TG Telegram Group Link
Channel: قناة رابطة قلم الأدبية
Back to Bottom
Audio
‏مقطع صوتي من المدكر الزكري
• كمحاولةٍ لا أكثر •

نحاول قدر استطاعتنا أن نعيش
بعيداً عن القنص "والدّحْس" والقتل
-بالعكْس نعشق-
بالممكن العمر
بالأمنيات الخيااااااال
ولو من خلال اختفاءٍ نراه..!
على قدر أحلامنا الخائفات
من القادمات..!
-كثيراً-
نعيش وأكثر
كي نزرع الورد
-سِيّان-
نزهر من منْبَت الشوك
-حين يجيء الربيع-
نحاول أن نخفيَ الحزن
-سراً وجهراً-
نحاول بالشٌعر
-حيناً-
وباللا شعورٍ
-كأخرى نحاول..!-
بالحب إن شاءَ
-دون اعتسافٍ نُمنهِجُ..-
أن نُحْيِنا كابتسامة شمعة.


منصور الأصبحي
18 يونيو 2021م
• مبادرة •


قل لها أي شيء تريده.
قل لها :
كيف لو أنها خاطرتني
-شزراً-
تعاتبني لحظة
في منامٍ تخضّب بالدمع حيناً
وبالحلم أنيَ في حضنها الأمس
-حيناً أخيراً-
تجاهلْ أناملها وهي تبكي
-عطفاً-
تناسى بأن أناملها يستطعنَ محاكاتها
لحظةً من بكاءٍ-
تعاهدها بالزيارات
أو باختيار العبارات
أو باختباراتك العشق
أو باكتساحك وجدانها الشاسعة.

قل لها،
"أيها الشجن المتراكم" :
كيف اختفت من تفاصيل أيامها الخائفات من اليوم ؟
كيف اكتفتْ بالتّودّد للأمنيات
وباغتَتِ الذكريات البقايا
-كمثلِ هدايا-
استطاعت بأن تشعل النار
في قلبي البارد القَار
أضرمتِ الحب بالجهْد
حين إلى هجرها انصعتُ
-حيناً من الوقت-
أبكتْ تعابيرها
فاستجرّت دموعاً
ونوعاً من السهر الفَقْد ؟
أو قل لها :
هل لها غير قلبي أدْفأ ؟


#منصور_الأصبحي
9 يونيو 2021 م
• تٓصٓـــدّعٌ فِـــيْ ضٓمِيْـــرٍ الْمُنْفٓصِـــلٍ •


لمن سوف أكتب بعدك يا "رام" ؟
لمن سأرتّبني قافية ؟
لمن سوف أخضرّ
-مثلك-
أخضرّ كالظلّ
في وجنتيك ؟
ومن سوف يفهمني
-حين أبكي-
-كالطفل!-
أجترّ منك ابتسامة روحك
أهتمّ باللاّ خيالٍ
يداعب ألوان عينيك!
كاللّون وحدي
أبتدئ الشّرح..
لا المستحيل يقول :
ألسْتٓ الذي قال في "رام"
ما قال من مرّ
-لطفاً-
على قبرها!
عاصب الرأس
يمشي الهوينا
-إليك-
تصلّى مواويل #هيباتيا ..
أم إليك تحاورها اللحظة الأمس ؟
دون حوارك
-أنت-
اختبار السماوات للأرض
-يا رام-
أنت اختباءات #فيروز
في صوتها
-تحتويك-
اختزالات قارئةٍ للفناجين
في قلب #كونفوشيوس .

فأنت البراءةُ
-كُلاً-
أنا والملائكة الطيّبين
أبوك وأمّك
أخٓواك
-أيضاً-
أنا!
للمرّة الألف ألف..
أسطّر لغزاً
وأجهش مثل سدىً
-بالبكاء-
لعلّي ألقاك ثانيةً
أو لبضع دقائق.


#منصور_الأصبحي
*براجماتية السـلام*


أَلِلسلامِ يَدٌ..؟ رَدَّ الشَّلِيلُ-- "هَـلا"..!
أَلِلسلامِ مدىً..؟صاحَ الـعَـرَا لِـمَ لا..!؟

أللحَياةِ دَمٌ غَـرثَىْ و مُتخَمــةً..؟
قالَ الردَى وصدَىً ؛بـارَ الهَوى وغَـلَا

حِـزبٌ على رِئـةٍ ؛حِـزبٌ على شَفَـةٍ
والناسُ عن فَمِ ذَاتِ الحِـزبِ رَهجُ سَلَا

دِينٌ و "مـَلشنةٌ" فـِرَقٌ و أنسِلَـةٌ..
والناسُ رَهنُ لَظىً ؛عاشَ الذّي قُـتِـلَا

وَهْــمً و نـائِـحـةٌ ،زيـفٌ و نـابـحـةٌ..
واللـهُ يـكَـرهُ مَن يَهواهُ غَـايَ مَـلَأ

الأرضُ لاهـجةٌ ،بَـحـرٌ لـهٌ نَشـجٌ..
طيرُ السماءِ لهى عن دفِّـهِ وسلى

عينٌ على فَـلقٍ دجيتْ بـِهـاتِـنـهَـا..
أُذُنٌ على نَغمٍ تَصمَىْ ؛النشازُ طَـلَا

وهـجُ الحياةِ فُلِيْ أو قَـابَ كاسِفةٍ
وجهُ الصباحِ كئيبٌ مِن دُجىْ انسدَلا

والـليـلُ مـُرتـبـكٌ عـن آييِ هَـدأتِـهِ
مُصمىْ الحنينِ يُنّجِيْ الأنجمَ الجَـدَلا

يا لهْـفَ خـاطَرَ مَن يَهواكِ ياشجَنِي
عنّي عن العشقِ ضلّتِني الطَريقُ إلىْ

عَينَيكِ يا دِعَـةَ الآتِي و رَوْعَةَ ما
تـَالِـيهِ حاضِرُ مَن يهواكِ قَيدُ بِـلَـى

إنْ كالحقيقةِ إنْ وَالتْ أهلْ- نَعمٍ
أوعن كذلكَ إنْ وَالتْ أليسَ- بَـلَـى

نَصعُ الجوابِ على سُـؤْلٍ بِذاتِ هَوىً
وَعـيٌ "يُـجغـرفُ" مَـلمـُوزَ الشّتاتِ وَلاء

عن الـطفورِ إذا شـبَّ النّوى قلقاً
فلقُ المحبةِ عن أفقِ الهوى أفِـلَا

نـَهـجُ الـغرارةِ من وحِيِ اللّظى جَنَفاً
وَغَـىً يُـؤطـرُ تَسنِيمَ الـرُؤى إِبـِلَا

مُذ أسفرَ العشقُ والذكرَى عَلى لهفٍ
لـهفٌ يُحوصِلُ رَاجِيهِ البَـرُوء بَـلَاء

مُذ أزهر العشقُ والذكرَى على شغفٍ
شَغفٌ يُـغرقدُ غَـاشِيـهِ الرهِين جَلَاء

يا قـُرةَ العِشقِ يا أغـوَارَ مُـؤتَملي
صارَ الخليجُ لـرَأسِ البَـحرِ مُنتعِـلَا

يا قُـرةَ العشقِ يا أنْساغَ ذَاكرَتي
شَجَىْ الأريبُ ؛تَـلّهىْ"البَاقِليْ" جَـذَلَا

يا قُـرةَ العشقِ مِن أَوْكَانِ مُنتَجَعِي
متى الدُّنو متى ؛عنّي الهوَى ارتَحـلَا

عُـودِيْ بـِربـكِ يا روحَ السلامِ إلى
رُوحِي لأرفَـعنِي للناسِ رايـةَ لَا

عُـوديْ بـِربـكِ ياوجهَ الحياةِ أَمَنْ..
لولاكِ صُبحُ دَمي بالعِشقِ ما اشتَعَـلَا..


المُدكر-نعمان الزكري

27 / 7 / 2020
بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالصحة والسلامة والامن والأمان والسلام تهنئكم #رابطة_قلم_الأدبية اروع وأطيب التهاني بهذه المناسبة التي جاءت ووطننا اليمني وكل أمتنا العربية والإسلامية تعيش حالات خشنة من البحث عن الاستقرار والسلام والتعايش.

نكرر تهنئتنا لكم باسم الرابطة وكل مرافئها التبادلية المعرفية والتنويرية في ذات السياق.

عيد مبارك وكل عام وانتم بألف خير وصحة وسلامة أعاده الله علينا جميعاً ونحن كذلك.
🌹🌸🌷🌺💓💐❣️💕💞🎸💥🌟💫🌈🍭🍬🍫🍿🍩🍦🍨🍧
تبدّد الذات المضمون "المتوجع" بتودّد الآخر الحبيب، في سياق المعاتبة في النص الغُنائي الشعبي "آح منك" للشاعر الغُنائي الجاد "نزار القدسي"..

🔵 انطباع "تحليلي" / #منصور_الأصبحي.

🔵 النص /

آح منك

نزار القدسي

جيتني تحلم بقربي
جيت متناسي الجراح
بعد ما خنجر عنادك
حل قتلي واستباح
غاص جرحك في فؤادي
آح منك الف آح

آح منك

عمري ما فكرت إنك
تنسى ودي والوفا
وآنا كم قد كنت اظنك
للجراح انت الشفا
كيف رضيت تسقي حياتي
كاس هجرك والجفا

آح منك

كنت اظنك لي حياتي
وكنت اظنك لي ضنين
انتهت افراح قلبي
وابتدا عمري الحزين
صرت بالوحدة معذب
صرت للوحشة رهين

آح منك

عيش واجمع من شتاتي
عذب تلك الأُمنيات
عيش واتركني فقلبي
من هواك وَدع ومات
مات حبك في فؤادي
بعد ما كان الحياة

آح منك

🔵 القراءة "كانطباعية" /

في أقل من ثانية واحدة فقط تجد نفسك وكل مشاعرك وشاعريتك مشدوداً جدا لتراجيديا تراكمية الأنا والحنين والأنين والعتاب والحضور والغياب وحيناً خفوتاً وأخرى صاخبة الملامح المتوجعة، وهكذا كل تفاصيل وجماليات مترادفة الحضور الغُنائي "الشعبي" متموسق الاثر وتأثير المفاتن المقامية وقد تفرد بها هذا النص الغُنائي المتزاوج لُغوياً وعروضياً وحالاً بلاغياً ومقاماً موسيقيا، كنص ربما هو يمثل إطاراً مرجعياً شعرياً غُنائياً وكسيرة ذاتية لثمّة شاعر عميق يسكن الأعماق للشاعر #نزار_القدسي كأحد أهم شعراء النص المُغنّى في الوقت الراهن.

الشاعر "نَزار" له من اسمه نصيب مثلما يقال، ففي شأنه السيكولوجي الشعري تحديداً وحتى العاطفي كذلك، فهو بتجاوراته ومحاوراته ينطلق جاداً متواتراً متوافراً مؤثراً متأثراً متناثراً بامتيازاته الدفاقة وجْداً ووجوداً وصموداً في ذات المضمار الشعر دونما كلل أو ملل أو أي اعتبارات لهكذا ظروف كحالات توحي بندوب عاطفية ربما اشارت لها ملامح هذا النص المخلوق من طيبة قلب هذا الشاعر هي ذات الطيبة التي يمنحها للجميع ممن عرفوه فأحبوه أو تابعوه فتغنوا بترنيماته وحتى من لم يعرفونه إلا في عالم افتراضي وهكذا هو "القدسي نزار" وكهكذا هو هذا النص الجميل "آح منك"..
العنوان لوحده "كبورت" دعائي قطعاً كشف حجم الوجع باعماقه المعاتبه، وكشف أعماق النص كمضمون، في ذات السياق كشف أعماق "نزار" الشاعر والمستورة بابتسامته المتجاوزة لتوجعاته الشاعرية المُلحّنة بل والمُغنّاة ابتداءً كنص وُلِدَ جاهزاً لحوار "وتري" مقاماته استثنائية كأقرب للبيات وكأبعد من شتات ضمني عاطفي فلسفتها حوارية الأنا والأنت والغياب والعتاب والحنين وزهو الأماني التي لم تفزعها ابدا اللغات الخطابية المجردة من التدليل ولغة المعاتبة المعجونة بحالة استرضائية ذكية هَمَز الشاعر بها محبوبه همزاً همساً، وهمساً متودّداً أوحت به بقية لغاته الأوركسترائية بالنص جمعت بين عروض النص "فاعلاتن فاعلاتن" ليمخر عباب #بحر_الرّمَل، فهو هنا كمن امتطى جواداً عربياً أصيلاً وفصيلته نادرة فيراقصه فوق أمواج ذات البحر في عرض كرنفالي تقف على شاطئه محبوبته كونها حضوره وجمهوره الوحيد وجواده الراقص روعةً.

تفاصيل هذا النص ربما باتت متجانسة ضمن أبدع تناص تضميني اقتباسي استنطاقي للقصيدة الشهيرة التي في مطلعها :
آح يا قلبي المعنى ثم آح
لست أدري لست أدري هل يباح
هل صحيح في الأحاديث الصحاح
نبؤني يا صماصيم الكفاح
هل على الصّبّ إذا ما قال آح ؟
للعلامة والشاعر #محمد_سالم_البيحاني والتي قالها في ثمانينات القرن العشرين، بعد إخراجه من مدينة #عدن قبل أو بعد أحداث يناير 1986م، ليبقى الشاهد المتوجع كحالة ظرفية هي من تخلق كهذا النص الذي بين ايدينا وكذا شاعره.

🔵 إجمالاً /
يمثل هذا النص الذي لم أخض في سياقه أبداً أي تحليل رؤيوي لاعتباره مشروحاً كما هو ملحناً كذا مثله متحفزاً لتحاوره أوتار العود الخمسة والستة أو الكمان أو القانون الأركوديون وأي من الآلات النحاسية الشرقية مثل لوحة كاملة الأوزان والأوصاف وأعماق الدلالات وككل أخواتها، ولتبقى النوتة الموسيقية هي المتحكمة بالنص من حيث أغلب التفاصيل ربما منها العروضية إذا لزم الأمر.

3 أغسطس 2021م - #تعز - #اليمن
https://youtu.be/NmTIPgQDMks



قصيدة #مواراة للشاعر منصور الأصبحي ضمن فعاليات رابطة قلم الأدبية بالتنسيق مع مكتب الثقافة بمحافظة #مأرب عام 2017م.




• مُـــــوٓاْرٓاْةٌ •

لماذا أحاكمني بالسخط
وأصفح عن منتجي الشطط ؟

أقدم عذري لكينونتي
لأحياء روحي فيما شططتُ

أدغدغ بالشعر وجدان ربي
بفوضى تقاس برأي غلط

سأشرق مهما يكون ضبابي
وأكتب حريتي دون خط

فوجهي معنىً لمعنى اندفاعي
بجغرافيات تذيب الخطط

وحالي أنسن بالحرف روحي
بزحمة هذا المدى حين أطّ

وسمتي قوته في بهائي
ﻷن ضيائي ماعاد قٓـط

أنا ياضياع الأماني طير
على مايشاء من الظل حط

أنا مثل شمس أحاكي ظرفي
كغيم ﻷوزاره قد "زٓبٓـط"

أخبئ ما أشتهي بانكماشي
كذكرى بأعماق كل "الْشِّنٓـط"

وقلبي باﻷمس ما باع عشقي
لحيٍ بنوم "اﻷمازيغ" غٓـطّ

بدون انفعالي أسمو بفعلٍ
يحرر كالهز عمق الوسط

ودون احتقاني كيف أنادي
بثأري من قاتليّ "الرهط"

ولوﻻ انتقالي دون انفعالٍ
لكنت اختصاراً وهذا غٓلٓـط

سلامي لي حينما تنتهي بي
إقاماته لانحراف النقط

ﻷن مدى الوعي ﻻ يقتضي أن
يُضٓـآمُّ الدجى في زمانٍ سقط

برب "النقابة والكاميرا" -أنْ..-
وقطر الندى لست كالمختلط

ﻷني قربان طقس هوى -كي..-
وسرٌ لشجويٓ مهما انضبطت

فأستقدم الثوم من "نينوى" أو..
ومن "حارة الْـزّغْـط" أو من "بٓـرٓط"

خداع العناوين أرجوحة لي
وأنشودة ﻻشتباه اللّغٓـط

أصالون "مٓـيْ" قادنا رغم أنا.. ؟
و "بُـوْذٓا" بوحي السماء ارتبط ؟

سواء تباينت أو لم أبِـن لن..!
فقلبي للصبح كالصبح "نٓـطّ"

ﻷن التكاليف ﻻ تنتهي بي
فبيني وبينك شئ ضبط

أُلامِحُ أشباهنا ثم عدنا
وعقد اﻷنا كالفناء انفرط

وذنب اﻷساطير أسلوبنا هل..!
كجيش تبدد لما "اشْتٓحٓـط" ؟

وهٓـمّ اﻷقاويل تكتالنا أم..!
بمكيالها مثل "حزب الوسط" ؟

وإحيائها ﻻستجاباتها "هاااه"!
كأفكارها النازعات "العبط" ؟

فرغم انكسار الشعارات إلاّ
لأنّا نحبذ وهم "الْـرُّبٓـطْ"

تناميت لكنني كنتُني أو..
أكنتُ الكيانات فيما أحطتُ ؟

أما زلت أرقى كإطلالةٍ لي
كروحي مهما يكون النمط ؟

عساني ﻻ أكتفي بالسدى بل..!
فبسطي للغاديات انبسط

وشوقي يجتثني كي.. -وربي-
يصادمني بمزاج "خٓبٓـط"

أنا من أجاز احتمالاً ولو.. أو
بأصدى ﻷني فعلاً سقطت

أناديٓ يا من أنا يا أنايٓ
أما في اﻷنا موعد يشترط ؟

أترجم روحي كي تنتمي لي
بإحدى الزوايا بفجرٍ أحط

كفىٰ أيها الكائن المبتلى بي
كأنثى بأحلام أنثى فقط

تمهلْ فلست الذي كالذي ما
تدفق في نهره دون "بٓـط"

أدافع بالممكناتٍ أسىً لي
لأصلح جسراً.. أجسراً فقط ؟

أوعيك أقصودة تبتدي بي
ككوميديا كائناتٍ "لٓبٓـط" ؟

وأنت كما أنت ﻻ تستوي لا..!
كشوكة ميزانك "الْمُعْتٓبٓـط"

تدلى كما الآن من "بُـرْجِ لِيْـزٓا"
فأنت مدى الله فيما شرطت

فوعي التمرد أعمى وأسمى
لأكثر من كاهن قد سقط

أنا بالتمرد أقوى وأقوى
كآتٍ وبالمعجزات ارتبط

وأبقى ﻷني أبقى كحشدٍ
بوعيٍ تحشّد ثم انخرط

فأُلْبِسْتُ بالضغط روحي حالاً
وأوسمةً دون أيّ "نُـوٓط"

تهيأ للآخرِ اليوم فقري
إليه ليُغريني "بـالْـزّلٓـط"

ولكنّ هذا يعيد انتصاري
عليه فألغيته بالسخط

وأغرقته بالقصيدةِ نبذاً
فلوﻻه ماكان للنبذ "شٓـطّ"

فوعييٓ مستقبلٌ ﻻنتقالٍ
ونفيُ انجرارٍ لبحر "الْسّقٓـط"

أنا في إطارٍ كأقوى جراحٍ
كفرت بماضٍ لماضٍ "شٓفٓـط"

ﻷن ضيائي إيصال صوتي
ﻷقصى منافٍ تدك الخُطط

سأستقدم المٓـدّ من طول حلمي
لأسحب من بسمة الله "مٓـطّ"

وأحتل عنوانٓ صفحةِ قلبي
لتعميمِ أسئلةِ المختلط

فلم أدرِ ما يعتري أغنياتي
برغم انفتاحي فيما أحطت

تراحلت واﻷمنيات صبايا
يهندسن خطوي من دون "نٓـط"


#منصور_الأصبحي
3 / 9 / 2017 م
*نقيط من مسيك في وريد* ..؛صفي الدين الحلي بهذه القصيدة يمدح الناصر قلاوون ..ولإن التصغير وصف في المعنى ويعتبر ملحقاً بالمشتقات فقد اعتمده فيها كثيمة بارزة تكاد تكون به وحده لولا حروف الجر ولما قيل الشيء بالشيء يذكر ..والضد بالضد يعرف ..نذكر أن المتنبي في قصائد شتى اعتمد التكبير إن جاز الوصف فنذكر أنه أتى بالأخير هذا في غير واحدة منها وعيب عليه ذلك واعتبر ممجوجاً غير مستساغ ومما قاله:" إن الكريم بلا كرام منهم..مثل القلوب بلا *سويداواتها* وجاء بنظيره أبو تمام ومما قاله:"سمجت ونبهنا على *استسماجها* ..ماحولنا من نضرة وجمالِ "..وغيرهما الكثير جاءوا بمثل ما جاءا به وعيب عليهم ذلك كما عيب على الأخيرين.. وصفي الدين الحلي من شعراء القرن السابع الهجري ومما نحفظ له :

تنقل فلذات الهوى في التنقل،
ورد كل صافٍ لا تقف عند منهلِ
ففي الأرض أحباب وفيها منازل..
فلا تبكِ من ذكرى حبيب ومنزلِ
ولا تتسمع لإمرئِ القيس إنه..
مضل ومن ذا يهتدي بمضللِ
..
فالأخير بهذه القطعة أبدع أيما إبداع وبما نحن صدد الحديث عنها كان صنيعه معاباً مستقبحاً في نظرنا شأنه شأن أقرانه في التكبير غير أن الطغيان بما لأقرانه لم يكن وكان بما جاء به لا موارىً ..فالأمر شتان وعلى ذلك فالشعر قديمه والحديث متى ما كان مزيج لغة ودلالة ووعيية ولا وعييةٍ وغموض ووضوح وأخرى معلومية وواقعية واسطورية وغيره كان مستساغاً مستلذاً يستهوي الأرواح ويأسرها ويستعمر القلوب ويستعبد..


المدكر الزكري..
*أنكسجورسية*


والأمات من الفناء لما لدى القلب من الحنين أسمع :ياعشق ياعشق هادن الوقت ،والمدى أنالك من طرق الشمول قارع ضيق ومن خطى التبذر حيز تيه ،لتستكن لما يرتادك من وجس الضوء وما لانذرافك على النجوم غير "تكةٍ" "تكتين" وأرقى وأضحى ،زاكيك الأومض السدى ،ناقفك الألذ الريح ،وأنت على موهجاتك أورقت ،وعلى رواغدك أزهرت وانكفأت مذاباً في الممر الأول من الشجن..لا غير كهولة ترمق الرماد مصطافاتك والزمن ضريحك..ذكراك فائض جموح،وأثرك متاهة طويت لفراغ مجرد..


*المدكر الزكري ..* 12 / 9 / 2021
• دٓوْلٓنٓـــةٌ بِـــاْبْتِسٓـــاْمٓـــةِ أنْثٓـــىٰ •

جدّدٓتْنِي بسمةٌ أنثى بـ "مٓـزْهٓـرْ"1
فانتفى ما بيٓ من حالٍ مُدمّر

حوّلٓتْ نبضيٓ همساً ويكأنّي
صرت قلباً نابضاً بالحبّ أزهر

"دٓوْلٓنٓتْنِـيٓ" عاشقاً -جدّاً- ضلِيعاً
فاض عشقاً راكم العشق مُعطّر

هام في أنحائيٓ الأخرى بروحي
عاشقٌ آخرٓ بالعشق تأخّـر

ونسى أني للعشق أغنّي
ثمّ أني بالغُنائيّات أمْهر

خطفت روحي أيضاً ثمّ أيضاً
بابتساماتٍ مغطّاةٍ بـ "شٓيْـذٓر"2

أخْجلتني حينما أمعنتُ حباً
-خجلاً- فيها، وفيها بُتُّ أكثر

أمطرتني -بعد جٓدبٍ طال دهراً-
من سماءٍ خُصّبتْ حبّاً تأمطر

كم روتني قصصاً أروتْ جفافاً
عاطفيّاً عشته حالاً تمٓهْجر

أفردتْ لي -برواياتٍ تلتها
برواياتٍ تتالتْ- بهوىً دٓرّ

عاتبتني -أيّها القلب- فهلّ لي
بمدىً مستجْوِبٍ لي لو أُفسّٓر ؟

قد أردّ البعض ممّا عاتبني
ولحكم البعض تبعيضاً مُبرّر

ألهذا البعض عذراً سببيّاً
أم بذاك السّبب البعضيُّ أُعْذٓر ؟

أأتٓـتْ قلبيٓ من أقصى خيالٍ
أم على حالٍ تٓلٓـتْ ممّا تيسّر ؟

حافظتْ -عطفاً- على قلبي عهداً
عاطفيّاً وهي بالتّنفيس أقْـدر

يا "لماذا" أبِكَ استفهمتُ شيئاً
عرٓضِيّاً جاء كالخيل مضمّر ؟

أمْ -على مهلي- أنْستْني نوعاً
من مفاهيمي نوعاً صار أكبر ؟

يا "لماذا" جاء في استفهاميٓ اللّا
عاد كاستفهامك الأدرى مكرّر

صغتُ باسم البسمة الـ "أنثاي" نصّاً
شاعريّ النّهج ملهوفاً مُدوّر

ربّما استولى على استفهام قلبي
يا "لماذا" هاجسُ العشق المقدّر

وعلى هذا فلا استنطاق أنثى
وهبتْ بسمتها قلباً مؤطّر

#منصور_الأصبحي

1- إحدى مديريات #محافظة_ريمة الحِمْيريّة.
2- من أغطية الرأس لدى المرأة اليمنية.


https://fb.watch/7-IPutBnhf/
• خلاص انا حبيت •

خلاااااص انا حبيت
واستسلمت لك، هذا أكيد

قلبي معك ما اشتيت
تفعل فيه قلبي مش عنيد

حبك بنى لي بيت
من أنفاس ورد الأوركيد

من نهدتك حنّيْت
وحنّ القلب لك، حنّ الشريد

ليتك معي ياليت
أو حتى أشوفك من بعيد

كودن بروحك جِيت
وجا عمري معك شكله فريد

وبالهوى هنّيت
لي حبك وعنْوَنْتَ البريد

يا ليت انا قوّيت
قلبي واختطفتك يوم عيد

من قبل ما استوفيت
عمر الزّهر في لمسةْ جليد

أصبح بصدرك wait
يخطف كل من قلبه حديد

كمائنك خبيت
في قلبي "بأعطَاف الوريد"

برضو أنا رشّيت
في قلبك ندى حبي الوحيد

ما دام قد شبّيت
قلبي والهوى فيبك breed

شليتني شليت
يهنالك فحظك بي سعيد

خليتني خليت
يا خلي بمخيالك جديد



#منصور_الأصبحي
30 أيلول سبتمبر 2021م
• تَطْوافٌ للإفاضة -عِشقاً- •

مهما استجار الندى بالفجر -عرياناً-
يستنجد الضوء للإغراء -أحياناً-

تستوقد الألق المكنوز بسمته
تخفى كثيراً، أخيراً جاءت الآن

من لحظةٍ باغتَتْها لحظةٌ جنَحت
حالاتها بازهرار صاغ نيساناً

إلى انصهار بلون شاءه سبب
والحب كان -ابتداءاً- طار ألواناً

وصار لون الهوى المبدوء مكتسياً
عشقاً يُرى عمقه -صِدقاً- إذا ازدانا

كذلك الذكريات الأخريات إذا
حانت كلهفة قلب للهوى حان

*
لشاعر هاجَ فاستحيا سواسنَه
بلا انتظارٍ بأن الهجس قد آن

ولا اصطبار، لأن الشعر أوعده
مهدَّداً باجتياحٍ زام شيطاناً

ونصفه قوسه المشدود متّسقاً
بعصفه العشق -وعداً- قاب أشجاناً

والآخر الربّع تخيِيْلاً تُناظِمُه
بلاغة طَلْعُها رزْناً وأوزاناً

إذا استُجِدّت على أنثى قصائده
تُنسلّ من خِبئها روحاً وريحاناً

تنجرّ أنفاسها خوفاً على أمل
من المتاهات، إرجاءً وتِحنَاناً

*

براءة العشق تُعفى من ضرائبها
كما اختراعاتِها للعشق فرساناً

وباختراقاتها القصوى، هي اختُرِقت
-من وحيها- أئتُلِقت عزفاً وألحاناً

تشابهت بالمرايا الطيف حين أتَت
أنثى المرايا، وجاء الطيف لهفاناً

أهدى لها حزنه حين انبرى فرأى
أنثاه فيما يرى الصّدْيَان صنواناً

فانقاد حتى احتوى منها روائحها
أنوثة ملؤها -من عِطرها- ازدانا

بان الهوى مقبِلاً -عطفاً- على أثَرٍ
من نُهدةٍ أيقظت منه الذي بانا

طافت به تسعة حول انتفاضتها
الأنثى، وآهاتها أذكته طوفاناً

حتى إذا أشعلت أسباب ثورتها
-الأنثى- استباحته حتى اْصفرّ إدماناً

هي اكتفت أن يخون الوقت مختطَفاً
في عشقها، فاكتفى بالعشق خطفاناُ

أقوى من العشق كانت، وهي قادرة
-على اعتبارٍ- هي الأنثى التي احتانا

هي اختيارُ انضوى، وهي الخيار هوىُ
وهي اختبارٌ طوى عشقاً به اعتانا

***
سياسة العشق، حين العشقُ يفرضها
-دون اكتراثٍ- ليبقى العشق عنواناً

تُدارُ من برجه المكتظّ أسئلة
جوابها فَهمها حسب الذي اشتانا

حتى مشيئته الأكمى، وبيئته
أسمى، وأعمى اجتراح العشق رهواناً

خلاصة العشق : بحرٌ طامَ منتفِضاً
عشقاً أطمّ، وكم بالعشق غرقاناً!

يكون حتى يُرى أوهى، وحين ئذٍ
ينقضّ عشقاً، وهذا بعض ما كان!

من آآآآآآآآخر العشق، قالت شبه قائلة :
-"يا عشق يا عشق"- :
ماذا قال مولانا ؟


#منصور_الأصبحي
9 اكتوبر 2021م
• اْنْشِقٓـــاْقٌ بِمِـــزٓاْجٍ حٓـــاْدٍ •

لا الحرب أقوىٰ ولا أدْوىٰ بتقديري
يا وجْهٓة الحرب قد أعْيٓيْتِ تفسيري

ما ذنب أن الهوى يكتظّ منذ أتىٰ
في حاضراتٍ صّدىً أصْدى بتعبيري ؟

أأنت شئتِ الهوى يختلّ مندثِراً
كي يستبدّ الذي يجترّ تأثيري

جاءت بلا قسمةٍ ضيزىٰ مفاتنها
فلا أنا مدركٌ أو أنتِ تأخيري!

لا لا تلومينٓنِي كي لا أعاتبني
كما يعاتٓبُ في تشريعك "الْمِيْـرِي"

ليلاً أتىٰ أجلٌ أعمىً يقاسمُني
فجْراً -من الآخِرِ- استدعى لتفجيري

شٓبّتْ وللأمل النّعسان فكرته
مٓنْ يُخْمدُ الحرب إرضاءً لتفكيري ؟

ومٓنْ.. ومٓنْ..! أين مٓنْ دارتْ دوائره!
هٓلاّ استدارٓ الغٓفٓا نٓبْذاً لتدويري ؟

هم "حٓوْقٓلُواْ" حين بالحرب التي..!
نٓقٓمُـوا
لذلك انْهٓدٓمُوا تٓبٓعٓاً لتبريري

وما عدا ذلك استدعاه قائدُه
مِن كلّ أرضٍ بناها بعض تدميري

الهند والسند والأفغان ما بدأوا
بثورةٍ ترتدي "بنطالٓ" كشميري

ولا استداروا حياءً حينما سقطوا
في الحفرة الحرب كاستعطاف تقديري

أقودني مؤمناً بالموت بعد مدىً
بلا مراثٍ "علٓم سيري علٓم سيري"


#منصور_الأصبحي
• عَلَـى' ذِكْـرِ الْخُـزَاْمَـى'..! •



كانت "تَعِـزّ"
-بلا اختلافات-
-تعِـزّ-
شموخها ورسوخها
وبِعزّ موقفها
كأروع حالة لضميرها "الْشّبَزِيّ"
-فِعلاً-
شافَه اْسْماً معرِفِيّاً "أشْرَفِيّاً"
-كَـ"المُظَفّر"-
قاد بالموصول
جيشاُ شتّتَ المبنيّ للمجهول
كانت جبهة "الأقيال" أقواها وأدواها
-تعزّ-
اليوم "تَسْتَنّيْ" فُتَاةَ
-غيومها العجفاء-
تُستَوفَى بأشواق
-كأشواق المرايا-
"تُعِجِبُ الزّرّاع"
تكتال المعادلة
-انتصاراً-
بالمناعة للقناعة
قد تقلّدتِ البراعة
للصناعة
للزراعة
واستفزّتها "الخَراعة"
في عباءة عابدٍ شَبِقٍ تَسَيّس
-حِيْلةً-
أخْزى من المتشدقين الدِّيْن
والوطنيّةِ الشّعواء
والوعي المزيّف
والتّكلّف بالحديث عن الحداثة
بالقطيعة بين إرثٍ ماضويٍ
-والقطيعة بالوراثة-
بالدفاع عن الحقوق
وباندفاع صوب أعماق الحقيقة
"هكذا يتشدّق المتشرنقون"
-تنافساً-
وصلتْ إلى هدفٍ سياقِيٍّ
-تعزّ-
ولا تُذِلّ
-بأيّ حالٍ-
تكتفي بالأمنيات الموسمية
حسبها أحلامها الأجيال
-مجْداً-
تجاوزتِ المكائد والمصائد والشدائد
واستمازتِ في سياق التاجر المضمون
وِفْقاً للشواهد
-كانتصارٍ للسّواعد-
فاستحقتها العوائد والفوائد
جاوزتْ عُقَداً وأمراضاً وأخرى
أدرِجَت عمداً وعُدواناً بأعماق العقائد..
هكذا كتبَ المؤرّخ
-لا يزال-
إلهُنا المولى سيحميَها انتصاراً للتكامل والجمال.

إلى هنا نأتي إلى أرقى من التأريخ
-بالحبر الملوّن-
نكتبُ الشّرف الموثّق والمنسّق
للتٌوافق بينها والبَيْنِ إصراراً
-وِفاقاً-
تحتفي أملاً "تعزّ"
وتختفي بين المشاقر
-مثل زهر اللوز-
تخفي وجهها "الحالي"
"من حِرْصٍ على أشواقها الحبلى بميلاد النهار المجد"
عن جيلٍ يسافر
-صوبها-
تخطو المسافة
- وحدها-
كانت تسافر للربيع
وحالها حال الربيع المستديم
وغيرها كان اضطراريّ التّبسّم
-للتّوسمّ-
بـ "التّمأسُم"
-للضرورة-
حيثما حلّت تَحِـلّ السوسنات
-بلا انتظارٍ-
أطلَقَتْ مسجونها "الريحان" فوّاح المواهب.

كانت "تعزّ"
-ولا تزال-
ولو بنسبة نُهْدِها عشريةَ المقياس
والأزهى تشاركنا الهوى
وتشارك الهمس الفراشة
-بالتناسب-
تستجر الحالة اﻷدهى تفاصيل الحماس
لتطويَ المضمار شوطاً بعد شوطٍ
-للأخير-
تغادر المضمار منتصراً بها، منها،
-لها-
يتنافس المتكاتفون لبعثها
-قسَماً-
ستُبعثُ ثورةً قد جمهرتْ
-قبل البقية-
أشهرتْ مشروعها المدنيّ
-إشْهاراً فريداً-
أظهرتْ إبداعها الدّوريّ والثّوريّ والفوريّ
إبداعاً ترسّخَ عبقرياً
حسبها ثقة المؤرخ
"وهو يعلم كل شيء"
دونما استنقاصها شيئاً
أُرِيْدَ له اختطافاً واعتسافاً وانجرافاً وانحرافاً..!
إنه التاريخ
أصدقُ من سيكتب عن "تعزّ".

-عوداً حميداً لاعتبار "الحالمة"-
عطفاً على اسثنائها القمريّ
واستنفارها القدريّ
واستجرارها الأثري
-حتى حين-
غادرَتِ المدينة روحها
غارت عليها قُبلة في خدها
-من ساريات الغيم-
أرْوَت لهفة العشاق
-من أبنائها-
وهبَتْ رؤاها العبقرية
-من هواها-
أبهرت أزماتها المتكالبات
تأزهرت
-رغم الجفاف العاطفي-
تمظهرت بصمود سيمْائيّة سكنت "صَبِـر".

آآآآهٍ..!
وآهاتٍ تأخّر وعدها
حتماً "رسولياً"
محوّط بالذي جعل الشذى والعطر "واﻷُزّاب"
-والكاذي-
سراً ضمن أسرار المشاقر
للنوارس
"للعَرَاجِس"
-للنواعس-
من يراها..!
-يكتفي-
"قلب المعنى بالهوى" :
"سبحاااااااان من خلق الملائكة"
-اعتباراً-
من "تعزّ" تدفّقت أشواقنا
-دفْقاً-
إليها
-وحدها-
كانت تغني شوقها الفنان
-بالمجّان إنصافاً-
توزع بهجة الصبح المطرز
-بالجماليات-
كاتت تحْتبي باسم الضحى
أقصى خيوط الشمس..
تهديَ شيخَها "المِحْجَان" هَدْيَاً للسنابل
-للحبوب الدخن، للمِجْهاش-
كانت تكتفي بالبوح أحياناً
وأحياناً تناغيَ همسها المبحوح
من آثار أحلام المسافة للجماليات
-إجْمالاً-
ترى أسلوبها ينمو جمالياً
-كذلك-
نافسَتْ أسمارها عشقاً
تعتّق من زمااااااااان الأُنْس واﻷلحان
والباقي نسيماتٍ ألَـق.

قسماً برب التين والزيتون والآيات والقرآن والريحان والرحمن والإسراء
والسبع المثاني والفلق.
قسما بأنك أجمل اﻷشياء واﻷشواق واﻷشجان واﻷوقات واﻷزهار واﻷقمار واﻷسمار واﻷسماء والميلاد والوصف المشابه أنت
-قَطْعاً-
يا "تعزّ" :
فأنت حصْراً ملهمياً
واختصاراً ملحمياً
أنت عَرْضاً مسرحياً
أجْمَلَ الحب الذي يؤوِيك في حرفين
والحرف المرادف
من القواميس النّدى
قد جاء من أقصى مدىً "ظَمْيااااااااان"
يستجديْ بقايا ذَرْف عينيك المُرتّق
-بالمواجع-
نستردّك للزمان "الحِلْـو"
-جداً-
أنت أعلى بل وأغلى منحةً
"ياااااااااااا أزمةً للنّخبةِ الأخوى رُؤىً"
-عذْراً-
ت
ع
ز



#منصور_اﻷصبحي


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02QdWWXtFvepSLPUpbJNnA275XXrcmCTea3GAYyFGRQBCchn9sSGdxPiX8N7hFETqKl&id=100078646662507&sfnsn=mo
إليك حين أبوء بفشل أغلب محاولاتي لأقنعك بأن تمنحينني قُبلة عابرة وفي حديقة مكتظّة بحرارة ألوان الورد :
وإن فشلت الآن سأنجح غداً.

#منصور_الأصبحي
HTML Embed Code:
2024/03/28 17:10:23
Back to Top