TG Telegram Group Link
Channel: علم النفس في السنة النبوية
Back to Bottom
همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ


‏ماذا تعني المرونة النفسية ؟

عدة أمور:

- الخروج من حالة الضيق والكآبة بشكل أسرع.

- عندما تفوتك فرصة لا تبقى طويلاً تتحسر عليها بل تحاول في غيرها.

- عندما تخطىء لا تجد صعوبة في الاعتذار.

- عندما تفشل لا تعتبر نفسك "فاشل" بل تعتبرها محاولة فاشلة.

- تقبّل المدح دون شعور بالتضخم.



أسعد الله مساءكم بكل خير. 🌙 🌙 🌙
‏اذا أصبت باكتئاب بعد موقف يعتبره غالبية الناس عادي، أو بعد مشكلة لا ترقى لمسمى أزمة فعلية. فهناك أحد أمرين : إما أن الحدث أو المشكلة أحيت بداخلك ذكرى مؤلمة وفتحت جرحاً لم يشفى بعد ( كجرح الهجر، أو الرفض، أو الفقد ) أو أن تلك المشكلة سبقها تراكمات فجاءت هي كما القشة التي قصمت ظهرك.
همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ


لا تنظر لنفسك أنك معصوم، بل انظر لها أنك معرض للخطأ، وليس الخطأ هو نهاية كل شيء، فكلما وقعت في مخالفة احدث توبة بينك وبين الله سبحانه، واحسن الثقة بالله سبحانه أن يتقبل منك، و يعفو عنك، ولا تجعل الحياة تتوقف بك عند خطأ ما، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون".
فلازم التوبة والاستغفار دائماً، "وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون".



أسعد الله مساءكم بكل خير. 🌙 🌙 🌙
همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ


الرضا بما كتب الله لنا، يخفف من الحسد، والنظر لما عند الآخرين، لأنك بإيمانك أن ما كتب الله لك لن يأخذه غيرك ترتاح وتسعد بالقناعة، وتشعبك في أودية الحسد يجعلك تشتاط غيضاً بما أنت فيه، وتزداد تطلعاً لما عند الآخرين، ويشعل نيران الحسد التي هي كفيلة بإحراق فؤادك، ورب العزة يقول: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله".



أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙
همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ


إذا مرت بك لحظات تعاسة وحزن فلا تكبت بداخلك، وفضفض لمن تثق به من أقاربك أو أصدقائك، لأن الكبت له آثار سلبية على صحتك النفسية والبدنية.


أسعد الله مساءكم بكل خير. 🌙 🌙 🌙
همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ



‏الحياة رحلة تخوض فيها عدة مراحل من خلالها تستكشف نفسك، وتتعرف عليها وعلى الآخرين من حولك بفهم أعمق.
لن تتعلم دون ألم ولن تستوعب دون أخطاء ولن تنمو دون أن تتعثر مرة ومرتين وعشراً. لا أحد يولد متعلماً، و اختبارات الحياة تأتي قبل دروسها.


أسعد الله مساءكم بكل خير. 🌙 🌙 🌙
أهنئكم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، سائلاً المولى عز وجل أن يجعله شهراً مباركاً على الجميع، وأن يعيننا على صيامه وقيامه وقيام ليلة القدر، وأن ييسر لنا تلاوة القرآن الكريم، وأن يغفر الذنوب، وأن يفرج الهموم، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.

🌙🌙🌙🌙🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ


الدعاء سلاح المؤمنين، وقرة أعين المتقين، وراحة الموقنين، وعبادة نتقرب بها إلى الله رب العالمين، فكم قرب الله به من بعيد، وكم يسر الله به من عسير، وكم فرج الله به من كربات، وكم أغاث الله به من لهفات، وكم دفع الله به عنا من شرور، وكم حقق الله به لنا من أمور، يرفع المؤمن يديه إلى الله عزوجل، وهو يستشعر أنه محتاج إلى ربه، فقير إليه، "يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد".
فترفع أكف الفقراء إلى من وصف نفسه بالغنى، وقل أن يردهما صفراً.
ونحن في شهر رمضان موسم من مواسم إجابة الدعاء، فلنكثر والله أكثر، ولنعرض حاجاتنا، وفقرنا، وظروفنا على الغني الحميد القائل سبحانه: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان".
فالسعيد من حدد حاجاته وعرضها على الخالق جل وعلا في هذه الأيام المباركة.


اللهم يسر أمورنا واشف مرضانا وردنا إليك رداً جميلاً. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ




عن أبي مالك الأشجعي، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺗﺎﻩ ﺭﺟﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻛﻴﻒ ﺃﻗﻮﻝ ﺣﻴﻦ ﺃﺳﺄﻝ ﺭﺑﻲ؟ ﻗﺎﻝ: " ﻗﻞ: اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﻭاﺭﺣﻤﻨﻲ، ﻭﻋﺎﻓﻨﻲ، ﻭاﺭﺯﻗﻨﻲ «ﻭﻳﺠﻤﻊ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﺇﻻ اﻹﺑﻬﺎﻡ» ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻء ﺗﺠﻤﻊ ﻟﻚ ﺩﻧﻴﺎﻙ ﻭﺁﺧﺮﺗﻚ " رواه مسلم (2697).


الأدعية النبوية صغيرة المبنى كبيرة المعنى، تجمع للعبد خيري الدنيا والآخرة، بينما الأدعية المبتدعة كبيرة في مبناها صغيرة في معناها، ويا للعجب من ولع كثير من أئمة المساجد بالأدعية المخترعة التي تهتم بالسجع، وتحريك المشاعر، لغرض الإغراب، وتهييج مشاعر المأموميين، فيبحثون عن استدرار الدموع، ولو بغير خشوع، فربما دعا عشر دقائق أو أكثر، فلا أرضاً قطع، ولا ظهراً أبقى، فيتعب الناس، ويشق عليهم، والأخطر من كل ذلك إن كان الهدف نيل رضا المصلين، وطلب ثنائهم، حيث أن من يجهل الحكم في الدعاء يطرب كثيراً للمحسنات، والدعوات الغريبة التي لا سند لها ولا أثر.
ومن فرط جهل بعض الأئمة أنه يقول اللهم دمر اليهود برحمتك يا أرحم الراحمين، فما مناسبة تدمير اليهود برحمة الله عزوجل!


اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا وارزقنا. 🌙 🌙 🌙
يعد #الأرق أحد أشهر #اضطرابات_النوم التي يعاني الكثير منها، ويمكن أن يكون حالة عرضية لفترة قصيرة، وأحيانا أخرى قد يكون عارض مزعج ومستمر لفترة طويلة ليصل إلى الأرق المزمن..
وتختلف الأسباب التي قد تؤدي إلى المرور بهذه الحالة ولكن يمكن أن تساعدك بعض النصائح التالية في التغلب على الأرق:
💡 حاول الانتظام على موعد محدد للنوم والاستيقاظ يوميا.
💡لا تقم بالنوم نهارا، قاوم هذا الشعور قدر المستطاع.
💡امتنع عن أي أعمال مجهدة أو مناقشات قبل نومك.
💡حاول أن تسترخي قبل نومك من خلال ممارسة العبادات الدينية، أو التنفس بعمق.
💡حافظ على توفير الهدوء في غرفتك واجعلها مظلمة.
💡يمكنك الاستعانة بسدادات الأذن أو تغطية عينيك إذا لزم الأمر.
💡تجنب المشروبات التي تحتوي على الكافيين أو الكحول وتجنب التدخين والوجبات الدسمة والكبيرة قبل نومك.
💡احرص على إبعاد الأجهزة الالكترونية من غرفتك حتى لا تنشغل بها.

#اليوم_العالمي_للنوم_الصحي
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ


العامل النفسي في الدُّعاء له أثر في الإجابة حيث يجب على الداعي أن يكون موقناً بالإجابة، ولا يكون شاكاً، أو على سبيل التجريب، بل الواجب عليه أن يحسن الظن بربه سبحانه أن يستجيب له، وأن يحقق سؤله، كيف لا وهو يدعو قريباً مجيباً رحيماً كريماً بيده خزائن السموات والأرض، لا يعجزه شيء، يقول للشيء كن فيكون، وكم أجاب الله من دعوات، وكم خرج المسلمون لصلاة الاستسقاء فيستسقون ربهم جل وعلا فينزل عليهم المطر في نفس اليوم، وكم هي المواقف التي تمر بنا وندعو ربنا سبحانه ونرى الإجابة أمام أعيننا، وهو القائل سبحانه: " أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء".


اللهم ارزقنا حسن الظن بك يا رب العالمين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ


ثمة آداب ينبغي للداعي أن يأتي بها في الدعاء ومنها: أنه يستحب للداعي أن يبدأ دعاءه بالثناء على الله تعالى وحمده ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بما شاء ، لما روى أبو داود (1481 ) والترمذي (3477) عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا "ثم دعاه فقال له أو لغيره : "إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بعد بما شاء ". والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود (1314).

وروى البيهقي في شعب الإيمان عن علي رضي الله عنه قال " كل دعاء محجوب حتى يصلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم " ورواه بقي بن مخلد عن علي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم . والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 4523

وقال عمر رضي الله عنه : "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم " رواه الترمذي ( 486) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (403).

قال الإمام النووي رحمه الله في الأذكار ص 176 : " أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه ، ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك تختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة مرفوعة".



اللهم ارزقنا الاقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ


عن ﺃﻧﺲ رضي الله عنه ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﺎﺩ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﺧﻔﺖ ﻓﺼﺎﺭ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺮﺥ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﺸﻲء ﺃﻭ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﺇﻳﺎﻩ؟» ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻛﻨﺖ ﺃﻗﻮﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻌﺎﻗﺒﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ، ﻓﻌﺠﻠﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻪ - ﺃﻭ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻪ - ﺃﻓﻼ ﻗﻠﺖ: اﻟﻠﻬﻢ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ " ﻗﺎﻝ: ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻓﺸﻔﺎﻩ.
رواه مسلم (2688).


ومعنى قوله: (ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺮﺥ) ﺃﻱ ﺿﻌﻒ.

ففي هذا الحديث النهي عن الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا، وإرشاد النبي صلى الله عليه وسلم للرجل أن يدعو ربه بقوله: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وهذا الدعاء يجمع خيري الدنيا والآخرة.


ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻧﻲ ﺣﺮﻣﺖ اﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎ، ﻓﻼ ﺗﻈﺎﻟﻤﻮا، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻛﻠﻜﻢ ﺿﺎﻝ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﺘﻪ، ﻓﺎﺳﺘﻬﺪﻭﻧﻲ ﺃﻫﺪﻛﻢ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻛﻠﻜﻢ ﺟﺎﺋﻊ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﻃﻌﻤﺘﻪ، ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﻤﻮﻧﻲ ﺃﻃﻌﻤﻜﻢ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻛﻠﻜﻢ ﻋﺎﺭ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﺗﻪ، ﻓﺎﺳﺘﻜﺴﻮﻧﻲ ﺃﻛﺴﻜﻢ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻧﻜﻢ ﺗﺨﻄﺌﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻏﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻧﻲ ﺃﻏﻔﺮ ﻟﻜﻢ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﻮا ﺿﺮﻱ ﻓﺘﻀﺮﻭﻧﻲ ﻭﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﻮا ﻧﻔﻌﻲ، ﻓﺘﻨﻔﻌﻮﻧﻲ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﺗﻘﻰ ﻗﻠﺐ ﺭﺟﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ، ﻣﺎ ﺯاﺩ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻲ ﺷﻴﺌﺎ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺠﺮ ﻗﻠﺐ ﺭﺟﻞ ﻭاﺣﺪ، ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻲ ﺷﻴﺌﺎ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨﻜﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻭاﺣﺪ ﻓﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﺖ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ، ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺇﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﺺ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﺇﺫا ﺃﺩﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮ، ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﺃﺣﺼﻴﻬﺎ ﻟﻜﻢ، ﺛﻢ ﺃﻭﻓﻴﻜﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ، ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪ ﺧﻴﺮا، ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻓﻼ ﻳﻠﻮﻣﻦ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻪ.
ﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ: ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ، ﺇﺫا ﺣﺪﺙ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺟﺜﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ.
رواه مسلم (2577).


في هذا الحديث العظيم بين الله سبحانه مدى حاجة العباد إلى الله سبحانه وتعالى، إذ أن الهدية منه سبحانه، والإطعام منه جل وعلا، والكسوة منه سبحانه، وكل ما يحتاجه العباد منه عزوجل، وبين جل وعلا أنه لو أعطى العباد جميعاً كل مسائلهم ما نقص ذلك مما عنده شيئاً، وضرب مثلاً بالمخيط إذا أدخل البحر إذ أن المخيط لا ينقص من البحر شيئاً.

ومن هنا علينا ألا نتعاظم ما نريده من الله، فملك الله عظيم، وخزائنه لا تنقصها النفقة أبداً.



اللهم فرج همومنا وهموم المسلمين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ


ينبغي للمسلمين والمسلمات في هذه الأيام ألا ينسوا إخواننا المستضعفين في غزة من الدعاء، سواءً في الصلوات أو خارجها كأوقات السحر، وبين الأذان والإقامة، وآخر ساعة من يوم الجمعة، وغيرها من الأوقات الفاضلة.
فإن إخواننا في غزة في أمس الحاجة لدعوة مستجابة يرفع الله بها ما نزل بهم من بلاء.



اللهم كن لإخواننا في غزة، اللهم انصرهم وارفع ما نزل بهم من بلاء يا قوي يا عزيز. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ

منهيات الدعاء
دلَّت الأدلة الصحيحة على أن هناك أشياء لا يجوز الدُّعَاء بها، ومنها:

1- الدُّعَاء بإثمٍ أو قطيعة رحم:

رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الِاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ: يَقُولُ: «قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاء».



2- تمني الموت:

في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْرًا لِي».



3- الدُّعَاء على النفس والأولاد والمال:

رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ».



4- الاعتداء في الدُّعَاء:

رَوَى أَبُو دَاوُدَ بسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن ابْنٍ لسَعْدٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي، وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجنَّةَ، وَنَعِيمَهَا، وَبَهْجَتَهَا، وَكَذَا، وَكَذَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَسَلَاسِلِهَا، وَأَغْلَالِهَا، وَكَذَا، وَكَذَا، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاء، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ، إِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَ الجنَّةَ أُعْطِيتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الخيْرِ، وَإِنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ أُعِذْتَ مِنْهَا، وَمَا فِيهَا مِنَ الشَّرِّ».



وروى الإمام أحمد بسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، أَنَّ عَبْدَاللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه، سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ وَكَذَا، وَأَسْأَلُكَ كَذَا، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ سَلِ اللهَ الجنَّةَ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاء وَالطَّهُورِ».



5-النهيُ عَنْ تعجيل العقوبة في الدنيا:

رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَادَ رَجُلًا مِنَ المسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ، فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سُبْحَانَ اللهِ لَا تُطِيقُهُ - أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ - أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»، قَالَ: فَدَعَا اللهَ لَهُ، فَشَفَاهُ.



اللهم ارزقنا حسن الاقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ

- أن الدعاء من أفضل العبادات، وأجل القربات، قال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} [غافر:٦٠] ، وعن النعمان بن بشير قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( الدعاء هو العبادة )) ، ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ ... } - أخرجه أحمد (٤/ ٢٦٧) ، وأبو داود (١٤٧٩) ، والترمذي( ٢٩٦٩)
وابن ماجه (٣٨٢٩) ، وقال الترمذي: "حسن صحيح" ، وصححه ابن حبان (٨٩٠) والحاكم (١/ ٤٩٠، ٤٩١) ، ووافقه الذهبي، وهو في صحيح الجامع (٣٤٠٧) . قال الخطابي: "معناه أنه معظم العبادة، وأفضل العبادة، كقولهم: الناس بنو تميم، والمال الإبل، يريدون أنهم أفضل الناس أو أكثرهم عددا أو ما أشبه ذلك، وأن الإبل أفضل أنواع الأموال وأنبلها" قال المباركفوري: "أي هو العبادة الحقيقية التي تستأهل أن تسمى عبادة؛ لدلالته على الإقبال على الله, والإعراض عما سواه، بحيث لا يرجو ولا يخاف إلا إياه" - تحفة الأحوذي (٨/ ٢٤٧) .

ولذا يشرع للمسلم أن يكثر من الدعاء في كل الأوقات، وأن يغتنم مواسم الطاعات، ومن تلك المواسم هذه الأيام المباركة التي هي من مظان إجابة الدعاء، فيدعوا في آخر الليل في الثلث الآخر، وأدبار الصلوات، وأثناء الصيام، وعند الإفطار، وفي السجود، وبين الأذان والإقامة، إلى غير ذلك من الأوقات التي هي يجاب فيها الدعاء، فرب دعوة صالحة كانت سبباً لسعادتك في الدنيا والآخرة.


اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه... وصدّق ما يعتاده من توهمِ
وعادى محبّيه بقول عداته... وأصبحَ في ليلٍ من الشك مُظلمِ

قال الدكتور غازي القصيبي رحمه الله عن المتنبي: لا أدري كيف فهم معاصروه هذين البيتين. الآن أعرضها على أي طبيب وسوف يقول لك: إنهما تحتويان على تشخيص دقيق للبارانويا!
‏ليست كل مشكلة تحتاج لحل عاجل، بعض المشكلات حلها التغافل. وبعضها حلها في التوقف عن التفكير فيها والانشغال بأمر آخر، وأخذ قسط من الراحة والاسترخاء. سيأتي الحل تلقائياً بعدها. توكل على ربك وتفائل واطمئن ولا تتعجل فالقادم أفضل.
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ


أدعية نبوية
“اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم. متفق عليه.

– “اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل ، وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات”. متفق عليه.

– “اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال”. أخرجه البخاري.

– “اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل،  والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها”. أخرجه مسلم.

– “اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمغرم والمأثم، اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب”. متفق عليه.

– “اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر”. أخرجه البخاري.

 “اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل”. أخرجه مسلم.

– “اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار، وأعوذ بك من فتنة القبر، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال”. متفق عليه.

– “اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك”. أخرجه مسلم.


اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
HTML Embed Code:
2024/03/28 00:16:06
Back to Top