TG Telegram Group Link
Channel: •| عَلَمُ الهُدىٰ ﷺ |•
Back to Bottom
••

صلُّوا على مَن سما الأفلاكَ منزلةً
وخيرِ مَن أرسلَ الرحمنُ في الأُممِ
🤍🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸قال المناوي - رحمه الله - :

« ( أربع ) من الخصال.
( إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا ) أي: لا بأس عليك وقت فوت الدنيا إن حصلت هذه الخصال
.

🤍( صدق الحديث ) أي: ضبط اللسان وعفته عن الكذب والبهتان.

🤍( وحفظ الأمانة ) بأن يحفظ جوارحه وما اؤتمن عليه فإن الكذوب والخائن لا قدر لهما عند الله.

🤍( وحسن الخلق ) بالضم بأن يكون حسن العشرة مع خلق الله.

🤍( وعفة مطعم ) بفتح الميم والعين : بأن لا يطعم حراما ولا ما قويت الشبهة فيه ولا يزيد عن الكفاية حتى من الحلال ولا يكثر من الأكل.

🌸وأطلق الأمانة لتشيع في جنسها فيراعى أمانة الله في التكاليف . وأمانة الخلق في الحفظ والأداء ».
[ «فيض القدير» (1/ 462) ].
🌸🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•| عَلَمُ الهُدىٰ ﷺ |•
كلام_كذب (من يتكلم أثناء الأذان: يُحرم من نطق الشهادة وتلعنه الملائكة) - الشخص الذى يتحدث أثناء الأذان لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته إذ لم تنشرها فاعلم أن ذنوبك هي التي منعتك قسماً بالله أنني سأبعث كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله إلى عشرة أشخاص لا…
وفي هذه الرسائل عدة أمور:

1- ادعاء الغيب:
(لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته) و (من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه) وهو ادعاء للغيب كذب وافتراء على الملائكة و كذب على الله وعلى رسول الله ﷺ، فلا يؤخذ غيب إلا من قرآن أو سنة صحيحة.

2- ( قسماً بالله أنني سأبعث .... لا تنسى أنك حلفت) تدليس في الدين.
اليمين لا يُلزم إلا من عقده ونواه، وأما مجرد قراءة يمين أو قسم فهذا غير مُلزم.

3- سماع الأغاني فيه تحريم شديد ووعيد لمن يسمعها ومن يغنيها ابتداءً، سواء في وقت الأذان أم في غير وقته.

4- (إذ لم تنشرها فاعلم أن ذنوبك هي التي منعتك) هذه جملة غالباً لن تراها إلا في الرسائل المكذوبة.

5- (ارسلها وخلي غيرك يتوب) التوبة ليست بيد أحد إلا الله، وليس في الرسالة ما يحث على التوبة والرجوع إلى الله.

6- (عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء) لا يوجد دعاء أثناء الأذان، إنما السنة أن يتم ترديد الأذان وراء المؤذن فإذا ما انتهى قلنا الأدعية المأثورة عن النبي ﷺ الثابتة في الصحيح.

جاء في الصحيح:
"إذا سمعتُمُ النداءَ ، فقولوا مثلَ ما يقولُ المؤذنُ". صحيح. البخاري ومسلم

وروى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره : أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر , فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون. قال ثعلبة : جلسنا نتحدث . فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد .
قال ابن شهاب : فخروج الإمام يقطع الكلام . انتهى .
🌸🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

🌸🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••

فَجلستُ بجوار النبي وأنا أرِتَعد مِن البرد، فأحس بي فـبينما هو يُصلي فتح النبي عباءته وأدخلني معه في عباءته فشعرتُ بالدفء.

حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.

🌸🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضل الصلاة على النبيﷺ

🕯
‏قال النبيﷺ من صلى علي واحدة
‏صلى الله عليه عشر صلوات
‏وحط عنه عشر خطيئات
‏ورفع له عشر درجات .

🕯
‏الألباني صحيح الجامع ٦٣٥٩
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
‏البركة في الطعام

🌸🤍
••
حق الطريق

🌸🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أثر_بلا_سند (رؤية داود للميزان)

الأثر الذي لا يصح هو:

«أن داود عليه السلام سأل ربه أن يريه الميزان فلما رآه غشي عليه ، فلما أفاق قال : يا إلهي من الذي يقدر أن يملأ كفته حسنات ، فقال : يا داود إني إذا رضيت عن عبدي ملأتها بتمرة».

هذا أثر لا يصح.

ذكره السفاريني في لوامع الأنوار وعزاه للرازي والثعالبي.

وقد ذكره الرازي في تفسيره والثعالبي في تفسيره والبغوي في تفسيره، بقولهم جميعاً (روي). وهي صيغة تمريض.

فالقول لا أصل له ولا سند، فلا حجة له.

والله أعلى وأعلم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
51 - غزوة بني قُريظة

🌸🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
HTML Embed Code:
2024/05/20 22:21:37
Back to Top