لكن للأسف الناس من تسمع شخص يريد يكمل دكتوراه بروسيا كلها تگول اييي عاشت ايده ( اطلب العلم ولو كان في الصين)

واذا سمعت شخص يريد يكمل دراسة حوزوية بالنجف او بكربلاء او بقم راح يكون هذا الشخص بطران وشلون تعوف اهلك وزوجتك واطفالك وبيمن تعيش وشتاكل و...الخ ... وكأن ( اطلبوا العلم ولو كان في الصين) يشمل بس الحالة الاولى!

( طالب العلم محفوف بعناية الله)

هل طالب الكلية اليوم اللي يروح للكلية بكامل اناقته او بكامل تبرجها وتدخل لمكان ممتلئ بمنكرات وانفاس باطلة واختلاط محرّم وضحكات غير جائزة مع الجنس الآخر واغاني وحفلات تخرج ( مع علمنا ان الغناء مجلس لاينظر الله الى اهله) ، هل هذا الطالب المحفوف بعناية الله؟


لو الطالب اللي يترك اهله وناسه وزوجته واطفاله وممكن دراسته الاكاديمية او وظيفته ويرضى يعيش براتب ٧٥ الف بالشهر ونص گرصه خبز غدة او عشة ويتحمل الغربة والبُعد والاشتياق هو اللي محفوف بعناية الله؟

الى جانب مجالسة ومخالطة العلماء اللي راح يكسبها الانسان (، اَوْ لَعَلَّكَ فَقَدْتَني مِنْ مَجالِسِ الْعُلَماءِ فَخَذَلْتَني )

مجالس العلماء هي سبب لمعيّة الله مع العبد وبالمقابل ف مفارقتهم هي سبب لخذلان الله للعبد ، احنه شخصيًا كم مرة بمرة التقينا بأشخاص صالحين بزيارات او مجالس او اماكن عامة وسولفنا وياهم ، شگد تعلمنا منهم .. وشگد اجرى الله على السنتهم دروس النا ... ف كيف اذا خالطهم الانسان وصار منهم

احب الصالحين ولستُ منهم
لعلّي ان انال بهم شفاعة ..

ولاننسى ( يُحشر المرء مع من يحب )

هل نكره الدنيا ام نحبها ؟

كثير من يغفل عن حقيقة الدنيا ، وللوقوف على حقيقتها تعالوا معي في جولة سريعة في وقتها مع كلام لسيد الاوصياء علي بن ابي طالب (عليه السلام) ، وهذه الجولة وان كانت سريعة بوقتها الا ان العاقل فينا والمتأمل فيها جيدا سيحتاج الكثير من الوقت للوصول الى معانيها .
وقد تكلم الامام علي بن ابي طالب(عليه السلام) في كثير من مواقفه عن الدنيا و الابتعاد عن ملذاتها و مساوئها ومن كلماته (عليه السلام):
* الدنيا دار الغرباء و موطن الأشقياء.
* إن الدنيا دار فجائع من عوجل فيها فجع بنفسه و من أمهل فيها فجع بأحبته.
* إن الدنيا كالحية لين مسها قاتل سمها فأعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها و كن آنس ما تكون بها أحذر ما تكون منها.
* إن الدنيا كالغول تغوي من أطاعها و تهلك من أجابها و إنها لسريعة الزوال وشيكة الانتقال.
* إن الدنيا لهي الكنود العنود و الصدود الجحود و الحيود الميود حالها انتقال و سكونها زلزال و عزها ذل و جدها هزل و كثرتها قل و علوها سفل أهلها على ساق و سياق و لحاق و فراق و هي دار حرب و سلب و نهب و عطب .
* إن الدنيا عيشها قصير و خيرها يسير و إقبالها خديعة و إدبارها فجيعة و لذاتها فانية و تبعاتها باقية .
* إن الدنيا لمفسدة الدين مسلبة اليقين و إنها لرأس الفتن و أصل المحن.
* إن الدنيا دار أولها عناء و آخرها فناء في حلالها حساب و في حرامها عقاب من استغنى فيها فتن و من افتقر فيها حزن.
* إن الدنيا تدني الآجال و تباعد الآمال و تبيد الرجال و تغير الأحوال من غالبها غلبته و من صارعها صرعته و من عصاها أطاعته و من تركها أتته.
* إن الدنيا كالشبكة تلتف على من رغب فيها و تتحرز عمن أعرض عنها فلا تمل إليها بقلبك و لا تقبل عليها بوجهك فتوقعك في شبكتها و تلقيك في هلكتها.
* إن الله تعالى جعل الدنيا لما بعدها و ابتلى فيها أهلها ليعلم أيهم أحسن عملا و لسنا للدنيا خلقنا و لا بالسعي لها أمرنا و إنما وضعنا فيها لنبتلى بها و نعمل فيها لما بعدها.
* إن الدنيا دار خبال و وبال و زوال و انتقال لا تساوي لذاتها تنغيصها و لا تفي سعودها بنحوسها و لا يقوم صعودها بهبوطها.
* يا أهل الغرور ما ألهجكم بدار خيرها زهيد و شرها عتيد و نعيمها مسلوب و مسالمها محروب و مالكها مملوك و تراثها متروك .

💢ولكن هذا لا يعني ان نكره الدنيا بل المقصود ان لا نغتر فيها لا بل ان الذي يستغل الدنيا للأخرة تصبح محمودة لديه والدليل
قول امير المؤمنين عليه السلام في خطبةٍ اخرى


* إن الدنيا دار صدق لمن صدقها، ودار عافية لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزود منها (٤)، ودار موعظة لمن اتعظ بها. مسجد أحباء الله، ومصلى ملائكة الله، ومهبط وحي الله ومتجر أولياء الله. اكتسبوا فيها الرحمة، وربحوا فيها الجنة.

وكذلك ما دل عليه قول الامام زين العابدين عليه السلام في دعاء مكارم الاخلاق
*وعمرني ما كان عمري بذلتاً في طاعتك فإذا كان عمري مرتعاً للشيطان فاقبضني اليك


والملخص ان نحب الدنيا كوسيلة للآخرة ونكره مغرياتها وذاتها…

عودة بعد انقطاع💚

مما ورد في الصفات المذمومة للنساء ؛

(وامرأة صخّابة ، ولّاجة ، خرّاجة ،همّازة، تستقل الكثير ولا تقبل اليسير )

الصخّابة : شديدة الصوت والصيحة للخصام.
الولّاجة : كثيرة الولوج أي الدخول والخروج.
الهمّازة :العيّابة والغيّابة ( التي تأخذ الغيبة وتعيب على الناس).

اعظم الله اجورنا واجوركم بشهادة حمزة سيد الشهداء عليه السلام



الي يعرف حمزة عليه السلام من فلم الرسالة خلي يشوف المنشور التالي 👇👇

شيءٌ مِن معرفة الحمزة بنِ عَبْدِالمُطَّلِب (عليهما السَّلام)

★جعفر وحمزة هما الشّاهدان على الأنبيـــاء★

• عن يوسف بن أبي سعيد قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) ذات يوم فقال لي: إذا كان يوم القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوح (صلى الله عليه) أول من يدعى به فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم فيقال له: من يشهد لك؟ فيقول: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) قال: فيخرج نوح (عليه السلام) فيتخطى الناس حتى يجيء إلى محمد (صلى الله عليه وآله) وهو على كثيب المسك ومعه علي (عليه السلام) وهو قول الله عز وجل: { فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا } فيقول نوح لمحمد (صلى الله عليه وآله): يا محمد إن الله تبارك وتعالى سألني هل بلغت؟ فقلت: نعم فقال: من يشهد لك؟ فقلت: محمد (صلى الله عليه وآله) فيقول:
يا جعفر يا حمزة اذهبا واشهدا له أنَّه قد بلغ.
فقال أبو عبد الله (عليه السلام): (((فجعفر وحمزة هما الشاهدان))) للأنبياء (عليهم السلام) بما بلغوا، فقلت: جعلت فداك فعلي (عليه السلام) أين هو؟ فقال: هو أعظم منزلة من ذلك.
(

الكافي)

★مولانا الحمزة خُلق من طينة نبينا الأعظم★

• خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم وهو آخذ بيد علي بن أبي طالب (عليهما السلام) وهو يقول: يا معشر الأنصار، يا معشر بني هاشم، يا معشر بني عبد المطلب، أنا محمد، أنا رسول الله، ألا إني خلقت من طينة مرحومة في أربعة من أهل بيتي أنا، و علي، وحمزة، وجعفر.
(

بحار الأنوار جزء ٢٢)

★الحمزة (عليه السلام) ممن لم يخلق الله في الأرض مثلهم★

• وعن القدّاح ، عن جعفر ، عن أبيه (عليهما السلام) قال : قال علي بن أبي طالب (عليه السَّلام) : منّا سبعة خلقهم الله عزَّ وجلَّ ، لم يخلق في الأرض مثلهم ، منَّا رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيِّد الأولين والآخرين، وخاتم النبيين، ووصيُّه خير الوصيين، وسبطاه خير الأسباط: حسناً وحسيناً، وسيِّد الشهداء حمزة عمُّه، ومن طار مع الملائكة جعفر، والقائم (عليه السَّلام).
(

بحار الأنوار جزء ٢٢)

★أن لمولانا حمزة (عليه السلام) منزلة عظيمة ورتبتة جليلة خُص بها بأن صار واحدًا من تلك الست خصال التي خصوا بها أهل البيت (عليهم السلام) فلم تكن في أحد ممن كان قبلهم ولاتكون في أحد بعدهم★

• عن زر بن حبيش قال: سمعت محمد بن الحنفية (عليه السَّلام) يقول: فينا ست خصال لم تكن في أحد ممن كان قبلنا، ولا تكون في أحد بعدنا: منا محمد سيد المرسلين، وعلي سيد الوصيين، وحمزة سيد الشهداء، والحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة، وجعفر بن أبي طالب المزين بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء، ومهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم.
(

بحار الأنوار جزء ٢٢)

★الحمزة (عليه السلام) هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين -ما خلا الأربعة عشر معصوم عليهم السلام-★

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مرض موته لفاطمة (عليها السلام): (وشهيدنا سيد الشهداء وهو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك، قالت: يارسول الله هو سيد الشهداء الذين قتلوا معه؟ قال: لا بل سيد الشهداء الأولين والاخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء)

★مكتوب في الملأ الأعلى وفي كل طبقات الوجود (الحمزة أسد الله وأسد رسوله)★

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أتاني جبرئيل فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله).

• قال الإمام الباقر (عليه السلام) :
( مكتوب على قائمة العرش الحمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء).

★الحمزة (عليه السلام) من خير خلق الله، ولا ينكر فضله إلاَّ كافر ★

• عن الأصبغ بن نباتة الحنظلي قال : رأيت أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم افتتح البصرة ، وركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ثمَّ قال : يا أيُّها الناس ، ألا أخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله ؟ فقام إليه أبو أيوب الأنصاري ، فقال : بلى يا أمير المؤمنين ، حدِّثنا ، فإنك كنت تشهد ونغيب ، فقال : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب ، لا ينكر فضلهم إلاَّ كافر ، ولا يجحد به إلاَّ جاحد ، فقام عمار بن ياسر (رحمه الله) فقال : يا أمير المؤمنين ، سمِّهم لنا لنعرفهم ، فقال : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل ، وإن أفضل الرسل محمَّد ، وإن أفضل كل أمة بعد نبيِّها وصيُّ نبيِّها حتى يدركه نبيٌّ ، ألا وإن أفضل الأوصياء وصيُّ محمد (صلى الله عليه وآله) ، ألا وإن أفضل الخلق بعد الأوصياء الشهداء ، ألا وإن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، وجعفر بن أبي طالب ، له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة ، لم يُنحل أحدٌ من هذه الأمة جناحان غيره ، شيء كرَّم الله به محمَّداً (صلى الله عليه وآله) وشرَّفه ، والسبطان : الحسن والحسين ، والمهدي (عليهم السلام) يجعله الله من يشاء منّا أهل البيت ، ثمَّ تلا هذه الآية : « وَمَنْ يُطِعْ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنْ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيماً»
(

بحار الأنوار ج٢٢

الصباح الذي يبدأ بذكرهِ يختلف عن الصباحات الأخرى.☘

يوم الخميس وَهُوَ يَومُ الحَسَنِ بن عَلِي العسكَري صَلَواتُ الله عَلَيهِ فَقُل في زيارته:✨


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدالسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله وَخالِصَتَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ المُؤْمِنِينَ، وَوارِثَ المُرْسَلِينَ، وَحُجَّةَ رَبِّ العالَمِينَ. صَلّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، يا مَوْلايَ يا أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَنا مَولىً لَكَ وَلآلِ بَيْتِكَ، وَهذا يَوْمُكَ وَهُوَ يَوْمُ الخَمِيسِ، وَأَنا ضَيْفُكَ فِيهِ وَمُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ، فَأَحْسِنْ ضِيافَتِي وَإِجارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

في ذكر جُمل من مناهي النبي محمد صلى الله عليه وآله:

١_نهى عن تقليم الأظافر بالأسنان.
وعن السواك في الحمّام .
٢_ونهى عن اتباع النساء الجنائز.
٣_ونهى عن سبّ الديك وقال : إنهُ موقظ للصلاة.
٤_ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة قال : ويكون منه خرس الولد.
٥_ونهى أن تتكلم المرأة عند غير زوجها وغير ذي محرم منها أكثر من خمس كلمات لابد لها منه.
٦_ونهى أن تحدث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها.
٧_ونهى عن تصفيق الوجه.
٨_ونهى عن المحادثة التي تدعو الى غير الله عز وجل .
٩_ونهى عن ضرب وجوه البهائم.
١٠_ونهى أن يقول الرجل للرجل : لا ، وحياتك وحياة فلان.
١١_ونهى عن التعري في الليل والنهار.


وللحديث تتمة.

وروي، قال أبو جعفر (عليه السلام): الغاضرية هي البقعة التي كلم الله فيها موسى بن عمران (عليه السلام)، وناجي نوحا فيها، وهي أكرم ارض الله عليه، ولولا ذلك ما استودع الله فيها أولياءه وأبناء نبيه فزوروا قبورنا بالغاضرية (2).

هوَ يدفع ثمن المنزل ، وأنا أجعلهُ منزلًا مليئًا بالحُب
هوَ يشتري المُستلزمات ، وأنا أُجهّز أطيب الأكلات
هو يعمل في خارج البيت ، وأنا أعمل في داخلهِ
هوَ يُخرجنا للنُزهات ، وأنا أجعلها لحظاتٍ لاتُنسىٰ
يُصلح كُل شيءٍ مكسور ، وأنا أحاول أن تكون مساحتنا مُريحة
أن تكوني أُمًّا أمر صعب ، وكذلك أن تكوني مُعيلًا أمر أصعب
الزواج ليس تنافس إنما تكامُل ، عندما يقوم الزوج بواجباتهِ وتقوم الزوجة بواجباتها يصبح كل شيءٍ في المنزل جميل .☘

مواطن العفاف
إضاءات على سيدة مواطن العفاف والملك والملكوت (عليها السلام)🌿

للسيد محمد باقر الموسوي