📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
                     ⏬⏬⏬
          📖  كشف الشبهات  📖
               ( الدرس العاشر )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

🔹ولكن إذا أقبلت على الله وأصغيت إلى حججه وبيناته
👈فلا تخف ولا تحزن
(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)
[النساء: 76]

◀ والعامي من الموحدين يغلب ألفاً من علماء هؤلاء المشركين .

↩ قال تعالى :
(وإن جندنا لهم الغالبون)
[الصافات: 173]

🌱فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان
👈كما هم الغالبون
◀ بالسيف
◀ واللسان
🔸وإنما الخوف على الموحد الذي يسلك الطريق
⬅ وليس معه سلاح ➡

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
                     ⏬⏬⏬
          📖  كشف الشبهات  📖
               ( الدرس الحادي عشر )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

🔸وقد من الله تعالى علينا بكتابه الذي جعله

( تبياناً لكل شيءٍ وهدى ورحمةً وبشرى للمسلمين)
[النحل : 89]

◀ فلا يأتي صاحب باطل بحجة
👈إلا وفي القرآن ماينقضها ويبين بطلانها.

↩ كما قال تعالى :
( ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً)
[الفرقان : 33]

🌱قال بعض المفسرين :

▫هذه الآية عامة في كل حجةٍ
▪يأتي بها أهل الباطل إلى يوم القيامة

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷

للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٣ : ما معنى العبد؟


الجوابـ: العبد إن أريد به المعبد أي المذلل المسخر، فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية: من عاقل وغيره، ورطب ويابس، ومتحرك وساكن، وظاهر وكامن، ومؤمن وكافر، وبر وفاجر، وغير ذلك. الكل مخلوق لله عز وجل، مربوب له، مسخر بتسخيره، مدبر بتدبيره، ولكل منها رسم يقف عليه، وحد ينتهي إليه، وكل يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة {ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [الأنعام: ٩٦] وتدبير العدل الحكيم.
وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين الذي هم عباده المكرمون وأولياؤه المتقون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
══════ ❁✿❁ ══════

⭐الرواتب والسنن القبلية والبعدية للصلاة
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
🎧https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_299/29904.mp3

(المقدم) يقول أخونا: أرجو ذكر الرواتب والسنن التي تصلى قبل كل صلاة وبعدها؟
(الشيخ) الرواتب التي حافظ عليها النبيﷺ مع الصلوات الخمس اثنتا عشرة ركعة -عليه الصلاة والسلام-:
= أربع قبل الظهر تسليمتين،
= وثنتان بعد الظهر تسليمة واحدة،
=وثنتان بعد المغرب،
= وثنتان بعد العشاء،
= وثنتان قبل صلاة الصبح،
هذه اثنا عشر،
* كان يحافظ عليها النبيﷺ في الحضر.
* أما في السفر كان يتركها إلا سنة الفجر -عليه الصلاة والسلام- كان يصليها في السفر والحضر.
وكان يتهجد بالليل ويوتر بالليل في السفر والحضر -عليه الصلاة والسلام-.
= ويستحب أربعًا قبل العصر، وليس من الرواتب، لكن قال فيها النبيﷺ: ((رحم الله امرًأ صلى أربعًا قبل العصر))،
= ويشرع أيضًا لمن دخل المسجد أن يصلي تحية المسجد، وإذا وافقت الراتبة كفت الراتبة،
من دخل المسجد بعد أذان الظهر، وصلى أربع ركعات؛ كفته عن الراتبة وعن تحية المسجد.
- وهكذا إذا دخل الفجر بعد الأذان وصلى سنة الفجر كفت عن تحية المسجد،
☆ وإذا نواهما جميعًا فلا بأس،
= ويستحب أيضًا بين كل أذانين صلاة، بين الأذان والإقامة،
فلو كان صلى الراتبة بعد الزوال، وتأخر الأذان، ثم أذن؛ شرع له أن يصلي ركعتين بين الأذانين، زيادة على الراتبة التي تصلى بعد الزوال لكن قبل الأذان.
- وهكذا لو صلى الراتبة في البيت راتبة الفجر، ثم جاء إلى المسجد؛ شرع له أن يصلي ركعتين تحية المسجد، إذا كان وجد الإمام لم يدخل في الصلاة. 
- وهكذا إذا أذن المؤذن وهو في المسجد بعد أذان المغرب؛ شرع له أن يقوم .... يصلي ركعتين قبل الصلاة. 
- وهكذا إذا أذن المؤذن لصلاة العشاء وهو في المسجد؛ شرع له أن يصلي ركعتين قبل الصلاة، وإذا دخل بعد الأذان، وصلى تحية المسجد؛ كفت، وإن صلى زيادة؛ فلا بأس. نعم.
(المقدم) المقدم: جزاكم الله خيرًا.
❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐

📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
                     ⏬⏬⏬
          📖  كشف الشبهات  📖
               ( الدرس الثاني عشر )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

⬅وأنا أذكر لك أشياء مما ذكر الله في كتابه جواباً لكلام احتج به المشركون في زماننا علينا .

✅ فنقول جواب:

👈أهل الباطل من طريقين
▫مجمل
▫ومفصل
⬅ أما المجمل فهو الامر العظيم والفائدة الكبيرة لمن عقلها وذلك

↩قوله تعالى :
(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)
[آل عمران : 7]

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الأول )🌱


⬅ باب في الحج وعلى من يجب

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

 🔹الحج هو أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام .
🌱قال الله تعالى :
" وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ "
[آل عمران : 97].

▪أي : لله على الناس فرض واجب هو حج البيت 
↩ لأن كلمة " على " للإيجاب ، وقد أتبعه بقوله جل وعلا : " وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ  الْعَالَمِينَ "
🔸 فسمى تعالى تاركه كافرا 
▫وهذا مما يدل على وجوبه وآكديته ، فمن لم يعتقد وجوبه ؛
👈👈 فهو كافر بالإجماع .
🌱وقال تعالى لخليله :
" وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ "
[الحج : 27]

⬅ وللترمذي وغيره وصححه عن علي رضي الله عنه مرفوعا :
" من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ، ولم يحج ؛ فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا "
[رواه الترمذي (812 ، 813) ، والبيهقي (330/4)]

🌱وقال صلى الله عليه وسلم :
" بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا " [رواه البخاري(8)،ومسلم(16)].

⬅ والمراد ب ( السبيل ) توفر الزاد ووسيلة النقل التي توصله إلى البيت ويرجع بها إلى أهله .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات (( 319 )].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============