Channel: محمد سروش محلاتی
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه پنجم
🔸اللهم انی اسالک من عزتک باعزها
▪️راه رسیدن به عزت
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه پنجم
🔸اللهم انی اسالک من عزتک باعزها
▪️راه رسیدن به عزت
@mohammadsorooshmahallati
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه ششم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️انسان و مشیت الهی
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه ششم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️انسان و مشیت الهی
@mohammadsorooshmahallati
🔷حوزه نجف، حوزه استقلال و آزادی/۱
✍محمد سروش محلاتی
🔻دهه اول ماه مبارک سپری گردید و بنده توفیق داشتم که در نجف اشرف اقامه داشته باشم. هرچند به قصد زیارت مشرف شدم ولی در برخی جلسات علمی برای ارائه مباحث حوزوی حضور یافتم و با برخی طلاب، فضلاء و اساتید حوزه نجف نیز دیدار و گفتگو نموده و از آگاهی‌های آنان استفاده کردم.
اگر بخواهم درباره "نجف را چگونه دیدم؟" بنویسم، مطالب زیادی قابل نوشتن است ولی از میان همه آنها به ذکر دو نکته که برای ما طلاب قم جلوه بیشتر و اهمیت بالاتری دارد، بسنده می‌کنم:
♦️استقلال حوزه:
حوزه نجف، حوزه ای کاملا مستقل و فقط زیر نظر مرجعیت است، نهادهای حکومتی هیچ گونه دخالتی در آن نداشته و نمی‌توانند داشته باشند. نه فقط وزارت علوم یا و یا اداره اطلاعات و امنیت مداخله ندارد، بلکه وزارت کشور هم برای طلابی که از کشورهای دیگر وارد می‌شوند و قصد اقامه دارند تابع حوزه است و بالاتر آنکه مرجعیت نه تنها اجازه نداده که دولت کمک مالی به حوزه داشته باشد، بلکه جلوی پرداخت از اداره اوقاف به طلاب را هم گرفته است.
در عراق، اوقاف شیعی زیر نظر مرجعیت و از نظر مدیریت مستقل از دولت است، ولی آیت الله سیستانی اجازه نداده است که درآمدهای اوقاف به حوزه وارد شود. چند سال قبل رئیس اوقاف شیعی سید حسین شامی از علمای حوزه بود و تصمیم داشت که از اوقاف به حوزه و طلاب کمک کند ولی با مخالفت آیه الله سیستانی، این طرح منتفی گردید. این رویه هرچند مانع رشد کمی حوزه می‌شود ولی بر استحکام ارکان آن می‌افزاید.
🔻حوزه نجف در گستره نفوذ خود بر حفظ استقلال حوزه‌های دیگر نیز اصرار دارد و ورود هر گونه کمک مالی را راهی برای نفوذ در حوزه و اعمال دخالت می‌داند. لذا وقتی اوقاف شیعی در بحرین -- که زیر نظر عده ای از شیعیان شناخته شده قرار دارد -- تصمیم گرفت تا به کمک طلاب اقدام نموده و شهریه آنان را به حدود دو برابر افزایش دهد، آیت الله فیاض در پاسخ به طلاب، به صراحت آن را تحریم کردند.
🔻البته در حوزه نجف نیز غالبا طلاب در مضیقه اند و بخصوص از جهت مسکن وضع بحرانی است ولی سیاست مرجعیت، سیاست حفظ کیان حوزه به قیمت تحمل سختی هاست تا جایی که اگر طلبه ای در یکی از موسسات تحقیقاتی مانند عتبه حسینیه ولو بصورت پاره وقت مشغول بکار شود، آیت الله سیستانی شهریه او را قطع می‌کند!
زعمای نجف در حالی بر این سیاست پافشاری می‌کنند و ناراحتی طلاب را متحمل می‌شوند که کاملا از وضع حوزه‌های علمیه در ایران و پیامدهای دخالت و نفوذ در حوزه آگاهی دارند و همان تجربه بر هوشیاری و بصیرتشان افزوده است.
@mohammadsorooshmahallati
✍محمد سروش محلاتی
🔻دهه اول ماه مبارک سپری گردید و بنده توفیق داشتم که در نجف اشرف اقامه داشته باشم. هرچند به قصد زیارت مشرف شدم ولی در برخی جلسات علمی برای ارائه مباحث حوزوی حضور یافتم و با برخی طلاب، فضلاء و اساتید حوزه نجف نیز دیدار و گفتگو نموده و از آگاهی‌های آنان استفاده کردم.
اگر بخواهم درباره "نجف را چگونه دیدم؟" بنویسم، مطالب زیادی قابل نوشتن است ولی از میان همه آنها به ذکر دو نکته که برای ما طلاب قم جلوه بیشتر و اهمیت بالاتری دارد، بسنده می‌کنم:
♦️استقلال حوزه:
حوزه نجف، حوزه ای کاملا مستقل و فقط زیر نظر مرجعیت است، نهادهای حکومتی هیچ گونه دخالتی در آن نداشته و نمی‌توانند داشته باشند. نه فقط وزارت علوم یا و یا اداره اطلاعات و امنیت مداخله ندارد، بلکه وزارت کشور هم برای طلابی که از کشورهای دیگر وارد می‌شوند و قصد اقامه دارند تابع حوزه است و بالاتر آنکه مرجعیت نه تنها اجازه نداده که دولت کمک مالی به حوزه داشته باشد، بلکه جلوی پرداخت از اداره اوقاف به طلاب را هم گرفته است.
در عراق، اوقاف شیعی زیر نظر مرجعیت و از نظر مدیریت مستقل از دولت است، ولی آیت الله سیستانی اجازه نداده است که درآمدهای اوقاف به حوزه وارد شود. چند سال قبل رئیس اوقاف شیعی سید حسین شامی از علمای حوزه بود و تصمیم داشت که از اوقاف به حوزه و طلاب کمک کند ولی با مخالفت آیه الله سیستانی، این طرح منتفی گردید. این رویه هرچند مانع رشد کمی حوزه می‌شود ولی بر استحکام ارکان آن می‌افزاید.
🔻حوزه نجف در گستره نفوذ خود بر حفظ استقلال حوزه‌های دیگر نیز اصرار دارد و ورود هر گونه کمک مالی را راهی برای نفوذ در حوزه و اعمال دخالت می‌داند. لذا وقتی اوقاف شیعی در بحرین -- که زیر نظر عده ای از شیعیان شناخته شده قرار دارد -- تصمیم گرفت تا به کمک طلاب اقدام نموده و شهریه آنان را به حدود دو برابر افزایش دهد، آیت الله فیاض در پاسخ به طلاب، به صراحت آن را تحریم کردند.
🔻البته در حوزه نجف نیز غالبا طلاب در مضیقه اند و بخصوص از جهت مسکن وضع بحرانی است ولی سیاست مرجعیت، سیاست حفظ کیان حوزه به قیمت تحمل سختی هاست تا جایی که اگر طلبه ای در یکی از موسسات تحقیقاتی مانند عتبه حسینیه ولو بصورت پاره وقت مشغول بکار شود، آیت الله سیستانی شهریه او را قطع می‌کند!
زعمای نجف در حالی بر این سیاست پافشاری می‌کنند و ناراحتی طلاب را متحمل می‌شوند که کاملا از وضع حوزه‌های علمیه در ایران و پیامدهای دخالت و نفوذ در حوزه آگاهی دارند و همان تجربه بر هوشیاری و بصیرتشان افزوده است.
@mohammadsorooshmahallati
🔷حوزه نجف، حوزه استقلال و آزادی/۲
✍محمد سروش محلاتی
♦️حوزه آزادی
حوزه نجف هر چند زیر نظر مرجعیت قرار دارد و در پذیرش طلاب و امتحانات آنان، با دقت عمل می‌کند ولی طلاب به لحاظ علمی و سیاسی از آزادی کامل برخوردار بوده و حتی در تنظیم برنامه درسی خود آزادند.
🔻تکثر و تنوع
حوزه نجف، حوزه‌ای کاملا متکثر و با سلایق مختلف فکری و اجتماعی و سیاسی است: برخی طرفدار فلسفه و برخی ضد آن، برخی طرفدار تقریب و برخی ضد آن، برخی طرفدار اسلام سیاسی و برخی ضد آن و برخی و برخی ... والبته همه آنها نیز دارای تریبون بوده و از فضای مناسب برای تشکیل جلسات خویش و ارائه دیدگاه‌های خود برخوردارند و در این میان، مرجعیت عرصه را بر هیچ جریانی تنگ نمی‌کند و از موضع گیری علیه دیگران پرهیز دارد.
🔻آزادی رسانه و رساله
آنجا داشتن رسانه آزاد است و هر کس و هر جریان که بخواهد می‌تواند صاحب رسانه باشد و صدای خود را از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای به گوش طرفدارنش برساند. علاوه بر آن، داشتن رساله هم آزاد است، کسی مانع مجتهدی که می‌خواهد رساله بدهد نمی‌شود و او را فاقد صلاحیت اعلام نمی‌کند و یا جلوی انتشار رساله‌اش را نمی‌گیرد.
🔻آزادی تدریس
در نجف فضلا برای تدریس در سطوح مختلف آزادند هیچ استادی برای تدریس نیاز به تایید صلاحیت و کسب مجوز از هیچ مقامی ندارد، از هیچ استادی سلب صلاحیت نمی‌شود.
در حوزه نجف دایره آمار و بررسی و یا دادگاه ویژه وجود ندارد و هیچ استاد یا شاگردی بخاطر اظهارنظر مخالف احضار نمی‌شود.
طلبه‌ها بصورت مستقیم یا غیر مستقیم به حضور در درسهای خاصی و یا عدم حضور درسهای دیگری تشویق نمی‌شوند.
🔻آزادی مرجعیت
بدلیل همین است که در حوزه نجف، یک جریان فکری و یا سیاسی نمی‌تواند برای آینده مرجعیت تصمیم بگیرد مثلا یک گزینه را جلو بیاندازد و یا مانع مطرح شدن برخی گزینه‌های دیگر شود.
مرجیت نجف، مرجعیت برخاسته از سوابق علمی و تقوایی در حوزه است که بصورت طبیعی در میان علمای حوزه و شیعیان شناخته می‌شود و اگر کسی بخواهد از مسیر دیگری به این جایگاه برسد از حمایت حوزه برخوردار نخواهد بود. در آنجا جماعتی خود ساخته وجود ندارد که از امتیاز ویژه برخوردار بوده و با نفوذ برخی چهره های سیاسی از بیرون و با هیاهوی برخی طرفداران خود از درون، لیست مراجع را بسته و اعلام نماید و در نتیجه برخی از فقهای اقدم و یا افضل را حذف کند.
در آنجا خطیب جمعه جرأت نمی‌کند که به حوزه مرجعیت وارده شده و علیه شخصیتی موضع گیری کند یکی را تخطئه کند و دیگری را انگلیسی بخواند! هیچ فرد یا گروهی با توهم خود رئیس پنداری نمی‌تواند فقیهی صاحب رساله و دارای مقلد را فاقد صلاحیت اعلام کنند و یا فقهای با سابقه را به جهت مواضع سیاسی شان خانه نشین کند.
🔻آزادی ارتباطات
در نجف، چون پیام رسان ها از آزادی برخوردارند و تلگرام و واتساپ و یوتیوب و ... فیلتر نبوده و به سهولت در دسترسند، لذا حوزه از ظرفیت آنها برای توسعه دروس و بحوث حوزوی استفاده می‌کند و همین آزادی بر نشاط علمی و گسترش خدمات آموزشی و ارتقاء سطح دانش می‌افزاید. مثلا عتبه علویه در یوتیوب صفحه دارد و درسهای فقهای برجسته حوزه مانند شیخ محمد هادی ال شیخ راضی و شیخ باقر ایروانی را بارگزاری می‌کند. به علاوه اساتید معروف حوزه از این شبکه های آزاد برای ارائه بحثهای حوزوی خود استفاده می‌کنند(مانند سید منیر الخباز و شیخ محمد سند) و گاه جمعیتی صد هزار نفری صفحه آنها را در یوتیوپ دنبال می‌کنند! به دلیل همین برخورداری از آزادی و عدم فیلترینگ است که امروز حوزه نجف می‌تواند پیام خود را به دنیای اسلام برساند و با همه علاقه مندان ارتباط برقرار کند.
البته حوزه نجف علاوه بر استقلال و آزادی، از امتیازات دیگری نیز برخوردار است و همین امتیازات است که افق روشنی را در برابر آن می‌گشاید و امید می‌رود با استفاده از چنین ظرفیت هایی رکود علمی دوران خفقان حزب بعث را جبران نموده، به جایگاه رفیع خود در جهان تشیع باز گردد.
@mohammadsorooshmahallati
✍محمد سروش محلاتی
♦️حوزه آزادی
حوزه نجف هر چند زیر نظر مرجعیت قرار دارد و در پذیرش طلاب و امتحانات آنان، با دقت عمل می‌کند ولی طلاب به لحاظ علمی و سیاسی از آزادی کامل برخوردار بوده و حتی در تنظیم برنامه درسی خود آزادند.
🔻تکثر و تنوع
حوزه نجف، حوزه‌ای کاملا متکثر و با سلایق مختلف فکری و اجتماعی و سیاسی است: برخی طرفدار فلسفه و برخی ضد آن، برخی طرفدار تقریب و برخی ضد آن، برخی طرفدار اسلام سیاسی و برخی ضد آن و برخی و برخی ... والبته همه آنها نیز دارای تریبون بوده و از فضای مناسب برای تشکیل جلسات خویش و ارائه دیدگاه‌های خود برخوردارند و در این میان، مرجعیت عرصه را بر هیچ جریانی تنگ نمی‌کند و از موضع گیری علیه دیگران پرهیز دارد.
🔻آزادی رسانه و رساله
آنجا داشتن رسانه آزاد است و هر کس و هر جریان که بخواهد می‌تواند صاحب رسانه باشد و صدای خود را از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای به گوش طرفدارنش برساند. علاوه بر آن، داشتن رساله هم آزاد است، کسی مانع مجتهدی که می‌خواهد رساله بدهد نمی‌شود و او را فاقد صلاحیت اعلام نمی‌کند و یا جلوی انتشار رساله‌اش را نمی‌گیرد.
🔻آزادی تدریس
در نجف فضلا برای تدریس در سطوح مختلف آزادند هیچ استادی برای تدریس نیاز به تایید صلاحیت و کسب مجوز از هیچ مقامی ندارد، از هیچ استادی سلب صلاحیت نمی‌شود.
در حوزه نجف دایره آمار و بررسی و یا دادگاه ویژه وجود ندارد و هیچ استاد یا شاگردی بخاطر اظهارنظر مخالف احضار نمی‌شود.
طلبه‌ها بصورت مستقیم یا غیر مستقیم به حضور در درسهای خاصی و یا عدم حضور درسهای دیگری تشویق نمی‌شوند.
🔻آزادی مرجعیت
بدلیل همین است که در حوزه نجف، یک جریان فکری و یا سیاسی نمی‌تواند برای آینده مرجعیت تصمیم بگیرد مثلا یک گزینه را جلو بیاندازد و یا مانع مطرح شدن برخی گزینه‌های دیگر شود.
مرجیت نجف، مرجعیت برخاسته از سوابق علمی و تقوایی در حوزه است که بصورت طبیعی در میان علمای حوزه و شیعیان شناخته می‌شود و اگر کسی بخواهد از مسیر دیگری به این جایگاه برسد از حمایت حوزه برخوردار نخواهد بود. در آنجا جماعتی خود ساخته وجود ندارد که از امتیاز ویژه برخوردار بوده و با نفوذ برخی چهره های سیاسی از بیرون و با هیاهوی برخی طرفداران خود از درون، لیست مراجع را بسته و اعلام نماید و در نتیجه برخی از فقهای اقدم و یا افضل را حذف کند.
در آنجا خطیب جمعه جرأت نمی‌کند که به حوزه مرجعیت وارده شده و علیه شخصیتی موضع گیری کند یکی را تخطئه کند و دیگری را انگلیسی بخواند! هیچ فرد یا گروهی با توهم خود رئیس پنداری نمی‌تواند فقیهی صاحب رساله و دارای مقلد را فاقد صلاحیت اعلام کنند و یا فقهای با سابقه را به جهت مواضع سیاسی شان خانه نشین کند.
🔻آزادی ارتباطات
در نجف، چون پیام رسان ها از آزادی برخوردارند و تلگرام و واتساپ و یوتیوب و ... فیلتر نبوده و به سهولت در دسترسند، لذا حوزه از ظرفیت آنها برای توسعه دروس و بحوث حوزوی استفاده می‌کند و همین آزادی بر نشاط علمی و گسترش خدمات آموزشی و ارتقاء سطح دانش می‌افزاید. مثلا عتبه علویه در یوتیوب صفحه دارد و درسهای فقهای برجسته حوزه مانند شیخ محمد هادی ال شیخ راضی و شیخ باقر ایروانی را بارگزاری می‌کند. به علاوه اساتید معروف حوزه از این شبکه های آزاد برای ارائه بحثهای حوزوی خود استفاده می‌کنند(مانند سید منیر الخباز و شیخ محمد سند) و گاه جمعیتی صد هزار نفری صفحه آنها را در یوتیوپ دنبال می‌کنند! به دلیل همین برخورداری از آزادی و عدم فیلترینگ است که امروز حوزه نجف می‌تواند پیام خود را به دنیای اسلام برساند و با همه علاقه مندان ارتباط برقرار کند.
البته حوزه نجف علاوه بر استقلال و آزادی، از امتیازات دیگری نیز برخوردار است و همین امتیازات است که افق روشنی را در برابر آن می‌گشاید و امید می‌رود با استفاده از چنین ظرفیت هایی رکود علمی دوران خفقان حزب بعث را جبران نموده، به جایگاه رفیع خود در جهان تشیع باز گردد.
@mohammadsorooshmahallati
جلسه هفتم دعای سحر ١۴٠٣
<unknown>
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه هفتم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیت خداگونه در انسان .
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه هفتم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیت خداگونه در انسان .
@mohammadsorooshmahallati
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه هشتم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیتِ انسان : عام و خاص
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه هشتم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیتِ انسان : عام و خاص
@mohammadsorooshmahallati
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه نهم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیتِ الهی و تکلیف بشری
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه نهم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیتِ الهی و تکلیف بشری
@mohammadsorooshmahallati
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه دهم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیت مطلقه و مراتب آن
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه دهم
🔸اللهم انی اسالک من مشیتک بامضاها
▪️ مشیت مطلقه و مراتب آن
@mohammadsorooshmahallati
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه یازدهم
🔸اللهم انی اسالک من قدرتک
▪️ آیا قدرت خواستنی است ؟
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه یازدهم
🔸اللهم انی اسالک من قدرتک
▪️ آیا قدرت خواستنی است ؟
@mohammadsorooshmahallati
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه دوازدهم
🔸اللهم انی اسالک من قدرتک
▪️ کدام قدرت ناخواستنی و کدام قدرت خواستنی است ؟
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه دوازدهم
🔸اللهم انی اسالک من قدرتک
▪️ کدام قدرت ناخواستنی و کدام قدرت خواستنی است ؟
@mohammadsorooshmahallati
Audio
🔹شرح دعای سحر،سال پنجم. رمضان۳-۱۴۰۲
▪️جلسه سیزدهم
🔸اللهم انی اسالک من قدرتک
▪️بهره نظری و عملی موحدان از قدرت الهی
@mohammadsorooshmahallati
▪️جلسه سیزدهم
🔸اللهم انی اسالک من قدرتک
▪️بهره نظری و عملی موحدان از قدرت الهی
@mohammadsorooshmahallati
Audio
📚شرح نهج البلاغه
📃نامه ۳۱ به حضرت مجتبی(ع)
🔹جلسه ۳۱: ان الاعجاب ضدالصواب
خود شیفتگی ، زمینه ها و پیامدها
🔸در جمع خانوادگی گروهی از طلاب و فضلای حوزه. ۲۵ فرودین ماه ۱۴۰۳ (اولین شنبه ماه شوال)
@mohammadsorooshmahallati
📃نامه ۳۱ به حضرت مجتبی(ع)
🔹جلسه ۳۱: ان الاعجاب ضدالصواب
خود شیفتگی ، زمینه ها و پیامدها
🔸در جمع خانوادگی گروهی از طلاب و فضلای حوزه. ۲۵ فرودین ماه ۱۴۰۳ (اولین شنبه ماه شوال)
@mohammadsorooshmahallati
Forwarded from درسهای استاد محمد سروش محلاتی
📚ادامه درس خارج فقه و اصول
📖۸ صبح . اصول . مدرسه آیه الله بروجردی
حجیه الکتاب ، عدم تحریف قرآن
📖۹ صبح . فقه . مدرسه آیه الله گلپایگانی
کتاب الربا ، حیله های ربا
(مساله ۴۸ عروه : الفرار من الربا بالضمیمه )
📆از روز سه شنبه ، ۲۸ فروردین ۱۴۰۳
📖۸ صبح . اصول . مدرسه آیه الله بروجردی
حجیه الکتاب ، عدم تحریف قرآن
📖۹ صبح . فقه . مدرسه آیه الله گلپایگانی
کتاب الربا ، حیله های ربا
(مساله ۴۸ عروه : الفرار من الربا بالضمیمه )
📆از روز سه شنبه ، ۲۸ فروردین ۱۴۰۳
HTML Embed Code: