Channel: مناهل الخير الدعوية
وكثيرٌ من الرجال مع الأسف الشديد هم رجال في ثياب رجال وإلا فهم نساء، التدبير للنساء عليهم، وهن القوامات عليهم، عكس ما أمر الله : { الرجال قوامون على النساء} لكن أصبح الآن في كثير من الناس النساء قوامات على الرجال، هي التي تدبر الرجل، وهي التي تلبس ما شاءت، وتفعل ماشاءت، ولا تبالي بزوجها ولا بوليها.
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
شرح رياض الصالحين (٥٨٣/٣)
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
شرح رياض الصالحين (٥٨٣/٣)
قال رسول الله ﷺ:
«إن الرِّفقَ لا يكُونُ في شَيءٍ إلا زانهُ. ولا يُنزعُ مِن شيءٍ إلا شانَهُ »
رواه مسلم
«إن الرِّفقَ لا يكُونُ في شَيءٍ إلا زانهُ. ولا يُنزعُ مِن شيءٍ إلا شانَهُ »
رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله رَفيقٌ يُحبُّ الرِّفقَ، ويَعطي عَلى الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ ومالا يُعطي على ما سِواه » رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ لأشج عبد القيس:
« إنَّ فيك خَصلتينِ يُحبُّهُما اللهُ: الحِلمُ والأناةُ »
رواة مسلم
الحلم أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب، إذا حصل غضب ، وهو قادر فإنه يحلم، ولا يعاقب، ولا يعاجل بالعقوبة .
أما الأناة فهو التأني في الأمور، وعدم العجلة، وألا يأخذ الإنسان الأمور بظاهرها فيتعجل، ويحكم على الشيء قبل أن يتأنى فيه وينظر .
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
شرح رياض الصالحين (٥٧٣/٣)
« إنَّ فيك خَصلتينِ يُحبُّهُما اللهُ: الحِلمُ والأناةُ »
رواة مسلم
الحلم أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب، إذا حصل غضب ، وهو قادر فإنه يحلم، ولا يعاقب، ولا يعاجل بالعقوبة .
أما الأناة فهو التأني في الأمور، وعدم العجلة، وألا يأخذ الإنسان الأمور بظاهرها فيتعجل، ويحكم على الشيء قبل أن يتأنى فيه وينظر .
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
شرح رياض الصالحين (٥٧٣/٣)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:
لَم يَكُن رسول الله ﷺ
فاحشًا ولا مُتفحّشًا.
متفق عليه
لَم يَكُن رسول الله ﷺ
فاحشًا ولا مُتفحّشًا.
متفق عليه
ينبغي للإنسان أن يصبر على الأذى، لا سيما إذا أوذي في الله ،فإنه يصبر ويحتسب وينتظر الفرج .
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
شرح رياض الصالحين (٦٠٥/٣)
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
شرح رياض الصالحين (٦٠٥/٣)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
سمعت رسول الله ﷺ يقول في بيتي هذا:
« اللهُمّ مَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتي شَيئًا ، فشَقَّ عَليهم، فاشقُق عليهِ، ومَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتي شَيئًا ، فَرَفَقَ بِهم؛ فارفُقْ بهِ »
رواه مسلم
وهذا دعاء من النبي ﷺ على من تولى أمور المسلمين الخاصة والعامة؛ حتى الإنسان يتولى أمر بيته، وحتى مدير المدرسة يتولى أمر المدرسة، وحتى المدرس يتولى أمر الفصل، وحتى الإمام يتولى أمر المسجد .
📌 العلامة ابن العثيمين رحمه الله
📚 [ شرح رياض الصالحين (٦٣٣/٣) ]
سمعت رسول الله ﷺ يقول في بيتي هذا:
« اللهُمّ مَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتي شَيئًا ، فشَقَّ عَليهم، فاشقُق عليهِ، ومَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتي شَيئًا ، فَرَفَقَ بِهم؛ فارفُقْ بهِ »
رواه مسلم
وهذا دعاء من النبي ﷺ على من تولى أمور المسلمين الخاصة والعامة؛ حتى الإنسان يتولى أمر بيته، وحتى مدير المدرسة يتولى أمر المدرسة، وحتى المدرس يتولى أمر الفصل، وحتى الإمام يتولى أمر المسجد .
📌 العلامة ابن العثيمين رحمه الله
📚 [ شرح رياض الصالحين (٦٣٣/٣) ]
كان أبو ذَر رضي الله عنه يقول:
« يا أيُّها الناسُ، إنّي لكُم ناصِحٌ، إنّي عليكُم شَفيقٌ، صَلُّوا في ظلامِ الليلِ لِوَحشَةِ القُبُورِ، وصُوموا في حَرِّ الدُّنيا لِحَرِّ يَومِ النُّشُور، وتَصَدَّقوا مَخافةَ يومٍ عَسيرٍ لعظائِمِ الأُمور »
تاريخ دمشق ٢١٤/٦٦
« يا أيُّها الناسُ، إنّي لكُم ناصِحٌ، إنّي عليكُم شَفيقٌ، صَلُّوا في ظلامِ الليلِ لِوَحشَةِ القُبُورِ، وصُوموا في حَرِّ الدُّنيا لِحَرِّ يَومِ النُّشُور، وتَصَدَّقوا مَخافةَ يومٍ عَسيرٍ لعظائِمِ الأُمور »
تاريخ دمشق ٢١٤/٦٦
باب العفو والاعراض عن الجاهلين
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
ما ضربَ رسول الله ﷺ شيئًا قَطُّ بيدهِ، ولا امراةً ولا خادمًا، إلا أن يُجاهدَ في سبيلِ اللهِ، ومَا نيلَ منهُ شَيءٌ قَطُّ فَينتقم من صاحِبه، إلا أن يُنتَهَكَ شَيءٌ من مَحارمِ الله تعالى ، فينتقم لله تعالى.
رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
ما ضربَ رسول الله ﷺ شيئًا قَطُّ بيدهِ، ولا امراةً ولا خادمًا، إلا أن يُجاهدَ في سبيلِ اللهِ، ومَا نيلَ منهُ شَيءٌ قَطُّ فَينتقم من صاحِبه، إلا أن يُنتَهَكَ شَيءٌ من مَحارمِ الله تعالى ، فينتقم لله تعالى.
رواه مسلم
كان النبي ﷺ يغضب عند الموعظة لانتهاك حرمات الله
قال جابر رضي الله عنه: كان النبي ﷺ إذا خطب يوم الجمعة؛ احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول صبّحكم ومسّاكم .
رواه مسلم
قال جابر رضي الله عنه: كان النبي ﷺ إذا خطب يوم الجمعة؛ احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول صبّحكم ومسّاكم .
رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ:
« ما مِن أميرٍ يَلِي أُمُورَ المسلمين، ثُمَّ لا يَجهَدُ لَهُم، وَيَنصَحُ لهُم، إلا لم يدخُل مَعَهُمُ الجَنَّةَ »
رواه مسلم
« ما مِن أميرٍ يَلِي أُمُورَ المسلمين، ثُمَّ لا يَجهَدُ لَهُم، وَيَنصَحُ لهُم، إلا لم يدخُل مَعَهُمُ الجَنَّةَ »
رواه مسلم
عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أهلُ الجنّة ثلاثةٌ: ذُو سُلطانٍ مُقسِطٌ مُوفّقٌ، ورَجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القَلبِ لكُلِّ ذي قُربى ومُسلمٍ، وعَفيفٌ مُتعفّفُ ذُو عيالٍ »
📚 رواه مسلم
«مقسط» : أي عادل بين من ولاّه الله عليه .
«موفق»: أي مهتدٍ لما فيه التوفيق والصلاح، قد هُدي إلى ما فيه الخير، فهذا من أصحاب الجنة .
«ورجل رحيم»: يرحم عباد الله، يرحم الفقراء، يرحم العجزة، يرحم الصغار، يرحم كل من يستحق الرحمة.
«رقيق القلب» ليس قلبه قاسياً. «لكل ذي قربى ومسلم»، وأما للكفار فإنه غليظ عليهم .
والثالث «رجل عفيف متعفف ذو عيال» يعني أنه فقير ولكنه متعفف، لا يسأل الناس شيئًا، يحسبه الجاهل غنيًا من التعفف .
«ذو عيال»: يعني أنه مع فقره عنده عائلة، فنجده صابراً محتسبًا يكد على نفسه، ربما يأخذ الحبل يحتطب ويأكل منه، أو يأخذ المخلب يحتش فيأكل منه، المهم أنه عفيف متعفف ذو عيال، ولكنه صابر على البلاء، صابر على عياله، فهذا من أهل الجنة.
العلامة ابن العثيمين رحمه الله
[ شرح رياض الصالحين (٦٤٩/٣) ]
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أهلُ الجنّة ثلاثةٌ: ذُو سُلطانٍ مُقسِطٌ مُوفّقٌ، ورَجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القَلبِ لكُلِّ ذي قُربى ومُسلمٍ، وعَفيفٌ مُتعفّفُ ذُو عيالٍ »
📚 رواه مسلم
«مقسط» : أي عادل بين من ولاّه الله عليه .
«موفق»: أي مهتدٍ لما فيه التوفيق والصلاح، قد هُدي إلى ما فيه الخير، فهذا من أصحاب الجنة .
«ورجل رحيم»: يرحم عباد الله، يرحم الفقراء، يرحم العجزة، يرحم الصغار، يرحم كل من يستحق الرحمة.
«رقيق القلب» ليس قلبه قاسياً. «لكل ذي قربى ومسلم»، وأما للكفار فإنه غليظ عليهم .
والثالث «رجل عفيف متعفف ذو عيال» يعني أنه فقير ولكنه متعفف، لا يسأل الناس شيئًا، يحسبه الجاهل غنيًا من التعفف .
«ذو عيال»: يعني أنه مع فقره عنده عائلة، فنجده صابراً محتسبًا يكد على نفسه، ربما يأخذ الحبل يحتطب ويأكل منه، أو يأخذ المخلب يحتش فيأكل منه، المهم أنه عفيف متعفف ذو عيال، ولكنه صابر على البلاء، صابر على عياله، فهذا من أهل الجنة.
العلامة ابن العثيمين رحمه الله
[ شرح رياض الصالحين (٦٤٩/٣) ]
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
« خِيارُ أئمتكُم الذين تُحبُّونَهم ويحبّونَكم، وتُصلّون عَليهم ويُصلّون عَليكم، وشِرارُ أئمّتكم الذين تُبغضونَهم ويُبغِضونكم، وتَلعنُونهم ويلعنُونَكم!»
قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا نُنابذُهم؟ قال: لا، ما أقامُوا فيكُم الصّلاة، لا، ما أقامُوا فيكم الصلاة»
رواة مسلم
قوله: «تصلون عليهم»: تَدعون لهم.
ولكن موقفنا نحو الإمام الوالي الذي لم يعدل أو ليس بعادل أن نصبر؛ نصبر على ظلمه، وعلى جوره، وعلى استئثاره، حتى أن رسول الله ﷺ أوصى الأنصار رضي الله عنهم وقال لهم: « إنكم ستلقون بعدي أثرة »
يعني استئثارًا عليكم « فاصبروا حتى تلقوني على الحوض »؛ ذلك لأن منازعة ولي الأمر يحصل بها الشر والفساد الذي هو أعظم من جوره وظلمه، ومعلوم أن العقل والشرع ينهى عن ارتكاب أشد الضررين، ويأمر بارتكاب أخف الضررين إذا كان لابد من ارتكاب أحدهما.
العلامة ابن العثيمين رحمه الله
[ شرح رياض الصالحين (٦٤٢/٣) ]
« خِيارُ أئمتكُم الذين تُحبُّونَهم ويحبّونَكم، وتُصلّون عَليهم ويُصلّون عَليكم، وشِرارُ أئمّتكم الذين تُبغضونَهم ويُبغِضونكم، وتَلعنُونهم ويلعنُونَكم!»
قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا نُنابذُهم؟ قال: لا، ما أقامُوا فيكُم الصّلاة، لا، ما أقامُوا فيكم الصلاة»
رواة مسلم
قوله: «تصلون عليهم»: تَدعون لهم.
ولكن موقفنا نحو الإمام الوالي الذي لم يعدل أو ليس بعادل أن نصبر؛ نصبر على ظلمه، وعلى جوره، وعلى استئثاره، حتى أن رسول الله ﷺ أوصى الأنصار رضي الله عنهم وقال لهم: « إنكم ستلقون بعدي أثرة »
يعني استئثارًا عليكم « فاصبروا حتى تلقوني على الحوض »؛ ذلك لأن منازعة ولي الأمر يحصل بها الشر والفساد الذي هو أعظم من جوره وظلمه، ومعلوم أن العقل والشرع ينهى عن ارتكاب أشد الضررين، ويأمر بارتكاب أخف الضررين إذا كان لابد من ارتكاب أحدهما.
العلامة ابن العثيمين رحمه الله
[ شرح رياض الصالحين (٦٤٢/٣) ]
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ:
«إنّ المُقسِطينَ عِندَ اللهِ على مَنابِرَ مِن نُورٍ الذين يَعدلونَ في حُكمِهم وأهليهم وما وَلُوا»
رواة مسلم
«إنّ المُقسِطينَ عِندَ اللهِ على مَنابِرَ مِن نُورٍ الذين يَعدلونَ في حُكمِهم وأهليهم وما وَلُوا»
رواة مسلم
Forwarded from تصاميم المحجة البيضاء
أحد إخواننا يمر بظرف عصيب فرج الله همه
العنوان: العراق/كركوك/الحويجة
العنوان: العراق/كركوك/الحويجة
عن عُروة رضي الله عنه أنّ أبا هريرة أبصرَ رجلين، فقال لأحدهما: ما هذا منك؟ فقال: أبي، فقال:
« لا تسمِّهِ باسمه، ولا تمشِ أمامَه، ولا تجلس قَبله »
صحيح الأدب المفرد (32)
« لا تسمِّهِ باسمه، ولا تمشِ أمامَه، ولا تجلس قَبله »
صحيح الأدب المفرد (32)
زوجةُ الرّجل سَكَنهُ
أوصى الخطاب بن المُعلّى المخزومي ابنه وصيةً نافعة مطوّلة، جاءَ فيها:
« يا بُنيّ إنّ زَوجةَ الرجلِ سَكَنُهُ، ولا عَيشَ له مع خِلافِها؛ فإذا هَمَمتَ بنكاحِ امرأةٍ فَسَل عَن أهلِها، فإنّ العُرُوقَ الطّيّبة تُنْبِتُ الثِّمار الحُلوةِ »
روضة العقلاء (202)
أوصى الخطاب بن المُعلّى المخزومي ابنه وصيةً نافعة مطوّلة، جاءَ فيها:
« يا بُنيّ إنّ زَوجةَ الرجلِ سَكَنُهُ، ولا عَيشَ له مع خِلافِها؛ فإذا هَمَمتَ بنكاحِ امرأةٍ فَسَل عَن أهلِها، فإنّ العُرُوقَ الطّيّبة تُنْبِتُ الثِّمار الحُلوةِ »
روضة العقلاء (202)
Forwarded from مشروع نبراس الصالحين الدعوي
مطويه 3.pdf
1.7 MB
⭕️ جديد
🌿 تم عمل تصميم بشكل رائع
فيما يخص شهر رمضان المبارك
انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله.
🌿 وبإمكانكم طبع هذا الملف
وتوزيعها لمن تحبون أو توزيعها في المساجد. ( الطباعة غير مكلفة ).
جعلها الله في ميزان حسناتكم.
ووفقكم الله لكل خير.
⭕️ اشترك الآن
مشروع نبراس الصالحين الدعوي
عبر تيليجرام
https://hottg.com/Nibrassalihin
🌿 تم عمل تصميم بشكل رائع
فيما يخص شهر رمضان المبارك
انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله.
🌿 وبإمكانكم طبع هذا الملف
وتوزيعها لمن تحبون أو توزيعها في المساجد. ( الطباعة غير مكلفة ).
جعلها الله في ميزان حسناتكم.
ووفقكم الله لكل خير.
⭕️ اشترك الآن
مشروع نبراس الصالحين الدعوي
عبر تيليجرام
https://hottg.com/Nibrassalihin
HTML Embed Code: