Channel: قناة الشيخ أبي أنس العراقي
🫧 اعرف ربك؛ شرح أسماء الله الحسنى(٧)
🔘 { الحكم والحكيم } (١٢)
۞ قال تعالى:(أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا)الأنعام
۞ وقوله عز وجل: (وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) البقرة
۞ حكم؛ أي: لا حكم أعدل منه، ولا قائل أصدق منه، فليس لي أن أتعدى حكمه.
۞ فهو أحكم الحاكمين الذي لا يجور ولا يظلم
۞ الحكيم: الذي لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل، الحكيم في أفعاله وأقواله، فيضع الأشياء في محالها، بحكمته وعدله. إنه الله.
۞ فلك المحامد والمدائح كلها ...
بخواطري وجوارحي ولساني.
▫️ انشر : لا تدري أي عمل يدخلك الجنّة.
🔘 { الحكم والحكيم } (١٢)
۞ قال تعالى:(أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا)الأنعام
۞ وقوله عز وجل: (وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) البقرة
۞ حكم؛ أي: لا حكم أعدل منه، ولا قائل أصدق منه، فليس لي أن أتعدى حكمه.
۞ فهو أحكم الحاكمين الذي لا يجور ولا يظلم
۞ الحكيم: الذي لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل، الحكيم في أفعاله وأقواله، فيضع الأشياء في محالها، بحكمته وعدله. إنه الله.
۞ فلك المحامد والمدائح كلها ...
بخواطري وجوارحي ولساني.
▫️ انشر : لا تدري أي عمل يدخلك الجنّة.
❄️هَمْسَةُ الصَبَاح❄️ ﴿ الدُّنيا هيِّنةٌ ﴾
▫️الدُّنيا هيِّنةٌ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ وضَئيلةٌ، ولا تَعدِلُ عندَ اللهِ تعالَى مِثقالَ ذرَّةٍ ولا تُساوِي شَيئًا، فهيَ دارُ عَملٍ واختِبارٍ، وَليس عُمرَ الإنسانِ الحَقيقيَّ، فذاك في الآخرَةِ.
قَالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: «واللَّهِ ما الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إصْبَعَهُ هذِه -وأَشارَ يَحْيَى بالسَّبَّابَةِ- في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بمَ تَرْجِعُ؟». رواه مسلم
▫️وَمعنى الحَديثِ: ما الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخرَةِ في قِصَرِ مُدَّتِها، وفَناءِ لَذَّاتها، ودوامِ الآخرةِ، ودوامِ لذَّاتِها ونعيمِها؛ إلَّا كنِسبةِ الماءِ الَّذي يَعلَقُ بالإصبَعِ إلى باقي البَحرِ.
وهذا التَّمثيلُ للتَّقريبِ إلى الأفهامِ وإلَّا فالآخرةُ أعظَمُ وأجَلُّ مِن البحرِ؛ لأنَّ البحْرَ مهْما كان واسعًا فإنَّه مُتناهٍ، ونَعيمُ الآخرةِ باقٍ غيرُ مُتَناهٍ، ونَعيمُ الجنَّةِ للمؤمنينَ، وكذلكَ عَذابُ الكافرينَ.
وفي الحَديثِ: تَحقيرُ الدُّنيا وشأْنِها.
▫️الدُّنيا هيِّنةٌ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ وضَئيلةٌ، ولا تَعدِلُ عندَ اللهِ تعالَى مِثقالَ ذرَّةٍ ولا تُساوِي شَيئًا، فهيَ دارُ عَملٍ واختِبارٍ، وَليس عُمرَ الإنسانِ الحَقيقيَّ، فذاك في الآخرَةِ.
قَالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: «واللَّهِ ما الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إصْبَعَهُ هذِه -وأَشارَ يَحْيَى بالسَّبَّابَةِ- في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بمَ تَرْجِعُ؟». رواه مسلم
▫️وَمعنى الحَديثِ: ما الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخرَةِ في قِصَرِ مُدَّتِها، وفَناءِ لَذَّاتها، ودوامِ الآخرةِ، ودوامِ لذَّاتِها ونعيمِها؛ إلَّا كنِسبةِ الماءِ الَّذي يَعلَقُ بالإصبَعِ إلى باقي البَحرِ.
وهذا التَّمثيلُ للتَّقريبِ إلى الأفهامِ وإلَّا فالآخرةُ أعظَمُ وأجَلُّ مِن البحرِ؛ لأنَّ البحْرَ مهْما كان واسعًا فإنَّه مُتناهٍ، ونَعيمُ الآخرةِ باقٍ غيرُ مُتَناهٍ، ونَعيمُ الجنَّةِ للمؤمنينَ، وكذلكَ عَذابُ الكافرينَ.
وفي الحَديثِ: تَحقيرُ الدُّنيا وشأْنِها.
هَمْسَةُ الصَبَاح❄️﴿تِلَاوَة الْقُرْآنِ نُورٌ وَذُخْرٌ﴾
▫️قراءة القرآن نور للعبد، وخاصة إذا قام به في الصلاة، روى الإمام أحمد؛ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، « أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ: أَوْصِنِي.
فَقَالَ: سَأَلْتَ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَبْلِكَ، أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ، فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ، وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ، فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ الْإِسْلَامِ، وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ اللهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ رَوْحُكَ فِي السَّمَاءِ، وذِكْرٌ لكَ فِي الْأَرْضِ». صحيح الجامع.
▫️وروى ابن حبان في صحيحه؛ عن أبي ذر عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ، وَذُخْرٌ لك في السماء». صحيح الترغيب.
▫️وروى البيهقي في سننه؛ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أُمِرْنَا بِالسِّوَاكِ. وَقَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أَتَاهُ الْمَلَكُ فَقَامَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ وَيَدْنُو، فَلَا يَزَالُ يَسْتَمِعُ وَيَدْنُو حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَلَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا كَانَتْ فِي جَوْفِ الْمَلَكِ». السلسلة الصحيحة.
▫️وقال ابن الحاج في المدخل: «أَنَّ مَوْضِعَهُ تَرَاهُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ السَّمَاءِ، كَمَا يَتَرَاءَى الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ لَنَا فِي السَّمَاءِ». والله اعلم
فصلاة الليل نور ، وتحضرها ملائكة الرحمة.
▫️قراءة القرآن نور للعبد، وخاصة إذا قام به في الصلاة، روى الإمام أحمد؛ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، « أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ: أَوْصِنِي.
فَقَالَ: سَأَلْتَ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَبْلِكَ، أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ، فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ، وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ، فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ الْإِسْلَامِ، وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ اللهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ رَوْحُكَ فِي السَّمَاءِ، وذِكْرٌ لكَ فِي الْأَرْضِ». صحيح الجامع.
▫️وروى ابن حبان في صحيحه؛ عن أبي ذر عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ، وَذُخْرٌ لك في السماء». صحيح الترغيب.
▫️وروى البيهقي في سننه؛ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أُمِرْنَا بِالسِّوَاكِ. وَقَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أَتَاهُ الْمَلَكُ فَقَامَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ وَيَدْنُو، فَلَا يَزَالُ يَسْتَمِعُ وَيَدْنُو حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَلَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا كَانَتْ فِي جَوْفِ الْمَلَكِ». السلسلة الصحيحة.
▫️وقال ابن الحاج في المدخل: «أَنَّ مَوْضِعَهُ تَرَاهُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ السَّمَاءِ، كَمَا يَتَرَاءَى الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ لَنَا فِي السَّمَاءِ». والله اعلم
فصلاة الليل نور ، وتحضرها ملائكة الرحمة.
HTML Embed Code: