*👌عبدالله :*
استعن بالله على ترك الدخان، فمن استعام
بالله على شيء أعانه الله عليه، ويعوضه خيرا منه،واصبر فإن الله مع الصابرين، وادع الله ليلا وبعد الأذان والصلاة قائلا: *" اللهم أعني على ترك الدخان وقنعني منه"*
واصدق الله في دعائك فو الله لن يخيبك الله ما صدقت في دعائك.
يا أخي لك في الصحابة قدوة وأسوة كانوا مدمنوا خمر فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان.
*فاجتنبوه* لعلكم تفلحون)
فماذا كان منهم : لم يكن منهم إلا الاستجابة لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.
📍عن أنس قال: كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة , وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر , فإذا مناد ينادي قال: اخرج فانظر , فخرجت فإذا مناد ينادي: ألا إن الخمر قد حرمت , قال: *فجرت في سكك المدينة* , قال: فقال لي أبو طلحة: *اخرج فاهرقها , فأهرقتها .*
متفق عليه.
فسالت شوارع المدينة من الخمر فكانت كالسيل .
كما قال أنس فجرت في سكك المدينة أي في طرقها وشوارعها. تأمل هذا الموقف،
*▪️ وتأمل أخي الكريم:*
إلى شدة استجابة الصحابة لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.
⤴️ما ترددوا البتة بل امتثلوا مباشرة،وما قالوا نحن مدمنوا خمر سننتهي بالتدرج ،لا بل امتثلوا مباشرة، سمعنا وأطعنا.
هكذا كان حالهم رضي الله عنهم.
*☝️وتأمل أيضا أخي الكريم:*
*عند أن حرمت الحمر الأهلية، كيف كان حالهم وماذا كان ردهم:*
👌سئل عبد الله بن أبي أوفى عن لحوم الحمر الأهلية، *فقال: أصابتنا مجاعة يوم خيبر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أصبنا للقوم حمرا خارجة من المدينة، فنحرناها، فإن قدورنا لتغلي، إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم «أن اكفئوا القدور، ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئا»*
*قال فأكفئت القدور وإنها لتغلي وإنا لجياع،*
📌وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:
مررنا بالقدور، وهي تغلي، *فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا: " ما هذا اللحم؟ " فقلنا: لحم حمر. فقال لنا: " أهلية أو وحشية؟ "، فقلنا له: بل أهلية. قال: فقال لنا: " فاكفئوها "*. *قال: فكفأناها، وإنا لجياع نشتهيه.*
📌وقال أنس بن مالك رضي الله عنه:
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا يوم خيبر فنادى في الناس: *«إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية، فإنها رجس»* *فأكفئت القدور، وإنها لتفور باللحم.*

☝️فتأمل أيها المسلم الكريم كانوا قد طبخوها في القدور وهم جياع فما قالوا آخر أكلة ،بل امتثلوا الأمر مباشرة استجابة لله ولرسوله.انظر إلى هذه الهمة العالية والعزيمة السامية فما رفعهم الله وعظم شأنهم ورضي عنهم إلا لامتثالهم أوامر الله وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم.
عزيمة وقوة واستجابة،
رضي الله عنهم أجمعين.
✊🏻إن مما يتلاعب به الشيطان على المدخنين ؟أنه يجعلهم يسوفون سأتركها غدا أو بعد غد أو العام المقبل ،أو سأتركها تدريجيا، سأبدأ أولا بتخفيف كمية الشرب ،
ومن هذه التلاعبات ،
لا ،أخي الكريم اعزم واستعن بالله مباشرة وإياك والتسويف، والجأ إلى الله وتضرع إليه،
وكن ذو همة عالية ،وعزيمة سامية ،كما كان أسيادك من الصحابة،وكن ممتثلا لأمر ربك وأمر رسولك ،واعلنها توبة مع الله ،وإقبالا عليه، من غير تردد ،فإن التدخين ذنب،ويجب التوبة منه على الفور ،لا أن تسوف فيه، من يضمن لك حياتك أخي المسلم الكريم ،هل أنت مؤمل أن تعيش إلى غدا؟ كان ابن عمر يقول:*(إذا أصبحت فلا تنتظر المساء،وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح،وخذ من حياتك لموتك ومن صحتك لمرضك)*
فإياك والتسويف.أو أن تجعل الشيطان يتلاعب بك ،بل كن رجل منقادا مستجيبا لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.

*⤴️أسأل الله أن يرزقك التوبة العاجلة،قبل الممات،وأن يوفقك ويعينك على الدخان وأن يقنعك منه.*

*🚫ملاحظــــــة مهمــــــة:*
*⬅️الدخان هو مجموعة من المواد السامة ويتكون من مئات المواد الكيماوية المختلفة،* فيها مواد سامة مسببة للسرطان، ويتوهم الناس ـ أو يظن بعضهم ـ بأن مادة النيكوتين هي المادة السامة الوحيدة، ولكن الحقيقة أن هناك أكثر من خمسة عشر نوعا من السموم وأهمها:
*1ـ النيكوتين:* وهو مركب سام جدا وخطر على جميع المخلوقات إذ يكفي منه جرام واحد لقتل عشرة كلاب من الحجم الكبير، وحقنة واحدة تقدر بواحد سنتيمتر مكعب (1سم3) كافية لقتل حصان.
*2ـ غاز أول أكسيد الفحم:* وهو معروف بتأثيره السام.
*3ـ القطران:* وهي المادة اللزجة الصفراء التي تؤدي إلى اصفرار الأسنان ونخرها وإلى التهاب اللثة وهي أشد المواد خطرا.
والقطران يتكون من الاحتراق غير المكتمل للتبغ يضاف إليه ما يتكون من احتراق ورق اللفافة وهو السبب لتلون أصابع المدمنين بالصفرة.

*4ـ عنصر الرصاص الثقيل السام:* الذي يتجمع في الجسم فلا يستطيع إفرازه.
*5ـ الزرنيخ:* وهذه المادة تستعمل من أجل إبادة الحشرات وينفذ من هذه المادة السامة (10%) ويدخل الرئتين.
*6ـ عنصر البلوكنيوم:* وهو عنصر مشع ويتركز في رئة المدخن ويفتك بها.
*7ـ البنزوبيرين:* والتي أجمع الأطباء على تأثيرها الفعال في ظهور السرطان. وهي مادة سامة جدا لدرجة أن 50 مليجراما منها تقتل إنسانا إذا حقن بها دفعة واحدة في الشريان.
وهناك كحول ومواد مطيبة تضيفها المصانع من أجل الاحتفاظ بالرطوبة في التبغ وغير ذلك من مواد سامة ضارة.
*⤴️وإليك بعض الأضرار الصحية للدخان:*
إن الدخان له مضار على سائر الجسد وأن نسبة التدخين تتسبب في عدد كبير من الأمراض الخطيرة، بلغ مجموعها تسعة وتسعين مرضا. وهذا السلوك هو اتجاه خاطئ وعادة خطيرة، سواء على مستوى الفرد أو المجتمع، بل إنه انتحار بطيء مع سبق الإصرار والتصميم وقتل النفس، وطريق للهلاك، والدمار.وقد تقدم.
والتأثير الضار للتدخين يكون باتجاهين:
👈🏻1 - تأثير ضار موضعي مباشر عن طريق استنشاق أغبرة ودخان السجاير أو الشيشة.
👈🏻2 - تأثير ضار عام بما يحتويه من مواد كيماوية ضارة ومسرطنة كالنيكوتين والقطران وتأثيراتها على الجسم وأجهزته.
وطبقا لتقرير منظمة الصحة العالمية، فإن التدخين يعتبر أخطر وباء عرفه الجنس البشري، والوفيات الناتجة عنه تعد أكثر الوفيات التي عرفها تاريخ الأوبئة.
والله المستعان
*🔘وهذه رسالة من مدخن قال فيها:*
قد يستلذ الفتى ما اعتاد من ضرر ... حتى يرى في تعاطيه المسرات
إن الدخان لثان في البلاء إذا ... ما عدت الخمر أولى في البليات
ورب بيضاء قيد الأصبع احترقت ... في الكف وهي احتراق في الحشاشات
إن مر بين شفاه القوم أسودها ... ألقى اصفرارا على بيض الثنيات
عوائد عمت الدنيا مصائبها ... وإنما أنا في تلك المصيبات
إن كلفتني السكارى شرب خمرتهم ... شربت لكن دخانا من سجاراتي
واخترت أهون شر بالدخان ... وإن أحرقت ثوبي منه بالشرارات
وقلت يا قوم تكفيكم مشاركتي ... إياكم في التذاذ بالمضرات
إني لأمتص جمرا لف في ورق ... إذ تشربون لهيبا ملء كاسات
كلاهما حمق يفتر عن ضرر ... يسم من دمنا تلك الكريات
حسبي من الحمق المعتاد أهونه ... إن كان لابد من هذي الحماقات
يا من يدخن مثلي كل آونة ... لمني بألمك ولا ترض اعتذاراتي
إن العوائد كالأغلال تجمعنا ... على قلوب لنا منهن أشتات
الحر من خرق العادات منتهجا ... نهج الصواب ولو ضد الجماعات.

انتهى المراد من دليل الواعظ.

*📮هذا ما سطرته وأرجو تقبل رسالتـــــ✉️ــي هذه ،والعمل بها ،*

*فإن الحامل والباعث لي على كتابتها وتسطيرها،لهو والله محبة الخير لغيري، والإشفاق عليه ،والخوف عليه من الضرر،*

*وأيضا النصيحة واجبة من المسلم لأخيه المسلم.*
هذا ما أردته في رسالتي هذه ،والله الموفق
(فستذكرون ما أقول لكم)
والله المستعان.
وعليه التكلان.

➖➖➖➖➖➖➖
*✍🏼جـــــزا الله خيــــــرا من قرأهـــــا أو ساهـــــم في نشرهـــــــا 💫*

*⏪تعميـــــــم وتنبيــــــه: يرجـــى نشــــر المنشـــــور على أوسع نطــــاق ممكـــــن في جميع المجموعــــات لتعم الفائــــدة ويعم النفـــــع⚫*

🔵🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔵

بسم الله الرحمن الرحيم
خطبة الجمعة 25شعبان 1444هـ الموافق 17 مارس 2023م
الخطبة الأولى : الحمد لله الرحيم الرحمن الكريم المنان ذي الجلال والجمال والإحسان ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له أنعم علينا بنعمة الإسلام وشرع لنا الصلاة والصيام وشرفنا بمنهج القرآن ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد الأولين والآخرين وإمام المتقين صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ، أوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل بطاعته والبعد عن معصيته والجهاد في سبيله والاستعداد لشهر الصيام والقيام والجهاد والقرآن (يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون) ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) أما بعد : فيا أيها المؤمنون الكرام ونحن نتهيأ لاستقبال رمضان هذه المنحة الربانية والنفحة الإلهية من الرحمن الرحيم يجب أن نعلم بأن الغاية من شرعية الصيام والحكمة من فرضيته تربية النفوس وتزويد القلوب والأرواح بزاد التقوى ذلك الزاد الذي يرفع الله به أقواما ويضع به آخرين ، وهو ميزان التكريم عند الله ، وبه يتأهل الإنسان للفوز بالجنة والنجاة من النار قال تعالى (يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون)
نعم أيها المؤمنون الأبرار وقفة مع قول الله جل جلاله وتقدست أسماؤه (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ، مع هذا التعليل القرآني لفرضية صيام شهر رمضان المبارك ، لماذا أوجب الله علينا صيام هذا الشهر في كل عام ؟ ليكون مدرسة نافعة ومحضنا ناجعا لتأهيل الإنسان على التقوى اعتقادا وتعبدا وأخلاقا وجهادا ، ولتتضافر مؤثرات الصيام والقيام والقرآن وغيرها من العبادات لتحدث هذا الأثر كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) وقال (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا) فاللهُمَّ آتِ نَفْوسِنا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى .
والتقوى أيها المؤمنون ضرورة من ضرورات الحياة الروحية فلا تستقيم حياة الإنسان بدونها ، نحن أحوج إليها من حاجتنا إلى الطعام والشراب الذي لا تحيا الأجساد بدونه ، ولهذا قال الله )وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ( ، وأشد من حاجتنا إلى الثياب التي نستر بها عوراتنا ولهذا قال الله )يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ( ، بل إن أعمال الإنسان وحياته كلها لا تكون مقبولة عند الله عز وجل إلا إذا قامت على أساس التقوى ،)أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ( ، وهي شرط لقبول الأعمال فلا قيمة لعمل لا يصدر عن قلب تقي نقي قال تعالى (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ( ، وهي شرط كذلك للفوز بالجنة والنجاة من النار قال تعالى (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ) وقال (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ، حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ، وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ،) وَكَأْسًا دِهَاقًا ، لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ، جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا)
والتقوى أيها المؤمنون ملكة قلبية وطاقة روحية وطريقة سلوكية تدفع صاحبها إلى فعل المأمورات وترك المحظورات واجتناب الشبهات والمسارعة إلى الخيرات ، كما ترفع درجة الإحساس عند المسلم بأهمية الحسنة وقبح السيئة حتى يكون شعوره أدق من ميزان الذهب ، قال أنس بن مالك رضي الله عنه مخاطبا التابعين : إنكم لتعملوا أعمالا – أي من المعاصي – هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات) ، وسُئل أبو هريرة -رضي الله عنه- عن التقوى فقال للسائل: هل سلكت طريقاً ذا شوك؟ قال : نعم ، قال: فما صنعت؟ قال : شمرت واجتهدت ، قال : فذاك التُّقى )، وقال المجاهد المفسر سيد قطب رحمه الله تعالى (" التقوى " حساسية في الضمير ، وشفافية في الشعور ، وخشية مستمرة ، وحذر دائم ، واتقٍاء لأشواك الطريق) . وقد أحسن ابن المعتزّ حين عبر عنها بقوله :

خَلِّ الذنــوبَ صَــغيــرَها وكَبيــــــرَها ذاكَ التُقى ...واصنَع كَمَاشٍ فوقَ أرضِ الشَـوك يَحْــذرُ مــــا يــَـرى ...لا تحقِرنَّ صغيـــــــــرةً إنَّ الجِبـــالَ مِن الحَصــى
وهي إخوة الإسلام قيمة تغرس في القلوب وتصطبغ بها الأرواح فتنعكس صلاحا على أحوال الإنسان كلها ظاهرها وباطنها وفي كل مجالات حياتها ، وتأملوا معي صفات المتقين في القرآن تجدون فيها تلك الشخصية المتكاملة المصنوعة في مصنع التقوى ، في فاتحة سورة البقرة قال الله عن صفاتهم (الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتّقين *الّذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصّلاة وممّا رزقناهم ينفقون*والّذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون)
وفي ثناياها قال (ليس البرّ أن تولّوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكنّ البرّ من آمن بالله واليوم الآخر والملآئكة والكتاب والنّبيّين وآتى المال على حبّه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السّبيل والسّآئلين وفي الرّقاب وأقام الصّلاة وآتى الزّكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصّابرين في البأساء والضّرّاء وحين البأس أولئك ألّذين صدقوا وأولئك هم المتّقون).وفي سورة آل عمران يقول الله عنهم (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ، الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ، وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ، أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) ، وفي سورة الليل (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ، الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ، وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى ، إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ، وَلَسَوْفَ يَرْضَى).
فأوّل صفات المتّقين الاهتداء بالقرآن والنزول على أحكامه والوقوف عند توجيهاته ، ومن التّقوى تجديد الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه.
ومن التّقوى أن يخرج المسلم زكاة ماله كاملة غير منقوصة متعبدا بها إلى الله عز وجل ، ينفقها في مصارفها الثمانية وأهم هذه المصارف الفقراء والمساكين والنفقة في سبيل الله دعما للجهاد ومتطلباته وللمجاهدين واحتياجاتهم ، وأن ينفق من أحبّ ماله زيادة على الزّكاة المفروضة يرعى بها ذوي القربى واليتامى والمساكين والسائلين ، وأحق الناس اليوم بالنفقة المجاهدون وعوائلهم وأسرهم ، وأسر الشهداء والجرحى والمعاقين والمعتقلين والنازحين والمشردين
ومن التّقوى أن تقيم الصلاة المفروضة وأن تؤدي السنن الراتبة وأن تكثر من النوافل لا سيما صلاة التراويح والتهجد ، وبهذا وصف الله المتقين (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ، آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ، كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ، وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه ...
الخطبة الثانية : الحمد رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : ومن مظاهر التّقوى أيها المؤمنون التخلق بالأخلاق الفاضلة كالوفاء بالعهود والوعود والعقود والاتفاقات ، والصّبر والتحمل على ما يصيب المسلم من ضيق في المعيشة وشدة في المؤنة ، وأمراض وأسقام وإصابات في نفسه وماله وأهله ، ومن التقوى الصّبر والثّبات في مواطن الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله والانتصار للدين والعرض والوطن مهما طال الزّمن أو اشتدّت الأزمات أو عظمت المؤامرات والخيانات ، ومهما حصل من تخاذل أو تساهل ومهما كانت التضحيات فهذه طبيعة الجهاد التي لا تنفك عنه ولهذا قال ربنا عز وجل (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) ، وقال : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) وقال (والصّابرين في البأساء والضّرّاء وحين البأس أولئك ألّذين صدقوا وأولئك هم المتّقون)

ومن التقوى أيها المؤمنون المسارعة إلى الخيرات والمسابقة إلى المبرات والتنافس في العبادة لا سيما عبادة الجهاد التي هي تجارة رابحة وذروة سنام الإسلام وأقرب الطرق للفوز بالجنة والنجاة من النار وطريق النصر والتمكين للدين قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ، يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ، وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)، والجهاد مقدم على الصيام عند اشتداد المعركة وشدة المواجهة فيرخص للمجاهد أن يفطر لا سيما إذا أمر من قيادته ثم يقضي متى تيسر له ذلك ، أما عند هدوء المواجهة فالمجاهد مطالب بالصيام والجهاد معا وهو بذلك يفوق كل المتعبدين والقائمين والتالين والذاكرين ، ذلك لأن التعبد بأداء الفرائض الجماعية التي تتحقق بها المصالح العامة دينا ودنيا - ومنها الجهاد والقيام بالواجبات في مجال الأمن والقيام بمصالح الناس المتعلقة بأجهزة السلطة المحلية والسعي في خدمة الفقراء والمساكين - أفضل من العبادات الفردية التي يقصر نفعها على الفرد فقط ، ولا يجوز إهمالها أو تعطيلها لا في رمضان ولا في غيره ، ومن صفات المتقين كذلك النفقة في سبيل الله ، في السراء والضراء والشدة والرخاء ، وكظم الغيض والعفو عمن أساء إليك ، ومنها كذلك التوبة إلى الله والاستغفار من كل ذنب وتقصير ومن ذلك التقصير في واجب الجهاد والتقصير في السمع والطاعة للقيادة لكون ذلك سببا في الإخفاق في المعركة والفشل وذهاب الريح ، والتوبة تخفف عن الإنسان من ثقل الذنوب والتي بسببها يحرم من التوفيق والنشاط والبركة في الجهد والجهاد ، فلنتب إلى الله سبحانه استجابة لأمر الله القائل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) . هذه أيها الكرام هي المحصلة التي يجب أن نتحرى الحصول عليها من خلال هذه الشعيرة المباركة ، فمن فاز بها كتب من الفائزين في رمضان ، ومن خرج من هذا الموسم العظيم بدون هذا الزاد فقد خاب وخسر والعياذ بالله ، في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ " أخرجه الترمذي والحاكم والبزار وإسناده حسن .
ومن هنا أيها المؤمنون يحسن الخلوص إلى أهم الواجبات في الاستعداد لرمضان والتي تتمثل في تهيئة ظروفنا النفسية والعملية للتقرب إلى الله في الشهر الكريم بأهم الواجبات التي تمثل مظاهر سلوكية للتقوى والتي من أهمها حسن الصلة بالله وحسن الصلاة والصيام وتمام المرابطة والجهاد بالمال والنفس وحشد المجتمع لمساندة الجيش والأمن فالحوثي يحشد فلنواجه حشوده بحشود ، ولنواجه عناده بثبات وشجاعة وبسالة وحسن الأخلاق والمعاملة لمجتمعنا ، وإصلاح قلوبنا ونفوسنا وظاهرنا وباطننا ، ورعاية الفقراء والمساكين وأيتام الشهداء وأسر المعتقلين والمعاقين ، ثم التوبة إلى الله من كل الذنوب والمعاصي ، وتجنب كلما يضر بالمجتمع من المغالاة في الأسعار واحتكار السلع الضرورية ، ولنجعل شهر رمضان شهر التغيير في أحوالنا إلى الأحسن لنكون أقرب إلى استحقاق النصر والتأييد فاللهم بلغنا رمضان وزودنا فيه بزاد التقوى ولا تجعلنا من المحرومين وبارك لنا في رمضان واجعله نورا لنا يوم الدين ..آمين ... ثم الدعاء....ثم الصلاة على النبي ... وأقم الصلاة

‏: #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
- ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻘﺎﺩﻡ


*📌 السؤال رقم 11 - : ﻣﻦ ﺟﺎءﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺛﻤﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻀﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻫﻞ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﻻ؟*


☑️ الجواب : ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻘﺎﺩﻡ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻘﻀﺎء ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺒﺎﻥ،
ﻓﺈﻥ ﺟﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﺃﺛﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻣﻊ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺘﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،

ﻭﻣﻘﺪاﺭ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﺕ اﻟﺒﻠﺪ، ﻳﺪﻓﻊ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﻭاﺣﺪا.

ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭا ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ، ﻭﻻ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ}
ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ


📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/ ‏: #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
- ﻻ ﻳﻠﺰﻡ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء


*📌 السؤال رقم 12 - : ﺇﺫا ﺃﻓﻄﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺬﺭ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﻀﻴﻬﻤﺎ؟*


☑️ الجواب : ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻟﻮ ﻣﻔﺮﻗﻴﻦ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ}

ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ. ﺇﺫا ﺃﻓﻄﺮ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﺇﻥ ﺗﺎﺑﻊ ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/351 ‏: #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
- اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ القضاء ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻔﻰ


*📌 السؤال رقم 13 : ﺃﺻﺒﺖ ﺑﻤﺮﺽ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻻ ﺯﻟﺖ ﺃﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺽ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺸﻬﺮ ﺻﻤﺖ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻠﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ اﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ ﻟﻈﺮﻭﻓﻲ اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ،*
*ﻭﺣﺎﺟﺘﻲ ﻟﻠﺪﻭاء ﻃﻮاﻝ اﻟﻴﻮﻡ، ﻭﺣﻴﺚ ﺇﻥ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻗﺪ ﻧﺼﺤﻨﻲ ﺑﻌﺪﻡ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺇﺑﺪاء اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻴﺤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ* .


☑️ الجواب : ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻀﺎء ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻔﻰ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻜﺬا ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﺫا ﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻚ

ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﻟﻚ اﻹﻓﻄﺎﺭ ﺛﻢ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻮﻡ اﻷﻭﻝ ﺛﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻔﺎء ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﺪﻯ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺑﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﻬﺪﻯ ﻭاﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻓﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻢ اﻟﻴﺴﺮ ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻜﻢ اﻟﻌﺴﺮ ﻭﻟﺘﻜﻤﻠﻮا اﻟﻌﺪﺓ ﻭﻟﺘﻜﺒﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻛﻢ ﻭﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﺮﻭﻥ} ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/353 ) #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﺣﻜﻢ ﻗﻄﻊ ﺻﻮﻡ اﻟﻘﻀﺎء

*📌 السؤال رقم 14 : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ اﻷﻳﺎﻡ ﺻﺎﺋﻤﺔ ﺻﻮﻡ ﻗﻀﺎء ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻭﺷﺮﺑﺖ ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺳﻴﺔ ﻭﻻ ﺟﺎﻫﻠﺔ؛ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻓﻌﻠﻲ ﻫﺬا؟ ﻭﻣﺎﺫا ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﻮاﻟﺪ ﺣﻔﻈﻜﻢ اﻟﻠﻪ؟*


☑️ الجواب : اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻛﻤﺎﻝ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻹﻓﻄﺎﺭ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻛﻘﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺻﻮﻡ اﻟﻨﺬﺭ، ﻭﻋﻠﻴﻚ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ، ﻭﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﺗﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/355 ‏: #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
حكم قطع صيام التطوع


*📌 السؤال رقم 8 : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ اﻟﺘﻄﻮﻉ ﺃﻥ ﻳﻔﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﺘﻰ ﺷﺎء؟*


☑️ الجواب : ﻧﻌﻢ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ، ﻟﻜﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻹﻓﻄﺎﺭ ﻛﺈﻛﺮاﻡ ﺿﻴﻒ ﺃﻭ ﺷﺪﺓ ﺣﺮ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛
ﻷﻧﻪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/421 : #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﺗﺎﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺼﻴﺎﻡ



*السؤال رقم 15 : ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭاﻟﺪﺗﻲ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻗﻂ، ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺼﻠﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻧﻮﺕ ﺃﻥ ﺗﺤﺞ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﺣﺪﺙ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ،*

*ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺻﻮﻡ ﻋﻨﻬﺎ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﻤﻬﺎ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺼﻠﻲ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻞ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺣﺞ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻃﺮﻕ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺩاﺕ ﺃﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﺃﻫﺐ ﺛﻮاﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭاﻟﺪﺗﻲ؟* ﺃﺭﺟﻮ اﻹﺟﺎﺑﺔ. ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﺠﺰاء.



☑️ الجواب : ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻀﺎء اﻟﺼﻴﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻭاﻟﺪﺗﻚ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻬﺎ اﻟﺼﻼﺓ؛ ﻷﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﻔﺮ ﻳﺤﺒﻂ اﻟﻌﻤﻞ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ » ﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺑﻦ اﻟﺤﺼﻴﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.

ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻫﺪاﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻷﺩاء اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻴﺸﺮﻉ ﻟﻚ ﻗﻀﺎﺅﻩ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺻﻴﺎﻡ ﺻﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻴﻪ» . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ.

ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺄﻃﻌﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ ﻣﻦ ﻗﻮﺕ اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﺃﻭ ﺃﺭﺯ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ.

ﻭﻳﺸﺮﻉ ﻟﻚ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﺎ ﻭاﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﺭﺟﺎء ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺣﺪﺙ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺭﺩﺗﻬﺎ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻳﺸﺮﻉ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺞ ﻋﻨﻬﺎ،

ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ. ﻭﻓﻘﻚ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/356 )
#سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
رجل كان لا يصلي ولا يصوم ثم تاب هل يؤمر بقضاء ما ترك من صيام وصلاة



*📌 السؤال رقم 16 : ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻋﻤﺪا ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻫﺪاﻩ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺮاﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﺭﺟﻊ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻳﺼﻮﻡ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ، ﻫﻞ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﺃﻡ ﺗﻜﻔﻴﻪ اﻹﻧﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ؟*


☑️ الجواب : ﻣﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﺛﻢ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﺗﺮﻙ؛ ﻷﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﻔﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺔ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺤﺪ اﻟﺘﺎﺭﻙ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء،

ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﺇﻥ ﻳﻨﺘﻬﻮا ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ} اﻵﻳﺔ.

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻹﺳﻼﻡ ﻳﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻪ » . ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ
ﺗﺠﺐ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭاﻷﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻛﺜﻴﺮﺓ،
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻐﻔﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺛﻢ اﻫﺘﺪﻯ}

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻋﺴﻰ ﺭﺑﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ ﻭﻳﺪﺧﻠﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧﻬﺎﺭ}

ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻟﺘﺎﺋﺐ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﻛﻤﻦ ﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻪ » .

ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﺘﺎﺋﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺆاﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﺣﺴﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/360 ) ‏: #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﻻ ﻗﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺗﺪ ﺇﺫا ﺗﺎﺏ


*📌 السؤال رقم 17 : ﻫﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺗﺪ ﻗﻀﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﺫا ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ؟*


☑️ الجواب : ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﺗﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﺫا ﺗﺮﻙ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﺃﻭ ﺃﺗﻰ ﺑﻨﺎﻗﺾ ﻣﻦ ﻧﻮاﻗﺾ اﻹﺳﻼﻡ ﺛﻢ ﻫﺪاﻩ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﺎﺏ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻗﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ ﻣﻦ ﺃﻗﻮاﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ

ﻷﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ. ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﺇﻥ ﻳﻨﺘﻬﻮا ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ}

ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺇﺫا ﺃﺳﻠﻢ ﻏﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ، ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﻳﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻪ» .

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/360 ) ‏: #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
يشرع لاقارب الميت القضاء عنه


*📌 السؤال رقم 19 : ﺧﺎﻟﺘﻲ ﺃﺻﻴﺒﺖ ﺑﺼﺪاﻉ ﻣﺰﻣﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺇﺫا ﺃﺗﺎﻫﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﺄﻟﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺮﺃﺱ ﺛﻢ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﻋﻤﻴﻖ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻐﻴﺒﻮﺑﺔ ﻣﻦ 8 - 10 ﺳﺎﻋﺎﺕ،*

*ﻭﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﺩاﺗﻬﺎ ﻻ ﻧﺴﻤﻊ ﺇﻻ ﺃﻧﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺃﻓﻄﺮﺕ ﻛﺬا ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻔﺎﺋﺖ، ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻳﺎﻡ، ﻓﻤﺎﺫا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ، ﻫﻞ ﻧﺘﺼﺪﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺃﻓﻄﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا.*


☑️ الجواب : ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺑﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﺇﻓﻄﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻮﻡ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺾ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻮا ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ؛

ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺻﻴﺎﻡ ﺻﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻴﻪ» . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ. ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻮﻟﻲ اﻟﻘﺮﻳﺐ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/366 )
‏: #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
- ﻻ ﻗﻀﺎء ﻭﻻ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﻤﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﻭﻗﺖ اﻟﻘﻀﺎء


*📌 السؤال رقم 20 : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻬﻞ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻨﻪ ﺃﻡ ﻳﻄﻌﻢ ﻋﻨﻪ؟* .


☑️ الجواب : ﺇﺫا ﻣﺎﺕ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﻪ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻼ ﻗﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﺇﻃﻌﺎﻡ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺷﺮﻋﺎ. ﻭﻫﻜﺬا اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺪﻭﻡ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻨﻪ ﻭﻻ اﻹﻃﻌﺎﻡ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺷﺮﻋﺎ.

ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺽ ﻭﺗﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ، ﺃﻭ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻭﺗﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺮﻉ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻤﺎ- ﻭﻫﻢ اﻷﻗﺮﺑﺎء- اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻨﻬﻤﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺻﻴﺎﻡ ﺻﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻴﻪ » . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ.

ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﻳﺼﻮﻡ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻃﻌﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺘﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻤﺴﻜﻴﻦ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ، ﻭﻣﻘﺪاﺭﻩ ﻛﻴﻠﻮ ﻭﻧﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﺼﻮﻡ، ﻭاﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺟﻰ ﺑﺮﺅﻩ. ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭاﻟﻨﻔﺴﺎء ﺇﺫا ﺗﺴﺎﻫﻠﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺘﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻄﻌﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﻳﺼﻮﻡ ﻋﻨﻬﻤﺎ.

ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺗﺮﻛﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻃﻌﺎﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻻ ﻳﻜﻠﻒ اﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴﺎ ﺇﻻ ﻭﺳﻌﻬﺎ}

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ} ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/367 ): #سلسلة_فتاوى_الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﺣﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻤﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﺮﺽ


*📌 السؤال رقم 18 : ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻲ ﺗﺼﻮﻡ ﻭﺗﺼﻠﻲ، ﻭﻗﺪ ﻣﺮﺿﺖ ﻣﺮﺿﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻣﺪﺓ ﺳﻨﺘﻴﻦ، ﺗﻮﻓﺎﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﻩ،*

*ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺼﻮﻡ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺮﺿﻬﺎ، ﻟﻌﺪﻡ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ، ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰﻣﻨﻲ ﺩﻓﻊ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻭ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﻲ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ.*


☑️ الجواب : ﻣﺎ ﺩاﻣﺖ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﻫﻲ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﻘﻀﻴﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻃﻌﺎﻡ، ﺃﻣﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺪ ﻏﻠﻄﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ،

ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻀﺔ، ﻭﻻ ﺗﺆﺟﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ؛ ﺇﻥ اﺳﺘﻄﺎﻉ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺻﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﻭﺇﻥ ﻋﺠﺰ ﺻﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪا، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﻘﻌﻮﺩ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ، ﻭاﻷﻳﻤﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﻳﺴﺮ ﺇﻥ اﺳﺘﻄﺎﻉ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﺻﻠﻰ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎ،

ﻫﻜﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺷﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻤﺮﺽ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: «ﺻﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﻘﺎﻋﺪا، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﻌﻠﻰ ﺟﻨﺐ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﻤﺴﺘﻠﻘﻴﺎ » .

ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮاﺟﺐ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻡ ﺃﻧﺜﻰ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻭاﺟﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ، ﻓﻴﻜﺒﺮ ﻧﺎﻭﻳﺎ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ، ﺛﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﺩﻋﺎء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻭاﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﻭﻳﻨﻮﻱ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﻤﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻷﻋﻠﻰ،

ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻜﺒﺮا ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺏ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺴﺠﺪﺓ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻜﺬا ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻭاﻟﻜﻼﻡ.

ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻘﻀﻰ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﺎ، ﻭاﻟﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻮﺣﺪﺓ، ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮ اﻷﻣﻮاﺕ ﻭﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻬﻢ ﻭﺗﺪﻋﻮ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻬﺎ، ﻷﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻫﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/363 )

قال الامام ابن القيم - رحمه الله -:

"هلكت جارية في طاعون، فرآها أبوها في المنام، فقال لها: يابنيه أخبريني عن الآخره فقالت:
قدمنا على أمر عظيم، وقد كنا نعلم ولا نعمل .. ووالله لتسبيحة واحده أو ركعة واحده في صحيفة عملي أحب إلي من الدنيا وما فيها !!"
لقد قالت الجارية كلاماً عظيماً "كنا نعلم ولا نعمل" .. ولكن كثيراً منا لم يفهم مرادها !

• المصدر : [ كتاب الروح صفحة(72)].

كنا نعلم أننا إذا قلنا "سبحان الله وبحمده" مائة مرة تغفر لنا ذنوبنا وإن كانت مثل زبد البحر .. وتمر علينا الأيام والليالي ولا نقولها !!

🍁 كنا نعلم أن ركعتي الضحى تجزئ عن 360 صدقة .. وتمر علينا الأيام تلو الأيام ولا نصليها!!

🍁 وكنا نعلم أن من صام يوماً في سبيل الله تطوعاً، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً .. ولم نصم !!

🍁 وكنا نعلم أن من عاد مريضاً استغفر له سبعون الف ملك ولم نفعل ذلك؛ اﻻ نادرا !!

🍁 وكنا نعلم أن من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن، فإن له قيراطين من الأجر (القيراط كجبل أحد) ولم نفعل ذلك، اﻻ نادرا !!

🍁 وكنا نعلم أن من بنى لله مسجداً ، ولو كمفحص قطاة (عش الطائر)، بنى الله له بيتاً في الجنة .. ولم نساهم في بناء احد المساجد !!

🍁 وكنا نعلم أن الساعي على الأرملة وأبنائها المساكين، كالمجاهد في سبيل الله او القائم لا يفتر و الصائم لا يفطر ولم نساهم في كفالة إحداهن وأبنائها!!

🍁 وكنا نعلم أن من قرأ من القرآن حرفا واحدا، فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها .. ولم نهتم بقراءة القرآن يومياً !!

🍁 وكنا نعلم أن الحج المبرور جزاؤه الجنة، وأجره أن يرجع الحاج كيوم ولدته أمه (أي بصفحة بيضاء نقية من الذنوب) ولم نحرص على أداء مناسك الحج ، مع توافر القدرة لدينا على الحج !!

🍁وكنا نعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل، وأن النبي صلى الله عليه وآله ، وصحابته (رضوان الله عليهم)، لم يفرطوا بصلاة القيام طول عمرهم ، ورغم انشغالهم بكسب العيش، وجهادهم في سبيل نشر دين الله .. وفرطنا نحن في ذلك!!

🍁 وكنا نعلم أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور .. ولم نستعد لها !!

🍁 وكنا ندفن الموتى ونصلى عليهم .. ولم نستعد لمﻻقاة الموت .. وكأننا غير معنيين بذلك!

ورغم معرفتنا بأن كل نفَس نتنفسه يقربنا إلى الأجل المحتوم، اﻻ اننا ما زلنا نلهو ونلعب، ونضيع أعمارنا سدى!!

آن الأوان، من هذه اللحظة، أن نغير نمط حياتنا، وأن نستعد الاستعداد الأمثل ليوم الحساب .. (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه)

.
       شمروا إلى الطاعات
وتنافسوا في فعل الصالحات
وتقربوا إلى الله بأنواع القربات
فقد اقتربت ليالي عشر مباركات

       🌹خواتم مباركة 🌹

.

الشخص الذي طلق زوجته..

سألت على أولادك ؟
لديهم ملابس جديدة للعيد ؟
أو طلقتهم مع أمهم.!!

أعمام الأيتام.!!
سألتم على أولاد أخوكم المتوفى.؟
أو نسيتوهم منذ دفنتم الفقيد.!!

أخوة_الارملة.!!
سألتم عن أختكم عن حالها و أحوالها، حية أم ميتة، جائعة أم شبعانة.؟
أم أنكم مجرد إخوة في دفتر العائلة فقط.!!

(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )..صدق الله العظيم

الراحمون يرحمهم الرحمن......

🔰 *يمرض قلبه سريعاً*

ذلك الذي يملأ بطنه بالطعام
ذلك الذي يطهو طعامه بالسمن الصناعي
ذلك الذي يتناول كثيرا من الخبز
والمكرونة والمعجنات
ذلك الذي لا يأكل الفاكهة
ولا يأكل كثيرا من الخضروات

🔰 *يمرض قلبه سريعاً*

ذلك الذي يشرب كثيرا من الصودا
ذلك الذي يشرب كثيرا من العصائر المحلاة بالسكر
ذلك الذي لا يشرب قدرا كافيا من المياه

🔰 *يمرض قلبه سريعاً*

ذلك الذي يدمن الجلوس طويلًا
ذلك الذي لا يمشي ولا يجري
ذلك الذي لا يغير الجو
ولا يذهب للخضرة والهواء الطلق
ذلك الذي يتعشي ثم ينام

🔰 *يمرض قلبه سريعاً*

ذلك الذي يلتهم السيجارة
ذلك الذي يجالس المدخنين
ذلك الذي أدمن ارتياد الكافيهات
التي تتلبد سماؤها بدخان الشيشة
ذلك الذي يتناول كثيرا من المسكنات

🔰 *يمرض قلبه سريعاً*

ذلك الذي لا يصل الأرحام
ذلك الذي يعتلج قلبه بالحقد الزؤام
ذلك الذي يغضب كثيرا
وينفعل كثيرا
ولا يحنو علي الأنام
ذلك الذي لا يتقن إدارة الضغوط
ولا يعرف فن الابتسام

مساءكم قلوب سليمة وسعيدة

#ما_تزعلوش
البروفيسور/ جمال شعبان - استشاري القلب - مصر.

❤️| دمتم سالمين،،
____
يرجى المساهمة في النشر لتعم الفائدة
_____

شكوى غريبة جداً جداً​

قدمت إحداهن شكوى تقول فيها:
نحن خمس شقيقات .. أنا أكثرهن غنى... لكن لا أدري لمـاذا يأتي أقاربي لزيارة أخواتي بكثرة .. وحينما يأتي موعد زيارتي لا يأتي سوى القليل .. فهم يزورون أخواتي الأربع كل يوم .. أما أنا فلا أكاد أرى إلا القلة .. فهم مقصرون جداً في زيارتي .. بل ويقطعونني أياماً عدة .حتى أن بعضهم لا أكاد أراه مطلقاً وكأنني سقطت من قاموسهم .. والبعض منهم يأتي وبه كسل وخمول غريب ولهم أعذار غير مقبولة مطلقاً... ماذا أفعل؟
أنا أكثر أخواتي عطاءً لمن يأتيني.... لا أتهم أخواتي بالتقصير أبداً.. ولكن الكل يعرف أني أكثرهن عطاءً... كثيرون ينصحون أقاربي بأن يأتوني .. فلدي خير كثير وأعطي بكرم من يأتيني ومع ذلك يبتعدون عني .. فلا حياة لمن تنادي ..ما المشكلة ؟ لماذا هذا الهجران ؟ ألست واحدة من خمس أخوات ؟!! لماذا يحرمونني أُنسهم ؟! لماذا ينسونني؟!
😔😔

بقي أن نعرف من هي صاحبة الشكوى؟

إنها الغالية ​(صلاة الفجر)​

أعجبتني..
بصراحة أروع وأحلى شكوى سمعتها... إذا اعجبتك هذه الشكوى فانشرها لعل الناس ينتبهون

لماذا الصلاة خيرٌ من النوم؟!
الجواب :
لأن النوم استجابة لنداء النفس
والصلاة استجابة لنداء الله تعالى..

هى خيرٌ من النوم :
لأن النوم موت ،
والصلاة حياة

هى خيرٌ من النوم :
لأن النوم راحة للبدن ،
والصلاة راحة للروح

هى خيرٌ من النوم
لأن المؤمن والكافر يشتركان فى النوم ،
والصلاة لا يصليها إلا المؤمن

اهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن منهم فادعو الله أن يجعلك منهم .

ما أجمل ( الفجر )

( فريضته ): تجعلك في ذمة الله ،،
و( سنته ): خير من الدنيا ومافيها ،،
و( قرآنه ): مشهود( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )

أخي الكريم أختي الكريمه: ·من عاش على شىء مات عليه.. ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه .

أبشروا يا مصلي الفجر...
اذا اتممت القراءة صلى ع محمد (اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين )

.
📌 *#مفارقات_عجيبة* 📌

✒️✒️✒️

*#نثور_ونغضب ونستنكر ونطالب بالمقاطعة لأن شخص سويدي كافر عربيد احرق المصحف في حادثة مؤلمة لكل مسلم، وهذا أمر واجب على كل مسلم غيور على دينه ومقدساته ، بل ومن كمال الإيمان ومن صميم العقيدة أن نغضب من اجل الله ومن أجل كل المقدسات الاسلامية ونعبر عن غضبنا واستنكارنا بكل الوسائل والأساليب الرادعة لمن تسول له نفسه تكرار ذلك ...*

*ولكن الذي يثير الحيرة والعجب بل والغضب أننا نجد من أبناء جلدتنا من العرب والمسلمين سواءا من مصر او السعودية او العراق او اليمن او الإمارات أو تركيا او المغرب او.... او......الخ ذكورا وإناثا ممن ارتدوا عن دينهم وانسلخوا عن عقيدتهم وكفروا بربهم ، فصدرت منهم أفعال وقبائح كفرية ولا زالت في منصة (, #السوشيال_ميديا ) مواقع التواصل الاجتماعي مستمرة إلى الآن وليس في حادثة واحدة وانتهت مثل السويدي .. !! بل مستمرة كل يوم..!!*

*فالبعض منهم يمزقون المصحف ويحرقونه ويطعنون فيه وفي أحكامه، بل ووصل الأمر ببعضهم أنهم يشتمون الله استغفر الله وحاشاه جل في علاه بألفاظ كفرية وبكل سخرية واستهزاء استغفر الله العظيم والبعض يشتمون بعض الانبياء ويطعنون فيهم....! بل وما تركوا شيئا يتعلق بالله وبدينه وبكتابه وبرسوله الا وطعنوا فيه وقاموا بأفعال لم يقم بها من قبلهم الا فرعون وأمثاله ....*

*فاذا كان فرعون قال ما علمت لكم من اله غيري .... فهؤلاء أنكروا وجود الله وجحدوا به وبدينه وشرعه وكفروا بكتابه ونبيه واثاروا الشبهات حول كل ما يتعلق بالله وما صدر عنه من أوامر ونواهي وزواجر وعقوبات جل في علاه وتعالى الله علوا كبيرا... !!*

*ومع ذلك لم نسمع اي تنديد أو مسيرات أو مقاطعة أو حتى بيان رسمي من حكوماتهم يطالبون بتسليمهم ومحاكمتهم وإقامة حد الردة عليهم أو فضحهم وتحذير شباب المسلمين منهم ومن متابعتهم ومن سماع سموم أفكارهم ...! إلا الناذر من بعض الحكومات ومن بعض العلماء والدعاة ممن كان لها موقف حق ومشرف ضد هؤلاء الكفرة السفهاء ..* *أما البقية فكأن ذلك حرام على الأجانب حلال على العرب والمسلمين ، استغفر الله العظيم *

*شيء مخجل أمام العالم أننا نثور ونغضب من حرق السويدي للمصحف في حادثة وقعت وانتهت ، ولا #نثور_ونغضب ونحترق بل وتحترق احشاءنا وقلوبنا ونحن نشاهد كل يوم مقاطع جديدة تتجدد باستمرار لحوادث كثيرة ابشع وافضع من حرق المصحف، فقد تجرؤا على الله وليس على كتابه فقط ، فهم يسبون الإله العظيم ويتبجحون بكل سخرية ووقاحة في منصة السوشيال ميديا أمام كل العالم وبعضهم يدوسون على المصحف ويحرقونه ويحرفونه ويسبون النبي محمد صلى الله عليه بل يسبون كل ما يتعلق بالله ودينه ونبيه وتجد لهم مئات الآلاف من المتابعين المسلمين في كل مواقع التواصل الاجتماعي ( #السوشيال_ميديا ) والمحزن والمؤسف أنك تجد من يشجعهم في ذلك بالمتابعة والمشاركة بل وبالتعليقات المؤيدة لافعالهم الكفرية والإلحاد بالله والسخرية منه ومن دينه وكتابه ورسوله استغفر الله واتوب اليه .....!!*

وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله ......

✒️.. كتبها الفقير الى عفو ربه غفر الله له ولوالديه

.

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲ونهاية المطاف..
عش للدنيا على قدر مرورك بها ، وعش للآخرة على قدر خلودك بها .
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 ومقتضب التحرير ..
مصيبة الدنيا أنك لا تعرف قيمتها إلا إذا انتهت مدَّة بقائك فيها !
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 وثمرة الحـديث ..
آمن ما تكون السَّـفينة عندما تكون على الشَّـاطىء ، لكنها لم تُصنع لهذا !

📚 من طرائف الأدب العربي

تردد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال ترداده عليه حتى سئم منه ، فقال له الثقيل : من تراه أشعر الشعراء ؟
فأجاب الظريف : هو ( ابن الوردي ) بقوله :

غِبْ و زُرْ غبًّا تزِدْ حبّـا فَمَنْ
أَكثرَ التَرْدادَ أضْنـاهُ المللْ

فقال الثقيل: أخطأتَ ، فإن (النجاريَ) أشعرُ منه بقوله:

إذا حقـّقتَ مِـنْ خِــلٍّ ودادًا
فزُرْهُ ولا تَخفْ منهُ ملالاَ

وَ كُنْ كالشَمسِ تطلعُ كلَّ يومٍ
ولا تَكُ في زيارتــه هلالا

فأجاب الظريف: إن ( الحريري ) أشعر منه بقوله:
ولا تزُرْ مَنْ تحبُّ في كل شهرٍ
غيرَ يومٍ ولا تزدهُ عليـه

فاجتلاء الهلال في الشهر يوما
ثم لا تنظر العيون إليه

وإن لم تصدِّقْني فقد وهبتك الدار بما فيها ، وخرج وهو يقول :

إذا حلَّ الثقيـلُ بأرضِ قومٍ
فما للساكنينَ سوى الرَّحيلُ

استغفر الله

╮━━━━━ ✍️ ━━━━━╭
الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╯━━━━━━━━━━━━━╰
🔹️- يرى بعض العلماء وجوب اغتسال المرأة من العطر إذا خرجت كما تغتسل من الجنابة؛ استدلالًا بحديث صحيح: *"إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية"،* وحديث: *"إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة".*

#مختصرات_فقهية
    •┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•

فقرة هذا خلق الله

من عجائب قدرة الله في جسم الانسان ( الخلايا والدماغ والكبد والقلب )لا اله الا الله ما اعظمك يا الله

سبحان الله معلومات عظيمة وعجيبة تزيدك إيمانا بالله وبعظيم قدرته ......

نترككم مع المادة 👆

للانضمام إلى قناة التليجرام

https://hottg.com/qoran2020

للانضمام لقروب القران الكريم واتساب
https://chat.whatsapp.com/EE0hOZfGViJ99a0wg3U8Ia

☀ *#همسة_نبوية*☀
٢٩ / *رمضان* / ١٤٤٥هـ

عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قال :
[ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ]. رواه البخاري

🔹الأَقِطْ :هو لَبَنٌ مُحَمَّضٌ يُجَمَّدُ حتى يَستحجِر ويُطْبَخ ، أَو يطبخ به.

🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ في الحديث بيان للأطعمة التي
كان الصحابة رضوان الله عليهم يخرجونها زكاة فطر عنهم وعن أهليهم.
ـ ما يُخرج من الزكاة يكون من
غالب طعام أهل البلد ، سواء أكان طعامهم الأرز أو التمر ونحو ذلك.