Channel: دَانَةُ الأَدَبِ
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
من روائع احمدبك شوقي في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
تجَلّى مَولِدُ الهادي وَعَمَّتْ
بَشائِرُهُ البَوادي وَالقِصابا
وَأَسدَتْ لِلبَرِيَّةِ بِنتُ وَهبٍ
يَدًا بَيضاءَ طَوَّقَتِ الرِقابا
لَقَد وَضَعَتهُ وَهّاجًا مُنيرًا
كَما تَلِدُ السَماواتُ الشِهابا
فَقامَ عَلى سَماءِ البَيتِ نورًا
يُضيءُ جِبالَ مَكَّةَ وَالنِقابا
وَضاعَت يَثرِبُ الفَيحاءُ مِسكًا
وَفاحَ القاعُ أَرجاءً وَطابا
أَرادَ اللَهُ بِالفُقَراءِ بِرًّا
وَبِالأَيتامِ حُبًّا وَارتِبابا
وَأَرسَلَ عائِلاً مِنكُمْ يَتيمًا
دَنا مِن ذي الجَلالِ فَكانَ قابا
نَبِيُّ البِرِّ بَيَّنَهُ سَبيلاً
وَسَنَّ خِلالَهُ وَهَدى الشِعابا
تَفَرَّقَ بَعدَ عيسى الناسُ فيهِ
فَلَمّا جاءَ كانَ لَهُمْ مَتابا
وَشافي النَفسِ مِن نَزَعاتِ شَرٍ
كَشافٍ مِن طَبائِعِها الذِئابا
وَكانَ بَيانُهُ لِلهَديِ سُبلاً
وَكانَت خَيلُهُ لِلحَقِّ غابا
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى
أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اغتِصابا
صلى الله عليه وسلم
تجَلّى مَولِدُ الهادي وَعَمَّتْ
بَشائِرُهُ البَوادي وَالقِصابا
وَأَسدَتْ لِلبَرِيَّةِ بِنتُ وَهبٍ
يَدًا بَيضاءَ طَوَّقَتِ الرِقابا
لَقَد وَضَعَتهُ وَهّاجًا مُنيرًا
كَما تَلِدُ السَماواتُ الشِهابا
فَقامَ عَلى سَماءِ البَيتِ نورًا
يُضيءُ جِبالَ مَكَّةَ وَالنِقابا
وَضاعَت يَثرِبُ الفَيحاءُ مِسكًا
وَفاحَ القاعُ أَرجاءً وَطابا
أَرادَ اللَهُ بِالفُقَراءِ بِرًّا
وَبِالأَيتامِ حُبًّا وَارتِبابا
وَأَرسَلَ عائِلاً مِنكُمْ يَتيمًا
دَنا مِن ذي الجَلالِ فَكانَ قابا
نَبِيُّ البِرِّ بَيَّنَهُ سَبيلاً
وَسَنَّ خِلالَهُ وَهَدى الشِعابا
تَفَرَّقَ بَعدَ عيسى الناسُ فيهِ
فَلَمّا جاءَ كانَ لَهُمْ مَتابا
وَشافي النَفسِ مِن نَزَعاتِ شَرٍ
كَشافٍ مِن طَبائِعِها الذِئابا
وَكانَ بَيانُهُ لِلهَديِ سُبلاً
وَكانَت خَيلُهُ لِلحَقِّ غابا
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى
أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اغتِصابا
صلى الله عليه وسلم
لا تكن القطيعُ و كلُّ الناسِ سُيّاس
ك _ مُعدَم الفكرِ جسدٌ بلا راس !!
محمد الفقي
ك _ مُعدَم الفكرِ جسدٌ بلا راس !!
محمد الفقي
احذر!
إلا نقاط الضعف يا عزيزي، مهما كان الخلاف..
فالنبيل لا يُساوم على ضرب أماكن مأهولة بالألم تجعل الذي أمامه عاجزًا.
كن شريفًا نبيلًا في السر والعلن معًا.
فمن خصال الخير الحميدة: أن تكون مأمون الجانب؛ يُجالسك الإنسان، أو يرتحل عنك آمنًا من تلوُّنك ،وتقلُّبك !
إلا نقاط الضعف يا عزيزي، مهما كان الخلاف..
فالنبيل لا يُساوم على ضرب أماكن مأهولة بالألم تجعل الذي أمامه عاجزًا.
كن شريفًا نبيلًا في السر والعلن معًا.
فمن خصال الخير الحميدة: أن تكون مأمون الجانب؛ يُجالسك الإنسان، أو يرتحل عنك آمنًا من تلوُّنك ،وتقلُّبك !
صباحُ الخير ♡︎
ثم إنَّ اسَتيقاظك اليوم سليمًا مُعافى دون أن يوقظك الألم نعمة تستحق أن تحمد اللّٰه لأجلها
الحمدلله على نعمة العافية 🌿
ثم إنَّ اسَتيقاظك اليوم سليمًا مُعافى دون أن يوقظك الألم نعمة تستحق أن تحمد اللّٰه لأجلها
الحمدلله على نعمة العافية 🌿
قال الأصمعي :
بينما أنا أطوف بالبيت ذات ليلة إذ رأيت شاباً متعلقاً بأستار الكعبة وهو يقول:
يا من يجيب دعا المضطر في الظلم
يا كاشف الضر والبلوى مع السقم
قد نام وفدك حـول الـبـيـت وانـتـبهوا
وأنــت يـا حــيّ يـا قـيوم لـم تـــنـم
أدعــوك ربــي حـزيـنا هـــائـما قـلـقا
فـارحـم بـكائي بـحـق البـيت والحـرم
إن كان جــودك لا يــرجـوه ذو ســفه
فمن يجود على العاصين بالكرم ؟
ثم بكى بكاءا شديدا وأنشد يقول:
ألا أيها المقصود في كل حاجة
شكوت إليك الضر فارحم شكايتي
ألا يا رجائـي أنـت تـكـشـف كـربتي
فكفر لي ذنـوبـي كلها واقضي حاجتي
أتـيـت بأعمال قــــــباح رديــــــئـــــــة
وما فـي الـورى عــبد جنـى كـجـنايـتي
أتـحـرقــنــي بــالنار يـا غايـة المـنى
فـأيـن رجــائي ؟ ثم أيــن مخــافتي؟
فدنوتُ منه فإذا هو: "زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب"
فقلت له: يا سيدي ما هذا البكاء والجزع وأنت من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ؟ أليس الله تعالى يقول: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} ؟
فقال : هيهات هيهات يا أصمعي إنَّ الله خلق الجنة لمن أطاعه، ولو كان عبداً حبشياً وخلق النار لمن عصاه ولو كان حرّاً قرشياً، أليس الله تعالى يقول: { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ}؟
بينما أنا أطوف بالبيت ذات ليلة إذ رأيت شاباً متعلقاً بأستار الكعبة وهو يقول:
يا من يجيب دعا المضطر في الظلم
يا كاشف الضر والبلوى مع السقم
قد نام وفدك حـول الـبـيـت وانـتـبهوا
وأنــت يـا حــيّ يـا قـيوم لـم تـــنـم
أدعــوك ربــي حـزيـنا هـــائـما قـلـقا
فـارحـم بـكائي بـحـق البـيت والحـرم
إن كان جــودك لا يــرجـوه ذو ســفه
فمن يجود على العاصين بالكرم ؟
ثم بكى بكاءا شديدا وأنشد يقول:
ألا أيها المقصود في كل حاجة
شكوت إليك الضر فارحم شكايتي
ألا يا رجائـي أنـت تـكـشـف كـربتي
فكفر لي ذنـوبـي كلها واقضي حاجتي
أتـيـت بأعمال قــــــباح رديــــــئـــــــة
وما فـي الـورى عــبد جنـى كـجـنايـتي
أتـحـرقــنــي بــالنار يـا غايـة المـنى
فـأيـن رجــائي ؟ ثم أيــن مخــافتي؟
فدنوتُ منه فإذا هو: "زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب"
فقلت له: يا سيدي ما هذا البكاء والجزع وأنت من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ؟ أليس الله تعالى يقول: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} ؟
فقال : هيهات هيهات يا أصمعي إنَّ الله خلق الجنة لمن أطاعه، ولو كان عبداً حبشياً وخلق النار لمن عصاه ولو كان حرّاً قرشياً، أليس الله تعالى يقول: { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ}؟
يقول ابن مسعود:
"لا تسألنّ أحدًا عن ودّه إياك، ولكن انظر ما في نفسكَ له، فإنّ في نفسه مثل ذلك، إنّ الأرواحَ جنودٌ مجنّدة"..
وقيل عن ابن عثيمين:
"القلوبُ لها تعارفٌ وتآلفٌ
وإن لم تنطق الألسُن"
وإليكم أرق الوصف لابن القيّم:
"والقلب يشُمّ رائحة القلب."
"لا تسألنّ أحدًا عن ودّه إياك، ولكن انظر ما في نفسكَ له، فإنّ في نفسه مثل ذلك، إنّ الأرواحَ جنودٌ مجنّدة"..
وقيل عن ابن عثيمين:
"القلوبُ لها تعارفٌ وتآلفٌ
وإن لم تنطق الألسُن"
وإليكم أرق الوصف لابن القيّم:
"والقلب يشُمّ رائحة القلب."
سبحان من يزيل الحب ويبدله، وسبحان من ينزع الشعور ويزرع آخر، وسبحان من يجعل أول همك آخر همك، سبحان من ينسيك كل شيء، سبحان مغير الأحوال،
والحمدلله الله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار !
والحمدلله الله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار !
"مَن كانت سَجِيَّتُهُ قِلَّة الكلام،
سيكون ثَرْثَارًا مع مَن تَستَأنسُ بهِ رُوحُه."
سيكون ثَرْثَارًا مع مَن تَستَأنسُ بهِ رُوحُه."
أُناجيكَ ولستُ بِبطنِ الحوتِ لكنَّني،
في جوفِ اللَّيلِ أُصارعُ وحشةَ أيّامِي
لا إلهَ إلّا أنتَ دُلّنَي ..
في جوفِ اللَّيلِ أُصارعُ وحشةَ أيّامِي
لا إلهَ إلّا أنتَ دُلّنَي ..
"زُرني إذا بلغَ اشتياقُكَ حدَّهُ..
أو دَع خيالَكَ كَي يزورَ خيالي"
أو دَع خيالَكَ كَي يزورَ خيالي"
ربَّاه، هيِّئ لقلبي كُلَّ صالحةٍ
من الخيرات واقبضني على الدِّينِ
ونسألُك ألا يحولَ بيننَا وبين النِّعم جحُود، ألا يَصرفنا ضِيق الأفقِ عن الاستشعَار، أو تصدَّنا ضآلةُ الفعلِ عن الامتِنان، ألا يدفعنَا التَّكرار للعمَى، وأن نزدادَ بصيرةً وشكرًا كلَّما تعاقَبت علينا النِّعم والحمدلله رب العالمين!
من الخيرات واقبضني على الدِّينِ
ونسألُك ألا يحولَ بيننَا وبين النِّعم جحُود، ألا يَصرفنا ضِيق الأفقِ عن الاستشعَار، أو تصدَّنا ضآلةُ الفعلِ عن الامتِنان، ألا يدفعنَا التَّكرار للعمَى، وأن نزدادَ بصيرةً وشكرًا كلَّما تعاقَبت علينا النِّعم والحمدلله رب العالمين!
دَانَةُ الأَدَبِ
كأنها واحةٌ من فرط روعتها
جمالُ أحرفها قد زانه الأدبُ
محمد الفقي
كأنها واحةٌ من فرط روعتها
جمالُ أحرفها قد زانه الأدبُ
محمد الفقي
أوَدُّكَ ودًّا لا الزّمانُ يُبيدُهُ
ولا النّأيُ يُفنيهِ ولا الهَجرُ ثالِمُه!
_أبو فراس الحمداني.
ولا النّأيُ يُفنيهِ ولا الهَجرُ ثالِمُه!
_أبو فراس الحمداني.
«مُوجَعٌ؟
لا بأسَ كل الناسِ ما سلِموا
فارفق بقلبكَ إن ضاقت بكَ الحيلُ!».
لا بأسَ كل الناسِ ما سلِموا
فارفق بقلبكَ إن ضاقت بكَ الحيلُ!».
HTML Embed Code: