两年了，你还记得多少？

“为何年轻人个人养老金缴存积极性不高？”

我就是一个小市民，我只是把自己身上发生的事给揭发出来了，我没撒谎，没胡说八道，没制造谣言。恳求华润燃气能放过我，我怕你们了，这是我个人的事情，你们为什么要去找我老公公司，让老板给我们施加压力？他们为啥要去找公司啊？这不就是给我施加压力吗？我做错了什么？难道把真实事件发出来，也有错吗？

宁夏中卫著名民间环保人士含冤判刑三年零九个月之后，预计将于2024年6月9日刑期满格，出狱继续做公益。全国各地的环保志愿者一直在酝酿举办各种活动，希望能够帮助李根山得到更公正的待遇。

向这位昆山女侠致敬。您维护和争取的是大众的利益，水电气油直接关系到每家每户的荷包，我没有您的胆量，但良心本能地逼迫着我转发和声援。今天坐忍小偷暗夺，明天便是眼看强盗明抢！

转眼，2024一季度已经完结。根据国家统计局最新数据显示，今年一季度餐饮收入达到13445亿元，增长10.8%，其中限额以上餐饮收入3551亿元，同比增长9.2%。另据企查查数据显示：注销吊销方面，2024年第一季度，国内餐饮相关企业注销吊销量达到45.9万家。3个月时间，将近46万餐饮企业“倒下”。

如果一个律师妹子读了十几年书，到头来发现律师的主业无法让她糊口，那么业余时间，她愿意从事什么行业就可以从事什么行业，他人无权干涉。能在直播的时候还想着要普法一下，已经是很不容易的正能量好青年了，请珍惜。

近日新疆医科大学宣布了“学生公寓属于人员密集场所，床帘的悬挂存在消防安全隐患，不允许在宿舍安装床帘。” 诸多高校随后跟进，一律严禁学生使用床帘、门帘。部分学校甚至开始了“学生宿舍床帘专项整治”、“高校标准化公寓验收应无床帏”的荒诞行动。

中国农业目前的矛盾是，真正拥有耕地长期承包权的小农户，根本养不活家庭，因此需要出门务工。真正有意向经营规模化农业的人们却不可能取得长期的耕地承包权。面对通常只有5年10年的租期，你会采用什么经营策略？答案很显然：在最短的时间内掠夺这片耕地最多的价值。

Niasx02：艾芬医生是最早的武汉肺炎吹哨人之一。 // 静默与纷华：艾芬医生将医疗受害者维权艰难的境况完全展现出来了。众多的医疗受害者，都是在用生命维权。

2024年4月7日至24日，中国发生系列事件，如马英九口误、维吾尔族出版商被捕、户晨风直播遭冲塔等。中国当局在互联网上持续对相关敏感词保持审查。基于加拿大多伦多大学公民实验室(CitizenLab)团队的敏感词搜索探测器系统，中国数字时代整理并介绍检测到的敏感词。

前十年，土地财政搞得火热，地方政府有钱，补贴个水电气都是洒洒水不足挂齿，但现在土地的水龙头越来越小，各地政府财政也入不敷出了。很多地方的水电气企业连日常运营支出也要依赖财政拨款。地方财政吃不消了，只能让水电气涨价，让社会来一起分担成本。

在一个失去现实感的时代，人们会本能地逃向历史，逃向虚构。可是一个丧失现实感的社会，也没有可能产生一流的历史学家，一流的小说家，一流的导演，一流的诗人，一流的建筑师。最好的虚构作品，需要最好的现实感来支撑。所有的精神生产，都是与现实连在一起的。这就是我们必须面对的最大现实。

阻止春耕，破坏农业生产，违反土地承包法，纪书记只得了一个党内警告处分，免职处理。免职不是撤职，党内警告处分规定一年内不得提拔。这就容易得很了，过一段时间换个地方，级别不变，人家还是官......但那些种植户此后别想着安全，他们得罪的官僚系统毫发无损，那5000亩地，他们随时面临几百人的为难。

如果在一个公共舆论运转良好的环境中，自己的视角将遭遇其他不同视角，经过不断的对话和交往，产生更有意义的探索。但如果我们面对的是一个真空的媒体环境，每个身份的舆论就都成为了纯粹的回音壁。不论多么正义的冲动，在这种情况下都有可能变得狭隘和极端。

4月23日，网友发帖吐槽称，4月9日，在南京市区内骑自行车因没有牌照被罚50元，并晒出了当时骑的自行车及南京市公安局交通管理局第一大队开出的罚单。网帖引发热议，很多网友表示难以置信。

2002年，国务院正式下发通知，取消“自行车分合式牌照登记发牌”的要求，随后，北京、四川、辽宁等地开始全面取消自行车“上户”。对很多人来说，自行车牌照能称得上是古董、老物件了，即便对年长的人来说，它也是活在记忆里的东西。万万没想到，在很长一段时间内，在南京这里，它仍旧是罚款的依据。

农民拿了承包权，施肥、打井、整田、平地、灌溉，半生心血都搭在上面。二十年过去，土地价值增长了，贫壤成了沃土。镇上派出纪云浩和浩浩荡荡的执法队伍来了，要收钱，一百多万拿来，不然就别种。这一波大火收汁，收得稳准狠，火候精确，恰到好处，蓝翔厨艺学校都学不出来。

本文由“跨性别虚假信息与事实中文资料库”小组编辑撰写，整理了中国古代跨性别者的历史。在非二元性别被曲解为纯西方文化、跨性别者仍面临系统性歧视的当下，发掘跨性别者的本土历史经验，存留一份边缘者的记忆，或许能为此地的跨性别者们带来一些回应现实的力量。