помогаю сегодня на маркете дизайн-выходных девчонкам – лероше и вейе❤️

girls support girls👉👈

Дальнейшая судьба Остробрамской иконы не менее интересна, чем ее происхождение.

В 1608 году иезуитскому священнику в Неаполе было дано видение Богородицы, в котором Дева Мария обратилась к священнику: A czemu mnie Królową Polski nie zowiesz? Ja to królestwo wielce umiłowałam i wielkie rzeczy dlań zamierzam, ponieważ osobliwą miłością ku Mnie pałają jego synowie (А почему меня Королевой Польши не зовешь? Я это королевство очень люблю и великие дела для него замышляю, от того, что его сыновья пылают особой любовью ко Мне).

Это видение положило начало культу Пресвятой Девы Марии, королевы Польши, а в 1620 году икона Остробрамской Богоматери стала первым признанным объектом этого культа. Сейчас Богородица в Польше носит титул Королевы Польской Короны. Этот титул отражается в молитвах ("Królowo Korony Polskiej, módl się za nami"/"Королева Польской Короны, молись за нас") и в иконографии.

Какая-то лунарная версия @ksenzovaislove

сегодня русская православная церковь отмечает вход господень в иерусалим, а славяне вербное воскресенье❤️

о вербе я рассказывала в посте про лазареву субботу, а сегодня расскажу про вход господень в иерусалим.

вы наверняка знаете этот евангельский сюжет: на следующий день после воскресения лазаря в вифании христос с учениками и толпами народа, которые следовали за ним, отправился в иерусалим. у елеонской горы христос сказал своим ученикам, что им следует идти в ближайшее селение, где они тотчас же найдут молодую ослицу с осленком. животных следовало отвязать и отвести христу, а если учеников кто-то спросит об этом, ответить, что они надобны господу. так и произошло, хозяева без ропота отдали животных ученикам. христос сел на ослицу, а на осленка положил свои одежды.

в иерусалиме христа встретили толпы простых людей с пальмовыми ветвями и возгласами "осанна" (спасай нас). христос, въезжающий не на коне, украшенном роскошными попонами, а на осле, на котором лежали бедные одежды, был символом кротости. люди встречали его торжественно: бросали под ноги ослицы пальмовые ветви и одежды.

в честь этих евангельских событий на руси существовал обряд шествия на осляти, который проводился каждый год в вербное воскресенье в XVI–XVII вв.

шествие на осляти было театрализированным представлением, которое повторяло евангельский сюжет. людям раздавали вербные ветви (они в россии символизируют "пальму") или даже настоящие пальмовые ветви, которые для праздника привозились из персии. царь в богатых одеждах вел лошадь, на которой восседал патриарх. лошадь была украшена попоной и символизировала ослицу, на которой христос въехал в иерусалим. перед ослятью дети стрельцов выкладывали ткани зеленого и красного цвета, а сверху кафтаны и однорядки. в царствование федора алексеевича количество детей выросло до тысячи, каждый из них после шествия получал подарки – ткани, кафтаны или деньги.
перед процессией ехала повозка, запряженная украшенными попонами лошадьми, на которой стояли дети в костюмах ангелов и искусственные деревья, с висящими на них живыми цветами и фруктами (их закупали в немецкой слободе). заканчивалось это невероятное шествие в кремле – когда процессия приближалась к спасским воротам, по всей москве разносился колокольный звон.

традиция шествия на осляти была настолько крепка, что распространилась по другим городам россии (а где-то обряд проводят до сих пор), его проводили даже в 1611 году, когда кремль был взят поляками.