مرفق الشرح👍📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يَسِّروا ولا تُعسِّروا وبَشِّروا ولا تُنفِّروا .

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 69 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡


أمَر النَّبيُّ صلَّ الله عليه وسلَّم
في هذا الحديثِ بأمرينِ

📍الأوَّل:

يرتبِطُ به صلاحُ الإِنسان واستقامتُه
وهو التَّيسيرُ، وضدُّه التَّعسير

ومقصودُه

↩️التَّخفيفُ على النَّفسِ
بممارسة الأعمالِ الَّتي تُطِيق
والاقتصادُ والتوسُّط في نوافلِ العباداتِ والطَّاعاتِ مِن صيامٍ وقيامٍ
ونحوه وعدمُ تكليفِ النَّفس ما لا تُطيقُ مِن العبادات والطَّاعات وإهمالِ حقوقِ الجسد والرُّوح وحقوق الأهل والولد وغيرها فإنَّ ذلك يؤدِّي إلى عاقبةٍ وخيمةٍ
وهي السَّآمةُ والملَل المؤدِّي إلى كراهيةِ الأعمالِ الصَّالحة ثمَّ إلى كراهيةِ الدِّينِ نفسِه، والعياذُ باللهِ!

📍وأمَّا الأمرُ الثَّاني:

فهو التَّبشيرُ، وضدُّه المبالغةُ في التَّرهيبِ والتَّخويف المؤدِّي إلى النُّفور

ومقصودُه

↩️تبشيرُ المسلِمينَ بفضلِ الله وثوابِه
وجزيل عطائِه، وسَعةِ رحمتِه وعدمُ تنفيرِ النَّاسِ بالإكثارِ مِن أحاديثِ التَّرهيِب
وأنواع الوعيدِ.

🔸🔸وفي الحديثِ🔸🔸

🔖عدمُ الإكثارِ مِن النَّصائحِ؛ مخافةَ الملَلِ والتَّنفير.

وفيه:

🔖أنَّ مِن السنَّةِ الاقتصادَ في نوافل الطَّاعاتِ والعباداتِ مِن صيامٍ وقيامٍ، وإعطاءَ النَّفْس حقوقَها الطَّبيعيَّةَ
حتَّى تُقبِل على الطَّاعة في شوقٍ
ورغبةٍ فتكونَ أجدى لها وأكثرَ نفعًا.

وفيه:

🔖الأمرُ بالتَّبشيرِ بفضلِ الله، وعظيمِ ثوابه وجزيلِ عطائِه، وسَعةِ رحمته

وفيه:

🔖النَّهيُ عن التَّنفيرِ بذِكر التَّخويف وأنواعِ الوعيد مَحضةً مِن غيرِ ضمِّها إلى التَّبشيرِ.

وفيه:

🔖تأليفُ مَن قرُب إسلامُه، وتركُ التَّشديدِ عليهم وكذلك مَن قارَب البلوغَ مِن الصِّبيان ومَن بلَغ، ومَن تاب مِن المعاصي.

*🍃موقع الدرر السنيه*

🌺 *يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا.*

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

السَّاعي على الأرملةِ والمسكينِ
كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ ، أو القائمِ الليلَ والصائمِ النهارِ.

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5353 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

📍السَّاعِي على الأَرملةِ والمسكينِ
هو الَّذي يقومُ بمصالِحهما ومُؤنتِهما وما يَلزمُهما

📍والأرملةُ الَّتي مات عنها زوجُها
📍والمسكينُ الَّذي ليس له مِنَ المالِ
ما يَسُدُّ حاجتَه

وقدْ أخبر صلَّ اللهُ عليه وسلَّم
في هذا الحديثِ

📍أنَّ السَّاعيَ عليهما
له مِثلُ أجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ
أو مِثلُ أجرِ القائمِ ليلَه
أوِ الصَّائمِ نهارَه

📍فينبغي على مَن عجَزَ عَنِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ
وعنْ قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ أنْ يَعملَ بهذا الحديثِ

📍وَلْيَسْعَ على الأراملِ والمساكينِ
لَيُحشرَ يومَ القِيامةِ في جملةِ المجاهدِينَ في سَبيلِ الله
دُونَ أن يَخطوَ في ذلك خُطوةً، أو يَلْقَى عَدوًّا يَرتاعُ بِلقائِه

📍أو لِيُحشرَ في زُمرةِ الصَّائِمينَ والقَائِمينَ
وينالَ دَرجتَهم وهو طاعِمٌ نهارَه نائمٌ ليلَه أيَّامَ حياتِه

📍فيَنبغي لِكلِّ مؤمنٍ أنْ يحرصَ على هذه التِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
ويَسعى على أرملةٍ أو مسكينٍ لِوجهِ اللهِ تعالى فَيربحَ في تجارتِه درجاتِ المجاهدِينَ والصَّائمِينَ والقائمِينَ مِن غيرِ تَعبٍ ولا نَصَبٍ
وذلك فضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَنْ يشاءُ.

📚 موقع الدرر السنية

🍃 *ملحوظه : الأرملة التي لا زوج لها سواء كانت تزوجت أم لا وقيل هي التي فارقت زوجها قال ابن قتيبة سميت أرملة لما يحصل لها من الإرمال وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج يقال أرمل الرجل إذا فنى زاده والمسكين مفعيل من السكون فكأنه من قلة المال سكنت حركاته ولذا قال تعالى { { أو مسكينا ذا متربة } } [البلد 16] أي لاصق بالتراب* 

🌱 *يقول الدكتور خالد بن عثمان السبت:*
*هذه معانٍ نحتاج أن نعتني بها، ونشعر بها، ولا يكون هم الإنسان فقط نفسه، ومصالحه الشخصية، بل إن العناية الحقيقية بالنفس هي العناية بعمارة الآخرة، بل إن هذه الأعمال الخيرية المتعدية للآخرين هي من أعظم أسباب دفع البلاء عن الإنسان في الدنيا، والتوفيق والتسديد، يدفع عنه من الشرور ما لا يخطر له على بال، ويوفق ويبارك له في وقته وأولاده ورزقه وعمله، ويحصل له من انشراح الصدر ما لا يقادر قدره*

‏✅ سنة مهجورة ✅

*لا تنساها بعد التراويح عند التسليم من ركعة الوتر*

➖كانَ رَسُولُ اللَّهﷺ إذا سلَّمَ من الوترِ قال :

*(( سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا، ويرفعُ صوتَهُ بالثَّالثةِ ))*

👈🏽صححه الألباني في
📚صحيح النسائي - رقم: (1732)

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

*سبب صلاة التوبة*
هو وقوع المسلمِ في معصية سواء كانت كبيرة أو صغيرة ، فيجب عليه أن يتوب منها فوراً ، ويندب له أن يصلي هاتين الركعتين، فيعمل عند توبته عملاً صالحاً من أجل القربات وأفضلها ، وهو هذه الصلاة ، فيتوسل بها إلى الله تعالى رجاء أن تقبل توبته ، وأن يغفر ذنبه . 

*💕 وقـت صلاة التوبة*
يستحب أداء هذه الصلاة عند عزم المسلم على التوبة من الذنب الذي اقترفه ، سواء كانت هذه التوبة بعد فعله للمعصية مباشرة ، أو متأخرة عنه

*💕أن التوبة تقبل ما لم يحدث أحد الموانع الآتية :*
1- إذا بلغت الروح الحلقوم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ) حسنه الألباني.
2- إذا طلعت الشمس من مغربها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ) رواه مسلم.

*💕وهذه الصلاة تشرع في جميع الأوقات بما في ذلك أوقات النهي*
( مثل : بعد صلاة العصر ) لأنها من الصلوات التي لها سبب ، فتشرع عند وجود سببها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ذوات الأسباب كلها تفوت إذا أخرت عن وقت النهي، مثل سجود التلاوة، وتحية المسجد، وصلاة الكسوف، ومثل الصلاة عقب الطهارة، كما في حديث بلال، وكذلك صلاة الاستخارة، إذا كان الذي يستخير له يفوت إذا أخرت الصلاة، وكذلك صلاة التوبة، فإذا أذنب فالتوبة واجبة على الفور.

*💕صفة صلاة التوبة*
ركعتان ويشرع للتائب أن يصليها منفرداً ، لأنها من النوافل التي لا تشرع لها صلاة الجماعة ، ويندب له بعدها أن يستغفر الله تعالى.
🌹ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يستحب تخصيص هاتين الركعتين بقراءة معينة ، فيقرأ المصلي فيهما ما شاء .

*‏اللهم اغفر لي ولوالدينا ولجميع ‏المسلمين والمسلمات ‏والمؤمنين والمؤمنات ‏الأحياء منهم والأموات.* *امين يارب*
‏
♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

*📢📢أحبتي هذا الحديث تهتز له القلوب الحيه من اخطر من روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم*

*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

من أخذ من الأرضِ شيئًا بغيرِ حقِّه
خُسِفَ به يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرضين

الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2454 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح الحديث 💡*
ما مِن عَبْدٍ يَعمَلُ عملًا صالِحًا أو سيِّئًا
إلَّا ويُجازَى به يومَ القيامةِ جزاءً يُناسِب عملَه وفِعلَه
ولَمَّا كان الظُّلمُ والعُدوانُ مِن أشدِّ الذُّنوبِ وأَقْبَحِ
الأفعالِ المتوعَّد عليها، كان جزاؤها مِن أشدِّ الجزاءِ

*وفي هذا الحديثِ* جزاءُ مَن يأخُذ مِن أرضِ غيرِه
ما ليس له ظُلمًا وعُدوانًا
فإنَّ مَن فعَل ذلك واغتَصَب شيئًا من الأرضِ
خَسَف الله به يومَ القيامةِ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ
↩️ أي غارَتْ به الأرضُ وهَوَى إلى أسفَلِها.
📚 موقع الدرر السنية
*ورويت احاديث أُخري غيره👇*
1⃣ عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من ظلم شبرا من الأرض طوقه الله من سبع أرضين } متفق عليه ) 
2⃣وعن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين } متفق عليه وفي لفظ لأحمد " من سرق " ) .
3⃣ وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين } رواه أحمد ).
*💎قوله : ( من الأرض شيئا )*
أي قدره وكأنه ذكر الشبر إشارة إلى استواء القليل والكثير في الوعيد . 
*💎قوله : ( من سبع أرضين ) بفتح الراء ويجوز إسكانها*
*👈 قال الخطابي : له وجهان :*
🔅أحدهما أن معناه أن يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة إلى المحشر ، ويكون كالطوق في عنقه لا أنه طوق حقيقة .
🔅 الثاني أن معناه أنه يعاقب بالخسف إلى سبع أرضين أي : فتكون كل أرض في تلك الحالة طوقا في عنقه.
*💎وفي الحديث تحريم الظلم والغصب وتغليظ عقوبته وإمكان غصب الأرض وأنه من الكبائر* 👈قاله القرطبي ، وكأنه فرعه على أن الكبيرة ما ورد فيه وعيد شديد
👈وأن من ملك أرضا ملك أسفلها إلى منتهى الأرض ، وله أن يمنع من حفر تحتها سربا أو بئرا بغير رضاه . 
*🔅وفيه الحديث*
👈أن من ملك ظاهر الأرض ملك باطنها بما فيه من حجارة ثابتة وأبنية ومعادن وغير ذلك ، وأن له أن ينزل بالحفر ما شاء ما لم يضر بمن يجاوره .
*✍الحافظ ابن حجرالعسقلاني رحمه الله فتح الباري*

*فاتقوا الله -أيها المسلمون-*
إن حقوق الناس مصانة، وأن أخذ أملاك الغير جريمة عظمى عند الله -عز وجل ولو كان شيئاً يسيراً.
🔅يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: "وإن كان قضيباً من أراك"[رواه مسلم].

🔅فلنتق الله -أيها المسلمون- واحذروا حقوق الآخرين، فإن الشبر من الأرض يطوق به صاحبه إلى سبع أرضين يوم القيامة.
👈وهذا كلام عام للجميع وخصوصاً من لهم تعامل في الأرض بيعاً وشراءً
🔆ثم إن الاقتطاع ليس منحصراً في الأراضي فحسب، وأننا لو تحكمنا وضبطنا هذا الباب فقد أقمنا العدل في المجتمع، كلا، فإن الموظف بإمكانه أن يقتطع من الحرام، لو أراد ذلك، وبعضهم مُريد لذلك، والجار بإمكانه أن يقتطع من حق جاره، ويظلمه ويؤذيه، والبعض يفعل ذلك
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم
*📖هكذا العدل في الإسلام، وهذه شريعة الله وما سواها فباطل مردود على أصحابها.*
*✍ من خطبه :الشيخ ناصر بن محمد الأحمد*
*💕أحبتي التوبة من حقوق العباد: لا تتحقق التوبة مما يخص العباد إلا بأدائها والاستحلال منها, والإنابة إلى الله والندم على ذلك الفعل مع العزم على عدم العودة.*
*وأعيدها إخواتي على نفسي وعليكم, فآلله الله تخلصوا إخواتي من حقوق العباد وأوفوها, ولا تغرنكم الدنيا بمظاهرها ومفاتنها, ويطولَ عليكم الأمد فتتساهلوا في مظالم العباد وتنسوا أنها معلقة بالتحلل منها قبل أن يأتي يوم لا بيعٌ فيه ولا شفاعةٌ, واللهَ أسأل أن يتقبلَ منا, ويتوبَ علينا ويغفرَ لنا, وينعمَ علينا, ويقينا المظالم إنه ولي ذلك والقادر عليه* 
*نسأل الله أن يرينا وجميع إخواننا المسلمين الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، والباطل باطلا*ً 


♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

*مرفق.الشرح.👍📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ
ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ
ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ

الراوي : عبدالله بن عمرو
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1398 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*💡 شرح.الحديث.er 💡*

*🌟 صَلاةُ القيامِ في اللَّيلِ شَرفُ*
المؤمنِ وهي صلاةُ الخاشِعين والقانِتين للهِ ربِّ العالَمينَ وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم علَيها وبيَّن فضْلَها.

*وفي هذا الحَديثِ*
يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم:
*"مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلين"*
↩️أي: مَن صلَّى في اللَّيلِ تَطوُّعًا
ونافلةً فقام بينَ يدَيِ اللهِ وقرَأ بعَشْرِ آياتٍ
لَم يَكُنْ مِن الغافِلين عَنِ اللهِ وعن ذَكْرِه وطاعتِه

*"ومَن قام بمِائةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ"*
↩️أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على
الطَّاعةِ ومِن التَّائبِين والخاشِعينَ الرَّاجِعينَ إلى اللهِ

*ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المُقَنطَرين بفتْح الطاء*
↩️أي: الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ
فيَكونُ أجْرُه على قدرِ قِراءتِه
وخُشوعِه فيُعطَى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه.

*ويُروَى "المُقَنطِرين"- بكَسرِ الطاء-*
↩️أي: الذين يَطلُبونَ القَناطيرَ مِن
الأجرِ أو هم المَالِكونَ مالًا كَثيرًا، والمُرادُ كَثرةُ الأجْرِ.

*وفي الحديثِ:*
🔖الترغيبُ والحثُّ على قيامِ اللَّيلِ
وبيانُ ما فيه مِن فضلٍ وعظيمِ أجرٍ.

*🌹" مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ " :*
قَامَ بِهِ ، أَيْ أَتَى بِهِ ، يَعْنِي : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي صَلَاتِهِ عَلَى التَّدَبُّرِ وَالتَّأَنِّي كَذَا قِيلَ ، وَفِي الْأَزْهَارِ يُحْتَمُلُ مَنْ قَامَ وَقَرَأَ وَإِنْ لَمْ يُصِلِّ
👈 وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : أَخَذَهَا بِقُوَّةٍ وَعَزْمٍ ، 👈وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ ، أَيْ يَقْرَؤُهَا فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَظَاهِرُ السِّيَاقِ أَنَّ الْمُرَادَ غَيْرُ الْفَاتِحَةِ . اهـ . 👈وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ أَقَلُّ مَرَاتِبِ الصَّلَاةِ ، وَهِيَ تَحْصُلُ بِقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ ، وَهِيَ سَبْعُ آيَاتٍ وَثَلَاثُ آيَاتٍ بَعْدَهَا ، فَتِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ .

*🌹( " لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ " )أَيْ :*
لَمْ يُثْبَتِ اسْمُهُ فِي صَحِيفَةِ الْغَافِلِينَ . 

*🌹" وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ "*
أَيِ الْمُوَاظِبِينَ عَلَى الطَّاعَةِ أَوِ الْمُطَوِّلِينِ الْقِيَامَ فِي الْعِبَادَةِ . وَالْقُنُوتُ : الطَّاعَةُ وَالْقِيَامُ
👈 وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : مِنَ الَّذِينَ قَامُوا بِأَمْرِ اللَّهِ وَلَزِمُوا طَاعَتَهُ وَخَضَعُوا لَهُ
👈 ثُمَّ قَالَ : وَلَا شَكَّ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَهَا مَزَايَا وَفَضَائِلُ ، وَأَعْلَاهَا أَنْ تَكُونَ فِي الصَّلَاةِ ، لَا سِيَّمَا فِي اللَّيْل.
📖قَالَ تَعَالَى ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ).
وَمِنْ ثَمَّ أَوْرَدَ مُحْيِي السُّنَّةِ الْحَدِيثَ فِي بَابِ صَلَاةِ اللَّيْلِ
*🌹" وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ " :*
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : مِنَ الْمُلْكِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ أَلْفُ آيَةٍ *🌹" كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِين َ "*
أَيْ : مِنَ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الْأَجْرِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَنَاطِيرِ ، وَهُوَ الْمَالُ الْكَثِيرُ . يَعْنِي مِنَ الَّذِينَ بَلَغُوا فِي حِيَازَةِ الْمَثُوبَاتِ مَبْلَغَ الْمُقَنْطِرِين َ فِي حِيَازَةِ الْأَمْوَالِ .

*✍الشيخ ملا علي القاري رحمه الله تعالى مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب الصلاة » باب صلاة الليل*

*اللهم اجعلنا ممن يقومون الليل واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم اللهم اجعلنا من القائمين الليل والمستغفرين ...*
*

*مرفق الشرح 👍📝*
*🌸 🍃 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
احضُروا الجمعةَ ، و ادْنوا من الإمام
فإنَّ الرجلَ لا يزالُ يتباعدُ حتى يُؤخَّرَ في الجنةِ ، وإن دخلَها

الراوي : سمرة بن جندب المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 200
خلاصة حكم المحدث : صحيح

*-وفي روايه أُخرى عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((احضروا الذكر وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها)) .*

*💡شرح الحديث💡*

*(احضروا الذكر)*
↩ أي الخطبة المشتملة على ذكر الله وتذكير الأنام
*(وادنوا)*
👍 أي اقربوا قدر ما أمكن.
*(من الإمام)*
↩ يعني إذا لم يكن هناك مانع من القرب منه. وهذا إشارة إلى التبكير إلى الجمعة أي التعجيل في الرواح إليها.
*(فإن الرجل لا يزال يتباعد)*
↩ أي يتأخر في الحضور إلى الجمعة فيتباعد من الإمام. وقيل: أي عن مواطن الخيرات بلا عذر. *(حتى يؤخر)*↩ على صيغة المجهول.
*(في الجنة)*
↩أي في دخولها أو في درجاتها.
*(وإن دخلها)*
↩ قال الطيبي: أي لا يزال الرجل يتباعد عن استماع الخطبة، وعن الصف الأول الذي هو مقام المقربين حتى يؤخر إلى آخر صف المتسفلين، وفيه توهين أمر المتأخرين وتسفيه رأيهم حيث وضعوا أنفسهم من أعالي الأمور إلى سفافها.
*وفي قوله:*
👆"وإن دخلها، تعريض بأن الداخل قنع من الجنة ومن المقامات العالية والدرجات الرفيعة بمجرد الدخول-انتهى.
👈وقال الشوكاني: وفيه أن التأخر عن الإمام يوم الجمعة من أسباب

👈قال المناوي رحمه الله في"(وادنوا من الإمام) أي : اقتربوا منه ، بأن تكونوا في الصف الأول ، بحيث تسمعون الخطبة

*✍ مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح*
*📢📢أحبتي في الله*
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*
*أحبتي لاتنسوني من صالح دعائكن بظهرالغيب*

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟