TG Telegram Group Link
Channel: كُنَّاشَةُ بَـراءْ
Back to Bottom
كَانَ الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – يَقُولُ: (لَمَّا رَأَيْتُ النَّاسَ لَا يَجْتَمِعُونَ عَلَى حَالَةٍ، أَخَذْتُ لِنَفْسِي بِالَّذِي أَوْلَى بهَا).
ونظم هَذَا الْمَعْنى الشَّيْخ الحَافِظ زيد الدّين بن عَبْدِ الْعَظِيمِ الْمُحَدِّثُ فِي مَدْرَسَةِ الْكَامِلِ:

اعْمَلْ لِنَفْسِكَ صَالِحًا لَا تَحْتَفِلْ
بِكَبِيرِ  قِيلٍ  فِي  الْأَنَامِ  وَ قَالِ

فَالنَّاسُ لَا يُرْجَى اجْتِمَاعُ قُلُوبِهِمْ
لَا  بُدَّ  مِنْ   مُثْنٍ   عَلَيْكَ   وَ قَالِ

| الذخيرة
عن أبي بكر المرُّوذي، قال: دخلتُ على أحمد يومًا، فقلتُ: كيف أصبحت؟ فقال: كيف أصبح من ربّه يُطالبه بأداء الفرض، ونبيه يطالبه بأداء السنة، والملكان يُطالبانه بتصحيح العمل، ونفسه تُطالبه بهواها، وإبليس يُطالبه بالفحشاء، وملك الموتِ يُطالبه بقبض روحه، وعياله يطالبونه بالنَّفقة"؟.


| مناقب الإمام أحمد.
من المأثورات التي نحتاجها في هذا الوقت:

قال عمر بن الخطاب: " ليس الفطن من يعرف الخير من الشر، ولكن الفطن من يعرف خير الشرين".
قال الأمير سيف الدين الحسامي : خرجت يوما إلى الصحراء فوجدت الإمام ابن دقيق العيد واقفا في مقبرة يقرأ ويدعو ويبكي فسألته؟ فقال: صاحب هذا القبر كان من أصحابي، وكان يقرأ علي، فمات فرأيته البارحة، فسألته عن حاله؟ فقال:
لما وضعتموني في القبر جاءني كلب أنقط كالسبع وجعل يروعني؛ فارتعت! فجاء شخص لطيف في هيئة حسنة فطرده وجلس عندي يؤنسني، فقلت من أنت؟ فقال: أنا ثواب قراءتك الكهف يوم الجمعة. انتهى.


| البدر الطالع للشوكاني رحمه الله تعالى.
جاء رجل إلى وهيب فجعل كأنه يذكر الزهد.
قال: فأقبل عليه وهيب، فقال: "لا تحمل سعة الإسلام على ضيقة صدرك".

| حلية الأولياء.📗
كل نبيل آخذ بمكارم الأخلاق غريبٌ متألم في زماننا!

| وجدان العلي.
كان معاوية بن قرة رحمه الله؛ يقول في دعائه:

"اللهم إن الصالحين أنت أصلحتهم؛ ورزقتهم أن يعملوا بطاعتك فرضيت عنهم، اللهم فكما أصلحتهم فأصلحنا؛ وكما رزقتهم أن يعملوا بطاعتك فرضيت عنهم فارزقنا أن نعمل بطاعتك وارض عنا".

#اللهم_امين
#الجمعة_ساعة_استجابة
كان نساء السلف يقدِّرن أزواجهن ويعاملنهم كما تعامل الأمة سيدها، فلا تنادي زوجها إلا بسيدي ومولاي، وذكر الله عمَّن سبقنا من الأمم مثل ذلك فذكر عن زوجة العزيز:
((وألفيا سيدها لدى الباب))

واليوم واحدتهن تنادي زوجها "بَيْبِي".
وفي خطاب الزوجة لزوجها يقول ابن عابدين الحنفي: "لا بد من لفظ يفيد التعظيم ڪقول: يا سيدي"
زوجك من نعم الله عليك، وكذا سماه النبي ﷺ، فقد تجلسين في بيت أهلك مدة تتمنين على الله الزوج، فإذا رزقك إياه، تنكرت له في لحظة غضب ...

عن أسماء بنت يزيد قالت : "مر بنا رسول الله ﷺ ونحن في نسوة فسلم علينا وقال : إياكن وكفر المنعمين،
فقلنا : يا رسول الله، وما كفر المنعمين؟
قال: لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أبويها [الأيم هي التي لا زوج لها] وتعنس فيرزقها الله عز وجل زوجا، ويرزقها منه مالا، وولدا فتغضب الغضبة فتقول : ما رأيت منه يوما خيرا قط". (حسن رواه أحمد).


| قاسم اكحيلات.
قَال زيد بن ثابت: "الزَّوْجُ سَيِّدٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ
وقَرَأَ قَوْله تَعَالَى: ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾
قال عمرُ نُ الخطَّاب :"النِّكَاحُ رِقٌّ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُمْ عِنْدَ مَن يُرِقُّ كَرِيمَتَهُ".
قَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :

حَدَّثَنِي َيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:
مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ..

قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ:
" (قَالَتْ : حَدَّثَنِي سَيِّدِي) تَعْنِي زَوْجَهَا أَبَا الدَّرْدَاء رضي الله عنهما.
وقالت امرأة سعيد بن المسيب : ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلموا أمراءكم.
اشتهر عند بعض الناس إطلاق السيدة على المرأة، فيقولون مثلا :

"هذا خاص بالرجال، وهذا خاص بالسيدات "
وهذا قلب للحقآئق؛ لأن السادة هم الرجال.

| ابن عثيمين رحمه الله.
يقول أبو حامد الغزالي -رحمه الله- : 
إذ حق للرجل أن يكون متبوعاً لا تابعاً، وقد سمى الله الرجال قوامين على النساء وسمى الزوج سيداً، فقال تعالى: «وألفيا سيدها لدى الباب»

| إحياء علوم الدين📚

قال الطبري : وصادفا سيدها، وهو زوج المرأة.
عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعاً يجده في جسده..
فقال له رسول الله ﷺ: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: "بسم الله" ثلاثاً، وقل سبع مرات: "أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"،
قال:  ففعلت، فأذهب الله ما كان بي".

| رواه مسلم.
عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال:" ثلاث من كن فيه استحق
ولاية الله وطاعته:
- حلمٌ أصيل يدفع سفه السفيه عن نفسه.
-وورعٌ صادق يحجزه عن معاصي الله.
-وخُلقٌ حسن يداري به الناس".


| الأولياء/لابن أبي الدنيا.
📌كلنا مسافرون..

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
" اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻘﻮا ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺣﻂ ﻋﻦ ﺭﺣﺎﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ دار النعيم ﺃﻭ اﻟﻨﺎﺭ دار الجحيم"

| الفوائد.
قد يضعف العبد ويقع في المعصية، لكن إذا كان مع ذلك حياء من الله وخجل وعدم احتقار للذنب، فهو قريب من التوبة والرجوع إلى الله سبحانه.

قال الفضيل رحمه الله:
بقدر ما يصغر الذنبُ في عينك؛ يعظمُ عند الله، وبقدر ما يعظمٌ عندك؛ يصغٌر عند الله.


| تهذيب السير.📗
HTML Embed Code:
2024/05/13 19:11:55
Back to Top