Channel: للأجر..
﴿وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ﴾.
«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبْدُكَ ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ؛ إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ».
«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبْدُكَ ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ؛ إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ».
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال لنا رسول الله ﷺ :
"مَنْ رَأى مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرْهُ بِيَدِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَاكَ أضْعَفُ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
قال لنا رسول الله ﷺ :
"مَنْ رَأى مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرْهُ بِيَدِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَاكَ أضْعَفُ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
”الصبح أسفر يا نفوس تحصني
بالذكر والتسبيح والدعوات ..
وتسابقي للخير دومًا واعلمي
أن الحياة قصيرة اللحظات“
• لاتنسون أذكار الصبا ا ا اح ياصحــــب 🌦🌸🤍؛
بالذكر والتسبيح والدعوات ..
وتسابقي للخير دومًا واعلمي
أن الحياة قصيرة اللحظات“
• لاتنسون أذكار الصبا ا ا اح ياصحــــب 🌦🌸🤍؛
قال الحافظ ابن رجب رحِمَهُ اللّٰه:
"وحقيقة التَوكُّل: تَكِلَةُ الأمُور كلها إلى من هي بيده؛ فمن توكَّل على الله في هدايته وحراسته وتوفيقه وتأييده ونصره ورِزقه، وغير ذلك من مصالح دينه ودنياه، تولَّىٰ الله مصالحه كلها؛ فإنه تعالى وليُ الذين آمنوا"
• مجموع الرسائل (١/١٤١).
"وحقيقة التَوكُّل: تَكِلَةُ الأمُور كلها إلى من هي بيده؛ فمن توكَّل على الله في هدايته وحراسته وتوفيقه وتأييده ونصره ورِزقه، وغير ذلك من مصالح دينه ودنياه، تولَّىٰ الله مصالحه كلها؛ فإنه تعالى وليُ الذين آمنوا"
• مجموع الرسائل (١/١٤١).
اللهم أنزل لعناتك بالصهاينة ومن أيدهم ظاهرًا وباطنًا، واحقن دماء إخواننا في غزة، وارزقهم نصرًا عزيزًا مؤزرًا، وأعنّا بالجواب حين نُسأل عن خذلاننا وعجزنا .
قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« إِذَا اسْتَعْطَرَتْ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا- يَعْنِي : زَانِيَةً
( فهي زانية ) أي : هي بسببِ ذلكَ متعرِّضةٌ للزنا ، ساعيةٌ في أسبابه، داعيةٌ إلى طلابه، فسميتْ لذلكَ زانيةً مجازاً ....فربما غلبتْ الشهوةُ فوقعَ الزنا الحقيقي.
- فيض القدير (1/355)
« إِذَا اسْتَعْطَرَتْ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا- يَعْنِي : زَانِيَةً
( فهي زانية ) أي : هي بسببِ ذلكَ متعرِّضةٌ للزنا ، ساعيةٌ في أسبابه، داعيةٌ إلى طلابه، فسميتْ لذلكَ زانيةً مجازاً ....فربما غلبتْ الشهوةُ فوقعَ الزنا الحقيقي.
- فيض القدير (1/355)
المجتمع المسلم يسعى في إعفاف المرأة وتفريغها لواجباتها الحقيقية التي يغلب عليها شؤون البيت والتربية، سواء كانت زوجة أو أمّاً أو بنتاً أو أختاً أو قريبة أو بعيدة، فإن اضطرت للخروج من بيتها بحثاً عن لقمة العيش والسعي في طلب الرزق..
وجدت من الرجال مسارعة إلى خدمتها وتيسير السبل لها لكي ترجع سريعاً إلى بيتها.
قال العلَّامة بكر أبو زيد: «الأصل لزوم النساء البيوت، لقول الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: ٣٣].
فهو عزيمة شرعية في حقهن، وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلا لضرورة أو حاجة، ولهذا جاء بعدها: {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْـجَاهِلِيَّةِ الأُولَى[الأحزاب: ٣٣].
أي: لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات كعادة أهل الجاهلية.
والأمر بالقرار في البيوت حجاب لهن بالجُدر والخُدُور عن البروز أمام الأجانب وعن الاختلاط، فإذا برزن أمام الأجانب، وجب عليهن الحجاب باشتمال اللباس الساتر لجميع البدن والزينة المكتسبة».
-الجواهر من أخبار النساء في القرآن | فايز الزهراني
وجدت من الرجال مسارعة إلى خدمتها وتيسير السبل لها لكي ترجع سريعاً إلى بيتها.
قال العلَّامة بكر أبو زيد: «الأصل لزوم النساء البيوت، لقول الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: ٣٣].
فهو عزيمة شرعية في حقهن، وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلا لضرورة أو حاجة، ولهذا جاء بعدها: {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْـجَاهِلِيَّةِ الأُولَى[الأحزاب: ٣٣].
أي: لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات كعادة أهل الجاهلية.
والأمر بالقرار في البيوت حجاب لهن بالجُدر والخُدُور عن البروز أمام الأجانب وعن الاختلاط، فإذا برزن أمام الأجانب، وجب عليهن الحجاب باشتمال اللباس الساتر لجميع البدن والزينة المكتسبة».
-الجواهر من أخبار النساء في القرآن | فايز الزهراني
قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
" ينبغي للإنسان أن يجعل له نصيبًا مِن آخر الليل ولو كان قليلًا، ولا يحقرن شيئًا، فقد قال النبي ﷺ : «أحَبَّ الأعْمَالِ إلى اللَّهِ ما دَامَ وإنْ قَلَّ»، لو تجعل لك نصف ساعة مِن آخر الليل تقوم فيها، تصلي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر لكان في هذا خير كثير ".
• اللقاء الشهري (٥/٤٢)
" ينبغي للإنسان أن يجعل له نصيبًا مِن آخر الليل ولو كان قليلًا، ولا يحقرن شيئًا، فقد قال النبي ﷺ : «أحَبَّ الأعْمَالِ إلى اللَّهِ ما دَامَ وإنْ قَلَّ»، لو تجعل لك نصف ساعة مِن آخر الليل تقوم فيها، تصلي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر لكان في هذا خير كثير ".
• اللقاء الشهري (٥/٤٢)
اللهم إني أسألك من الخير كله: عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم.
اللَّهمَّ سُدَّ بنَا ثُغُورَ الأمة وأرنا عز الإسلام بأعيننا، وَاجعَل عِزَّنا ونَصرَنَا بِالتَمَسُّكِ بِه، وَكثِّر بنَا سَوَادَ الأُمَّة، وَلا تُغيّبنَا عَن مَيَادِين الخَيرِ والطَاعَةِ وَالقُرآن والسُّنة، وثبِّتنَا واستَعمِلنَا بِطَاعَتِك ولاتَستَبدلنَا.
المشروع أن يبدأ بالقضاء قبل صيام الست ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال .. )) ، وإذا صامها قبل القضاء لم يحصل إتباعها رمضان ، بل يكون صامها قبل بعضه ، ولأن الفرض أهم فكان أولى بالتقديم.
مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
اللهُمَّ قد اشتدَّ البلاءُ بأهلنا في غزة، وأصابتهم البأساء والضرّاء، فارحم ياربّ ضعفهم، وتولَّ أمرهم، واشفِ مريضهم، وتقبّل شهيدهم، وأطعِم جائعهم، واكس عاريهم، وأدفِء بردهم، واكبِت عدوّهم، وفرّج كُربتهم، إنك بكلِّ شيءٍ عليمٍ، وعلى كل شيءٍ قدير.
ساعة إجابة كل ليلة يُغفل عنها
قالﷺ: "من تعار (استيقظ) من الليل فقال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله
ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له.
قالﷺ: "من تعار (استيقظ) من الليل فقال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله
ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له.
( وشابٌّ نشأ في طاعة الله ).
لا تحسب أن مجاهدتك لأهوائك في هذا الزّمن المحاط بالفتن هيّن عند الله، فما أهنأك حين تعيش زهرة عمرك في محابّ الله ومراضيه، وتدركُ مبكّرًا أن حلاوة العمر مقرونة
بالعيش في رحاب الله و رضاه.
﴿ﻫُﻢْ ﺩَﺭَﺟَﺎﺕٌ ﻋِﻨْﺪَ الله﴾
ﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﺎﺩﻳًﺎ ﺃﺭِ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺟﻬﺎﺩًﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻧَﻴْﻞِ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻪ...💙
لا تحسب أن مجاهدتك لأهوائك في هذا الزّمن المحاط بالفتن هيّن عند الله، فما أهنأك حين تعيش زهرة عمرك في محابّ الله ومراضيه، وتدركُ مبكّرًا أن حلاوة العمر مقرونة
بالعيش في رحاب الله و رضاه.
﴿ﻫُﻢْ ﺩَﺭَﺟَﺎﺕٌ ﻋِﻨْﺪَ الله﴾
ﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﺎﺩﻳًﺎ ﺃﺭِ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺟﻬﺎﺩًﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻧَﻴْﻞِ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻪ...💙
(وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ)
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
HTML Embed Code: