📌 ‏من المفارقات المؤلمة

أن المشافي التي قصفها #الأسد في #سوريا تحمل نفس أسماء المشافي التي يقصفها الاحتلال الإسرائيلي في #غزة
الصورة  في الأعلى مشفى القدس وفي الأسفل مشفى الشفاء لكن ليس الذين في غزة بل في #حلب والذي قصفهم هو #ميليشــيا_أسد الذي خرج يندد بقصف المشافي وخرجت المنافقة  #بثينة_شعبان مستشارة رأس النظام إنها "لأول مرة تشاهد حرباً تكون فيها المشافي هدفاً أساسياً"
عدد المشافي والنقاط الطبية التي قصفها الأسد تجاوز 270 وعدد الأطباء والفرق الصحية الذين قتلهم بالمئات
شاهدوا مشفى القدس كيف تمت حمايته بأكياس الرمل لأن المشافي كانت عند بشار الأسد وروسيا وإيران الهدف العسكري الأول يليها المدارس ومخيمات النازحين والمخابز والأسواق

اللهم انصر إخواننا في غزة وسوريا

منقول من الشيخ المحيسني

عندما ﺟﺎء ﺧﺒﺮ ﻗﺘــﻞ (ﻋﻠﻲ) ﺇﻟﻰ (ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ)(ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ) ظل يبكي بكاءًا مريرًا..
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻣﺮﺃﺗﻪ: ﺃﺗﺒﻜﻴﻪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﺗﻠـته
أي (كان بينهم خلاف)؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻳﺤﻚِ.. ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺪﺭﻳﻦ ﻣﺎ ﻓﻘﺪ
اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻭاﻟﻌﻠﻢ!!
ﻭﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﺿﺮاﺭ اﻟﺼﺪاﺋﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﻒ ﻟﻪ (ﻋﻠﻴًﺎ) -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻋﻔﻨﻲ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ﻗﺎﻝ: ﻟﺘﺼﻔﻨﻪ.
ﻗﺎﻝ:
"ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻭاﻟﻠﻪ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻤﺪﻯ، ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮﻯ، ﻳﻘﻮﻝ ﻓﺼﻼ، ﻭﻳﺤﻜﻢ ﻋﺪﻻ، ﻳﺘﻔﺠﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ، ﻭﺗﻨﻄﻖ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻴﻪ، ﻭﻳﺴﺘﻮﺣﺶ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻫﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻳﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻭﺣﺸﺘﻪ...

ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺰﻳﺮ اﻟﻌﺒﺮﺓ، ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻔﻜﺮﺓ، ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﻣﺎ ﻗﺼﺮ، ﻭﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﺎ ﺧﺸﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻨﺎ ﻛﺄﺣﺪﻧﺎ، ﻳﺠﻴﺒﻨﺎ ﺇﺫا ﺳﺄﻟﻨﺎﻩ ﻭﻳﻨﺒﺌﻨﺎ ﺇﺫا اﺳﺘﻨﺒﺄﻧﺎﻩ ﻭﻧﺤﻦ ﻭاﻟﻠﻪ -ﻣﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ﺇﻳﺎﻧﺎ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻣﻨﺎ- ﻻﻧﻜﺎﺩ ﻧﻜﻠﻤﻪ ﻫﻴﺒﺔ ﻟﻪ...
ﻳﻌﻈﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻳﻘﺮﺏ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻻ ﻳﻄﻤﻊ اﻟﻘﻮﻱ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﻴﺄﺱ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﻋﺪﻟﻪ..
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ قد ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻔﻪ -ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺧﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﺳﺪﻭﻟﻪ، ﻭﻏﺎﺭﺕ ﻧﺠﻮﻣﻪ- ﻗﺎﺑﻀًﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ، ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ ﺗﻤﻠﻤﻞ اﻟﺴﻘﻴﻢ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﺑﻜﺎء اﻟﺤﺰﻳﻦ، ﻭﻳﻘﻮﻝ:
ﻳﺎﺩﻧﻴﺎ ﻏﺮﻱ ﻏﻴﺮﻱ ﺇﻟﻲّ ﺗﻌﺮﺿﺖِ ﺃﻡ ﺇﻟﻲّ ﺗﺸﻮﻓﺖِ؟ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ، ﻗﺪ ﺑﺎﻳﻨﺘﻚ ﺛﻼﺛًﺎ ﻻ ﺭﺟﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻌﻤﺮﻙ ﻗﺼﻴﺮ، ﻭﺧﻄﺮﻙ ﻛﺜﻴﺮ، ﺁﻩ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺰاﺩ، ﻭﺑُﻌﺪ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻭﺣﺸﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ."
ﻓﺒﻜﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ -رضي الله عنه- ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ
« ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻦ» ﻛﺎﻥ ﻭاﻟﻠﻪ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﻜﻴﻒ ﺣﺰﻧﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺿﺮاﺭ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺣﺰﻥ ﻣﻦ ﺫُﺑـح ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻫﺎ.
ﻭﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- ﻗﺎﻝ:
"ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺟﺎﻟﺴﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﻠﺴﺖ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﺇﺫ ﺃﺗﻲ (ﺑﻌﻠﻲ) ﻭ(ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ) ﻓﺄﺩﺧﻼ ﺑﻴﺘﺎ ﻭﺃﺟﻴﻒ اﻟﺒﺎﺏ (ﺭﺩ ﻭﺃﻏﻠﻖ) ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻈﺮ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻗُﻀﻲ ﻟﻲ ﻭﺭﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺧﺮﺝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻏُﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺭﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ."
رضى الله عن علي وعن معاوية استغفرك ربي واتوب اليك.

المصدر:
📚-اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ لـ ابن كثير.
📚-تاريخ دمشق لـ ابن عساكر.
📚-الاستيعاب لـ ابن عبد البر.

#عبرة
عند وصول التتار للشام بعد سقوط بغداد،  اعتقد معظم الناس أنه لا يمكن هزيمة التتار، فسيرتهم سبقتهم

معظم الناس توقع أن تسقط الشام، وبعضهم توقع أن تسقط مصر وبعضهم فكر بالهرب للمدينة وبعضهم لأبعد من ذلك لجبال اليمن معتقدين أن الابتعاد ينجيهم من الموت، وبعضهم اعتقد أن التتار جوج ومأجوج لا يمكن إيقافهم وأحسن من توقع وقتهامن هذه الفئات فئة ظنوا أن أهل الشام منهزمين لكن عسى المسلمين أن يكروا على التتار يوما ما.

العجيب أن طائفة من المسلمين اعتقدوا بصحة اسلام التتار ومنعوا قتالهم بل انضموا لهم واعتقد أن كل من يحارب التتار ضال، ومنهم علماء قالوا أن مصالحة التتار والتطبيع معهم سيحقن الدماء ويحفظ الأنفس والديار (يشبهون المتصهينين الجدد)، وسيطر هؤلاء على عقول من استولى عليه الرعب، الذين أفقدهم الرعب عقولهم وأصبحوا حيارى

في غزوة الأحزاب، بلغ الخوف بالبعض وهم عند جبل سلع حيث حفر الخندق واستعد المسلمون لدفع الأحزاب أن اعتقدوا أن يثرب ستسقط، وبعضهم استئذن الرسول للرجوع للدفاع عن بيوتهم حيث اعتقدوا أن المعركة خاسرة

وصفهم تعالى كالتالي (إذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستئذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وماهي بعورة إن يريدون إلا فرارا)

بل عندما غادر الأحزاب لم يصدقوا، فالرعب كان مازال مستحكما في قلوبهم وظنوا أن الأحزاب يمكرون وسيعودون

يجتمع هؤلاء مع الناس يوم التتار وحتى مع فئات من الناس اليوم، في:

- يصدقون أخبار الخوف والانهزام ويكذبون أخبار الأمن والانتصار.

- يسعون دائما للفرار الى مكان أأمن ويبتعدون عن ساحة الحرب .

- إن بدأ القتال ، لايقاتلون ويطالبون غيرهم بعدم القتال

هذه الفئة على مايبدوا تجدها في كل زمان في الحرب

الأخلاق قبل كل شيء

النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن وبعث ليتمم مكارم الأخلاق وضمن بيت في أعلى الجنة لمن حسُن خُلقه.
حسن الخلق يعود على الناس والعمل الصالح يفيد صاحبه فقط وحسن الخلق يكون بمثابة الدعوة إلى الله فمن يرى أخلاق الاسلام لاشك ان يتأثر بهذا الدين والعكس هو الصحيح.

الله لاتجعلنا فتنة للذين كفروا

صـحـابـة
لا نعرف عنهم الكثير

﴿ محمد بن مسلمة رضي الله عنه ﴾
      
✾ محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت، ابن مالك من الأوس.

✾ وأمه أم سهم، واسمها خليدة بنت أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب من الخزرج.

✾ وكان لمحمد بن مسلمة من الولد عشرة نفر وست بنات وكان يكنى ابا عبد الرحمن.

✾ أسلم محمد بن مسلمة بالمدينة على يد مصعب بن عمير وذلك قبل إسلام أسيد بن الحضير وسعد بن معاذ.

✾ وآخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين محمد بن مسلمة وأبي عبيدة بن الجراح.

✾ وشهد محمد بدرا وأحدا. وكان فيمن ثبت مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يومئذ حين ولى الناس. وشهد الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ما خلا تبوك فإن رسول الله استخلفه على المدينة حين خرج إلى تبوك.

✾ وكان محمد فيمن قتل كعب بن الأشرف.

✾ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
فقال محمد بن مسلمة أنا.

فأتاه فقال أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين.

فقال ارهنوني نساءكم. قالوا كيف نرهنك نساءنا، وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم.
قالوا كيف نرهن أبناءنا فيسب أحدهم، فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللأمة- قال سفيان يعني السلاح-.
فوعده أن يأتيه فقتلوه، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه.

✾ وبعثه رسول الله إلى القرطاء، وهم من بني أبي بكر بن كلاب، سرية في ثلاثين راكبا من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فسلم وغنم، وبعثه أيضا إلى ذي القصة سرية في عشرة نفر.

✾ ولما خرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى عمرة القضية فانتهى إلى ذي الحليفة قدم الخيل أمامه وهي مائة فرس واستعمل عليها محمد بن مسلمة.

✾ وعن محمد بن عمر قال: حدثني إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: كان محمد بن مسلمة يقول: يا بني سلوني عن مشاهد النبي، عليه السلام، ومواطنه فإني لم أتخلف عنه في غزوة قط إلا واحدة في تبوك خلفني على المدينة، وسلوني عن سراياه، صلى الله عليه وسلم، فإنه ليس منها سرية تخفى علي إما أن أكون فيها أو أن أعلمها حين خرجت.

✾ عن إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن أبي حيان التيمي عن عباية بن رفاعة بن رافع في حديث رواه محمد بن مسلمة وكان رجلا أسود طويلا، عظيما، قال وزادنا محمد بن عمر في صفته فقال: كان معتدلا أصلع.

✾وكان رضي الله عنه ممن اعتزل الفتنة ، ولا حضر الجمل، ولا صفين ; بل اتخذ سيفا من خشب، وتحول إلى الربذة، فأقام بها مديدة.

✾ واستعمله عمر على زكاة جهينة ، وقد كان عمر إذا شكي إليه عامل، نفذ محمدا إليهم ليكشف أمره.

✾ عن أبي بردة، قال: مررنا بالربذة، فإذا فسطاط محمد بن مسلمة، فقلت: لو خرجت إلى الناس، فأمرت ونهيت ؟ فقال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " يا محمد، ستكون فرقة وفتنة واختلاف، فاكسر سيفك، واقطع وترك، واجلس في بيتك ".
ففعلت ما أمرني.

✾ مات محمد بن مسلمة بالمدينة في صفر سنة ست وأربعين وهو يومئذ بن سبع وسبعين سنة، وصلى عليه مروان بن الحكم.

      📚المصادر :-
    - سير أعلام النبلاء .
    - الطبقات الكبرى .

منقول

كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى يقول في سجوده: "اللهم من كان في هذه الأمة علىٰ غير الحق ، ويظن أنه على الحق ارجعه إلى الحق"!
قال يحيى بن معين: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل صحبناه خمسين سنة ... لم يفتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح و الخير ...
وكان رحمه الله يقول: نحن قوم مساكين. - - قال الحفاظ: رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد فاشترى حزمة من الحطب، وجعلها على كتفه فلما عرفه الناس، ترك أهل المتاجر متاجرهم، وأهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارة في طرقهم، يسلمون عليه، ويقولون: نحمل عنك الحطب فهز يده، واحمر ﻭﺟﻬﻪ ، ﻭﺩﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ وقاﻝ: ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ، ﻟﻮلا ﺳﺘﺮ  الله لإفتضحنا . - - -
وأتى رجل ليمدح الإمام أحمد، فقال له الإمام أحمد: أشهد الله أني أمقتك في هذا الكلام، والله لو علمت ما عندي من الذنوب والخطايا لحثوت على رأسي بالتراب
وكان رحمه الله يقول: يا ليتني ما عرفت الشهرة، يا ليتني في شعب من ﺷﻌﺎﺏ ﻣﻜﺔ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ...

من قال: لاحول ولا قوّة إلا بالله، مُحققاً ما دلّت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء ؛ هدي ووقي وكفي، وكان من أقوى الناس قلبا، وأحسنهم حالًا ومآلا ".

قال ابن القيم رحمه الله :

‏« إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها ».

أقل من شهر على رمضان

اللهم بلغناه غير فاقدين ولامفقودين وأعنا على صيامه وقيامه كاملاً مكتملاً.
اللهم من توفيته قبله فاكتب له أجره ومن أحييته للقائه فأعنه على صيامه.
اللهم برحمتك التي وسعت كل شيء ان ترحمنا وتغفر لنا وتعتقنا من النار.
اللهم نسألك تفريج الكربات عن أهلنا في غزة‚ اللهم اربط على قلوبهم وثبت أقدامهم وأنصرهم نصراً مؤزرا.
اللهم نسألك العون لجميع المسلمين في بقاع الأرض شتى.
إنك القاهر فوق الظالمين .

رمضان مبارك

#اضاءة
يقول الإمام الغزالي أن الناس في رمضان على ثلاث درجات: صوم العامة، وصوم الخاصة، وصوم خاصة الخاصة.

أما صوم العامة فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة، وليس وراء ذلك شيء. قال صلى الله عليه وسلم "رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش". يعتقد معظمهم أن صيامهم مقبول

وأما صوم الخاصة فهو كف الجوارح عن الآثام، كغض البصر وكف السمع وحفظ اللسان عن الغيبة والنميمة. قال صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله أحد فليقل إني صائم".  لا يدري أحدهم أيقبل صومه، أم لا. (ويغتنم رمضان ليتغير للأفضل بالاقلاع عن المعاصي الملازمة لنفسه)

أما صوم خاصة الخاصة، فهو صوم القلب عن الأفكار الدنيئة، والتقرب بالأعمال لله وكفهم عما سوى مرضاة الله بالكلية، يلازمهم قيام الليل والتفكر بخلق الله وتدبيره.

اللهم اعنا على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان

مجهول رقم 222

ذكر الطبري في تاريخه أنه لما أتم الله فتح نهاوند جاء السائب بن أقرع إلي الفاروق عمر رضي الله عنه وقال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح أعز الله فيه الإسلام وأهله، وأذل فيه الشرك وأهله ونعى السائب بن الأقرع إلى عمر بن الخطاب شهداء المسلمين في المعركة حتى عد أناسا كثيرين، ثم قال:وآخرين لا تعرفهم يا أمير المؤمنين!
فجعل عمر يبكي ويقول:وما ضرهم ألا يعرفهم عمر؟
ولكن الله يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة..
وما يصنعون بمعرفة عمر؟! ويح عمر!
لاتنساهم من دعاءك
غزة 2024

ما يلفت الانتباه في تجارب الإسلاميين العرب من أصحاب المبادئ والتضحيات، هو خوض الصراعات عادة بمنطق جلجلت والرغبة في الفعل الآني لاستنقاذ الأمة من وضعها الصعب، وخوض كل جولة باعتبارها الجولة الأخيرة دون اعتماد سياسة النفس الطويل ومراكمة القدرات والخبرات لا حرقها، لذا تتحطم تجاربهم سريعا، وتتكرر التجارب بحذافيرها كل بضعة سنوات. وهي معضلة لأن الهدوء في الأوقات الصعبة يخالف طبائعنا العاطفية والانفعالية، ويُفهم أحيانا على أنه تخاذل، بينما المسار العملي هو الذي يفرق بين التخاذل والتدجين ومراكمة القوة لاستخدامها في اللحظات المواتية واقتناص الفرص.

أحمد مولانا

إن العرب لم يخسروا إسبانيا كما يقال في كتب التاريخ ، بل خسروا المحيط كله ومعه الامريكيتين واستراليا ونيوزلندا والآلاف الجزر و اغلب ممرات التجارة الدولية .
وقد حشرتهم مدافع الإسبان وراء مضيق (جبل طارق) لكي يشاهدوا التاريخ من بعيد ، وينظروا إلى الفلاحين الاوروبيين وهم يبحرون بسفن عربية وخرائط عربية إلى عصر آخر في عالم جديد .

وعندما نزلت فرقة الخيالة الإسبانية في المكسيك وتقدم المدعو "كورتيز" لإبادة هنود الإزتك والإنكا، كان الحصان العربي هو السلاح الذي أربك الهنود أكثر من سواه ، وكان على التاريخ ان يسجل بهدوء ، أن الحصان العربي قد وصل الى أميركا ، لكن فارسه لم يصل ..!!