اللهم نشكوا إليك ضعفنا وقلة حيلتنا من امرنا فأغثنا وارحمنا واغفرلنا ولا تكل امرنا لمن لايخافك ولا يرحمنا ولا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا

سُبْحَان الله ، والْحَمْدُ الله ، ولا إلَهَ إلا الله ، والله أكْبَر ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بِالله : كررها وأنشرها ولك الأجر

🍀 الـــجــــواب 🍀

🔵 نلاحظ أن الحق استخدم لفظ {عَنْ أَيْمَانِهِمْ}
و {عَن شَمَآئِلِهِمْ} ولم يأت ب «على» لأن «على» فيها استعلاء،

🔵 والشيطان ليس له استعلاء أبداً؛ لأنه لا يملك قوة القهر فيمنع، ولا قوة الحجة فيقنع

🔵 ولأن أكثر الناس لا تتذكر شكر المنعم عليهم، فيجيد الشيطان غوايتهم. ولذلك يقول الحق تذييلاً للآية: { ... وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} [الأعراف: 17].

⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️

اللهم نشكوا إليك ضعفنا وقلة حيلتنا من امرنا فأغثنا وارحمنا واغفرلنا ولا تكل امرنا لمن لايخافك ولا يرحمنا ولا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

منذ صغري وأنا أحفظ سورة قريش ولما عرفت تفسيرها في الآونة الأخيرة... خفت الله أكثر
السورة مكونة من اربع آيات " لإيلاف قريش " هذه أول آية من سورة قريش، تناقش مشكلة حياتية وهي «إلفُ النعمة»
​​​​أول مرة أسمع عتاباً من إيلافِ النعم...
كان أهل قريش معتادين على الفقر والجوع والحياة البدائية البسيطة..
لدرجة أن عندما يصل أحدهم لشدة الفقر .. كان يأخذ أهل بيته لمكان يسمى بالخباء .. يبقون فيه حتى يموتوا كلهم من الجوع .. وهذه العادة في الجاهلية كان إسمها "الإعتفار" ..
كان هناك عائلة كبيرة اسمها "بني مخزوم" .. كانوا سيموتوا من الجوع الشديد .. وعندما وصل خبرهم الى "هاشم بن عبد مناف" .. أحد كبار التجار .. استاء من وجود هذا الجهل والفقر في أهل البيت الحرام ..
فجاء هاشم بن عبد مناف وغير هذه العادة .. وقال لهم أنتم أحدثتم عادة تُذَلون بها بين العرب وأنتم أهل بيت الله والناس لكم تبعا ..
فقسم القبيلة لعشائر .. وأمر كل غني منهم بتقسيم ماله مع الفقراء من عشيرته حتى بقى الفقير مثل الغني .. وعلمهم أصول التجارة .. ونظم لهم رحلتين في العام " رحلة الشتاء والصيف"..
رحلة للشام .. علمهم تجارة الفواكه في الصيف ..
ورحلة لليمن .. علمهم تجارة المحصولات الزراعية في الشتاء ..
حتى جاء خير الشام واليمن الى مكة وأصبح سكانها في حال أفضل .. وانتهت ظاهرة الإعتفار...
بدأ أهل قريش يكفرون بالنعمة .. بعدم شكر الله عليها.. (كفران النعم هو أن تألفها فلا تراها نعمة) ..
فلما ألفت قريش وأهل مكة النعم التي أنزلها الله عليهم .. أنزل الله فيهم الأمر الإلهي بأن يعبدوا رب هذا البيت .. {{فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}}.
نِعمُ الله على الناس عموما لا تحصى .. فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة الواحدة الظاهرة وهي
(دوام النعمة) ..
واطعامهم بعد الجوع .. وتأمينهم بعد اعتيادهم العيش في رعب وخوف من الموت ..
{{أطعمهم من جوع * وآمنهم من خوف}}.
لا تألف فتجحد .. لكن اشكر الله تألفك نِعمته .. افرح بنعمة الله عليك واشكرها حتى لو متكررة للمرة الألف .. لأن مجرد دوام النعمة "نعمة" .. وإلفُ النعمة وعدم شكرها جحود وظلم.
اجعل دائما كلمة "الحمد لله" على لسانك في كل وقت ..
قلها بقلبك عن رضا واقتناعٍ لما فيها من أجرٍ عظيم...
فالحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

📕📙التوحيد أولا📕📙—————————
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
                     ⏬⏬⏬
          📖  كشف الشبهات  📖
             ( الدرس الرابع والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

🔘 فإذاعرفت أن هذا الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد هوالشرك الذي نزل فيه القرآن وقاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عليه
🔸فاعلم أن شرك الأولين أخف من شرك زماننا بأمرين
🔹أحدهما:
⬅أن الأولين لا يشركون ولايدعون الملائكة والأولياء والأوثان مع الله إلا في الرخاء
🔸وأما في الشدة فيخلصون لله الدين كما قال تعالى
(وإذامسكم الضرفي البحر ضل من تدعون إلآ إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا)
↩وقوله:
(قل أرءيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كُنتُمْ صادقين ،بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ماتشركون)
🔘وقال تعالى:
(وإذ مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه )

🔘وقوله:
(وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين)
⬅ فمن فهم هذه المسألة التي وضحها الله في كتابه  وهي أن المشركين اللذين قاتلهم رسول الله يدعون الله تعالى ويدعون غيره في الرخاء
👈وأما في الضروالشدة فلا يدعون إلا الله وحده لاشريك له،
▫وينسون ساداتهم
▫تبين له الفرق بين شرك أهل زماننا
▫وشرك الأولين
👈ولكن أين من يفهم قلبه هذه المسألة  فهما راسخا ؟!
والله المستعان .

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الرابع عشر)🌱


⬅ باب في مواقيت الحج

🌿 قال المؤلف حفظه الله :  

 ↩ وأما المواقيت المكانية 
👈 فهي الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام 
⬅ وقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم 
🌱 كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما 
▪ قال :
" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة ، ومن كان دون ذلك ؛ فمن حيث أنشأ ، حتى أهل مكة من مكة "
[متفق عليه].
🌱 ولمسلم من حديث جابر :
" ومهل أهل العراق ذات عرق "
[مسلم1183].
▫والحكمة من ذلك أنه لما كان بيت الله الحرام معظما مشرفا ، جعل الله له حصنا وهو مكة ، وحمى وهو الحرم 
⬅ وللحرم حرم وهو المواقيت التي لا يجوز تجاوزها إليه إلا بإحرام 
👈👈 تعظيما لبيت الله الحرام .

📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((329 )].


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

حكم حج الوالد من مال ابنه

📮 #السؤال :

يسأل أيضاً ويقول : هل يصلح له الحج من أموال ابنه أم لا؟

🗒 #الجواب :

نعم ، يصلح له الحج ، لكن لا يلزمه إلا إذا استطاع بنفسه ، إذا كان عنده مال بنفسه ، أما إذا حج من مال ابنه فحجه صحيح.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7498/حكم-حج-الوالد-من-مال-ابنه