Зосим Комит — ранневизантийский историк, о котором известно мало, помимо того, что он оставил единственное сохранившееся связное сочинение по истории Римской империи от императора Августа до падения Рима. Также этот автор примечателен тем, что ввел концепт «новых времен», который он связывал с началом имперской христианизации. Публикуем отрывок, посвященный Персидскому походу Юлиана Отступника.

https://gorky.media/fragments/esli-brosit-vzglyad-nikogda-ne-podumaesh-chto-tut-byl-gorod/

Впервые после трехлетнего пандемийного перерыва вручили премию имени Мориса Ваксмахера.

https://gorky.media/news/natalyu-mavlevich-i-elenu-baevskuyu-nagradili-frantsuzskim-ordenom-iskusstv-i-literatury/

Чтобы разобраться в том, что мы называем ИИ, трезво взглянуть на его возможности и оценить риски, которые он несет, нужно для начала сместить точку отсчета на тысячи лет назад, а по меньшей мере — в XIX век, уверен Маттео Пасквинелли. О новой книге итальянского философа науки рассказывает Дмитрий Лебедев.

https://gorky.media/reviews/lishit-hozyaina-glaz/

Толкиноведение — почтенная дисциплина в современном гуманитарном знании: создателю «Хоббита» и «Властелина колец» посвящены многие и многие исследования, авторы которых подчас могут похвастать учеными званиями и степенями, а также позициями на кафедрах весьма уважаемых университетов. Однако и среди ученых подчас попадаются такие, кто использует имя Толкина для продвижения крайне неоднозначных идей. Читайте об одном таком примере в материале переводчика и иллюстратора Андрея Строцева, любезно предоставившего «Горькому» свой текст, ранее опубликованный в его личном аккаунте в соцсетях.

«Действительно, норманнское завоевание Англии, церковный раскол и первый крестовый поход — это крайне серьезные вызовы, не говоря уже о битве на Немиге».

https://gorky.media/reviews/s-pomoshhyu-koltsa-mozhno-podkradyvatsya-i-ubivat/

Противники освобождения чернокожих рабов, обрабатывавших хлопковые плантации американского Юга в XVIII–XIX веках, руководствовались не только алчностью и бессердечием. Ими также руководил расчет: они взвешивали потребности будущих свободных афроамериканцев и полагали, что они будут невелики, а значит, бывшие рабы не захотят интегрироваться в экономику страны и вернутся к первобытному образу жизни. Читайте об этом в отрывке из книги Каролин Уден-Бастид и Филиппа Стейнера «Расчет и мораль. Издержки рабства и цена освобождения».

«Населенные свободными неграми колонии превратились бы в невозделанные пустыни»

https://gorky.media/fragments/negr-rabotaet-dlya-togo-chtoby-zhit/

Павел Успенский выпустил новую книгу о творчестве Владислава Ходасевича: в ней он соотносит травматический опыт, пережитый поэтом в результате вынужденной эмиграции, с его поэтикой. По просьбе «Горького» об этой работе рассказывает Валерий Шубинский.

https://gorky.media/reviews/o-probkovoj-noge-i-ne-tolko/

Третья лекция из переделкинского цикла, посвященного истории литературной критики, была прочитана Дмитрием Ивинским. Он рассказал о том, как в России в конце XVIII — начале XIX веков сформировались литературный язык и литературные институты — и в том числе интересующая нас критика. Обратите внимание: следующая лекция, про критику от Пушкина до Белинского, состоится в Доме творчества Переделкино 21 апреля, ее прочитает Светлана Волошина.

https://gorky.media/context/ot-romantizma-k-klassitsizmu-i-obratno/

Как Махао убила Адриантсая, возненавидев всех мужчин, и кто обитает в Разуабе, Разуамасаи и Нуси-бе? Об этом читайте в отрывке из книги Дэвида Гребера «Пиратское просвещение».

https://gorky.media/fragments/sfera-fanafudi/

Второй том книги Луки Сарци Амаде «Золотой век династии Гонзага» (о первом мы уже писали) погружает читателя в атмосферу Мантуи эпохи Ренессанса — со всеми ее особенностями: расцветом искусств и латинского красноречия, некоторым смягчением нравов, голодом, чумой и крестьянскими бунтами, издевательствами над придворными шутами и преследованиями евреев. Читайте о ней в материале Александра Малиновского.

«По уверению Амаде, Гонзага больше любили животных, чем людей».

https://gorky.media/reviews/kakim-byl-by-mir-bez-gonzaga/

Издательство «Индивидуум» выпустило книгу американо-немецкой писательницы Вероники Райхль «Чтение мыслей. Как книги меняют сознание» — руководство по восприятию сложных текстов, написанное на основе интервью с читателями высокой литературы. Публикуем отрывок, в котором своим опытом делятся читатели Гегеля и Канта.

https://gorky.media/fragments/harald-uzhe-ne-v-sostoyanii-otvergnut-idei-kanta/

Этико-экономические споры вокруг института рабства, история империй глазами современного британца и раннего византийца, монография о каббале в творениях Андрея Белого и Бориса Поплавского, а также комикс про писателя, псевдоним которого совпадает с названием нашего сайта. Как обычно по пятницам, «Горький» выбрал самые интересные новинки уходящей недели.

https://gorky.media/reviews/beskonechno-schastlivoe-polozhenie-raba-knigi-nedeli/

Издательство «БиблиоРоссика» выпустило перевод книги Джастина Стернза, в которой рассматривается отношение исламской и христианской религиозных общин к инфекционным болезням в Средние века и раннее Новое время. Публикуем отрывок из нее.

https://gorky.media/fragments/chuma-zarazna-ili-net/

Гуманитарные науки порой упрекают в архаичных методах работы. В действительности же передовые цифровые технологии активно и успешно используются гуманитариями в исследовательской деятельности. Анастасия Зинченко и Михаил Сапрыкин поговорили с медиевисткой Светланой Яцык, которая рассказала о сфере Digital Humanities и HTR-моделях, помогающих ей в работе со средневековыми рукописями.

https://gorky.media/context/tematicheskoe-modelirovanie-dlya-bychego-slovarya/

Борис Юльевич Кагарлицкий — видный российский философ, историк, социолог и общественный деятель левого толка, лауреат Дойчеровской премии. На данный момент он находится в заключении, и мы надеемся, что этот период завершится для него благополучно. Возможно, прямо сейчас герой нашего материала, подобно Антонио Грамши, пишет собственные «Тюремные тетради». Об интеллектуальном пути Кагарлицкого рассказывает публицист, аспирант МГУ Алексей Бодяшкин.

https://gorky.media/context/ya-kategoricheski-protiv-skuchnyh-levakov/

Почему «Змей Тугарин» — лучшая баллада Алексея Толстого, в чем ее близость «Царю Эдипу» и как сбылось содержащееся в тексте пророчество? Читайте в отрывке из книги литературоведа Александра Жолковского «Как это сделано. Темы, приемы, лабиринты сцеплений».

https://gorky.media/fragments/lyubimye-mysli-o-rossijskom-despotizme/

Как российский империализм трансформировался в советский и можно ли вообще говорить о большевиках как продолжателях колониализма? Об этом мы узнали из книги Адиба Халида «Центральная Азия: от века империй до наших дней».

https://gorky.media/reviews/krasnye-kolonii-na-tysyachu-let/

История рецепции шекспировского творчества — отдельное и почтенное направление современного шекспироведения. Не претендуя на академическую полноту, попытаемся коротко ответить на вопрос о том, как и почему Шекспир занял принадлежащее ему сегодня место в культурном каноне — и не пора ли его с этого места немного подвинуть.

«Шекспир, как известно, умер в 1616 году».

https://gorky.media/context/kak-shekspir-stal-shekspirom/

В 1976 году художник Дмитрий Налбандян завершил картину «Вернатун», на которой запечатлены армянские писатели, поэты и другие деятели культуры, «разрешенные» властью. О том, что осталось за границами этого по-советски масштабного полотна, рассказывает Арен Ванян.

https://gorky.media/context/vernatun-nalbandyana-sovetskij-mif-ob-armyanskoj-kulture/

Небольшой текст под названием «Спустя десять лет» Дитрих Бонхёффер написал к Рождеству 1943 года в гитлеровской тюрьме Тегель. Жить ему оставалось менее полутора лет — его казнили в апреле 1945-го. В этом очерке, написанном для друзей, Бонхёффер подводит итог десятилетнему опыту жизни при нацистском режиме. Предлагаем ознакомиться с его фрагментом.

«Став теперь безвольным орудием, глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло».

https://gorky.media/fragments/protiv-gluposti-my-bezzashhitny/

Венский архитектор Адольф Лоос, работавший в начале ХХ века, призывал приблизить искусство зодчества и дизайна к конкретному потребителю — человеку, которому предстоит жить в будущем доме. Современникам его взгляды показались новаторскими, если не сказать скандальными. Об идеях Лооса, стоявших за его резкими высказываниями, специально для «Горького» написала Анастасия Головина.

https://gorky.media/context/dom-udovletvoryaet-konkretnuyu-potrebnost/