Channel: موسی غنی‌نژاد
Forwarded from هفته‌نامه تجارت‌فردا
شرح شوکران
آنارشیسم، آنارکوکاپیتالیسم و آنارکوفاشیسم در گفت‌وگوی موسی غنی‌نژاد و بهروز افخمی
✍️ محمد طاهری/ سردبیر هفته‌نامه تجارت‌فردا
بهروز افخمی و یوسفعلی میرشکاک، چند ماه مجری برنامه‌ای تلویزیونی به نام «خانه جلال» بودند که از شبکه نسیم پخش می‌شد. این برنامه مهمانان زیادی داشت که اغلب «جلال‌شناس» بودند و درباره زندگی و زمانه جلال آل‌احمد سخن می‌گفتند.
نویسنده کتاب «غرب‌زدگی» همچنان نزد روشنفکران و هنرمندان جایگاه دارد، اما اقتصاددانان از جمله موسی غنی‌نژاد به خاطر نقشی که در تئوریزه کردن اصول «مکتب وابستگی» و به‌طور مشخص «ضدیت با غرب» داشته، به او نقدهای جدی دارند.
هر شب که برنامه پخش می‌شد پیش خودم فکر می‌کردم اگر اکنون دهه 1340 بود، بهروز افخمی شاید شانه‌به‌شانه خلیلی ملکی و احمد فردید و جلال آل‌احمد به‌طور همزمان در مذمت مارکسیسم و سرمایه‌داری سخن می‌گفت و پیشنهاد جایگزینی راه سومی را می‌داد؛ چنان‌که خلیل ملکی هم حزب «نیروی سوم» را تاسیس کرد.
با چنین پیش‌فرضی، پیشنهاد برگزاری این میزگرد مطرح شد و به این ترتیب، اقتصاددانی که سعی می‌کند برچسب «آنارکوکاپیتالیست» را از اندیشه خود دور کند در برابر فیلمسازی قرار گرفت که سعی می‌کند خود را «آنارکوفاشیست» بداند.
افخمی به شکلی که در این میزگرد طولانی می‌خوانید، جلال آل‌احمد را گردن نگرفت و در عین حال به اندیشه چپ و سرمایه‌داری هم تاخت، اما راه سومی پیشنهاد کرد؛ راه پیشنهادی او «آنارکوفاشیسم» است که به عقیده افخمی، نزدیکی زیادی با روح ایرانیان دارد.
متن کامل این میزگرد را در سالنامه جامع اقتصاد ایران مطالعه کنید.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
آنارشیسم، آنارکوکاپیتالیسم و آنارکوفاشیسم در گفت‌وگوی موسی غنی‌نژاد و بهروز افخمی
✍️ محمد طاهری/ سردبیر هفته‌نامه تجارت‌فردا
بهروز افخمی و یوسفعلی میرشکاک، چند ماه مجری برنامه‌ای تلویزیونی به نام «خانه جلال» بودند که از شبکه نسیم پخش می‌شد. این برنامه مهمانان زیادی داشت که اغلب «جلال‌شناس» بودند و درباره زندگی و زمانه جلال آل‌احمد سخن می‌گفتند.
نویسنده کتاب «غرب‌زدگی» همچنان نزد روشنفکران و هنرمندان جایگاه دارد، اما اقتصاددانان از جمله موسی غنی‌نژاد به خاطر نقشی که در تئوریزه کردن اصول «مکتب وابستگی» و به‌طور مشخص «ضدیت با غرب» داشته، به او نقدهای جدی دارند.
هر شب که برنامه پخش می‌شد پیش خودم فکر می‌کردم اگر اکنون دهه 1340 بود، بهروز افخمی شاید شانه‌به‌شانه خلیلی ملکی و احمد فردید و جلال آل‌احمد به‌طور همزمان در مذمت مارکسیسم و سرمایه‌داری سخن می‌گفت و پیشنهاد جایگزینی راه سومی را می‌داد؛ چنان‌که خلیل ملکی هم حزب «نیروی سوم» را تاسیس کرد.
با چنین پیش‌فرضی، پیشنهاد برگزاری این میزگرد مطرح شد و به این ترتیب، اقتصاددانی که سعی می‌کند برچسب «آنارکوکاپیتالیست» را از اندیشه خود دور کند در برابر فیلمسازی قرار گرفت که سعی می‌کند خود را «آنارکوفاشیست» بداند.
افخمی به شکلی که در این میزگرد طولانی می‌خوانید، جلال آل‌احمد را گردن نگرفت و در عین حال به اندیشه چپ و سرمایه‌داری هم تاخت، اما راه سومی پیشنهاد کرد؛ راه پیشنهادی او «آنارکوفاشیسم» است که به عقیده افخمی، نزدیکی زیادی با روح ایرانیان دارد.
متن کامل این میزگرد را در سالنامه جامع اقتصاد ایران مطالعه کنید.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
🔴 سلام دوستان
اینجا کانالی درباره اقتصاد است. اما روایت های متفاوت و ناشناخته تری درباره اقتصاد در آن خواهید یافت. مطالبی که کمتر در محیط‌های آکادمیک و دانشگاهی با آن برخورد می‌کنیم.
🔻🔻🔻
https://hottg.com/BoomrangInstitute
اینجا کانالی درباره اقتصاد است. اما روایت های متفاوت و ناشناخته تری درباره اقتصاد در آن خواهید یافت. مطالبی که کمتر در محیط‌های آکادمیک و دانشگاهی با آن برخورد می‌کنیم.
🔻🔻🔻
https://hottg.com/BoomrangInstitute
Telegram
بومرنگ
موسسه اندیشه اجتماعی: اقتصاد، فلسفه و مدیریت
www.boomrang.org
برای به اشتراک گذاشتن مطالب خودتان در وب سایت و کانال بومرنگ، به یکی از روش های زیر با ما تماس بگیرید:
Email: [email protected]
Telegram: @ArashAzadi82
www.boomrang.org
برای به اشتراک گذاشتن مطالب خودتان در وب سایت و کانال بومرنگ، به یکی از روش های زیر با ما تماس بگیرید:
Email: [email protected]
Telegram: @ArashAzadi82
شرح شوکران
آنارشیسم،آنارکوکاپیتالیسم و آنارکوفاشیسم در گفتگوی موسی غنی نژاد و بهروز افخمی
آنارشیسم،آنارکوکاپیتالیسم و آنارکوفاشیسم در گفتگوی موسی غنی نژاد و بهروز افخمی
سخنی در باره قانونگرایی مصدق.pdf
336.6 KB
سخنی در قانونگرایی، دموکراسی خواهی و مشروطه طلبی محمد مصدق
دنیای اقتصاد ۲۶ اسفند ۱۴۰۲
دنیای اقتصاد ۲۶ اسفند ۱۴۰۲
Forwarded from هفته‌نامه تجارت‌فردا
موسی غنی‌نژاد:
اقتصاد هر قدرت سیاسی که ضعیف شود، محکوم به شکست است
یکی از مطالب خواندنی شماره نوروزی تجارت‌فردا، میزگردی است که بین بهروز افخمی –فیلمساز و موسی غنی‌نژاد- اقتصاددان- برگزار شده است. گزیده‌ای از نظرات موسی غنی‌نژاد را اینجا مطالعه کنید.
متن کامل این میزگرد هم در سالنامه جامع اقتصاد ایران منتشر شده و نسخه تصویری آن در ایام نوروز از رسانه تصویری اکوایران پخش خواهد شد.
🔹 جان اشتاین‌بک، هنرمند بسیار خوبی است و مانند او، هنرمندان زیادی هم وجود داشته‌اند که هم در سطح جهانی و هم در سطح کشور ما، به موضوعات مختلف، واکنش نشان داده‌اند؛ برای مثال، می‌توانیم از احمد شاملو یاد کنیم که هنرمند و شاعر بسیار بزرگی است، اما درک درستی از نظام اقتصادی و حتی نظام سیاسی نداشت. این بود که هر زمانی در حوزه سیاسی اظهارنظر می‌کرد، حرف‌های پرت‌وپلا زیاد می‌گفت و خراب می‌کرد.
🔹 هنوز هم این اشتباه در میان هنرمندان و به‌طور طبیعی هنرمندان ایرانی مثل آقای افخمی وجود دارد که فکر می‌کنند وقتی از اقتصاد آزاد سخن می‌گوییم، نوعی تضاد درونی وجود دارد. این حرف، دیدگاه مارکسیست‌هاست و درست هم نیست.
🔹 یادم می‌آید که سال 1391 یا 1392، کمپینی را در همین مجله تجارت فردا علیه تحریم‌های اقتصادی آمریکا علیه ایران به راه انداختیم. بسیاری از اقتصاددانان بزرگ، چه اقتصاددانان ایرانی و چه اقتصاددانان غیرایرانی، به ویژه اقتصاددانان بزرگ آمریکا، از جمله برخی نوبلیست‌های اقتصاد نیز با این کمپین همراه شدند. اینها نشان می‌دهد که علم اقتصاد یا اقتصاد آزاد، یا لیبرالیسم سیاسی ربطی به سیاست‌های توسعه‌طلبانه امپریالیستی ندارد و امپریالیسم، تهدید بزرگی برای دنیاست.
🔹 ما از روز اول انقلاب اسلامی و بعد از انقلاب، قیمت‌گذاری را شروع کردیم. البته، به این نکته هم اشاره کنم که قیمت‌گذاری در دوره پهلوی هم وجود داشت؛ اما پس از انقلاب، آن را تشدید کردیم. سازمان حمایت مصرف‌کنندگان، سازمانی است که ریشه‌هایش در دوران پهلوی شکل گرفت. بعد از انقلاب، ما عرصه را بر بازارها تنگ‌تر کردیم؛ اقتصاد را محاصره کردیم و اکنون به جایی رسیده‌ایم که دولت در تمامی بازارها قیمت‌گذاری می‌کند. این اتفاق تا چه اندازه‌ای با اسلام سازگار است؟
🔹 من آنارکوکاپیتالیست نیستم و معتقدم دولت باید دخالت حداقلی داشته باشد و تولیدکننده کالاهای عمومی باشد. کالاهای عمومی کالاهایی هستند که بخش خصوصی نه می‌تواند تولید کند و نه مایل به تولید آن است.
🔹 ویتنام همچنان تحت تسلط حزب کمونیست اداره می‌شود؛ اما اکنون، بهترین روابط اقتصادی را با آمریکا دارد. آیا ویتنام در برابر امپریالیسم وا داده است؟ آیا می‌توانیم بگوییم که از نظر سیاسی از آمریکا ترسیده؟
🔹 فاشیسم در زبان‌های اروپایی معنی خاصی دارد. فاشیسم مطرح‌شده از نظر آقای افخمی، که آن را به شیعه نسبت می‌دهند و به آزادی‌های قبل از انقلاب وصل می‌کنند، ربطی ندارد. آنها فاشیست نبودند. اگر بخواهیم نظری بحث کنیم، بهتر است از مراجع تقلید صحبت کنیم. مراجع تقلید شیعه، هیچ‌وقت فاشیست نبوده‌اند
🔹 آن روشی که بعضی از روشنفکران از جمله آقای افخمی اشاره می‌کنند و طرفدار آن هم هستند، نوعی حکومت فدرال است که به اعتقاد من، با الزامات سده بیست و یکم که در آن زندگی می‌کنیم، سازگار نیست. ما اکنون فقط می‌توانیم از ایران یکپارچه دفاع کنیم؛ ایرانی که فرهنگی است و در یک کلمه، ایرانشهری است؛ اما این موضوع باید با دیپلماسی واقع‌بینانه و امروزی همراه باشد
🔹 برخلاف آن چیزی که البته در ایران رایج شده، به‌محض اینکه می‌گویید دیپلماسی با آمریکا و حرف گفتوگو با آمریکا پیش می‌آید، می‌گویند وادادیم و ترسیدیم. نه؛ این‌طور نیست. ایرانی‌ها از آمریکا نمی‌ترسند؛ دلیلی هم ندارند بترسند
🔹 آنچه آقای افخمی درباره شاهنامه گفتند را قبول ندارم. شاهنامه کتاب جنگ نیست، کتاب صلح است. البته این موضوع نیازمند مباحثه مفصلی است. اندیشه ایرانشهری، اندیشه فاشیستی نیست. اندیشه صلح‌طلبانه است و تساهل و مدارا در آن مطرح می‌شود
🔹 در اینکه ماهیت آمریکا چیست، من و آقای افخمی هیچ تفاوتی با هم نداریم. می‌دانید تفاوت تفکر من و آقای افخمی در کجاست؟ اینکه ایشان می‌گویند ایران یک امپراتوری در حال گسترش است، اما من چنین اعتقادی ندارم. ایران یک امپراتوری در حال گسترش نیست. اگر اقتصاد هر قدرت سیاسی از جمله ایران ضعیف شود، محکوم به شکست است و نمی‌تواند پیروز شود
🔹 اینکه جنگ محتوم است را نیز قبول ندارم. متوجه شدم منظور آقای افخمی از آنارکوفاشیسم چیست؛ اما من چنین دیدگاهی ندارم. این دیدگاه، دیدگاه خطرناکی است. من ایرانی‌ها را ملت صلح‌طلبی می‌دانم که اندیشه صلح‌طلبانه دارند.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
اقتصاد هر قدرت سیاسی که ضعیف شود، محکوم به شکست است
یکی از مطالب خواندنی شماره نوروزی تجارت‌فردا، میزگردی است که بین بهروز افخمی –فیلمساز و موسی غنی‌نژاد- اقتصاددان- برگزار شده است. گزیده‌ای از نظرات موسی غنی‌نژاد را اینجا مطالعه کنید.
متن کامل این میزگرد هم در سالنامه جامع اقتصاد ایران منتشر شده و نسخه تصویری آن در ایام نوروز از رسانه تصویری اکوایران پخش خواهد شد.
🔹 جان اشتاین‌بک، هنرمند بسیار خوبی است و مانند او، هنرمندان زیادی هم وجود داشته‌اند که هم در سطح جهانی و هم در سطح کشور ما، به موضوعات مختلف، واکنش نشان داده‌اند؛ برای مثال، می‌توانیم از احمد شاملو یاد کنیم که هنرمند و شاعر بسیار بزرگی است، اما درک درستی از نظام اقتصادی و حتی نظام سیاسی نداشت. این بود که هر زمانی در حوزه سیاسی اظهارنظر می‌کرد، حرف‌های پرت‌وپلا زیاد می‌گفت و خراب می‌کرد.
🔹 هنوز هم این اشتباه در میان هنرمندان و به‌طور طبیعی هنرمندان ایرانی مثل آقای افخمی وجود دارد که فکر می‌کنند وقتی از اقتصاد آزاد سخن می‌گوییم، نوعی تضاد درونی وجود دارد. این حرف، دیدگاه مارکسیست‌هاست و درست هم نیست.
🔹 یادم می‌آید که سال 1391 یا 1392، کمپینی را در همین مجله تجارت فردا علیه تحریم‌های اقتصادی آمریکا علیه ایران به راه انداختیم. بسیاری از اقتصاددانان بزرگ، چه اقتصاددانان ایرانی و چه اقتصاددانان غیرایرانی، به ویژه اقتصاددانان بزرگ آمریکا، از جمله برخی نوبلیست‌های اقتصاد نیز با این کمپین همراه شدند. اینها نشان می‌دهد که علم اقتصاد یا اقتصاد آزاد، یا لیبرالیسم سیاسی ربطی به سیاست‌های توسعه‌طلبانه امپریالیستی ندارد و امپریالیسم، تهدید بزرگی برای دنیاست.
🔹 ما از روز اول انقلاب اسلامی و بعد از انقلاب، قیمت‌گذاری را شروع کردیم. البته، به این نکته هم اشاره کنم که قیمت‌گذاری در دوره پهلوی هم وجود داشت؛ اما پس از انقلاب، آن را تشدید کردیم. سازمان حمایت مصرف‌کنندگان، سازمانی است که ریشه‌هایش در دوران پهلوی شکل گرفت. بعد از انقلاب، ما عرصه را بر بازارها تنگ‌تر کردیم؛ اقتصاد را محاصره کردیم و اکنون به جایی رسیده‌ایم که دولت در تمامی بازارها قیمت‌گذاری می‌کند. این اتفاق تا چه اندازه‌ای با اسلام سازگار است؟
🔹 من آنارکوکاپیتالیست نیستم و معتقدم دولت باید دخالت حداقلی داشته باشد و تولیدکننده کالاهای عمومی باشد. کالاهای عمومی کالاهایی هستند که بخش خصوصی نه می‌تواند تولید کند و نه مایل به تولید آن است.
🔹 ویتنام همچنان تحت تسلط حزب کمونیست اداره می‌شود؛ اما اکنون، بهترین روابط اقتصادی را با آمریکا دارد. آیا ویتنام در برابر امپریالیسم وا داده است؟ آیا می‌توانیم بگوییم که از نظر سیاسی از آمریکا ترسیده؟
🔹 فاشیسم در زبان‌های اروپایی معنی خاصی دارد. فاشیسم مطرح‌شده از نظر آقای افخمی، که آن را به شیعه نسبت می‌دهند و به آزادی‌های قبل از انقلاب وصل می‌کنند، ربطی ندارد. آنها فاشیست نبودند. اگر بخواهیم نظری بحث کنیم، بهتر است از مراجع تقلید صحبت کنیم. مراجع تقلید شیعه، هیچ‌وقت فاشیست نبوده‌اند
🔹 آن روشی که بعضی از روشنفکران از جمله آقای افخمی اشاره می‌کنند و طرفدار آن هم هستند، نوعی حکومت فدرال است که به اعتقاد من، با الزامات سده بیست و یکم که در آن زندگی می‌کنیم، سازگار نیست. ما اکنون فقط می‌توانیم از ایران یکپارچه دفاع کنیم؛ ایرانی که فرهنگی است و در یک کلمه، ایرانشهری است؛ اما این موضوع باید با دیپلماسی واقع‌بینانه و امروزی همراه باشد
🔹 برخلاف آن چیزی که البته در ایران رایج شده، به‌محض اینکه می‌گویید دیپلماسی با آمریکا و حرف گفتوگو با آمریکا پیش می‌آید، می‌گویند وادادیم و ترسیدیم. نه؛ این‌طور نیست. ایرانی‌ها از آمریکا نمی‌ترسند؛ دلیلی هم ندارند بترسند
🔹 آنچه آقای افخمی درباره شاهنامه گفتند را قبول ندارم. شاهنامه کتاب جنگ نیست، کتاب صلح است. البته این موضوع نیازمند مباحثه مفصلی است. اندیشه ایرانشهری، اندیشه فاشیستی نیست. اندیشه صلح‌طلبانه است و تساهل و مدارا در آن مطرح می‌شود
🔹 در اینکه ماهیت آمریکا چیست، من و آقای افخمی هیچ تفاوتی با هم نداریم. می‌دانید تفاوت تفکر من و آقای افخمی در کجاست؟ اینکه ایشان می‌گویند ایران یک امپراتوری در حال گسترش است، اما من چنین اعتقادی ندارم. ایران یک امپراتوری در حال گسترش نیست. اگر اقتصاد هر قدرت سیاسی از جمله ایران ضعیف شود، محکوم به شکست است و نمی‌تواند پیروز شود
🔹 اینکه جنگ محتوم است را نیز قبول ندارم. متوجه شدم منظور آقای افخمی از آنارکوفاشیسم چیست؛ اما من چنین دیدگاهی ندارم. این دیدگاه، دیدگاه خطرناکی است. من ایرانی‌ها را ملت صلح‌طلبی می‌دانم که اندیشه صلح‌طلبانه دارند.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
Telegram
هفته‌نامه تجارت‌فردا
شرح شوکران
آنارشیسم، آنارکوکاپیتالیسم و آنارکوفاشیسم در گفت‌وگوی موسی غنی‌نژاد و بهروز افخمی
✍️ محمد طاهری/ سردبیر هفته‌نامه تجارت‌فردا
بهروز افخمی و یوسفعلی میرشکاک، چند ماه مجری برنامه‌ای تلویزیونی به نام «خانه جلال» بودند که از شبکه نسیم پخش می‌شد. این…
آنارشیسم، آنارکوکاپیتالیسم و آنارکوفاشیسم در گفت‌وگوی موسی غنی‌نژاد و بهروز افخمی
✍️ محمد طاهری/ سردبیر هفته‌نامه تجارت‌فردا
بهروز افخمی و یوسفعلی میرشکاک، چند ماه مجری برنامه‌ای تلویزیونی به نام «خانه جلال» بودند که از شبکه نسیم پخش می‌شد. این…
🔰 پرونده‌ای برای «مصدق»
🗨 نشست‌ها و گفتگوهای موسی غنی‌نژاد درباره مصدق و ملی شدن صنعت نفت در سال ۱۴۰۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/638
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/640
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/642
🗨 سخنی درباره قانونگرایی مصدق، موسی غنی‌نژاد، رسانه اکوایران، اسفند ۱۴۰۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/702
🗨 نقدی بر اسطوره ملی شدن نفت در ایران - رسانه فردای اقتصاد - شهرام اتفاق
https://fardayeeghtesad.com/x9BS
🗨 رمزگشایی حقوقی از یک واقعه، تجارت فردا، محمد ایمانی
https://hottg.com/BoomrangInstitute/865
🗨 مقالات و مناظره قلمی دکتر غنی‌نژاد و دکتر ضیایی در نقد مصدق
https://hottg.com/BoomrangInstitute/680
🗨 ملی شدن صنعت نفت - در گفتگو با موسی غنی‌نژاد، روزنامه اعتماد ۱۳۹۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/59
🗨 ملی کردن، صورت خیر با سیرت شر - موسی غنی‌نژاد
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/58
🗨 واقعه ۲۸ مرداد کودتا بود؟! - گفتوگو با دکتر موسی غنی‌نژاد - ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/251
🗨 نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی - موسی غنی نژاد
https://hottg.com/BoomrangInstitute/71
🗨 خلاصه مصاحبه: چرا مشروطه منحرف شد؟ - بررسی دلایل انحراف و به نتیجه نرسیدن اهداف اولیه نهضت مشروطه در گفت و گو با موسی غنی‌نژاد
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/53
🗨 گفتگو با فریدون مجلسی درباره ملی شدن صنعت نفت و رویدادهای منتج به وقایع سال ۱۳۳۲ به میزبانی بومرنگ
https://hottg.com/BoomrangInstitute/613
🗨 وقایع مرداد ماه ۱۳۳۲ در گفتگو با ابراهیم صحافی - دوم شهریورماه ۱۳۹۹
https://hottg.com/BoomrangInstitute/241
🗨 نفت پیش از مصدق هم ملی بود / شهرام اتفاق
https://hottg.com/BoomrangInstitute/253
🗨 بریده‌هایی از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی
https://hottg.com/BoomrangInstitute/614
https://hottg.com/BoomrangInstitute/619
🗨 گفت‌وگوی جعفر خیرخواهان با «پاشا مهدوی» دربارۀ کتاب: «قاپیدن قدرت: بقای سیاسی از طریق ملی‌کردن منابع استخراجی»
https://hottg.com/BoomrangInstitute/295
🗨 «چرا نفت پیش از مصدق هم ملی بود؟ و چرا پس از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، صنعت نفت ایران دولتی شد؟» نشست اول - گفتگوی مرتضی کاظمی با شهرام اتفاق - ۲۹ اسفند ۱۳۹۹
https://hottg.com/BoomrangInstitute/480
🗨 «چرا ادعا می‌شود که از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ به بعد، صنعت نفت در ایران دولتی شد؟» نشست دوم - گفتگوی مرتضی کاظمی با ابراهیم صحافی- ۸ فروردین ۱۴۰۰
https://hottg.com/BoomrangInstitute/478
🗨 موسی غنی‌نژاد از ریشه های فکری غرب‌ستیزی در احمد فردید میگوید: تبعات فقر فلسفی / گفتگو با هفته‌نامه تجارت فردا شماره ۳۷۲ / اول شهریور ۱۳۹۹
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/253
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
#مصدق
#صنعت_نفت
#مرداد_۱۳۳۲
🗨 نشست‌ها و گفتگوهای موسی غنی‌نژاد درباره مصدق و ملی شدن صنعت نفت در سال ۱۴۰۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/638
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/640
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/642
🗨 سخنی درباره قانونگرایی مصدق، موسی غنی‌نژاد، رسانه اکوایران، اسفند ۱۴۰۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/702
🗨 نقدی بر اسطوره ملی شدن نفت در ایران - رسانه فردای اقتصاد - شهرام اتفاق
https://fardayeeghtesad.com/x9BS
🗨 رمزگشایی حقوقی از یک واقعه، تجارت فردا، محمد ایمانی
https://hottg.com/BoomrangInstitute/865
🗨 مقالات و مناظره قلمی دکتر غنی‌نژاد و دکتر ضیایی در نقد مصدق
https://hottg.com/BoomrangInstitute/680
🗨 ملی شدن صنعت نفت - در گفتگو با موسی غنی‌نژاد، روزنامه اعتماد ۱۳۹۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/59
🗨 ملی کردن، صورت خیر با سیرت شر - موسی غنی‌نژاد
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/58
🗨 واقعه ۲۸ مرداد کودتا بود؟! - گفتوگو با دکتر موسی غنی‌نژاد - ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/251
🗨 نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی - موسی غنی نژاد
https://hottg.com/BoomrangInstitute/71
🗨 خلاصه مصاحبه: چرا مشروطه منحرف شد؟ - بررسی دلایل انحراف و به نتیجه نرسیدن اهداف اولیه نهضت مشروطه در گفت و گو با موسی غنی‌نژاد
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/53
🗨 گفتگو با فریدون مجلسی درباره ملی شدن صنعت نفت و رویدادهای منتج به وقایع سال ۱۳۳۲ به میزبانی بومرنگ
https://hottg.com/BoomrangInstitute/613
🗨 وقایع مرداد ماه ۱۳۳۲ در گفتگو با ابراهیم صحافی - دوم شهریورماه ۱۳۹۹
https://hottg.com/BoomrangInstitute/241
🗨 نفت پیش از مصدق هم ملی بود / شهرام اتفاق
https://hottg.com/BoomrangInstitute/253
🗨 بریده‌هایی از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی
https://hottg.com/BoomrangInstitute/614
https://hottg.com/BoomrangInstitute/619
🗨 گفت‌وگوی جعفر خیرخواهان با «پاشا مهدوی» دربارۀ کتاب: «قاپیدن قدرت: بقای سیاسی از طریق ملی‌کردن منابع استخراجی»
https://hottg.com/BoomrangInstitute/295
🗨 «چرا نفت پیش از مصدق هم ملی بود؟ و چرا پس از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، صنعت نفت ایران دولتی شد؟» نشست اول - گفتگوی مرتضی کاظمی با شهرام اتفاق - ۲۹ اسفند ۱۳۹۹
https://hottg.com/BoomrangInstitute/480
🗨 «چرا ادعا می‌شود که از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ به بعد، صنعت نفت در ایران دولتی شد؟» نشست دوم - گفتگوی مرتضی کاظمی با ابراهیم صحافی- ۸ فروردین ۱۴۰۰
https://hottg.com/BoomrangInstitute/478
🗨 موسی غنی‌نژاد از ریشه های فکری غرب‌ستیزی در احمد فردید میگوید: تبعات فقر فلسفی / گفتگو با هفته‌نامه تجارت فردا شماره ۳۷۲ / اول شهریور ۱۳۹۹
https://hottg.com/ghaninejad_mousa/253
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
#مصدق
#صنعت_نفت
#مرداد_۱۳۳۲
Forwarded from فردای اقتصاد
راه علم و بیراهه شبه‌علم برای ثروتمند شدن جوامع در مجموعه گفت‌وگویی با موسی غنی‌نژاد
◻️راه علمی ثروتمند شدن جوامع و کشورها چیست؟ ثروتمند شدن در دوران ماقبل علم اقتصاد چگونه ممکن بود؟
◻️آدام اسمیت به عنوان پدر علم اقتصاد علیه کدام انحراف در مکتب مرکانتیلیسم قیام کرد؟
◻️مکتب مرکانتیلیسم چه راهی برای ثروتمند شدن کشورها پیشنهاد می‌کند؟
◻️سرمایه‌داری رفاقتی و سرمایه‌داری رقابتی از دل کدام مکاتب بیرون می‌آیند؟
◻️چرا آلمانی‌ها در مقابل مکتب اقتصاد آزاد به مکتب دیگری روی آوردند و از دل مکتب آلمانی چه فجایع سیاسی و اقتصادی متولد شد؟
◻️راز تفاوت چهره آلمان در دو نیمه قرن بیستم چیست؟ هیتلر از کدام مکتب اقتصادی تبعیت می‌کرد؟
◻️معجزه آلمانی در نیمه دوم قرن بیستم ریشه در کدام «پاردایم شیفت» اقتصادی داشت؟ ارهارد که بود و چه کرد؟
◻️در دهه ۸۰ چه تحول بزرگ فکری در سیاستگذاری اقتصادی به وقوع پیوست؟
◻️کدام نحله فکری در علم اقتصاد دچار این خطای بزرگ شد که شوروی اقتصاد اول جهان خواهد شد؟ هایک و میزس با چه استدلالی، فروپاشی اقتصادی شوروی را پیش‌بینی می‌کردند؟
◻️نهادگرایی می‌تواند راهی برای نجات از فقر باشد؟ پیشنهاد عجم‌اوغلو و نقد وارد بر آن چیست؟
◻️رابطه دموکراسی با رفاه چیست؟ توسعه سیاسی مقدم است یا توسعه اقتصادی؟
◻️آیا برای برقراری عدالت باید منتظر ماند کیک اقتصاد بزرگتر شود؟ تفاوت عدالت با عدالت اجتماعی یا عدالت سوسیالیستی چیست؟ کدام تعریف از عدالت مقدم بر رشد اقتصادی است؟
◻️دکتر موسی غنی‌نژاد اقتصاددان و نظریه‌پرداز معرفت‌شناسی علم اقتصاد به همه این پرسش‌ها در کنار سؤالات دیگری که علی میرزاخانی سردبیر و مانی بشرزاد عضو تحریریه فردای اقتصاد از او پرسیده‌اند پاسخ داده است.
◻️قسمت اول این برنامه را امشب پنجشنبه دوم فروردین در ساعت ۲۱ تماشا کنید و قسمت‌های بعدی را هر شب در همین ساعت در ایام تعطیلات دنبال کنید.
◻️کانال تلگرام «فردای اقتصاد» را برای دسترسی به سایر برنامه‌های مرتبط با اندیشه اقتصادی، خلق ثروت، تجربه‌های موفق و ناموفق توسعه و همه عوامل مؤثر بر روندهای اقتصادی فالو کنید. این برنامه‌ها در سایت، اینستاگرام و یوتیوب «فردای اقتصاد» هم بارگذاری می‌شود.
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
◻️راه علمی ثروتمند شدن جوامع و کشورها چیست؟ ثروتمند شدن در دوران ماقبل علم اقتصاد چگونه ممکن بود؟
◻️آدام اسمیت به عنوان پدر علم اقتصاد علیه کدام انحراف در مکتب مرکانتیلیسم قیام کرد؟
◻️مکتب مرکانتیلیسم چه راهی برای ثروتمند شدن کشورها پیشنهاد می‌کند؟
◻️سرمایه‌داری رفاقتی و سرمایه‌داری رقابتی از دل کدام مکاتب بیرون می‌آیند؟
◻️چرا آلمانی‌ها در مقابل مکتب اقتصاد آزاد به مکتب دیگری روی آوردند و از دل مکتب آلمانی چه فجایع سیاسی و اقتصادی متولد شد؟
◻️راز تفاوت چهره آلمان در دو نیمه قرن بیستم چیست؟ هیتلر از کدام مکتب اقتصادی تبعیت می‌کرد؟
◻️معجزه آلمانی در نیمه دوم قرن بیستم ریشه در کدام «پاردایم شیفت» اقتصادی داشت؟ ارهارد که بود و چه کرد؟
◻️در دهه ۸۰ چه تحول بزرگ فکری در سیاستگذاری اقتصادی به وقوع پیوست؟
◻️کدام نحله فکری در علم اقتصاد دچار این خطای بزرگ شد که شوروی اقتصاد اول جهان خواهد شد؟ هایک و میزس با چه استدلالی، فروپاشی اقتصادی شوروی را پیش‌بینی می‌کردند؟
◻️نهادگرایی می‌تواند راهی برای نجات از فقر باشد؟ پیشنهاد عجم‌اوغلو و نقد وارد بر آن چیست؟
◻️رابطه دموکراسی با رفاه چیست؟ توسعه سیاسی مقدم است یا توسعه اقتصادی؟
◻️آیا برای برقراری عدالت باید منتظر ماند کیک اقتصاد بزرگتر شود؟ تفاوت عدالت با عدالت اجتماعی یا عدالت سوسیالیستی چیست؟ کدام تعریف از عدالت مقدم بر رشد اقتصادی است؟
◻️دکتر موسی غنی‌نژاد اقتصاددان و نظریه‌پرداز معرفت‌شناسی علم اقتصاد به همه این پرسش‌ها در کنار سؤالات دیگری که علی میرزاخانی سردبیر و مانی بشرزاد عضو تحریریه فردای اقتصاد از او پرسیده‌اند پاسخ داده است.
◻️قسمت اول این برنامه را امشب پنجشنبه دوم فروردین در ساعت ۲۱ تماشا کنید و قسمت‌های بعدی را هر شب در همین ساعت در ایام تعطیلات دنبال کنید.
◻️کانال تلگرام «فردای اقتصاد» را برای دسترسی به سایر برنامه‌های مرتبط با اندیشه اقتصادی، خلق ثروت، تجربه‌های موفق و ناموفق توسعه و همه عوامل مؤثر بر روندهای اقتصادی فالو کنید. این برنامه‌ها در سایت، اینستاگرام و یوتیوب «فردای اقتصاد» هم بارگذاری می‌شود.
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 کنش‌گر اصلی علم اقتصاد
▫️موسی غنی‌نژاد در گفتوگو با اکوایران درباره دلایل خواندن کتاب «روش‌شناسی علم اقتصاد» توضیح می‌دهد.
▫️یکی از مهمترین تفاوتهای علوم انسانی با علوم طبیعی، حضور انسان به عنوان سوژه پژوهش در علوم انسانی است. اما چه مسیری طی شد تا علم اقتصاد جایگاه خود را در میان علوم اجتماعی باز کرد؟
▫️اقتصاد سیاسی چگونه شکل گرفت؟
▫️آیا روش‌شناسی علوم طبیعی با علوم انسانی تفاوت دارد؟
▫️پوزیتیویسم چیست و اساسا چه نقدهایی بر آن وارد است؟
▫️دکتر غنی‌نژاد در گفت و گو با امیرحسین خالقی در استودیو «اکوایران» به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد.
▫️به زودی در اکوایران
📺 @ecoiran_webtv
▫️موسی غنی‌نژاد در گفتوگو با اکوایران درباره دلایل خواندن کتاب «روش‌شناسی علم اقتصاد» توضیح می‌دهد.
▫️یکی از مهمترین تفاوتهای علوم انسانی با علوم طبیعی، حضور انسان به عنوان سوژه پژوهش در علوم انسانی است. اما چه مسیری طی شد تا علم اقتصاد جایگاه خود را در میان علوم اجتماعی باز کرد؟
▫️اقتصاد سیاسی چگونه شکل گرفت؟
▫️آیا روش‌شناسی علوم طبیعی با علوم انسانی تفاوت دارد؟
▫️پوزیتیویسم چیست و اساسا چه نقدهایی بر آن وارد است؟
▫️دکتر غنی‌نژاد در گفت و گو با امیرحسین خالقی در استودیو «اکوایران» به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد.
▫️به زودی در اکوایران
📺 @ecoiran_webtv
Forwarded from فردای اقتصاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/
نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
◻️تا حدود ۲۰۰ سال پیش چهره اکثر جوامع شبیه هم بود و فقر عمومی‌ِ، وجه مشترک همه جوامع بود. اما از همان زمان، در برخی از جوامع اتفاقاتی متفاوت از روندهای گذشته افتاد و ثروت این جوامع رو به افزایش گذاشت. به تدریج، جوامع بیشتری به قافله خلق ثروت پیوستند ولی برخی از جوامع هم از این قافله جا ماندند.
◻️در آن مقطع تاریخی چه اتفاقی افتاد که باعث تغییر چهره تکراری جهان شد؟ آیا آنگونه که برخی‌ها معتقدند ما شاهد یک روند تکامل تاریخی بودیم؟ اگر چنین است چرا تمامی کشورها با این روند تکامل همگام نشدند؟
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
◻️تا حدود ۲۰۰ سال پیش چهره اکثر جوامع شبیه هم بود و فقر عمومی‌ِ، وجه مشترک همه جوامع بود. اما از همان زمان، در برخی از جوامع اتفاقاتی متفاوت از روندهای گذشته افتاد و ثروت این جوامع رو به افزایش گذاشت. به تدریج، جوامع بیشتری به قافله خلق ثروت پیوستند ولی برخی از جوامع هم از این قافله جا ماندند.
◻️در آن مقطع تاریخی چه اتفاقی افتاد که باعث تغییر چهره تکراری جهان شد؟ آیا آنگونه که برخی‌ها معتقدند ما شاهد یک روند تکامل تاریخی بودیم؟ اگر چنین است چرا تمامی کشورها با این روند تکامل همگام نشدند؟
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
Forwarded from فردای اقتصاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد (۲)/ کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟/ بسترهای توسعه اقتصادی چگونه شکل گرفت؟
◻️انگیزه‌ای که در اروپا برای نجات از فقر در هزاره دوم میلادی به وجود آمد باعث گرایش به علوم طبیعی و علم حقوق شد. اما همه اینها برای شکل‌گیری رفاهی پایدار کافی نبود. آخرین موانع انقلاب اقتصادی بزرگی که در قرن هجدهم به وقوع پیوست با آموزه‌های آدام اسمیت از بین رفت.
◻️فلسفه برای قرن‌ها بود که تجارت را امری غیراخلاقی مطرح می‌کرد که بعدها کلیسا آن را تکمیل کرد و تجار را دشمنان خدا معرفی کرد. اما آدام اسمیت تفسیری جدید از تجارت و خلق ثروت ارائه کرد که نه تنها اخلاقی‌تر از استدلا‌ل‌های مخالفان بود بلکه از همه روش‌های مرسوم ثروتمندتر شدن نیز انسانی‌تر و صلح‌آمیزتر بود.
◻️اما پیوند علوم طبیعی و علم حقوق با آموزه‌های آدام اسمیت چگونه اروپا را ثروتمند کرد و چهره تکراری جهان پس از چند هزار سال را تغییر داد؟ دکتر موسی غنی‌نژاد در این قسمت از برنامه «علم و شبه‌علم» در گفت‌وگویی با علی میرزاخانی سردبیر «فردای اقتصاد» به این پرسش پاسخ داده است.
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
◻️قسمت اول این گفتوگو را اینجا ببینید:
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
◻️انگیزه‌ای که در اروپا برای نجات از فقر در هزاره دوم میلادی به وجود آمد باعث گرایش به علوم طبیعی و علم حقوق شد. اما همه اینها برای شکل‌گیری رفاهی پایدار کافی نبود. آخرین موانع انقلاب اقتصادی بزرگی که در قرن هجدهم به وقوع پیوست با آموزه‌های آدام اسمیت از بین رفت.
◻️فلسفه برای قرن‌ها بود که تجارت را امری غیراخلاقی مطرح می‌کرد که بعدها کلیسا آن را تکمیل کرد و تجار را دشمنان خدا معرفی کرد. اما آدام اسمیت تفسیری جدید از تجارت و خلق ثروت ارائه کرد که نه تنها اخلاقی‌تر از استدلا‌ل‌های مخالفان بود بلکه از همه روش‌های مرسوم ثروتمندتر شدن نیز انسانی‌تر و صلح‌آمیزتر بود.
◻️اما پیوند علوم طبیعی و علم حقوق با آموزه‌های آدام اسمیت چگونه اروپا را ثروتمند کرد و چهره تکراری جهان پس از چند هزار سال را تغییر داد؟ دکتر موسی غنی‌نژاد در این قسمت از برنامه «علم و شبه‌علم» در گفت‌وگویی با علی میرزاخانی سردبیر «فردای اقتصاد» به این پرسش پاسخ داده است.
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
◻️قسمت اول این گفتوگو را اینجا ببینید:
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 آنارکو کاپیتالیسم یا آنارکو فاشیسم؟
نسخه صوتی
▫️مناظره یک اقتصاددان و یک کارگردان سینما در نگاه اول نامتعارف و غیر عادی است؛اما اگر سینما را جایگاهی بدانیم که واقعیت های جامعه در آن بازنمایی می شود،آن وقت می توان هنر را به منزله دریچه ای دانست که اقتصاد و معضلات اقتصادی یک جامعه را نمایان می کند و آن را بر پرده نمایش قرار می دهد.
▫️اما این تنها وجه اشتراک اقتصاد و سینما نیست بلکه چه تئوری های اقتصادی و چه عالم نمایش هر دو با ادبیات مختص به خود واقعیت های جامعه را روایت می کنند.از این منظر مناظره یک اقتصاددان و یک کارگردان سینما می تواند معنای خود را بازیابد.
▫️مناظره موسی غنی نژاد و بهروز افخمی هم از این منظر افق های جدیدی را پیش روی بازنمایی و تحلیل اقتصاد ایران قرار می دهد.اگر در جان فورد در خوشه های خشم به نوعی رکود بزرگ ،بیکاری و تورم را در جامعه آمریکا به نمایش می گذارد؛این مناظره نیز می تواند در راستای بازنمایی معضلات اقتصادی ایران و روایتگری از همه این معضلات قدم بردارد.
نسخه کامل در وبسایت اکوایران
نسخه کامل در یوتیوب
📺 @ecoiran_webtv
نسخه صوتی
▫️مناظره یک اقتصاددان و یک کارگردان سینما در نگاه اول نامتعارف و غیر عادی است؛اما اگر سینما را جایگاهی بدانیم که واقعیت های جامعه در آن بازنمایی می شود،آن وقت می توان هنر را به منزله دریچه ای دانست که اقتصاد و معضلات اقتصادی یک جامعه را نمایان می کند و آن را بر پرده نمایش قرار می دهد.
▫️اما این تنها وجه اشتراک اقتصاد و سینما نیست بلکه چه تئوری های اقتصادی و چه عالم نمایش هر دو با ادبیات مختص به خود واقعیت های جامعه را روایت می کنند.از این منظر مناظره یک اقتصاددان و یک کارگردان سینما می تواند معنای خود را بازیابد.
▫️مناظره موسی غنی نژاد و بهروز افخمی هم از این منظر افق های جدیدی را پیش روی بازنمایی و تحلیل اقتصاد ایران قرار می دهد.اگر در جان فورد در خوشه های خشم به نوعی رکود بزرگ ،بیکاری و تورم را در جامعه آمریکا به نمایش می گذارد؛این مناظره نیز می تواند در راستای بازنمایی معضلات اقتصادی ایران و روایتگری از همه این معضلات قدم بردارد.
نسخه کامل در وبسایت اکوایران
نسخه کامل در یوتیوب
📺 @ecoiran_webtv
Forwarded from فردای اقتصاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۳) / فرمول متفاوت نهادگرایانی مثل «عجم‌اوغلو» و «نورث» برای ثروتمند شدن جوامع چیست؟ شباهت‌ها و تفاوت فرمول نهادگرایان با مارکسیسم چیست؟
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
◻️برخی نهادگرایان جدید از جمله داگلاس نورث و عجم اوغلو اعتقاد دارند که آنچه باعث ثروتمند شدن کشورها می‌شود تحول نهادی است نه تحول فکری. منظور از تحول نهادی چیست و تفسیر آنها از ثروتمند شدن جهان مدرن تا چه حد درست است؟ چرا بسیاری از کشورها با وجود نهادهای مدرن نتواسته‌اند به رشد اقتصادی برسند؟
◻️در قسمت سوم از مجموعه گفت‌وگوهای «علم و شبه‌علم»، دکتر موسی غنی‌نژاد اندیشمند اقتصادی به پرسش‌های علی میرزاخانی سردبیر و مانی بشرزاد عضو تحریریه «فردای اقتصاد» در زمینه راه‌کار نهادگرایان برای توسعه کشورها پاسخ داده است.
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/ کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟/ بسترهای توسعه اقتصادی چگونه شکل گرفت؟
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
◻️برخی نهادگرایان جدید از جمله داگلاس نورث و عجم اوغلو اعتقاد دارند که آنچه باعث ثروتمند شدن کشورها می‌شود تحول نهادی است نه تحول فکری. منظور از تحول نهادی چیست و تفسیر آنها از ثروتمند شدن جهان مدرن تا چه حد درست است؟ چرا بسیاری از کشورها با وجود نهادهای مدرن نتواسته‌اند به رشد اقتصادی برسند؟
◻️در قسمت سوم از مجموعه گفت‌وگوهای «علم و شبه‌علم»، دکتر موسی غنی‌نژاد اندیشمند اقتصادی به پرسش‌های علی میرزاخانی سردبیر و مانی بشرزاد عضو تحریریه «فردای اقتصاد» در زمینه راه‌کار نهادگرایان برای توسعه کشورها پاسخ داده است.
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/ کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟/ بسترهای توسعه اقتصادی چگونه شکل گرفت؟
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
Forwarded from فردای اقتصاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۴)/ آیا «مکتب نهادگرایی» توانسته است علل جاماندگی برخی کشورها از ثروت و رفاه را در چارچوب یک منطق علمی توضیح دهد؟ مک‌کلاسکی به عنوان مهمترین منتقد نهادگرایی چه میگوید؟
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
▪️نسخه وبسایت
◻️منتقدان نهادگرایی معتقدند این مکتب توضیح قانع‌کننده‌ای در خصوص مسیری که کشورهای ثروتمند پیموده‌اند ارائه نمی‌کند. مک‌کلاسکی بر این باور است که نهادگرایان اگرچه به شرط لازم برای رفاه جوامع اشاره می‌کنند اما شرط کافی را نادیده می‌گیرند.
◻️ایده مک‌کلاسکی چیست؟نقد مک‌کلاسکی به نهادگرایی چیست؟برای اینکه نهادها کارآمد باشند چه چیزی لازم است؟چرا نهادهای غربی در بسیاری از کشورها باعث رشد اقتصادی نشد؟
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۳)/فرمول متفاوت نهادگرایانی مثل «عجم‌اوغلو» و «نورث» برای ثروتمند شدن جوامع چیست؟
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
▪️نسخه وبسایت
◻️منتقدان نهادگرایی معتقدند این مکتب توضیح قانع‌کننده‌ای در خصوص مسیری که کشورهای ثروتمند پیموده‌اند ارائه نمی‌کند. مک‌کلاسکی بر این باور است که نهادگرایان اگرچه به شرط لازم برای رفاه جوامع اشاره می‌کنند اما شرط کافی را نادیده می‌گیرند.
◻️ایده مک‌کلاسکی چیست؟نقد مک‌کلاسکی به نهادگرایی چیست؟برای اینکه نهادها کارآمد باشند چه چیزی لازم است؟چرا نهادهای غربی در بسیاری از کشورها باعث رشد اقتصادی نشد؟
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۳)/فرمول متفاوت نهادگرایانی مثل «عجم‌اوغلو» و «نورث» برای ثروتمند شدن جوامع چیست؟
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
Forwarded from اکوایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 نتایج استفاده از ریاضیات در آموزش اقتصاد
نسخه صوتی
▫️در قسمت دوم از گفت‌وگوی امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه، با موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان و نویسنده کتاب «گفتارهایی در روش شناسی علم اقتصاد»، درباره کاربرد ریاضیات در علم اقتصاد و غلبه نگاه ریاضیاتی در جریان اصلی علم اقتصاد صحبت می‌شود. غنی‌نژاد به این سوال پاسخ می‌دهد که آیا اقتصاد برای علمی بودن باید حتماً از زبان ریاضی استفاده کند؟
▫️در ادامه غنی‌نژاد به تفاوت روش شناسی مکتب اقتصاد اتریشی و جریان اصلی علم اقتصاد می‌پردازد و درباره علم کنش شناسی، تبیین میزس درباره اصول موضوعی علم اقتصاد و همچنین تفاوت محاسبه و اندازه گیری در اقتصاد صحبت می‌کند.
▫️غنی‌نژاد به سوء تفاهم اقتصاد جریان اصلی درباره میزس و روش شناسی اقتصاد اتریشی و همچنین نسبت اقتصادسنجی با علم کنش شناسی می‌پردازد و به این سوال پاسخ می‌دهد که آیا با رویکرد ریاضیاتی، قواعد علم اقتصاد به دست می‌آید؟
در بخش پایانی نیز، غنی‌نژاد به این سوال پاسخ می‌دهد که بحث‌های نظری و تئوریک درباره علم اقتصاد چه فوایدی برای اینجا و اکنون ما ایرانیان دارد؟
#روش‌شناسی_علم_اقتصاد
📺 @ecoiran_webtv
نسخه صوتی
▫️در قسمت دوم از گفت‌وگوی امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه، با موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان و نویسنده کتاب «گفتارهایی در روش شناسی علم اقتصاد»، درباره کاربرد ریاضیات در علم اقتصاد و غلبه نگاه ریاضیاتی در جریان اصلی علم اقتصاد صحبت می‌شود. غنی‌نژاد به این سوال پاسخ می‌دهد که آیا اقتصاد برای علمی بودن باید حتماً از زبان ریاضی استفاده کند؟
▫️در ادامه غنی‌نژاد به تفاوت روش شناسی مکتب اقتصاد اتریشی و جریان اصلی علم اقتصاد می‌پردازد و درباره علم کنش شناسی، تبیین میزس درباره اصول موضوعی علم اقتصاد و همچنین تفاوت محاسبه و اندازه گیری در اقتصاد صحبت می‌کند.
▫️غنی‌نژاد به سوء تفاهم اقتصاد جریان اصلی درباره میزس و روش شناسی اقتصاد اتریشی و همچنین نسبت اقتصادسنجی با علم کنش شناسی می‌پردازد و به این سوال پاسخ می‌دهد که آیا با رویکرد ریاضیاتی، قواعد علم اقتصاد به دست می‌آید؟
در بخش پایانی نیز، غنی‌نژاد به این سوال پاسخ می‌دهد که بحث‌های نظری و تئوریک درباره علم اقتصاد چه فوایدی برای اینجا و اکنون ما ایرانیان دارد؟
#روش‌شناسی_علم_اقتصاد
📺 @ecoiran_webtv
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
🔴 دوره تصویری آموزش مکاتب اقتصادی
مدرس: دکتر موسی غنی‌نژاد
شش جلسه بصورت رایگان
آکادمی دنیای اقتصاد
https://lms.donya-e-eqtesad.com/course/10910/دوره-تصویری-آشنایی-با-مکاتب-اقتصادی
▫️
✔️ @BoomrangInstitute
🔴 دوره تصویری آموزش مکاتب اقتصادی
مدرس: دکتر موسی غنی‌نژاد
شش جلسه بصورت رایگان
آکادمی دنیای اقتصاد
https://lms.donya-e-eqtesad.com/course/10910/دوره-تصویری-آشنایی-با-مکاتب-اقتصادی
▫️
Donya-E-Eqtesad
دوره تصویری« آشنایی با مکاتب اقتصادی » - آکادمی دنیای اقتصاد
فراگیر عزیز
بادرود فراوان
ضمن خیر مقدم و خوش آمدگویی به دوره ی آموزشی «آشنایی با مکاتب اقتصادی »
به مدت زمان 180 دقیقه، خواهشمند است برای مشاهده وبینار به موارد مطروحه ذیل توجه فرمایید. باسپاس
1- در آغاز در قسمت ورود/عضویت در بخش هدر سایت با شمار...
بادرود فراوان
ضمن خیر مقدم و خوش آمدگویی به دوره ی آموزشی «آشنایی با مکاتب اقتصادی »
به مدت زمان 180 دقیقه، خواهشمند است برای مشاهده وبینار به موارد مطروحه ذیل توجه فرمایید. باسپاس
1- در آغاز در قسمت ورود/عضویت در بخش هدر سایت با شمار...
Forwarded from فردای اقتصاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۵)/ نهادهای ثروت‌ساز چگونه در جوامع شکل می‌گیرند؟ هایک چه نقدی به ایده طراحی نهادها دارد؟ اقتصاد ساموئلسونی چرا درباره اقتصاد شوروی دچار اشتباه شد؟
▪️نسخه سایت
▪️نسخه صوتی
◻️دکتر موسی غنی‌نژاد در این قسمت از برنامه #علم_و_شبه‌علم به منشأ اشتباهات نهادگرایان و گرایش ساموئلسونی جریان اصلی اقتصاد در تبیین علل رشد و توسعه اقتصادی پرداخته است. محدودیت‌های اقتصادسنجی و ریاضیات در فهم تحولات اقتصادی از دیگر مباحث مطرح در این قسمت است.
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/ کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۳)/ فرمول متفاوت نهادگرایانی مثل «عجم‌اوغلو» و «نورث» برای ثروتمند شدن جوامع چیست؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۴)/ آیا «مکتب نهادگرایی» توانسته علل جاماندگی کشورها از ثروت و رفاه را در چارچوب یک منطق علمی توضیح دهد؟
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
▪️نسخه سایت
▪️نسخه صوتی
◻️دکتر موسی غنی‌نژاد در این قسمت از برنامه #علم_و_شبه‌علم به منشأ اشتباهات نهادگرایان و گرایش ساموئلسونی جریان اصلی اقتصاد در تبیین علل رشد و توسعه اقتصادی پرداخته است. محدودیت‌های اقتصادسنجی و ریاضیات در فهم تحولات اقتصادی از دیگر مباحث مطرح در این قسمت است.
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/ کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۳)/ فرمول متفاوت نهادگرایانی مثل «عجم‌اوغلو» و «نورث» برای ثروتمند شدن جوامع چیست؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۴)/ آیا «مکتب نهادگرایی» توانسته علل جاماندگی کشورها از ثروت و رفاه را در چارچوب یک منطق علمی توضیح دهد؟
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
Forwarded from فردای اقتصاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۶)/ آلمان چرا علیه «اقتصاد آزاد» موضع گرفت؟ نازیسم و هیتلر از دل کدام مکتب اقتصادی بیرون آمد؟ ملی‌گرایی اقتصادی می‌تواند ثروت ایجاد کند؟
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
◻️شاید نخستین کشوری که در ابعاد بسیار وسیع به آزمایشگاه ایده‌های ناسیونالیستی در اقتصاد تبدیل شد آلمان هیتلری بود. پیشبرد تئوریک این داستان توسط «مکتب تاریخی آلمان» انجام شد که سیاست صنعتی، توزیع رانت، حمایت گرایی و تعرفه های بالا را با هدف ایجاد رشد اقتصادی تئوریزه کرد. این اندیشه روی چه پایه‌های شکل گرفت و چه سرنوشتی یافت؟
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/ نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/ کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟/ بسترهای توسعه اقتصادی چگونه شکل گرفت؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۳)/ فرمول متفاوت نهادگرایانی مثل «عجم‌اوغلو» و «نورث» برای ثروتمند شدن جوامع چیست؟ شباهت‌ها و تفاوت فرمول نهادگرایان با مارکسیسم چیست؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۴)/ آیا «مکتب نهادگرایی» توانسته است علل جاماندگی برخی کشورها از ثروت و رفاه را در چارچوب یک منطق علمی توضیح دهد؟ مک‌کلاسکی به عنوان مهمترین منتقد نهادگرایی چه میگوید؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۵)/ نهادهای ثروت‌ساز چگونه در جوامع شکل می‌گیرند؟ هایک چه نقدی به ایده طراحی نهادها دارد؟ اقتصاد ساموئلسونی چرا درباره اقتصاد شوروی دچار اشتباه شد؟
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
▪️نسخه یوتیوب
▪️نسخه صوتی
◻️شاید نخستین کشوری که در ابعاد بسیار وسیع به آزمایشگاه ایده‌های ناسیونالیستی در اقتصاد تبدیل شد آلمان هیتلری بود. پیشبرد تئوریک این داستان توسط «مکتب تاریخی آلمان» انجام شد که سیاست صنعتی، توزیع رانت، حمایت گرایی و تعرفه های بالا را با هدف ایجاد رشد اقتصادی تئوریزه کرد. این اندیشه روی چه پایه‌های شکل گرفت و چه سرنوشتی یافت؟
برای مشاهده این ویدئو بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت مناسب‌تر اینجا کلیک کنید
قسمت‌های قبل:
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۱)/ نخستین کشورها چگونه ثروتمند شدند؟ چه چیزی در برخی کشورها تغییر کرد که باعث رشد اقتصادی و افزایش رفاه شد؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۲)/ کدام تحولات فکری باعث شد اروپا در مسابقه خلق ثروت جلو بیفتد؟/ بسترهای توسعه اقتصادی چگونه شکل گرفت؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۳)/ فرمول متفاوت نهادگرایانی مثل «عجم‌اوغلو» و «نورث» برای ثروتمند شدن جوامع چیست؟ شباهت‌ها و تفاوت فرمول نهادگرایان با مارکسیسم چیست؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۴)/ آیا «مکتب نهادگرایی» توانسته است علل جاماندگی برخی کشورها از ثروت و رفاه را در چارچوب یک منطق علمی توضیح دهد؟ مک‌کلاسکی به عنوان مهمترین منتقد نهادگرایی چه میگوید؟
▪️علم و شبه‌علم در گفتوگو با موسی غنی‌نژاد(۵)/ نهادهای ثروت‌ساز چگونه در جوامع شکل می‌گیرند؟ هایک چه نقدی به ایده طراحی نهادها دارد؟ اقتصاد ساموئلسونی چرا درباره اقتصاد شوروی دچار اشتباه شد؟
#علم_و_شبه‌علم
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad
HTML Embed Code: