الجانب الآخر لـ حرب غزة: دخول الناس في دين الله أفواجاً .
بقلم: أحمد منصور

التقيت قدراً في أحد المطارات خلال سفري مع عبد الله بن منصور، رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا، وكان ضيفاً عندي قبل سنوات في برنامجي التليفزيوني “بلا حدود”، وأعرفه معرفة جيدة -فله جهد مميز وحضور بارز في العمل الإسلامي في أوروبا- وإن كنت لم ألتق به منذ سنوات.

سألته عن تأثير حرب غزة على مسلمي فرنسا في ظل الانحياز الأعمى لإسرائيل من قبل الرئيس الفرنسي ماكرون والنفوذ اليهودي القوي في فرنسا ودوره في صناعة الإسلاموفوبيا ؟ فحدثني عن التشريعات التي صدرت خلال 24 ساعة بعد 7 أكتوبر، والتي تُجّرم كل شيء يتعلق بفلسطين في فرنسا بدءاً من رفع العلم، وحتى التلفظ بإسم حركة حماس، رغم أن قادة إسرائيل يقولون “حماس” ليل نهار، ثم التغير الذي طرأ بعد أسبوعين من الحرب على المجتمع الفرنسي، وبعض السياسيين في ظل جرائم إسرائيل غير المسبوقة في غزة .
الإسلام ،”قلت له: وما فائدة الشهادة في بلد علماني؟ قال:”مهمة لتطبيق أحكام الإسلام الشرعية على المسلم في كل شيء حتى الوفاة والميراث” ..

قلت له ما هي أغرب حالة مرت عليك؟ قال فتاة في الثامنة عشرة سألتها عن سبب دخولها في الإسلام، فقالت :أحضرت القرآن مترجماً وقلت سأقرأ فيه لأتعرف على هذا الإله الذي أنزل هذا الكتاب وهذه السكينة على قلوب هؤلاء الناس، وحينما بدأت القراءة لم أكمل ولكني توقفت وبكيت وانهمرت دموعي بشكل لم يحدث من قبل، وقلت هذا هو الإله العظيم الذي أريد أن أعبده وقررت أن أدخل الإسلام.

وفتاة آخرى قالت لي : لقد شاهدت أمّا فقدت أبناءها الخمسة وبدلاً من أن تلطم وجهها وتصرخ وتبكي وجدتها صابرة وتقول: لقد سبقوني إلى الجنة، وغيرها وغيرها، فقلت هؤلاء ليسوا بشراً، فكيف أصبحوا كذلك حتى أصبح مثلهم فعرفت أن دين الإسلام وراء ذلك اليقين فقررت أن أدخل هذا الدين” ..
ما حدثني عنه عبد الله بن منصور -وهو تكلم عن فرنسا فقط وعن نماذج محدودة- قرأته في عشرات التقارير المترجمة عن الصحف الغربية خلال الفترة الماضية، وشاهدت كثيراً من الفيديوهات والمقاطع المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي لاسيّما تطبيق “تيك توك” لمراهقين وفتيان وفتيات غربيين لاسيّما في الولايات المتحدة يؤكدون على ما ذكره بن منصور وأنهم يبحثون في هذا الدين العظيم، ولعل التعاطف مع فلسطين وغزة هو ما دفع أمريكا والاتحاد الأوروبي لفرض قيود صارمة على تطبيق “تيك توك “مع مطالبة مشّرعين أمريكيين بحظره، و قد نشرت “نيويورك تايمز” وغيرها من الصحف الأمريكية ووسائل الإعلام تقاريراً كثيرة جاء فيها أن أكثر الكتب مبيعاً في الولايات المتحدة هي الكتب التي كتبت عن الإسلام والقرآن وفلسطين.

ربما لم يحدث هذا منذ أحداث 11 سبتمبر لكن الفارق بين 11 سبتمبر 2001 و 7 أكتوبر 2023 هو أن الأولى استخدمت لتشويه الإسلام وتجريم المسلمين، أما الثانية فقد نجحت في دفع العالم كله للبحث عن الإسلام الصحيح، وأثبتت أن صورة المسلمين المشوهة هي صناعة صهيونية غربية تخالف الحقيقة. ويكفي مشاهدة صور أهل غزة الصابرين وهم يودعون بصبر ورضا فلذات أكبادهم، أو صور الأسرى الإسرائيليين وهم يودعون مقاتلي حماس وداعاً حاراً ويقدمون الشكر والامتنان لهم، كأنما كانوا في رحلة سياحية وليسوا أسرى حرب، للتعرف على حقيقة الإسلام والمسلمين، ولعل هذه الصور هي التي دفعت مجرمي الاسرائيليين إلى استئناف الحرب و مواصلة جرائمهم في غزة بعدما تحولت عمليات الإفراج عن الأسرى إلى حفلات فرحة يومية مسائية يشاهدها العالم أجمع رغم الجراح والآلام.

تعريف مصطلح "الإرهاب" في صورة

هذه صورة عبير لما كانت بعمر ٧ سنوات

‏▪️كانت العائلة تتعرض مرارً للمداهمات المتكررة في منزلهم من الجنود الأمريكيين
وبدأ بعض الجنود يتحرشون بالطفلة البالغة من العمر 14 عاماً عبير حتى وعندما كانت تذهب للمدرسة كانو يوقفونها ويفتشونها ثم يتحرشون بها بشكل غير مباشر .
ارادت العائلة الفرار من هناك ولكن وبسبب أوضاعهم المادية  لم يستطيعو ان ينتقلو لمكان آخر

▪️في 12 مارس 2006 شاهد السكان دخانًا كثيفًا يتصاعد من منزل عائلة الجنابي الذي كان يحترق وعندما وصل رجال الإطفاء ودخلوا المنزل ووجدوا جثث العائلة ملقاة على الأرض.
كان الأب قاسم مقتولًا بطلقة نارية في رأسه وكانت الأم فخرية مقتولة بطلقة نارية في ظهرها وكانت الطفلة هديل دو الخمسة أعوام مقتولة بطلقة نارية في كتفها .
🔺وكانت الطفلة عبير مكبلة اليدين والقدمين دماؤها لا تزال تسيل ودخان يتصاعد من رأسها وجسدها محترق مع ثوبها الأبيض مقتولة بطلقة نارية في رأسها!

نجا طفلا العائلة الصغيران محمد وأحمد من المذبحة لأنهما كانا في المدرسة في ذلك اليوم.

▪️فظاعة قصتنا لم تنتهي عند هذا الحد فلقد عاد الجنود الأمريكيين لنقطة التفتيش وكأن شيئاً لم يكن وهم فرحين بعظمة ما فعلوه حتى أن أحدهم كان يقفز على سريره فرحاً وهو يقول “كان شيئاً رائعاً!”

‏▪️ورغم اعتراف القتلة لقائد الكتيبة سارعوا جميعاً لإخفاء الأدلة قدر المستطاع وتعاونوا واجتهدوا في إغلاق القضية وقاموا بنقل معلومات خاطئة للشرطة بأن المجرمين من الإرهابيين لتضليلهم، ولكن إرادة الله فوق كل شيء فقد شاء أن يحدث أمر قلب الأمور على رؤوسهم جميعاً.

🔺مجهولون يقتحمون نقطة تفتيش عسكرية امريكية ويقتلون جندي ويخطفون اثنين آخرين، وبعد فترة ينشرون صورا لهم وهم مقطوعي الرأس، ويبررون فعلتهم بأنها انتقام لعائلة الجنابي.

🔺وبسبب انتشار هذه القصة والتي اصبحت قضية رأي عام سارع الأمريكان لإجراء عمليات تحقيق واعتقال المتهمين .
واثناء التحقيق مع الجندي "ستيفن دالي غرينو " سُئِلَ عن السبب الذي جعله يغتصب طفلة صغيرة ثم يقتلها ويقتل عائلتها ويحرقهم فرد قائلاً:
"لا توجد كلمة تصف مدى كرهي لهؤلاء الأشخاص لم أكن أعتقد أن هؤلاء الناس بشرًا "

🔺انتحر ستيفن دالي غرينو عام 2014 في زنزانته

▪️في كتاب أُخذ بالقوة (Taken by Force) لمؤلفه "ج.روبرت ليلي" أستاذ علم الجريمة الأمريكي، يقدر فيه عدد حالات الاغتصابات المرتكبة من قبل الجنود الأمريكيين في ألمانيا بعد احتلالها بـ 11 ألف امرأة ألمانية
وتشير الأبحاث المكثفة التي أجرتها المؤرخة الألمانية "ميريام جيبهاردت" إلى أن العدد يصل إلى 190 ألف حالة اغتصاب وأن معظمهم كانت عبارة عن عمليات اغتصاب جماعية ارتكبها جنود تحت تهديد السلاح!

🔻قصة عبير وعائلتها هي مجرد غيض من فيض من الاف القصص التي ارتكبها هؤلاء المتوحشين لعائلات تعرضن للقتل والإغتصاب والتعدي الجنسي ولم يظهر على الإعلام .

الله أكبر ..
هذا الهالك الذي أهدى لإبنته تفجير منزل كهدية لعيد ميلادها
قام جنود وابطال غزة بإرساله لجهنم -وبئس المصير- هدية لابنته وعائلته جميعا 🤣🤣🤣

أخذت 580 إبرة هيبارين!

تقولُ نشرات الأخبار: سقطَ كذا وكذا شهيد!
والحقيقة أنهم ما سقطوا، لقد ارتقوا! نحن الذي نسقطُ كلّ يومٍ!
نحن الذين خذلناهم إلا بمقدار ثقب إبرة تنفذُ منه بعض المساعدات بمقدار ما يبقيهم أحياء بانتظار أن تحصدهم القذائف، فلا نُعيّرُ بموتهم جوعى!

أتخيّلُ مرارتهم وقد كانوا يحسبون أنَّ لهم ظهراً، وأنهم جزء من أمّة، فإذا بهم يكتشفون أنهم مقطوعون من شجرة!
ولستُ أحبُّ جلد الذّات ولا جلد الآخرين، وأعرفُ جيّداً رأي الشُّعوب في هذا العدوان وأنها تحترقُ غضباً ولكنها عاجزة ومكبلة، ولكن العجز ليس مبرراً بقدر ما هو خطيئة!

بعض المقاطع المُصوّرة القادمة من غزّة ترفعُ الرأس عالياً، تُخبركَ عن مدى إيمان النّاس هناك، وعن جمال قلوبهم، وصلابة عقائدهم، وتكشفُ أنَّ العقيدة ليست وليدة ظرفٍ طارىءٍ أو فقدٍ، ولكنّها بناء أُميطَ عنه اللثام فرأينا عجائب صبر المؤمنين عندما يكونون مؤمنين حقاً!

وبعض المقاطع تُخبرنا أنهم ناسٌ مثلنا، ليسوا ملائكة كما نتصوّرهم، وليسوا جبالاً من صخرٍ كما يوحي مشهد ثباتهم! لهم قلوبٌ تنفطرُ، ودموع تسيل، وأحزانٌ تُزلزلهم، ولستُ أدري أنبكيهم أم نبكي على أنفسنا، ثمّة ألم لا يُطاق، ووجع لا تحمله الجبال وهي حجارة فكيف يحمله النّاسُ وهم من لحمٍ ودم!

منذ يومين وأنا عالق في فيديو المرأة الغزّاوية التي تحمل ابنها الشّهيد بين ذراعيها، والأسى في ملامح وجهها لو وُزّع على البشرية لكان كافياً أن يُقيم كلّ واحدٍ منا مأتماً!
كانت تقول بلهجتها الفلسطينية القريبة إلى القلب، الحبيبة إلى الروح: تعبت فيك يمّة، أخذت 580 إبرة هيبارين!

كلّ آلام الحمل، كلّ الإبر في جسدها، كل وجع الوضع، كان يُهوّنه عليها أنها ستعانق ابنها ... ثم جاء أخيراً، حضنته خليّة خليّة، بثّتْ فيه من روحها وعزيمتها، ثم ها هو بين يديها جثّة هامدة، في لحظة صارتْ سبقاً صحفياً، تناقلنا نحن وجعها، وحتماً سيشغلنا عنه وجع آخر، هذه المدينة مليئة بالأوجاع، ولكل جرح حكايته! أما هي فستبقى عالقة في جرحها إلى الأبد!
أنتَ حين تقتل أغلى ما عند الإنسان فقد قتلته هو فعلياً، حين تهدمُ حلمه فإنك تهدمُ روحه، لا يوجد شيء أكثر مرارة من أن تأخذ من إنسانٍ ذاك الشيء الذي كان يعيش لأجله ثم تُطالبه أن يعيش بدونه!

واللهِ لو كان الشُّهداء هم المقاتلون لزففناهم وما ذرفنا عليهم دمعة، فما ربّيناهم إلا لهذه اللحظة، وما وضعنا في أيديهم البنادق إلا لأننا نُؤمن بصواب هذه الطّريق وقدسيتها! ونحن في حضرتهم نتضاءل ونصغر، ونقول لهم قولة الرّاهب للغلام: أنتَ اليوم أهمّ مني! وكنّا نودُّ لو تبادلنا معهم الأدوار، لأن كل منصب غير الميدان تافه، وكل كلام غير الرصاص تنظير!
ولكنّ الشّهداء ناس، آباء وأمهات وأطفال وعجائز، وهذا هو الذي يكسر الظهر!
يُعاقبون النّاس كي يتخلوا عن المقاومة ويطعنونها في ظهرها، ويتعمدون قتل النّاس ليقولوا للمقاومة: لولاكم ما كان هذا!
يريدون منّا أن نعتذر لأننا كنّا أبطالاً، لا والله، ليس بيننا وبينهم إلا قذائف الياسين 105، ولو عاد الزّمان دورته لعدنا حتى يحكم الله بيننا وبين عدوّنا وهو خير الحاكمين، ومن مضى شهيداً منّا فهنيئاً له، ومن بقي فسيشهدنَّ خاتمة الأمر، وإنه لم يكن في يوم من الأيام أقرب منه اليوم!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

يا حثالة الأمم:
فلن تكون غزة إلا كما كانت دومًا مقبرة لغزاتها
وإنه لجهاد نصر أو استشهاد

عن مخططات اليهود أو ما يعرف ب ( بروتوكولات حكماء بني صهيون ) :

نود أن نشير إلى أن هذا المخطط وضع قبل أكثر من 200 سنه تقريبا وأن العمل على تنفيذه بقي جاريا على قدم وساق وكان دائم التجدد والتطور من حيث القائمين عليه ومن حيث برامجه وأدواته ليتوافق مع التطورات المتسارعة التي ظهرت في القرنين الماضيين من مخترعات واكتشافات كوسائل الاتصال ووسائل الحروب على مختلف أنواعها سُخرت كلها لخدمة هذا المخطط الشيطاني الذي خطته أيدي أبالسة اليهود على مر العصور وما كان لبشر من غير اليهود أن يجمعوا كل هذا الشر في جعبتهم ويصهروه بهذا الشكل المذهل المتعمق في معرفته بدواخل النفس البشرية وأهوائها ومكامن ضعفها وقوتها إتقانا ربما يعجز إبليس نفسه عن الإتيان بمثله حتى استطاعوا من خلاله التحكم بالبشر بدءا من الرئيس الأمريكي بعظمته وحتى إنسان الغياهب الأفريقية بفقره وقله حيلته الذي لا يدري ما الذي يحاربه أولا الجوع أم الايدز !! ، وهاهم الآن بدءوا يزيلون اقنعتهم شيئا فشيئا فتصريحاتهم من مواقع السياسة الأمريكية ومواقفهم تكشف عن مدى قباحة وجوههم وأفعالهم في حق الإنسانية.

بتصرف من كتاب :
( أحجار على رقعة الشطرنج )
وليم غاي كار

أحفادُ أبي رُغال!

عندما جاءَ "أبرهة الحبشيِّ" ليهدمَ الكعبةَ عامَ الفيلِ الذي وُلدَ فيه النَّبيُّ ﷺ، لم يكُنْ يعرفُ الطّريق إلى مكّة، إذ ذاكَ انبرى "أبو رُغال" ليدلّه عليها! فلمّا وصلوا إلى مكانٍ يُقال له "المغمس" ماتَ "أبو رُغال"، فصار رمزاً للخيانة، وكانت العربُ في جاهليتها ترجمُ قبره!

ثم مضتِ الأيامُ واكتشفنا أنَّ الخائنَ أبا رُغالٍ ليس شخصاً بمقدارِ ما هو فكرة توجدُ منها آلافُ النُّسخِ في كل عصرٍ! وما أكثرهم في أيّامنا هذه! إذ لا يخلو منهم بلد، وهم أحقر من أن يُمثّلوا بلدانهم، كلّ ما في الأمر أنَّ البيت مهما كان جميلاً فلا بدَّ أن يكون فيه مرحاض! وهؤلاء هم مراحيض الأوطان!

منذُ أيَّامٍ خرجَ علينا أحفادُ أبي رُغالٍ بفتحٍ استخباراتيٍّ، وزعموا أنهم اكتشفوا هويّة أبي عُبيدة الحقيقيّة، ونشروا في هذا فيديوهاتٍ وتغريداتٍ ومنشوراتٍ ومقالات، وفَخروا وتفَاخروا وتشدّقوا!
وكما العادة لم تُعلّق المقاومةُ على كلامهم، كما لم تُعلّقْ من قبل على كلامِ كبيرهم الذي علّمهم النّذالة "أفيخاي أدرعي" حين أذاع اسماً غير الذي اذاعوه هم، وكما لن تُعلّق مستقبلاً! وهذا من ذكائها، فإن أخطأ الرّجمُ بالغيب فلن تقول لهم: حاولوا مرّة أخرى!
وإن أصابوا فلن تقول لهم: أحسنتم وشكرَ لكم إبليسُ جهودكم!

يا للبطولةِ يا أحفادَ أبي رُغالٍ، يا للبطولة!
ثم لنفترضَ جدلاً أنكم كشفتم هويته، جدلاً فقط!
هل كشفتم تاجر مخدّراتٍ يسلبُ الأموال ويقتلُ الأجساد؟!
هل كشفتم مقاولاً فاسداً سرقَ المال العام، ونفّذ مشاريع دون المواصفات؟!
هل كشفتم قاتلاً هارباً متخفياً؟!
هل كشفتم تاجر مواد غذائية منتهية الصلاحية تُؤذي النّاس؟!
لم تكشفوا سوى اسم بطلٍ ولصالح محتلٍ لا يرى فيكم أكثر مما يراه صيّادٌ في كلبه! مجرّد كلب أثر لا شريك صيد!
هذا من باب أنه سلّمنا جدلاً فقط، فتخيلوا موقفكم غداً حين يُماط اللثام وتكتشفون أنكم كلاب أثر فاشلة!

ثمّ ما القيمة العسكريّة العظيمة في كشف وجه أبي عبيدة، وما أثره على سير الحرب، أو على مستقبل المقاومة؟!
أسيادكم في تل أبيب يعلمون منذ سنوات أن اسم قائد كتائب القسّام هو محمد الضيف، ونائبه مروان عيسى، فماذا استفادوا من هذه المعلومة، ها هي دباباتهم تُحرق، وجنودهم تُداس رقابهم!
فإن كُشف وجه أبي عبيدة فهذا ليس له تأثير إلا على حياته الشّخصيّة، مزيد من الأمن الشّخصي، وقلة من الخُلطة بالنّاس، أما صوته فسيبقى كما هو يجعلُ تلّ أبيبٍ كلّها ترتجف!
ثم لنفترض أن يستشهد أبو عبيدة، حفظه الله لنا وأبقاه شوكةً في حلوقكم وحلوق أسيادكم في تل أبيب! فسيأتي غيره، أبو عبيدة هو الناطق العسكريّ باسم كتائب القسّام، أي الرّجل الذي يخرج علينا ليخبرنا بما فعلته كتائب القسّام، ولا يخرج علينا ليخبرنا بما فعله هو! إنها فكرة وليست أشخاصاً وهذا ما لا يستطعُ العبيدُ من أمثالكم فهمه، ونحن نُحبُّ الأشخاص لإيمانهم بالفكرة، ولحُسنِ عرضها، بفصاحةٍ وجرأةٍ وثباتٍ، ولكننا لا نربطها بالأشخاص وإن أحببناهم!

أخيراً لمن يعقلُ منكم:
تخيّلوا أنه يوم القيامة، وقد قام النّاسُ لربِّ العالمين، ولحِقَ كلُّ قومٍ بأحبابهم، ففي أيِّ صفٍّ تريدون أن يكون محشركم:
في صفِّ أبي عُبيدة أم في صفِّ أفيخاي أدرعي؟!
هذه حرب لا منتصف فيها، أبيض أو أسود، حقٌّ أو باطل، وإنها أيام وتمضي، وعند الله تجتمعُ الخصوم!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

قال ابن القيّم رحمه الله :
وقد اجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم و أن من آثر الراحة فاتته الراحة و أنه بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة ..
فلا فرحة لمن لا هم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له ..
ولا نعيم لمن لا شقاء له ..
ولا راحة لمن لا تعب له ..
بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا
و إذا تحمّل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد ، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة..
والله المستعان ولا قوة إلا بالله .

[ مفتاح دار السعاده ]

فالناس يتعرضون في كل يوم لمشاكل في علاقاتهم مع أصدقائهم ومن طبائع الناس أن تحدث بينهم خلافات ومواقف سلبية تحتاج إلى تفهم ونظر وعلاج وأحيانا يتم تكوين أو تفكيك صداقات جديدة على مدار السنوات وربما شهور قليلة .
إن هذا جزء من الإنتقال من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الرشد بل هو جزء من طبيعة الحياه بشكل كلي ولابد أن نتقبل ذلك .

[ الهشاشة النفسية - إسماعيل عرفة ]

"الضفدع إذا وضعته في إناء ورفعت درجة حرارة هذا الإناء بنحو ٢٠ درجة وبشكل سريع، سيبدأ الضفدع بالقفز وسيشعر بأن شيئاً ما يحدث.
أما إذا رفعت درجة الحرارة بنفس القدر لكن بشكل تدريجي وهادئ، سيستمر الضفدع في تأملاته البلهاء من دون أن يشعر بشيء. هكذا يتم زيادة درجة الإستغلال عادةً في المجتمعات البشرية وتطويعها لتتأقلم مع سياسة الدولة الاستغلالية ... وهذا ما حدث ويحدث تماماً في بلادنا العربية والإسلامية ".

الأمنيات كالبذور التي تزرع في الأرض تحتاج إلى ماء تسقى به لتثمر طيب الثمر . كذلك أمنياتك التي ترجوها من الله لاتتركها تذبل وتموت بل اسقها بالدعاء وتعاهدها به دائما فبدونه لن تثمر هذه الأمنيات ولن تتحقق لك أبدا .

#غريب_في_الدنيا
#تصميمي ببرنامج #محرر_الصور

من فوائد تعلم الوقف والابتداء في قراءة القرآن تفسير الآيات وإيصال المعنى للمتلقي ..
ففي قوله تعالى: { واتخذ سبيله في البحر عجباً } يصح الوقف على
كلمة (البحر) والابتداء باعجبال وهو وقف يروى عن الحسن
البصري، وأشار إلى هذا الوقف الإمام الداني، والهبطيء وابن
عاشور وقد علم في مصاحف المغاربة على كلمة (البحر) بعلامة
الوقف .

جاء في كتاب "المكتفى في الوقف والابتدا" لأبي عمرو الداني :
وقال بعض أهل التأويل: وهو قول عيسى بن عمر، ويروى عن الحسن: {واتخذ سبيله في البحر عجباً} تام. ثم قال يوشع مبتدئاً {عجباً} أي: أعجب لذلك عجباً. وقيل: عجباً لسيره في البحر. ويجوز أن يكون على هذا أيضاً قوله ((واتخذ سبيله في البحر)) من قول يوشع. ويكون ((عجباً)) من قول موسى عليهما السلام.
حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن موسى قال: ثنا يحيى بن سلام في قوله ((واتخذ سبيله في البحر عجبا)) موسى تعجب من أثر الحوت في البحر. وقيل: المعنى: واتخذ موسى سبيل الحوت في البحر يعجب عجباً فعلى هذا يكفي الوقف على {في البحر} . و {عجبا} كاف.