…




« للدُّعاءِ طُقوسٌ وخُطُواتٌ ورغبةٌ ورهبةٌ وُجبَ على المرءِ أن يستحضرهم جميعًا طمعًا باستجابتِهِ وقبلها حضورُ القلبِ !

اختلِ بنفسكَ مُتوضِّئًا طَاهرًا إنِ استطعت ، اقصُدِ القِبلة ! اجلِسْ جلسةَ حبيبٍ فِي حَضرةِ حبيبِهِ ، عَبدٍ في حَضرةِ ربِّهِ ، راغبٍ فِي حضرةِ مُعينِهِ ! سَلهُ بأسمائهِ ، وتبتَّل إليهِ -سُبحانهُ- بصِفاته ، مُصلِيًا على نبِيِّهِ ، مُلِحًّا مُطَأطأَ الرَّأسِ ، مُحلِّقَ القلبِ حدَّ السَّماءِ قارعًا أبوابًا مُتأمِّلًا فتحَها »

• لقائِلها
• عصرُ جُمُعةٍ ، ساعةُ استِجابةٍ ، ودعوةُ صائمٍ ، مَغبونٌ مَن ضَيّع هَذي السّويعات حتّى آذان المغربِ !

…




رضيَّ الله عن كُل مَن يتذكرنا في دعائه ويدعو لنا غيبًا ، سواء كُنا نعرفهُ أو لا ، رزقهُ الله خير الدُّنيا والأخرة وقرّ عينِه وجبرَ قلبُه وبشرهُّ بإجابة دعائه آمين

…




‏لاتحزنوا على وداعه ، بل احمدوا الله أن بلّغكم إياه ، وافرحوا وكبروا الله أن هداكم لصيامه وقيامه ، لاتدعوه بل اصطحبوه إلى باقي عامكم "رمضان" ليس شهراً بل أسلوب حياة وبداية التغير لاتدعوه بل افسحوا له المجال ليحيا معكم وتحيوا به طوال العام

…




اللهم لا تخرجنا من رمضان إلا وقد أصلحت حالنا ، وأسعدت حياتنا ، وغفرت لنا وعتقت رقابنا من النار فبيدك الخير وإنك على كل شي قدير

…




" اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه ، فإن جعلته فأجعلني مرحوماً ولا تجعلني محروماً ، الحمد لله على التمام ، الحمد لله على البلاغ الحمد لله على الصيــام والقيــام ، اللهم اجعلنا ممن صــام الشهر ايمانــا و احتسابــا وادرك ليلة القدر وفــاز بالآجر "

…



تخيّل أنك تقول الآن (سبحان الله) .. فتُغرس لك شجرة في جنّات عدن ؟!

وتخيّل أنك تدل صديقاً أو قريباً على فضل ( سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر )
فكلّما قالها هذا الصديق أو القريب ، غُرِسَت له شجرة في الجنة ، وغُرِسَت لك مثلها !
كما في صحيح مسلم «مَن دلَّ على خيرٍ فلَهُ مثل أجر فاعله»

فربّما كنت نائِماً أو تتناول طعامك أو مُنهمِكاً في عمل ..
والله يغرس لك في الجنة بسبب أقوامٍ دلَلتهم وذكّرتهم فتفطّنوا للذكر !

…




من شرع في صوم قضاء فإنه يلزمه إتمامه ولا يجوز له أن يفطر أو يفسد ذلك الصوم إلا بعذر شرعي من سفرٍ أو مرض أو حيض أو نفاس
‏فإن أفطر بلا عذر شرعي فإنه يأثم ولا يجب عليه قضاء القضاء

‏وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم وهو ما كان يفتي به الشيخ / ابن باز والشيخ / ابن عثيمين رحمهما الله

…




‏﴿ وافعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون ﴾

‏• قال النبي ﷺ :

لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الجَنَّةِ ، فِي
شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ،
كَانَتْ تُؤْذِي النَّاس - رواه مسلم

‏فَما أحوَجنا إلى إزالة كُل ما يُؤذي
النَّاس ؛ كإماطَة الأذى عَن الطَّريق
وإزالَة الأذى عَن القُلوب !

…




قال رسول الله ﷺ :

«أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ»

- من أعظم مطالب الدنيا أن تُكفى همك ومن أعظم مطالب الآخرة أن يُغفر ذنبك وهما مضمونان في كثرة الصلاة على النبي ﷺ

- اكثروا من الصلاه على النبي ﷺ

- هل يجب كتابة الصلاة على الرسول عند ذكره في الكتابة؟

جـ : هذا الظاهر عند ذكره وعند السماع عند كتابته وعند السماع ، يقول ﷺ في الحديث الصحيح : رغم أنف امرئ ذكرت عنده يقول له جبرائيل : رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك ، قل: آمين ، فقلت : آمين وهذا يدل على الوجوب رغم أنف امرئ اللهم صل عليه

- إذا كتب الإنسان الرسول ثم صلى عليه شفهيًا ولم يكتب ذلك ؟
جـ : يحصل المقصود ، لكن إذا كتبه أحسن حتى يعين القارئ

- المصدر: موقع الإمام بن باز ☇
https://tinyurl.com/ynlbhwyz