🔴 الشــــــائــــــعات..

◾️" بَعْضُ النساء اعتادت على نَقْلِ الشَّائعاتِ بَيْنَ النَّاسِ دُونَ التَثَبَّتِ مِنَ الأخبار، مما يُؤَدِّي إلى حُدُوثِ الفجوة بين النَّاسِ، وَنَقْل للكَذِبِ، فما غَرَضُ انتشار الشَّائِعَاتِ بَيْنَ النَّاسِ ؟

◾️الجواب: أولا لا يجوز للإنسانِ أَنْ يَتَحَدَّثَ بما فيه فتنة وتفريق للمسلمين؛ لأنه مِنْ دَسَائِسِ الشَّيْطَانِ، كما قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ والْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلَاةِ ﴾ .

↲فما كَانَ يُحْدِثُ فتنة، ولو كَانَتْ صِدْقًا وحَقًّا لم يَجْزُ نَقْلُهُ، بَلِ الواجب السكوت.

↲وأَنَّ ما لا يُسَبِّبُ الفتنة، ولكنَّه يُسيء إلى الآخَرِينَ، فهو لا يجوز أَيْضًا؛ لأنَّ هذا هو الغيبة، والغيبةُ مِنْ كبائر الذنوب، وقد شَبَّهَهَا الله عَزَّ وَجَلَّ بِأَكْلِ لَحْمِ الميت، فَقَالَ جَلَّ وَعَلَا: ﴿وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فكَرِهْتُمُوهُ ﴾.

↲وإن لم يكُن فتنة، وليس فيه إساءة لأَحَدٍ، فَتَرْكُهُ بِلا شَكٍّ أَفْضَلُ؛ لِقَوْلِ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ)، وَلْيَعْلَمْ أَنَّ الكلمة تَمْلِكُها إذا لم تَخْرُجْ مِنْ فَمِكَ، فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ فَمِكَ مَلَكَتْكَ هي، فَلْتَحْذَرِ المرأة، ولْيَحْذَرِ الرجلُ أَيْضًا، مِنَ الكلامِ بِمَا لا خَيْرَ فيه، إِنْ كَانَ يَؤْمِنُ بِاللهِ واليومِ الآخِرِ.
⚠️ ثُمَّ إِنَّ الإنسان إذا ابْتُلِيَ بِنَقْلِ الشَّائعاتِ صَارَتْ هِي دَيْدَنَهُ وَهَمَّهُ، وَصَدَّتْهُ عَنْ كثير من مصالحه، وليس له هم إلَّا تَتَّبع أحوال النَّاسِ، وماذا قَالَ فلانٌ، وماذا قَالَتْ فلانة، وهَكَذَا، أسألُ اللهَ أَنْ يَعْصِمَنَا جَمِيعًا مِنَ الزَّلَلِ".


📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ص٧١٠-٧١١).

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

⚠️ #الفتور_بعد_رمضان .


◾️السؤال:

هل الفتور في عمل الصالحات بعد رمضان دليل على عدم القبول، أنا أحس بفتور وأخشى ألا يكون الله قد تقبل مني؟

◾️ جواب العلامةالعثيمين رحمه الله :

🔺 لا، ليس دليلاً على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح؛ لأن رمضان مدرسة في الواقع، ثلاثون يوماً، أو تسعة وعشرون يوماً، تمضي وأنت متلبس بالعبادات المتنوعة، لا بد أن يؤثر على قلبك وعلى مسيرك، فاغتنم هذه الفرصة.

أما أن نقول: إن من عاد إلى المعاصي بعد رمضان، فإنه علامة على عدم القبول، فلا نستطيع أن نقول هكذا.


http://binothaimeen.net/content/930


💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎


https://hottg.com/faqah_almraah

‏الحكمة من صيام الست من ‎#شوال


💎 قال العلامة العثيمين رحمه الله:

هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.


📖 ( فتاوى نور على الدرب 7/352).

https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 ألا تكفي الاستعاذة من عذاب النار عن الاستعاذة من عذاب القبر؟

▪️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال"
رواه مسلم.

▪️قال الشيخ العثيمين رحمه الله:

▫️قوله صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم» يعني بذلك عذاب النار، ثم قال: "ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال".

🔺فإن قال قائل: إذا أعيذ من عذاب جهنم ألا يعاذ من عذاب القبر؟

⏪ فالجواب: لا، قد يعذب في القبر بقدر ذنوبه، وتكون ذنوبه لا تحيط به، فلا يدخل النار.

⏪ فإن قال: أليس إذا وُقِي من عذاب القبر وُقِي من عذاب النار؟

⏪ قلنا: لا؛ لأنه قد يوقی من عذاب القبر، وتؤخر العقوبة له حتى يلقى الله عز وجل يوم القيامة.


📚 التعليق على صحيح مسلم(3/510).

💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 حكم التوسل وأقسامه.

◾️السؤال: ما حكم التوسل وأقسامه؟

◾️الإجابة: التوسل اتخاذ الوسيلة؛ والوسيلة: "كل ما يوصل إلى المقصود" فهي من الوصل؛ لأن الصاد والسين يتناوبان كما يقال: صراط، وسراط، وبصطة، وبسطة.

والتوسل في دعاء الله تعالى أن يقرن الداعي بدعائه ما يكون سببًا في قبول دعائه، ولابد من دليل على كون هذا الشيء سببًا للقبول؛ ولا يعلم ذلك إلا من طريق الشرع؛ فمن جعل شيئًا من الأمور وسيلة له في قبول دعائه بدون دليل من الشرع فقد قال على الله ما لا يعلم؛ إذ كيف يدري أن ما جعله وسيلة مما يرضاه الله تعالى، ويكون سببًا في قبول دعائه؟! والدعاء من العبادة؛ والعبادة موقوفة على مجيء الشرع بها. وقد أنكر الله تعالى على من اتبع شرعًا بدون إذنه، وجعله من الشرك فقال تعالى: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} وقال تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح ابن مريم  وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون}.

◾️والتوسل في دعاء الله تعالى قسمان:

القسم الأول: أن يكون بوسيلة جاءت بها الشريعة وهو أنواع:

النوع الأول: التوسل بأسماء الله تعالى، وصفاته، وأفعاله، فيتوسل إلى الله تعالى بالاسم المقتضي لمطلوبه،أو بالصفة المقتضية له، أو بالفعل المقتضي له: قال الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}، فيقول: اللهم يا رحيم ارحمني، ويا غفور اغفر لي، ونحو ذلك؛ وفي الحديث عن النبي  صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي". وعلم أمته أن يقولوا في الصلاة عليه: "اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم".

النوع الثاني: التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به وطاعته، كقوله تعالى عن أولي الألباب: {ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا} وقوله: {إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا}.
وقوله عن الحواريين: {ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين}.

النوع الثالث: أن يتوسل إلى الله بذكر حال الداعي المبينة لاضطراره، وحاجته، كقول موسى عليه الصلاة والسلام: {رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير}.

النوع الرابع: أن يتوسل إلى الله بدعاء من ترجى إجابته، كطلب الصحابة  رضي الله عنهم من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لهم مثل قول الرجل الذي دخل يوم الجمعة  والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: ادع الله أن يغيثنا؛ وقول عكاشة بن محصن للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع الله أن يجعلني منهم.
وهذا إنما يكون في حياة الداعي، أما بعد موته فلا يجوز؛ لأنه لا عمل له: فقد انتقل إلى دار الجزاء؛ ولذلك لما أجدب الناس في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستسقي لهم؛ بل استسقى عمر بالعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: قم فاستسق؛ فقام العباس فدعا، وأما ما يروى عن العتبي أن أعرابيًا جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} وقد جئتك مستغفرًا من ذنوبي مستشفعًا بك إلى ربي" وذكر تمام القصة؛ فهذه كذب لا تصح؛ والآية ليس فيها دليل لذلك؛ لأن الله يقول: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم}. ولم يقل: إذا ظلموا أنفسهم و {إذ} لما مضى لا للمستقبل؛ والآية في قوم تحاكموا، أو أرادوا التحاكم إلى غير الله، ورسوله، كما يدل على ذلك سياقها السابق، واللاحق.

القسم الثاني: أن يكون التوسل بوسيلة لم يأت بها الشرع وهي نوعان:

أحدهما: أن يكون بوسيلة أبطلها الشرع، كتوسل المشركين بآلهتهم؛ وبطلان هذا ظاهر.

الثاني: أن يكون بوسيلة سكت عنها الشرع: وهذا محرم؛ وهو نوع من الشرك، مثل أن يتوسل بجاه شخص ذي جاه عند الله، فيقول: "أسألك بجاه نبيك": فلا يجوز ذلك؛ لأنه إثبات لسبب لم يعتبره الشرع، ولأن جاه ذي الجاه ليس له أثر في قبول الدعاء لأنه لا يتعلق بالداعي، ولا بالمدعو؛ وإنما هو من شأن ذي الجاه وحده، فليس بنافع لك في حصول مطلوبك؛ أو دفع مكروبك، ووسيلة الشيء ما كان موصلًا إليه؛ والتوسل بالشيء إلى مالا يوصل إليه نوع من العبث، فلا يليق أن تتخذه فيما بينك وبين ربك.

📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب التوسل.


💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 أليس من السهل تجنب فتنة الدجال بعدما عرفنا صفاته؟

◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله:

▫️فإن قيل: بعد أن علم المسلمون بصفات هذا الدجال من نبيهم صلى الله عليه وسلم أليس سهلا أن يتجنبوا فتنته؟

⏪ فالجواب: ينزل بالإنسان من الفتنة ما #يذهله عما قيل لشدة الهول؛ يعني رجل يأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، وتصبح النعم تعود إلى أهلها أوفر ما تكون ضروعا، وأكثر ما تكون لحما، وإذا لم يجبه أحد منع الأرض أن تنبت والسماء أن تمطر، وأصبحوا ممحلين، هذا شيء يوجب أن الإنسان يذهل وينسی، ولكن من ثبته الله ثبت؛ فهذا الشاب الذي يثبت ويقول: أشهد أنك أنت الدجال أخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، يثبت ويقتله ويفرقه فرقتين ويمشي بينهما، ويشاهده الناس ثم يناديه فيقول: أقبل فيقبل يتهلهل، ثم يقتله في الثالثة فيعجز عنه، ثم إن بين يديه جنة ونارا في رؤيا العين، فمن عصاه قذف به في النار وهي في الحقيقة جنة، ومن أطاعه قذف به في الجنة وهي في الحقيقة نار فالفتنة عظيمة.

📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد الثالث (ص ٥٠٧-٥٠٨).


💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 فائدة.

◾️ " لكن إذا أتى الإنسان أهله وهي حامل، فهل يقول هذا الذكر [بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا]، أو لا يقوله؛ لأن الولد قد نشأ؟

◾️نقول: الأفضل أن يقوله؛ لأن الإمام أحمد رحمه الله قال: "إن الجماع يزيد في الحمل في سمعه وبصره وقوته"؛ ولهذا قال النبي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ ) ، وهذا الحديث يُشير إلى أن الجنين ينتفع بالجماع، وعلى هذا فيقوله.

📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين ( ١٦\٤٣٧).

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

🌿🌿

◾️ "فإن قال قائل : ما علاج من يتحسّر قلبه على القضاء والقدر؟

نقول: هذا الرجل مشاهدة قلبه لله عَزَّ وَجَلَّ ضعيفة، وإلا فلو شاهد عظمة الله بقلبه، وأن الله له الملك، وأنه يفعل ما يشاء في ملكه ، لم يسخط بقلبه، فالعلاج لذلك أن يعلم أن هذا من عند الله، فيرضى ويُسَلِّم".

📚 شرح صحيح البخاري لابن عثيمين ( ١٦\٧٢٣).

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 هل يمكن أن تحبط أعمالنا ونحن لا نشعر؟

🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.

💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 في الفتن هل يتكلم بالحق الذي يراه أم يسكت؟

🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.

💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

https://hottg.com/faqah_almraah

• كلما قوي إيمان العَبْد وكلما قوي طلبه للحق فإن الله تَعَالَى يهديه ويزداد نوره، وكلما ضعف إيمان العَبْد أو ضعف طلبه للحق فإنَّه يضعف نوره.

📚 تفسير ابن عثيمين لسورة النور (ص ٢٤٦).

💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

https://hottg.com/faqah_almraah

◾️ما نَصِيحَتُكَ لَمِنْ يُشَاهِدُ التلفاز في الوقت الحاضر وفيه أفلام وأغانٍ مَاجِنَةٌ ؟

◾️الجواب: نَصِيحَتِي أَنَّ كُلَّ الأفلام التي تُعْرَضُ تُؤَثَّرُ على الإنسانِ فِي عَقِيدَتِه، أو في سُلُوكِهِ، أو في أَخْلَاقِهِ، فيجبُ أَنْ يَعْرِضَ عنها، ويَبْتَعِدَ عنها.

⚠️حتَّى لو ظَنَّ في نَفْسِهِ أَنَّها لا تُؤَثَّرُ عليه، فهي قد تُؤَثَّرُ عليه، كما جَاءَ فِي حَدِيثِ الدجالِ، قَالَ النبي - صلى الله عليهِ وعَلَى آلِهِ وسَلَّم: (مَنْ سَمِعَ بِهِ فَلْيَنَأ عَنْهُ، أَيْ: فَلْيَبْتَعِدْ عَنْهُ- فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِي إِلَيْهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مُؤْمِنٌ وَأَنَّهُ لَنْ يُفْتَتَنَ بِهِ فَلَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ).

✅ فالواجب على الشَّابٌ وغَيْرِ الشَّابِّ النَّاصِحُ لِنَفْسِهِ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنْ مشاهدة كلَّ شيء يُؤَثر عليه.

📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٣٠).

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 اللهم عافنا.

◾️قال النبي ﷺ: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيما يَبْدُو لِلنَّاسِ - وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ...) الحديث.

◾️فإذا قال قائل: ما هو السبب؟ أليس الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قد سبقت رحمته غضبه؟ أليس الله تعالى قال: ﴿وَكَانَ اللهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴾ ؟ فهل من شكر الله أن يعمل له هذا الرجل، إلى أن يبقى بينه وبين الموت هذا القدر، ثم يخذله الله ؟ أين الشكر ؟

✅ نقول: والله، إن الله لشكور عليم، لكن هذا الرجل في قلبه سرّ هو الذي أهلكه إما مراءاة الناس، أو أحقاد أو كراهة لبعض ما أنزل الله، أو ما أشبه ذلك، فهذا السر الذي لا يبدو للناس هو الذي خانه أحوج ما يكون إليه، فأودى به إلى الهلاك.

⚠️ ولهذا يجب علينا أن نطهر قلوبنا دائما، وأن نحافظ على طهارتها وسلامتها أكثر مما نحافظ على ركن من أركان الصلاة أو شرط من شروطها، فإن الإنسان منا لا يكاد يفرط في ركن من أركان الصلاة أو شرط من شروطها، لكن القلوب قد غبنا عنها، لا نصقلها، ولا نطهرها، وهذا يُخشى علينا منه، فإن المسألة خطيرة.

📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين (١٦\٧٧١-٦٧٢).

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 معنى إحصاء أسماء الله سبحانه وتعالى.


◾️ " ولكن ما معنى إحصائها ؟ هل هو إحصاؤها عدا، أو الإحصاء شيء وراء ذلك؟

⏪ نقول: إذا أردت أن تعرف المراد فاعرف العوض، والعوض هنا دخول الجنة، ومجرد العد لا يكون عوضًا لدخول الجنة.

✅ فالمراد بالإحصاء أربعة أشياء:

-الأول: معرفتها لفظا.

-الثاني: معرفتها معنى.

-الثالث: التعبد لله بمقتضى هذه الأسماء.

-الرابع : دعاء الله بها .

🌿 مثال ذلك: إذا علمت أن الله عَزَّ وَجَلَّ غفور ، فلا يكفي في إحصاء هذا الاسم أن تعرف أن من أسماء الله الغفور، وأن الغفور معناه الساتر للذنب، العافي عنه، لا يكفي هذا حتى تدعو الله به فتقول: يا غفور اغفر لي، وحتى تتعبد الله بمقتضاه، بأن تتعرض لمغفرة الله بكثرة الاستغفار، وكثرة الأعمال الصالحة التي توجب المغفرة، وما أشبه ذلك".

📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين( ١٦\٢٩٧)


💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

#مسائل_مهمة_في_الصلاة

◾️ مسألة: إذا دار الأمر بين مراعاة الوقت أو مراعاة الطهارة؛ كمن کانت علیه جنابة وإذا اغتسل خرج الوقت، فماذا يقدم؟

⏪ الجواب: دخول وقت الصلاة بالنسبة للنائم : من حين استيقاظه، ولذلك لو استيقظ قبيل طلوع الشمس وتوضأ ودار الأمر بين أن يصلي مثلا الراتبة التي هي راتبة الفجر ، أو يصلي الفريضة نقول : صل الراتبة ولو طلعت الشمس؛ لأن وقت الصلاة في حقه : إذا استيقظ.

◾️ مسألة: لو أخر الإنسان غسل الجنابة بغير عذر، أو أخر إزالة شيء على أعضاء وضوئه بغير عذر، حتى لم يبق من الوقت إلا مقدار فعل الصلاة، فماذا يفعل؟

⏪ الجواب: إذا كان قد شرع بالشرط فإنه يكمل حتى ولو خرج الوقت؛ لأنه مشتغل بالشرط الآن وشرع فيه، أما لو لم يشرع فيه فإنه يتيمم ويصلي.

◾️ مسألة: انتظار المريض الذي ظهرت عليه علامات الاحتضار هل يأثم الإنسان إذا انتظر وقتا طويلا، ويؤدي الصلاة بعد الوقت؟

⏪ الجواب: إذا كانت الصلاة مما تجمع لما بعدها، فيباح له الجمع. أما أن يؤخر الصلاة عن وقتها وهي مما لا يمكن جمعه إلى ما بعده ، فهذا لا يجوز، بل لابد أن يصلي على حسب حاله.

📚 شرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين رحمه الله.  (2/ 19-20)


💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️

https://hottg.com/faqah_almraah

🔴 قصة وعبرة.

◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:

▫️وأنا أذكر بالنسبة للورع قصة حكيت لنا، وقد وقعت في شخص كان قد جزّ أثلا، ولما جاء ليأخذه، وإذا جاره قد قطع أثله أيضا، وجعله كومة إلى جنب كومة الرجل، فأناخ بعيره، ووضع عليها الخشب، وربطه، فزجر البعير لتقوم فأبت أن تقوم؛ لأنه حمل عليها حطب غيره، وكان الرجل معروفا بالورع والصلاح، فأبت أن تقوم، فزجرها وضربها فأبت، فتعجب.

•  فلما فكر وقعت عينه على خشبه، وعرف أنه أخطأ، وأنه أخذ خشب غيره، فنزّل الخشب وأخذ خشبه، فلما انتهى فبمجرد ما زجر البعير بأدنی زجر قامت ومشت، سبحان الله !!

• وهذا من حماية الله للإنسان: أن الله - عز وجل - يُعَثِّر عليه الشيء المحرم الذي يضره من حيث لا يشعر، قد يحرمك الله شيئا تحب أن يحصل لك، ولكن يكون في النهاية خيرا لك.

📚 فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (١٠\٣٥٨).



💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

https://hottg.com/faqah_almraah

-
قال العلّامة العثيمين -رحمه الله-:

"مَنْ عامَلَ الناس بالسهولة عامله الله تعالى بمثلها، وقد جاء في الحديث «ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِر، يسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة»".

📚 [شرح بلوغ المرام صـ(١٥/٣٠٩)].

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah

◾️ الدرس الحادي والأربعون في شرح كتاب التوحيد.

🔉 العلامة العثيمين رحمه الله.

⚠️ تجدون الدروس السابقة مثبتة أعلى القناة.

💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️

https://hottg.com/faqah_almraah