#إغاثة_اللهفان [23]
مجلد 2
- من قوله: وأما قوله تعالى لأيوب عليه السلام: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ} [ص: 44]. .... (2/ 801)
- إلى قوله: فصل: ومن مكايده ومصايده: ما فَتَن به عُشَّاقَ الصور ... (2/ 836)

https://hottg.com/fahassawtiat/1201

#فهرس_إغاثة_اللهفان_من_مصايد_الشيطان [23]

• (0:15) فصل : احتاجهم لجواز الحيل بقصة أيوب، ولا يقولون بمقتضى القصة
• (1:08) قصة المخدج الذي زنى بجارية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكيف أقيم عليه الحد.
• (1:40) ما في قصة أيوب من الفقه الدقيق
(2:59) جعل الله مخرجا لهذه الأمة بالكفارة

• (4:16) فصل: حديث بلال: ( بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا ) لا دلالة فيه على الاحتيال
• (7:39) لا معنى للاحتجاج بحديث بلال على نفي شرط مخصوص، ولا سائر الشروط
• (8:20) وكذلك الاستدلال بقوله تعالى : { وأنكحوا الأيامى منكم } على إباحة نكاح الزانية ونحوز ذلك

• (13:24) فصل : الرد على من استدل بآية التجارة الحاضرة على جواز الحيل

• (15:45) فصل : وأما استدلالكم بالمعاريض على جواز الحيل
• (16:30) الفروق بين المعرض والمحتال
• (19:18) قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر حين لبس الحلة : لم أعطكها لتلبسها
• (19:40) أنواع من التعريض

• (20:22) فصل: وأما احتجاجهم بقصة يوسف
• (21:11) ما في قصة يوسف من الحيل المستحسنة والأسرار والحكم _ وسياق بعضها .
• (23:25) فصل: كان وضع يوسف الصواع في رحل أخيه بمواطأة الأخ وإذنه
• (24:23) من لطيف الكيد في القصة
• (26:20) ما في تأذينهم في العير بصوت عال وتفتيش متاع الإخوة من لطائف الكيد.
• (31:00) احتج بعضهم بالقصة لجواز توصل الإنسان إلى حقه بما يمكنه، وهي حجة ضعيفة
• (33:14) نسبة الكيد إلى الله تعالى

• (34:28) فصل: يوسف كيد من إخوته من وجوه عدة
• (34:55) كيد امرأة العزيز ليوسف
• (35:28) كيد النسوة ليوسف
• (36:08) وجوه مكر النسوة بامرأة العزيز وكيدها لهن
• (39:48) كيد الله ليوسف في مقابلة كيد إخوته له

• (41:22) فصل: كيد الله لا يخرج عن نوعين.
• (42:20) استرقاق الدائن للمدين في دينه وحديث بيع النبي صلى الله عليه وسلم سرق في دينه
• (42:40) أنطق الله إخوة يوسف بالحجة عليهم لأخذ أخيه
• (44:08) في قصة يوسف تنبيه على الأخذ باللوث الظاهر في الحدود
• (44:19) المواضع التي يعمل فيها باللوث
• (45:03) ليس في قصة يوسف حجة لأرباب الحيل

• (45:40) النوع الثاني: من كيد الله سبحانه لعبده : أن يلهمه أمرا مباحا أو مستحبا أو واجبا يوصله إلى المقصود الحسن.
• (47:20) خاصية الفقيه أن يتفطن لا ندراج ما يحدث له تحت الحكم العام.

• (48:06) فصل: بلاء الإسلام ومحنته من المحتالين في الأعمال والمسفسطين والمقرمطين في الأقوال.

انتهى

#إغاثة_اللهفان [24]
مجلد 2 من فصل "ومن مكايده ومصايده ما فتن به عشاق الصور" ص 863
حتى فصل ومما ينبغي أن يعلم ص 877

#فهرس_إغاثة_اللهفان_من_مصايد_الشيطان [24]

• (0:18) فصل : ومن مكايد الشيطان : ما فتن به عشاق الصور
• (1:41) ما يلقى عاشق النسوان والمردان من عذاب وشقاء في الدنيا والآخرة

• (4:11) فصل : الحب والإرادة مبدأ لجميع الأفعال والحركات، كما أن الكره والبغض مبدأ كل كف وترك
• (4:35) الترك نوعان : وجودي وعدمي
• (4:58) الإنسان لا يترك محبوبا إلا إلى أحب منه، ولا يرتكب مبغوضا إلا ليتخلص مما هو أبغض منه
• (6:58) المحبة والإرادة أصل للبغض والكراهية وعلة لهما من غير عكس
• (7:51) كمال الإيمان: أن يكون الحب والبغض والفعل والترك لله لا لغيره

• (8:00) فصل : كل حركة في العالم العلوي والسفلي سببها المحبة والإرادة وغايتها المحبة والإرادة
• (8:10) الحركات ثلاثة : طبعية , وقسرية , وإرادية
• (9:10) المدبرات أمرا والمقسمات أمرا هم الملائكة خلافا للملاحدة الذين يقولون هي النجوم.
• (9:33) أصناف ووظائف الملائكة
• () عداوة اليهود لجبريل
• () يضيف الله التدبير للملائكة لأنهم هم المباشرون للتدبير
• () الله المدبر أمرا وإذنا ومشيئة . والملائكة المدبرات مباشرة وامتثالا
• () الملائكة الموكلة بالإنسان من حين كونه نطفة إلى آخر أمره
• () هم أولياء المؤمنين في الدنيا والآخرة
• () ما في السماء موضع أربع أصابع إلا وملك قائم أو راكع أو ساجد
• () ويدخل البيت المعمور كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه آخر ما عليهم
• (18:16) القرآن مملوء بذكر الملائكة وأعمالهم ومراتبهم
• (20:18) ذكرهم في الأحاديث أكثر من أن يذكر
• (20:24) الإيمان بالملائكة أحد الأصول الخمسة التي هي أركان الإيمان
• (20:32) منشأ الحركات الإرادية والطبيعية

• (21:07) فصل : المحبة هي التي تحرك المحب في طلب محبوبه الذي يكمل بحصوله له
• (21:55) كل المحاب باطلة مضمحلة سوى محبة الله وما والاها
• (22:13) معنى قوله تعالى : { إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ...

• (23:02) فصل : أصل المحبة المحمودة : هي محبة الله وحده المتضمنة لعبادته دون ما سواه
• (23:21) إنما يطلق في حق الله الحب والعبادة والإنابة والإخبات، ولا يطلق العشق ولا الغرام، ولا الصبابة، ولا الشغف ولا الهوى
• (23:50) مدار كتب الله كلها على الأمر بهذه المحبة، والنهي عما يضادها
• (24:59) أصل العبادة وكمالها هو المحبة، وإفراد الرب سبحانه بها
• (25:07) الكلمة المتضمنة لهذين الأصلين " لا إله إلا الله
• (26:07) حديث دعوة المكروب : ( لا إله إلا الله العظيم ) الحديث، وغيره
• (26:47) تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت عميس كلمات تقولها عند الكرب
• (26:53) دعوة ذي النون : لم يدع بها مسلم في شيء إلا استجيب له
• (27:15) التوحيد ملجأ الطالبين، ومفزع الهاربين , ونجاة المكروبين , وغياث الملهوفين.

• (27:26) فصل : لا بد للنفس من محبوب مراد لنفسه . وإلا لزم الدور والتسلسل في العلل والغايات
• (27:44) لا يحب لذاته من كل وجه إلا الله الذي لا تصلح الإلهية إلا له

• (28:10) فصل : كل حي فله إرادة وعمل بحسبه وكل متحرك فله غاية يتحرك إليها , ولا صلاح له إلا أن يكون الله وحده غاية حركته ونهاية مطلبه
• (29:03) تقسيم المحبة والإرادة إلى نافعة وضارة باعتبار متعلقها

• (29:45) فصل : الحي العالم الناصح لنفسه لا يؤثر محبة ما يضره إلا من فساد تصوره ومعرفته، فساد قصده وإرادته
• (31:06) أصل كل خير هو العلم والعدل . وأصل كل الشر هو الجهل والظلم
• (31:45) قد قيل: فساد القصد من فساد العلم

• (32:40) فصل : العبد أحوج شيء إلى معرفة ما يضره ليجتنبه، وما ينفعه ليحرص عليه ويفعله
• (33:04) وإلى ذلك طريقان : العقل , والشرع , والشرع أصدق من العقل
• (34:37) أهل الشبهات والأهواء المخالفون للسنة علما وعملا

=

منفعة هذه الفهارس تظهر بأمور:
1- أنها تكون كالمذكر لفوائد الكتاب .
2- أن يستعان بها للوصول إلى محل الفائدة بسهولة من الكتاب المسموع.
3- وجمع هذه الفهارس في قناة واحدة يفيد في البحث عن مسألة أو موضوع معين.
4-مراجعة الكتب التي تم المرور عليها قبل مدة، فإن العلم ينسى، وذلك بالمرور على الفهرس لتذكر أبرز مسائله، ثم الاستماع إلى المواضع المنسية، خصوصا لمن يفضل السماع على القراءة.
5- الاستعانة بها على استخراج فوائد صوتية من الكتب.
6- الاستعانة بها لسماع الكتب الصوتية ومراجعتها في الأوقات الضائعة كقيادة السيارة، أو العمل أو نحو ذلك.

.... وغير ذلك

فهذه الفهارس من وسائل حفظ العلم لمن اعتنى بها.

بارك الله فيكم.

https://hottg.com/fahassawtiat