🔴تزور العباس حتى تشور بسرائيل 😁

🔴إن أكرمكم عند الله أتقاكم:
من ضمن محاورات السيد محمد الحسيني القزويني مع الوهابي سعد الغامدي الذي قال له: إن العرب أفضل قومية من العجم فاعترض عليه بالآتي:

قلتم: إن العرب هم أفضل قومية في العالم، ولكن القرآن الكريم يقول: {وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى‏ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ} (الشعراء: ١٩٨ - ١٩٩) فالمراد من الآية: إن العرب قوم معاندون ولو اُنزل على غيرهم لما آمنوا به فما رأيك في ذلك؟

فقال الغامدي: عليّ أن أرجع إلى التفسير، وانتفض قائمًا ليجلب تفسير ابن كثير وبدأ بالقراءة، فقال: ورد في هذا التفسير أن القرآن لو نزل على غير العرب - وبما أنهم لا يعرفون العربية - لم يكونوا ليعرفوا معاني الآيات ويفهموها.

فأجابه السيد: فلِمَ نزل بالعربية، وقد آمن به غير العرب، كما هو المعمول به حاليًا من ترجمة الكلمات العربية وتفسيرها إلى غير العربية، فبالإمكان أن تترجم باقي اللغات إلى العربية أيضًا؟!

فلم يحر الغامدي جوابًا وقال: لنبدأ ببحث آخر، فهذا البحث لا فائدة فيه!!

• المصدر
قصة الحوار الهادئ ج ١ ص ٦٦

🔴قصة غريق الجحفة:

🔴كاريكاتير فلسطيني يسخر من مقولات العربان عبر رسمة معبرة.

أسد علي وفي الحروب نعامة

🔴في مقاطعة الشيعي المشين:
عن الحارث بن المغيرة أن أبا عبد الله (عليه السلام) قال له: لأحملن ذنوب سفهائكم إلى علمائكم - إلى أن قال: - ما يمنعكم إذا بلغكم عن الرجل منكم ما تكرهون وما يدخل علينا به الأذى أن تأتوه فتؤنبوه وتعذلوه وتقولوا له قولا بليغًا، قلت: جعلت فداك إذا لا يقبلون منا؟ قال: اهجروهم واجتنبوا مجالسهم.

• المصدر
وسائل الشيعة ج ١٦ ص ١٤٥

🔴هجر أصحاب الفعل المشين من الشيعة:
قال الإمام الصادق (عليه السلام) لقوم من أصحابه: إنه قد حق لي أن آخذ البرئ منكم بالسقيم، وكيف لا يحق لي ذلك وأنتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح فلا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تؤذونه حتى يترك.

• المصدر
وسائل الشيعة ج ١٦ ص ١٤٥

🔴النتائج المحمودة لحفظ الآثار الإسلامية:
قال الشيخ جعفر السبحاني: إن المحافظة على آثار الأنبياء وخاصة آثار النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) من قبره وقبور زوجاته وأولاده وأصحابه والشهداء الذين ضحوا بأنفسهم في سبيل دینه، نتائج محمودة لا تستغني عنها الأمة الإسلامية في وقت من الزمن.

فإن الشريعة الإسلامية خاتمة الشرائع، وكتابه خاتم الكتب، ونبيه خاتم الأنبياء، فهي حجة على الناس إلى قيام الساعة التي لا يحيط بوقتها إلا الله تعالى، قال سبحانه: {قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هوه} (الأعراف: ١٨٧).

فمن الممكن أن تمر على عمر الدنيا، وبالتالي على عمر الشريعة الإسلامية آلاف السنين، فالقضاء على آثار الشريعة ومعالم وجـود نـبيها يجعلها في معرض التشكيك والتردد، وأنه هل لما يدعيه المسلمون مـن الرجة الكبرى ببعث النبي (صلى الله عليه وآله) ومواقفه وقضاياه وتشريعاته مسحة حق؟

بل ربما تحولها بعد مدة إلى أسطورة تاريخية، حيث لا يجد الناس بعد حقب من الدهر آثاراً ملموسة من صاحب الشريعة، وليس هذا شيئاً غريباً، وهذه هي المسيحية قد مضى من عمرها عشرون قرناً.

وقد تحول المسيح وأمه العذراء وكتابه الإنجيل وتلاميذه إلى أساطير تاريخية، وصار بـعض المستشرقين يشككون مبدئياً في وجود رجل اسمه المسيح واسم أمه مريم وكتابه الإنجيل، وكادوا يعتبرونه أسطورة خيالية تشبه أسطورة (المجنون العامري وليلاه)، وما هذا إلا لعدم وجود أثر ملموس منه، ولا مـن كـتابه الواقعي وأصحابه وحوارييه

وأما المسلمون فهم يواجهون العالم مرفوعي الرؤوس، ويقولون: يا أهل العالم قد بعث نبي في أرض الحجاز قبل ألف وأربعمائة سنة، وقد حقق نجاحاً ف في مهمته، وهذه آثار وجوده وحياته، فهذه هي الدار التي ولد فيها، وهذا هو غار حراء، مهبط وحيه في بدء الأمر، وهذا هو البيت الذي دفن فيه، وهذه مدارس أولاده و...

فالإبقاء على الآثار الإسلامية وصيانتها من الزوال، صغيرة أو كبيرة، دعم لاستمرار رسالة هذا الدين وبقائه على مدى العصور والأزمان، وتدميرها سبب رئيس لتعريضها للشك والإنكار، وإعانة على أهـداف المخالفين.

وقد اهتم المسلمون اهتماماً كبيراً بشأن آثار النبي (صلى الله عليه وآله) وسيرته وسلوكه، حتى أنهم سجلوا دقائق أموره وخصائص حياته و مميزات شخصيته إلى درجة أنهم سجلوا حتى ما يرتبط بخاتمه وحذائه، وسواكه وسيفه، ودرعه، ورمحه، وجواده وإبله وغلامه، والآبار التي شرب منها الماء، والأراضي التي وقفها لوجه الله سبحانه، و مشيته، وأكله، وشربه، وما يرتبط بلحيته المقدسة وخضابه لها وغير ذلك، ولا زالت آثار البعض باقية إلى يومنا هذا .

ولو كان ابن تيمية موجوداً في تلك الأعصار، وكان ينظر إلى الموضوع بالفكرة التي نشأ عليها، لرمى الصحابة الأجلاء والسلف الصالح بالشرك والوثنية، وزعم أنهم اتخذوا نبيهم وثناً يعبد، ولكن من حسن الحظ أنه لم يكن موجوداً فيها، ولكن كتب السير حافلة بذكرها فليقض عليهم بالحق.

وما أشبه عمل من يدمر الآثار النبوية تحت واجهة قلع الشرك بعمل الصبيان النوكى الذين يتلاعبون بميراث آبائهم بالتمزيق والتدمير، أو البيع بثمن بخس.

ولأجل أن تعرف مدى شيوع هذه السيرة فارجع إلى ما يكتبه أحد الكتاب الوهابيين ويقول: (وهذا أمر عم البلاد، وطبق الأرض شرقاً وغرباً، بحيث لا بلدة من بلاد الإسلام إلا فيها قبور ومشاهد، بل مساجد المسلمين غالباً لا تخلو من قبر ومشهد، ولا يسع عقل عاقل أن هذا منكر يبلغ إلى ما ذكرت من الشناعة ويسكت علماء الإسلام) [تطهير الاعتقاد ص ١٧].

فلو كانت هذه سيرة المسلمين، فما معنى ادعاء الإجماع على حرمة البناء ووجوب هدمه؟!

فلو كان الهدم واجباً فلماذا لم يأمر الخليفة عمر بهدم قبور الأنبياء عندما فتح المسلمون بيت المقدس؟.

فهل الخليفة تسامح في هذا الأمر الخطير، أم أنه وسـائر الصحابة الحضور في الواقعة، وجدوه أمـراً مطابقاً للفطرة والشريعة الإسلامية، فلأجل ذلك أبقوها على حالها، وقام المسلمون بصيانتها وحفظها طـوال القرون؟

إلى هنا تبين أنه لا إجماع في المسألة، بل لم تكن المسألة خلافية إلى عصر ابن تيمية، وقد خالف هو وحده وتبعه تلميذه ابن القيم، وكانت الفتوى مدفونة في الكتب إلى أن أحياها تلميذه في المنهج #محمد_بن_عبد_الوهاب، فنبش تلك الدفائن واستخرج هاتيك الكوامن والبذور المهلكة، فأثمرت قتل النفوس، وقطع الرؤوس!!

• المصدر
بحوث في الملل والنحل ج ٤ ص ٣١٧ ـ ٣٢٠

🔴شهد شاهد من أهلها:
كلامه صحيح وواقعي ١٠٠٪ لأن أغلب من يحترم هذه الشخصية من المنافقين وإلا فالإنسان السليم يمج هذه الشخصيات المشبوهة، بل ويمج كل من يتملق لها ويمدحها، بل مجرد السلام عليه شبهة!

🔴يسهل خداع المسلم إن كان يعتقد بأن القرآن الكريم حبر على ورق ومفاهيم جافة تحفظ ولا يعمل على أساسها... فالإسلام الذي يسلب منه القوة وتقلع أظفاره وأنيابه يكون مطية للمستعمرين!

قال تعالى: {الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّـهِ جَمِيعاً} (النساء: ١٣٩).

تابع الموضوع الآتي 🔽

🔴فضل بيت المقدس:
روي عن أبي حمزة الثمالي عن إمام البقيع محمد بن علي الباقر (عليهما السلام): (المساجد الأربعة: المسجد الحرام، ومسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ومسجد بيت المقدس، ومسجد الكوفة، يا أبا حمزة الفريضة فيها تعدل حجة، والنافلة فيها تعدل عمرة) [وسائل الشيعة ج ٥ ص ٢٨٩].

وعن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليهم السلام) : (صَلَاةٌ فِي بَيْتِ الْمَقْدِس تعدل أَلْفُ صَلَاةٍ) [وسائل الشيعة ج ٥ ص ٢٨٩].

وقال تعالى: {سُبۡحَاٰنَ ٱلَّذِي أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِه لَیۡلࣰا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَى ٱلَّذِی بَارَكۡنَا حَوۡلَه لِنُرِیَه مِنۡ ءَایاٰتِنَاۤ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ} (الإسراء: ١).

نعم، روي أنّ الإمام الباقر (عليه السلام) سأل أحد العراقيين عن مسرى النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) في الآية المتقدمة: أي شيء يقولون أهل العراق في هذه الآية يا عراقي؟

فقال العراقي: يقولون اسرى به من المسجد الحرام إلى البيت المقدس، فقال الإمام الباقر (عليه السلام) : (ليس هو كما يقولون ولكنه اسرى به من هذه إلى هذه وأشار بيده إلى السماء وقال: ما بينهما حرم) [تفسير القمي ج ٢ ص ٢٤٣].

وقد توهم بعضهم أن بيت المقدس ليس الذي في الأرض وإنما هو في السماء في البيت المعمور، ويمكن الملاحظة على هذه الرواية من جهتين:

الجهة الأولى: من جهة السند فهي ضعيفة، ولا يصح التعويل عليها.

الجهة الثانية: من جهة الدلالة، فقد ذكر العلامة المجلسي: (قوله (عليه السلام): من هذه إلى هذه، أي: المراد بالمسجد الأقصى البيت المعمور؛ لأنه أقصى المساجد، ولا ينافي ذهابه أولاً إلى بيت المقدس) [بحار الأنوار ج ١٨ ص ٣٧٤].

وقال العلامة الطباطبائي: (ولكنه اسرى به من هذه إلى هذه، أي: من الكعبة إلى البيت المعمور، وليس المراد به نفى الإسراء إلى بيت المقدس ولا تفسير المسجد الأقصى في الآية بالبيت المعمور، بل المراد نفى أن ينتهى الإسراء إلى بيت المقدس ولا يتجاوزه فقد استفاضت الروايات بتفسير المسجد الأقصى ببيت المقدس) [الميزان في تفسير القرآن ج ١٣ ص ٢٠ - ٢١].

بعبارة أخرى: أنّ المقصود من الرواية أنّ النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) أسري به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس، ولم تنته رحلته عند هذا الحد، بل أعرج به كذلك من بيت المقدس المبارك إلى البيت المعمور في السماء.

على أن الروايات التي تشير إلى استحباب الصلاة في بيت المقدس وأنها تعدل حجة والنافلة فيها تعدل عمرة صريحة في كون المقصود من بيت المقدس هو الموجود في الأرض وإلا فلو كان في البيت المعمور فأي أحد يمكنه الذهاب إليه ثم الصلاة فيه نافلة أو فريضة؟!

🔴في النجف الأشرف قاعدة لتعليم الرقص الشرقي، إلى متى تستمر هذه المهازل في أرض أمير المؤمنين (عليه السلام) ومتى تكون هناك وقفة جادة من أهالي النجف الأشرف ضد هذا التحلل المستمر الذي يقف خلفه أيدي خبيثة تريد العبث في عفة وأخلاق أهالي هذه المنطقة المقدسة؟!

🔴تم توفير النسخة الورقية من كتاب (دعاوى العرفان على ضوء كلام السيد السيستاني) في مكتبة الأبرار في النجف الأشرف.

🟡رابط المكتبة
https://hottg.com/albrirlnhr/400945