•
💎 أخبرنا الشيخ أحمد معبد عبد الكريم، أن العلامة عبد الرزاق عفيفي لم تكن له مكتبة عامرة لقوة ذاكرته!.
فقد كان يشتري الكتاب يقرأه مرة ثم يقوم ببيعه ويشتري بثمنه غيره!.

| قاسم اكحيلات |
@eqtipasat

•°

•
📖 الصلاة على النبي ﷺ وثمرتها ..

قال العلّامة عبدالحميد بن باديس رحمه الله:

الصلاة على النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من أصول الأذكار في الإسلام ومن أعظمها.

فإن الله تعالى أمر بها المؤمنين على أبلغ أسلوب في التأكيد، وأكمل وجه في الترغيب، وجعلها من الأذكار اليومية المتكررة في الصلوات.

وهي: ذكر لساني: بتلاوة لفظها، وقلبي: بتدبر معانيها، ومثمرة لرسوخ الإيمان، وشدة المحبة وتمام التعظيم له صلى الله عليه وآله وسلم المثمرين لاتباعه، المحصل لمحبة الله عبده.

وتلك غاية سعادة المخلوق ونهاية كماله.

[ آثار ابن باديس : ٣٧٥/٤ ]

#يوم_الجمعة
•°

•

📖 | القسطُ الأوّلُ من الفستان!

   وشاع بين الفتيات زي الملابس القصيرة التي تكشف عن الصدور والسواعد والسيقان ، وعاد أحد الأزواج الى بيته في بعض تلك الأيام فاستقبلته زوجته متهللة وقالت له : أتدري يافلان ! انهم يبيعون الفساتين بالتقسيط على عشرة أقساط ، وقد انتهزت الفرصة واشتريت فستاناً يوفر عليك سداد ثمنه الكبير دفعة واحدة.

   فنظر الزوج الى امرأته التي كادت أن تبدو أمامه بغير كساء ، وقال وهو يظهر الموافقة على مضض :
  أظن أن هذا هو القسط الأول من الفستان !


[ جحا الضاحك الباكي | العقاد : ٤١٢ ]

•°

•
☕️ | "ماشي" اليمنية والمصرية ..

كلمة " ماشي " باللهجة اليمنية تعني ( لا ) أي النفي ، وأصلها ( ما شيء ) .. وأما " ماشي "
باللهجة المصرية ، فتعني ( نعم ) ، فهي اسم فاعل من الفعل مشى .. وبمناسبة اختلاف اللهجتين يحكي القاضي العمراني :
أن رجلاً يمنياً ذهب إلى القاهرة العاصمة المصرية واستقل سيارة أجرة، فلما أوصله السائق إلى المكان الذي يريده أعطى اليمني السائق جنيهاً مصرياً، وقال له : هذا مناسب؟
فقال السائق المصري : ماشي.
فظن اليمني أن السائق غير موافق على هذه الأجرة ، فزاده من النقود ، وقال : هذا كاف؟
فقال السائق : ماشي.
فغضب اليمني وقال : ماذا تريد؟ أنت طماع! وما زلت تقول ماشي، ماشي .. وأخذ يصيح،
فقال السائق المصري : أقول ماشي ماشي يعني موافق، اكتفيت،وأنت الذي تعطيني زيادة، ما أفعل لك ؟!

[قصص وحكايات من اليمن | محمد عبد الرحيم غنيم : ٢٥]

#لطيفة
@eqtipasat
•°

​•
‏☕️ | هذا الاقتباس الفاخر، أتمنّى أن يقرأه الكل، خاصّةً من يعتقد أنّهُ مبخوس الحق، ناقص الحظّ:

   " فأكثر الخٓلقِ، بل كلُّهم إلا من شاء الله يظنون بالله غيرَ الحق وظنَّ السوء، فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحقِّ ناقصُ الحظِّ، وأنه يستحقُّ فوقَ ما أعطاه الله، ولسان حاله يقول: ظلمني ربي ومنعني ما أستحِقُّه، ونفسُه تشهد عليه بذلك وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر على التصريح به,

ومن فتَّش نفسه وتغلغل في معرفةِ دفائنها وطواياها؛ رأى ذلك فيها كامنًا كُمُونَ النار في الزِّناد، فَاقدَحْ زِنادَ من شئتَ؛ يُنبِئك شَراره عما في زناده، ولو فتَّشتَ مَن فتشتَه؛ لرأيتَ عنده تعتُّبًا على القدَر، وملامةً له، واقتراحًا عليه خلاف ما جرى به، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمُستقِلٌّ ومستكثر,
وفتِّشْ نفسك هل أنت سالم من ذلك؟

فإن تنجُ منها تنجُ من ذي عظيمة
وإلا فإني لا إخالك ناجيَا

   فليعتنِ اللبيبُ الناصح لنفسه بهذا الموضع، وليتُبْ إلى الله ويستغفرْه كلَّ وقت من ظنه بربه ظنَّ السوء، وليظن السوءَ بنفسه التي هي مأوى كلِّ سوء ومنبعُ كل شرٍّ، المركَّبةِ على الجهل والظلم؛ فهي أولى بظن السوء من أحكم الحاكمين وأعدلِ العادلين  ..."

[زاد المعاد | ابن القيم : ٢٧٤/٣]

•°