﴿ ﷽ ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ םבםבﷺ ❁

*حديــــــــــــث اليـــــــوم*


صيام ست أيام فقط.. يعدل أجرها صيام الدهر.!

من أفضل الاعمال الصالحة بعد الفراغ من صيـام رمضان أن يبادر المسلم ويسارع لصيام ست أيام من شوال .

• قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ .
رواه مسلم

• معنى صيـام الدهر:
فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة :
(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) .
وفي رواية :
جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة .
صحيح الترغيب والترهيب ١/٤٢١

ورواه ابن خزيمة بلفظ :
صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة .

فمعنى صيـام الدهر:
صيـام شهر رمضـــــان = ١٠ أشهر
وصيام ست من شــوال = ٢ شهـــر
والمجموع = صيـام ١٢ شهر وهي الدهر اي سنة تامة كاملة.

• اسئلة متكررة وشائعة حول صيـام الست من شوال!

• س: هل ممكن صيـام أي ست أيام من شوال؟
وهل يشترط أن تكون متتابعة؟
ج: نعم يجوز أن تختار وتصوم أي ست أيام من شوال ولا يجب أن تكون متتابعة

قال ابن باز رحمه الله:
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه، أو في آخره ، وإن شاء فرقها ، وإن شاء تابعها ، فالأمر واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
مجموع فتاوى ابن بازالجزء ١٥ ص ٣٩٠

• س: هل يجوز للمرأة صيام ستة من شوال قبل صيام ما عليها من قضاء رمضان ؟
ج: خلاف بين العلماء رحمهم الله
قال الدكتور خالد المصلح مبينا جواز صيـام ست من شوال قبل القضاء:
أما صيام الست من شوال فهي فضيلة تختص هذا الشهر تفوت بفواته. ومع هذا فإن البداءة بإبراء الذمة بصيام الفرض أولى من الاشتغال بالتطوع. لكن من صام الست ثم صام القضاء بعد ذلك فإنه تحصل له الفضيلة إذ لا دليل على انتفائها، والله أعلم.

____❀•▣🌹▣•❀________
كل يوم حديث📚

https://hottg.com/djydhkvgxf

‏​‏🎊 🎈 *تهنئـــــة خـــاصــــــة*🎈🎊ྀ

يسر إدارة معهد السراج المنير أن يقدم إليكم بأصدق التهاني بمناسبة 💞

*🎊🎈عيد الفطر المبارك 🎈🎊*

سائلا المولى أن يجعل أيامكم سعيدة🌸💝
وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة
وازمنة مديدة، وأنتم في أحسن حال .

🎈🎊 *تقبل الله منا ومنكم* 🎈🎊

🎊🎈 *عســاكم من عــواده* 🎊🎈

🎈🎊 *...وكل عام وأنتم بخير...*.🎊🎈

📝 *حـديث اليـ ( 🗒 ) ــوم*

*🕋 عيد الفِطر المبارك 🕋*

*📕 عن أنس رضي الله عنه قال : قدمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقال : ( ما هذانِ اليومانِ قالوا كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ )* .
✒ صححه الألباني صحيح أبي داوود (١١٣٤) .

*🕌 صلاة العيد :*
*يُسن التكبير في صلاة العيدين في الركعة الأولى سبعاً، من ضمنها تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية خمساً، من غير احتساب تكبيرة الانتقال.*

*✍🏻 أعمال العيد :*
*1️⃣ الاغتسال.*
*2️⃣ التطيب.*
*3️⃣ لبس أحسن الثياب.*
*4️⃣ يأكل تمرات وتراً قبل الخروج لصلاة العيد.*
*5️⃣ يذهب إلى المصلى من طريق ويرجع من طريق آخر.*
*6️⃣ التبكير إلى مصلى العيد.*
*7️⃣ يكبر في طريقه إلى مصلى العيد.*
*8️⃣ خروج النساء إلى مصلى العيد متحجبات غير متطيبات.*
*9️⃣ التهنئة بالعيد.*

*📍 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.*

┈┉┅━━━•📗📕📘

🌿🥀 بسم الله الرحمن الرحيم 🥀🌿


✍🏻 تعلــن إدارة كلية الكتاب والسنة لتخريج الدعاة إلى الله عن إقــامــــة دورة تعليمية عبر التواصل الأجتماعي على الواتس بعنـوان :

💯 *"التوحيد المستوى الأول"*💯

📆 الدورة تبدأ يوم السبت الواقع ٢٠٢٠/٦/٦

📆 مدة الدورة شهر ونصف

🌱 *برنامج الدورة*🌱

🕯️درسين في الأسبوع🕯️

السبت : درس
الاثنين: نشاط
الثلاثاء: درس
الخميس: نشاط

⏰ موعد الدرس والنشاط الساعة الثامنة مساءً بتوقيت ادلب وتركيا


⛔ *شروط الأنضمام* ⛔

1⃣ الجد والمثابرة في طلب العلم

2⃣ الإستماع للدرس مع التدريب

3⃣المجموعة خاصة بالنساء ✅

✍🏻 يحصل الناجحون في الاختبار على "شهادة اجتياز " المستوى الأول من كلية الكتاب والسنة


👈🏻 للإستفسار والتسجيل في دورة : *( التوحيد )* يرجى التواصل على الرقم التالي مع ذكر الاسم الثلاثي او اللقب ورسالة صوتية :

+46 72 830 35 33

🥀 قال ﷺ :《 الدال على الخير كفاعله 》

....................................

كلية الكتاب والسنة لتخريج الدعاة إلى الله ✍🏻✍🏻

كتاب٢٠٠سؤال وجواب في العقيدة للشيخ /أحمد الحكمي رحمه الله.
https://hottg.com/dudjcvi


تابعوا معنا عقيدة الإسلام ☝

فيما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

(( إذا فتح الله عليكم مصر بعدي ، فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً ، فذلك الجند خير أجناد الأرض )) .

وهو جزء من حديثٍ طويلٍ أخرجه ابن عبدالحكم في فتوح مصر (3) والدارقطني في المؤتلف والمختلف (2/1003) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (46/162).
وابن زولاق في فضائل مصر (83) وابن عساكر في تاريخ دمشق (46/161) عن عبدالله بن لهيعة عن الأسود بن مالك الحميري عن بَحير بن ذاخر المعافري عن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما .

وإسناده شبه لا شئ فهو من رواية ضعيف عن مجهول عن مجهول .
ابن لهيعة ضعيف وفيه مجهولان هما الأسود بن مالك وبحير بن ذاخر .

الدرجة: ❌ #حديث_باطل

كــــــل يـــــ📚حـد يــــــث📚ـــوم


📚 #حديث_اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ما من عبدٍ تصيبُه مصيبةٌ فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهمَّ ! أْجُرْني في مصيبتي وأَخلِفْ لي خيرًا منها إلا أجَره اللهُ في مصيبتِه وأخْلَف له خيرًا منها "

(مسلم)

📝 #شرح_الحديث

🔖 هذا الحَديثُ تَوجيهٌ وإِرشادٌ نَبويٌّ لِلمسلمينَ أنْ يُسلِّموا أَمرَهم للهِ عندَ نُزولِ المَصائبِ بهِم وأنْ يَلجَؤوا إلى حَولِه وقُوَّتِه سُبحانَه؛ فهوَ المُقدِّرُ وهوَ مِن عندِه العِوَضُ

🔹 "ما مِن مُسلمٍ تُصيبُه مُصيبةٌ"
بمعنى تُصيبُه أيُّ مُصيبةٍ كانت، فَيقولُ ما أَمرَه اللهُ بهِ عندَ نُزولِ المَصائبِ مَع الصَّبرِ وعَدمِ الجَزعِ فيَقولَ:

🔹"إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعون"
أي: إنَّ ذَواتَنا وجَميعَ ما يُنسَبُ إِلينا للهِ مُلكًا وخَلقًا، وإنَّا إِليه راجِعون في الآخرَةِ، ثُمَّ يَدعو صاحبَ المُصيبةِ بقَولِه:

🔹"اللَّهمَّ أْجُرْني"، أيِ: اللَّهمَّ أَعطني الأجرَ والجزاءَ والثَّوابَ "في مُصيبَتي"، "واخلُفْ لي خيرًا مِنها"، أيِ: اجعَلْ لي خَلفًا ممَّا فاتَ عَنِّي في هَذه المُصيبَةِ خيرًا منَ الفائتِ فِيها.


📝 #في_الحديثِ: الأَمرُ بالصَّبرِ عَلى المَصائبِ وعَدمِ الجَزعِ.
#وَفيهِ: التَّوجُّهُ بالدُّعاءِ إلى اللهِ في المُلمَّاتِ لأنَّ عندَه العِوضَ.
#وَفيه: ضَرورةُ امثِتالِ المُؤمنِ لأمرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وإنْ لم تَظهرْ لَه الحِكمةُ مِن أَمرِه.

✏ #الدرر_السنية

🍃🌹 كل يوم حديث 📚

https://hottg.com/djydhkvgxf

✏️📒 أحاديث منتشرة لااتصح

🔹 انتشر على كثير من مواقع التواصل وفي بعض اللقاءات التليفزيونية هذا الحديث

📌اناسا يدخلون الجنة بغير حساب
منهم اهل الصبر...فما قصتهم؟؟؟
يخرج يوم القيامة اناسا من القبور
الى ابواب الجنه،
فيقف رضوان ويسالهم :الى اين!!
انتم ما وقفتم لحساب
وما انتظرتم لا نشر ديوان ولا نصب ميزان
فيقولون يا رضوان نحن لا نقف
لا لنشر ديوان ولا لنصب ميزان
يا رضوان اوما قرات القران!!
قيقول وماذا فى القران؟
فيقولون قال ربنا:انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب.
فيقول:وكيف كان صبركم؟
فيقولون: كــــــــــنا
اذا جهل علينا حلمنا
واذا اسيء الينا صبرنا
واذا اعطينا شكرنا
واذا اذنبنا استغفرنا
فيقول: ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تحزنون

🔖 وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس له وجود في كتب الحديث

▪️▪️ وإنما ذكرت أحاديث أخرى ضعيفة منها

🔹 إذا جمعَ اللهُ الخلائقَ نادى منادٍ : أينَ أهلُ الفَضلِ ؟ قال : فيَقومُ ناسٌ وهم يَسيرٌ ، فينطلِقونَ سِراعًا إلى الجنَّةِ ، فتتلقَّاهُم الملائكةُ ، فَيقولونَ : إنَّا نراكُم سِراعًا إلى الجنَّةِ ، فمَن أنتُم ؟ فيقولونَ : نحنُ أهلُ الفَضلِ ، فيقولونَ : وما فَضلُكم ؟ فيقولونَ : كنَّا إذا ظُلِمْنَا صَبرْنَا ، وإذا أُسِيءَ إلينا حلِمْنَا ، فيُقالُ لَهُم : ادخلُوا الجنَّةَ ؛ فنِعمَ أجرُ العاملينَ ..

🔴 قال عنه الألباني في ضعيف الترغيب ضعيف جدا

🔷 إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الجنة سراعاً. فتلقاهم الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ: إِنَّا رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ، فَمَنْ أَنْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ الْفَضْلِ، فَيَقُولُونَ: وَمَا فَضْلُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا إذا ظُلِمْنَا صَبَرْنَا، وَإِذَا أُسِيءَ إِلَيْنَا عَفَوْنَا وَإِذَا جُهِلَ عَلَيْنَا حَلُمْنَا، فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الصبر؟ فيتقدم نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سراعاً، قال: فتلقاهم الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ: إِنَّا نَرَاكُمْ سِرَاعًا إلى الجنة، فمن أَنْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ الصَّبْرِ فَيَقُولُونَ: وَمَا صَبْرُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَصْبِرُ عَلَى طاعة الله تعالى، وَكُنَّا نَصْبِرُ عَنْ معاصي الله عز وجل فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّون َ في الله تعالى - أَوْ قَالَ: فِي ذات الله عز وجل - (شَكَّ أَبُو مُحَمَّدٍ) ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سِرَاعًا، فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ: رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إلى الجنة، فمن أَنْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَحَابُّون َ في الله عز وجل - أَوْ فِي ذات الله عز وجل - فَيَقُولُونَ: وَمَا كَانَ تَحَابُّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَتَحَابُّ فِي اللَّهِ، وَنَتَزَاوَرُ في الله تعالى، وَنَتَعَاطَفُ في الله تعالى، وَنَتَنَاوَلُ في الله تعالى، فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ يضع الله عز وجل الْمَوَازِينَ لِلْحِسَابِ، بَعْدَمَا يَدْخُلُ هَؤُلَاءِ الْجَنَّةَ "

🔴 ضعيف

✏️ الدرر السنية

🍃🌹 كل يوم حديث
https://hottg.com/djydhkvgxf

كــــــل يـــــ📚حـد يــــــث📚ـــوم


📚 #حديث_اليوم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
"قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ : يا رَسولَ اللهِ ! إنَّ فلانةَ تقومُ اللَّيلَ و تَصومُ النَّهارَ و تفعلُ ، و تصدَّقُ ، و تُؤذي جيرانَها بلِسانِها ؟
فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ و سلم :" لا خَيرَ فيها ، هيَ من أهلِ النَّارِ "
قالوا : و فُلانةُ تصلِّي المكتوبةَ ، و تصدَّقُ بأثوارٍ ، و لا تُؤذي أحدًا ؟ فقال رسولُ اللهِ :
" هيَ من أهلِ الجنَّةِ "

( الألباني : صحيح الأدب المفرد)

📝 #شرح_الحديث

🔖 المسلِمُ الحقُّ يُراعي جارَه، ويُؤدِّي له حُقوقَه، وقد جعَل الشَّرعُ على إحسانِ الجِوارِ أجرًا وفَضلًا، وعلى الإساءةِ إثْمًا وَوِزْرًا.

🌀وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه:

🔹 "قِيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ الله، إنَّ فلانةَ"، هذا كِنايةٌ عن اسمِ امرأةٍ مَعروفةٍ

🔹 "تقومُ اللَّيلَ"، أي: تَتهجَّدُ وتَتنفَّلُ في اللَّيلِ، "وتَصومُ النَّهارَ"، أي: تَطوُّعًا وقُربةً للهِ، "وتَفعَلُ، وتَصَّدَّقُ"، هذا كلُّه كِنايةٌ عن فِعلِها الطَّاعاتِ والعباداتِ، وإكثارِها مِن النَّوافلِ

🔹"وتُؤذِي جِيرانَها بلِسانِها؟"
أي: تَعتدي عليهم بالقولِ السَّيِّئِ، وجاء التَّقييدُ باللِّسانِ للتَّقليل مِن الإساءةِ والإيذاءِ الذي يَقَعُ منها؛ لأنَّ الإيذاءَ بالفِعلِ أَفحشُ وأغْلَظُ، وكذلك فإنَّ أكثرَ ما يقَعُ للجارِ مِن إيذاءٍ إنَّما يكونُ باللِّسانِ

🔹فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا خيرَ فيها، هي مِن أهلِ النَّارِ!"
أي: إنَّ كثرةَ العباداتِ والطَّاعاتِ لا تُغني عن صاحبِها إذا ما تداخَلَ معها إيذاءُ الآخرينَ، وبالأخصِّ الجيرانُ، حتَّى لو وقَعَ هذا الإيذاءُ بالقولِ دُونَ الفعلِ

🔹"قالوا"، أي: صحابةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وفلانةُ تُصلِّي المكتوبةَ"
أي: تَقتصِرُ على الفَريضةِ على عَكسِ المرأةِ الأُولَى التي تُكثِرُ مِن النَّوافلِ

🔹"وتَصَّدَّقُ بأَثْوارٍ"
أي: القِطَعِ مِن الأَقِطِ، وهو اللَّبنُ المُجفَّفُ، "ولا تُؤذِي أحدًا

🔹 فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: " هي مِن أهلِ الجنَّةِ"
وذلك ببَركةِ إحسانِها إلى جِيرانِها، ولم يَقَعْ منها ما فيه مَعصيةٌ؛ لأنَّ مَدارَ أمْرِ الدِّينِ على اكتِسابِ الفرائضِ واجتِنابِ المعاصي

📝 #في_الحديثِ: التَّحذيرُ مِن الوقوعِ فيما يأكُلُ أَجْرَ الطَّاعاتِ


✏ #الدرر_السنية

🍃🌹 كل يوم حديث
https://hottg.com/djydhkvgxf