На дискурсе вышел материал от Анны Винкельман про Канта

https://hottg.com/discoursio/7244
В этом мы разбираемся…✍🏻

Кого-то завораживают огоньки, блестки. Внимание иных цепляет дизайн, где без лишних слов узнаются почерк хайтека или оттиск роскоши. Меня легко завлечь азиатской лабудой, нарочито современной азиатской. Сразу хочется разобраться, что я вижу и в чем «волшебное» свойство. Потому что у меня китайско-корейско-японская продукция ассоциируется с чем-то взрывным и уникальным, вызывающим всплеск эмоций. Назвал бы еще Вьетнам, но он ассоциируется со специями, редбуллом и деревянными кроватями😎

На снимке напиток. Я предпочел вкус «маракуйи». Достоинств на фоне схожих варев из воды, сахара и концентрата сока нет. 0. Фляга заполнена доверху, буквально до предела, от чего, сдирая пленку, - я так и не справился, поддалась только часть - Вы рискуете облиться. Свободного места нет, малейшее прикосновение, которое неизбежно, потревожит емкость и содержимое, заставляя розовую негу выйти из берегов, расходясь дельтами липких струек по Вашим ладоням. Хорошо, если успеете прильнуть губами.

5 минут зайду в дискорд.

🤡🤡🤡日本万歳！

Insolarance готовят наш выпуск по герменевтике, вторую часть, что лично я жду с осени. И некий загадочный проект 🤫🤫

К этому - не в его рамках - проекту подготовлю мини текст, мобилизовав черновик с моим сочинением по эстетике. Темой материала, сопровождающего анонс и представление новой страницы в истории инсоларанса, станет эстетическая сингулярность. 😮‍💨

Обложка для книги Мишеля Пастуро «История цвета. Розовый».

Хотя ему определенно пригодится помощник. Одних средневековых познаний здесь явно недостаточно.

Еще номер хороший: ЕМУ.

Подписчик снял. У меня таких компромиссных слов нет. Хорошо, что нашелся человек, распорядившийся своим академическим статусом, чтобы это на месте прокомментировать.

Думаю, конструкции, подобные словам про трофей, с заделом на создание общественно значимых перспектив для восприятия - вклад в собственное бесчестье со стороны их автора и выразителей молчаливого согласия. Единственный оберег от него - отсутствие института репутации и монополия на публичные смыслы со стороны власти, к которым можно безвольно примыкать, консолидируясь, и вопреки которым страшно, непривычно высказываться. Эти страх и непривычность привносят обертоны даже в звучание «постироничных шуток», которые в контексте господствующих лейтмотивов звучат не иронично, а серьезно. И выглядят как упражнение в подобострастии.