‏« التائبُ من الذّنبِ كمن لَا ذنب لَه »

‏أرأيت اللّٰه كريمٌ جدًا ، لا يُكَلّفكَ الأمرُ سوىٰ أن تتركَ الذنب ، تندم عليهِ وتنوى عدم الرجوع ، وتستغفر اللّٰه

‏هذا وفقط ، تعود بإذن الله كأنّك لم ترتكب جُرمًا ، ولم تقترف ذنبًا

‏الشرط الأساسي هو الصّدق فى هَذا ، إن صدقتَ غفر الله لكَ ولم يبالِ لمِقدارِ الذنب ، ولو جئتَهُ بقراب الأرض خَطايا

‏فليهدأ قلبك ويطمئنّ مَا دامَ ينبض ، أمامك فرصةٌ عظيمةٌ ، وأملٌ لا ينتهى إلا بانتهائكَ ، اللّٰه غفورٌ يريدُ إنابتك فأقبِل ولا تخف💐

مسلم تلميذ البخاري
البخاري تلميذ أحمد
أحمد تلميذ الشافعي
الشافعي تلميذ مالك
مالك تلميذ نافع
نافع تلميذ الأعرج
الأعرج تلميذ أبو هريرة
أبو هريرة تلميذ وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فائدة في علم الحديث

*هل جربت ان تعيش مع إحساس الكفاية بالله ؟!*

*أن تكتفي بالله وحده عن كل شيء ،* *وتنشغل به وحده سبحانه وتعالى ..*
*فيملأ فراغات نفسك وروحك ...*
*فلا تشعر بغياب أحد  دونه، أو بعده عنك !!*
*" أليس الله بكاف عبده "*

*عندما تُظلم ولاتجد نصيرًا واحدًا يدافع عنك !!*
" وكفى بالله نصيرا "

*وعندما تشعر بالوحدة..!!*
*ويتحاشاك كل من حولك ..!!*
*، ويخذلك أقربُ الناس إليك ..!!*
*"وكفى بالله وكيلا "*

*وعندما لا تجد من يقدر جهدك ، وتتهم دوما بالفشل والنقص والتقصير .. !!*
*" وكفى بالله عليمًا "*

كفى بالله وحده..!!
*، كفى به حسيبًا ونصيرًا وكافيًا ووكيلًا ،* *كفى به حبيبًا ، كفي به أنيسًا وجليسًا ..*
*كفى بالله .*

*اكتفوا بالله ..ياأحبائي..*
*، فهو وحده جل وعلا  الذي لا يغيب ..*
*ولا يتركنا مهما بدر منا ..*

*وعندها لن يؤثر فيك .من خان ، ومن استهان ، ومن جرح ، ومن غاب ،  ومن كذب ،  ومن خدع !!*
*من قرت عينُه بالله ، قرت عينُه  بكل شيء*

#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة

عن عروة أنَّ عائشة زوج النَّبي ﷺ حدثته أنَّها قالت للنبي ﷺ، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟

قال ﷺ: لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشدَّ ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني، فقال: إنَّ الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلَّم علي، ثُمَّ قال: يا محمد، فقال: ذلك فيما شئت، إن شئت أن أُطبق عليهم الأخشبين؟ فقال النَّبي ﷺ: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ : "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا وَمَا أنَا مِنَ المُشْرِكِينَ ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ العَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأنَا أوَّلُ المُسْلِمِينَ.
اللهُمَّ أنْتَ المَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ؛ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ .. اهْدِنِي لِأحْسَنِ الأخْلَاقِ ؛ لَا يَهْدِي لِأحْسَنِهَا إلَّا أنْتَ ، اصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ؛ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنْتَ .. لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ ، أنَا بِكَ وَإلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ".

وَإذَا رَكَعَ قَالَ : "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أسْلَمْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي".

وَإذَا رَفَعَ رَأسَهُ قَالَ : "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ".

وَإذَا سَجَدَ قَالَ : "اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أسْلَمْتُ ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللهُ أحْسَنُ الخَالِقِينَ".

وَإذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ : "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ وَمَا أسْرَفْتُ وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أنْتَ المُقَدِّمُ وَأنْتَ المُؤَخِّرُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ".

[مسند الإمام أحمد].

كان أحد الصالحين يدعو:
"اللهم بارك لي في رزقي "

فسأله أحدهم لما لم تقل اللهم أرزقني ؟؟ قال : إن الله ضمن الرزق لكل حيّ من خلقه ، ولكني أسأله البركه في الرزق فهي جند خفي من جنود الله، يرسلها لمن يشاء ، فإذا حلت في المال اكثرته، وفي الولد اصلحته،
وفي الجسم قوته، وفي القلب أسعدته.
"اللهم ارزقنا البركه في كل ما وهبتنا"

للشيطان مع ابن آدم في المعصية أربع حالات:

١- إيقاعه فيها.
٢- فإن أراد أن يتوب تسلّط عليه بالتسويف.
٣- فإن تاب وسوس له أن توبته لن تُقبل.
٤- فإن أحسن الظن بالله في قبول توبته، تسلّط عليه بتأنيب الضمير حتى يصل لدرجة احتقاره لنفسه، فيُفسِد عليه حياته ومزاجه، فيتكاسل عن الطاعات.

‏— ماذا عَن جبر اللّٰه ؟

‏"جبرُ اللّٰه كالتوبة، يمحى ما قبلهُ من الأحزان و كأنها لم تُكن أبدًا، يمحو بلطفٍ أثر ما مضى، و يَزرع بِقلبك شغفًا جَديدًا تحيا مِن أجلهِ ..
‏لا تَيأسَنَّ مِنَ الدُّعاءِ وَ زِد بِهِ، إنَّ الذي فَطَرَ السَّماءَ يُجيبُ

‏فاللهُمَّ جَبرًا

كـل تـسـبـيـحـه صــدقــه.
• سُـبـحـان الـلَّـه ❤️‍🩹".

كـل تـكـبـيـره صــدقــه.
• الـلَّـه أكــبــر ❤️‍🩹".

كـل تـحـمـيـده صــدقــه.
• الـحـمـدُ لـلّٰـه ❤️‍🩹".

كـل تـهـلـيـلـه صــدقــه.
• لا إلــه إلا الـلّٰـه ❤️‍🩹".

( ما عند الله خير).

من عبارات التعزية الجميلة لمَن أصيب بفقد قريب أو صديق أن يقال له:" ما عند الله خير للميت".

فلا حُزن عليه، فهو عند رب رحيم كريم.
وقد استراح من نصب الدنيا وعنائها.

وقد قيلت هذه العبارة في حق رسول اللهﷺ وهو أولى الخلق بها.

قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول اللهﷺ: انطَلِق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول اللهﷺ يزورها، فلما انتهينا إليها بَكَت، فقالا لها: ما يُبكيكِ أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول اللهﷺ؟ فقالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند الله تعالى خيرٌ لرسول اللهﷺ، ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء. فهيّجتهُما على البكاء، فجعلا يبكيان معها".رواه مسلم.

•• قال السّبكيّ :

كنت جالسًا بدهليز دارنا فأقبل كلبٌ فقلت : اخسأ كلبٌ ابن كلبٍ ،
قال : فزجرني والدي مِن داخل البيت ،
قلت : سبحان الله .. أليس هو كلبًا ابن كلبٍ!؟ .
فقال : شرط الجواز عدم قصد التَّحقير .

قلت : وهذه فائدة

📜 فيض القدير (١/ ١٥١)

فكيف بمن يحقِّر إنسانًا ، بل ومن كان يوما من أخص الأصحاب !؟

▪️قال رسول الله ﷺ
: من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت
الجنة : اللهم أدخله الجنة .

#  يا ربي #الجنه و ما قرب إليها من
قول وعمل …
▪️اللهم ادخلني الجنة
‏▪️اللهم ادخلني الجنة
‏▪️اللهم ادخلني الجنة

✒️| *رساله مؤثره*
*اقراء وتفكر*


*الخلل ليس بجسدي ولكنه بقلبي :*

- حينما أقف بالعمل لساعات طويلة فإن جسدي يحتمل وحينما أصلي أقرأ بقصار السور لتنتهي الصلاة.. مع أني جسدياً قادر على أن أقف وأصلي لكن قلبي ليس قادراً ..

- حينما أصحو للمدرسه مبكراً طوال الستة عشر عاماً او اكثر او اقل او اصحو باكرا للعمل طوال سنوات وأفشل بأن أصحو لصلاة الفجر فإن مشكلتي ليست أني لا أستطيع الاستيقاظ مبكراً لكن قلبي لا يستطيع أن يصحو لله ولكنه يصحو للحياة..

- حينما أقرأ كتباً كثيره وأدرس وأجتهد بكل شيء ولكن القرآن لا يُختم مرة بالشهر فالعلة أن قلبي لا يقرب القرآن وليست المشكله بالقراءة..

- حينما أجد وقتاً لاستحم وآكل
وأعمل وأدرس واتحدث وأضحك فإن العله ليست بأني لا أجد وقتاً للطاعات ولكن قلبي لا يمتلك وقتاً ليفكر بالطاعات..

- حينما أحفظ دروسي جيداً وأذهب للامتحان لانجح به أنسى بأني في طريقي للامتحان قد أموت لِامُتحن بمادّه أخرى قصرت بها طوال حياتي وقد ولدت لأجلها ألا وهي طاعة الله ..

- كم من مرة سهرت على سفاسف الأمور، او شاهدت فيلما او مسلسل او تصفحت الانترنت
فيمكنني أن أقوم الليل ولكن قلبي لا يستطيع فهو مشغول بالنوم حينئذ!

المشكله بالنهاية :
ليست أننا لا نستطيع فنحن مكلفون بما نستطيع، لكن قلوبنا لا تستطيع ،،،،،،،،،
التعلق بالحياة قد أفسدها

فمتي نرجع الى الله بقلوبنا ونتوب اليه ؟؟

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك 🤲🤲