🚫الحمو الموت...🚫

عن عقبة بن عامر ، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :

" إياكم والدخول على النساء ".
   فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله
  أفرأيت الحمو . قال : " الحمو الموت ".

📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

حذر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من الدخول على النساء الأجنبيات والخلوة بهن، فقال: «إياكم والدخول على النساء»؛ فإنه ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما؛ فإن النفوس ضعيفة، والدوافع إلى المعاصي قوية، «فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟» والحمو هو قريب الزوج، كأخيه وعمه ونحو ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: «الحمو الموت»، أي: إن دخول وخلوة أقارب الزوج بزوجته يجب أن يجتنبا كما يجتنب الموت، أو المعنى: أن دخول أقارب الزوج على المرأة كالموت؛ لأنه يؤدي إلى موت الدين في القلوب؛ وذلك لأن دخوله أخطر من دخول الأجنبي وأقرب إلى وقوع الجريمة؛ لأن الناس يتساهلون بخلطة الرجل بزوجة أخيه والخلوة بها، فيدخل بدون نكير، فيكون الشر منه أكثر والفتنة به أمكن، أو أنها تؤدي إلى الموت إن وقعت المعصية ووجب الرجم، أو إلى هلاك المرأة بفراق زوجها إذا حملته الغيرة على تطليقها.
وفي الحديث: النهي عن الدخول على الأجنبيات والخلوة بهن؛ سدا للذريعة.
وفيه: الابتعاد عن مواطن الزلل عامة؛ خشية الوقوع في الشر.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

🤏المرأة الصالحة🤏
═🍂🍃═════════════

عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :

" الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا
؛ المرأة الصالحة ".

📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الرجال والشباب باختيار المرأة الصالحة للزواج؛ لأنها من أعظم النعم على الإنسان في الدنيا.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن «الدنيا متاع»، والمتاع: ما ينتفع به الإنسان ويستمتع، وأن خير متاع الدنيا للرجل الزوجة صاحبة الدين، التي يفرح بالنظر إليها، وبطاعتها له، وهي عفيفة تحفظ نفسها إذا غاب عنها، وأمينة تحفظ ماله؛ فهذا قوام المرأة الصالحة، فهي صالحة في دينها ونفسها، ومصلحة لحال زوجها.
وخص هنا منها المرأة وقيدها بالصلاح ليؤذن بأنها شر متاع الدنيا إذا لم تكن بتلك الصفة؛ لأنها إذا لم يمنعها الصلاح عن الشر كانت عين المفسدة، فلا تأمر زوجها ولا تحثه إلا على شر، وأقل ذلك أن ترغبه في الدنيا حتى يتهالك فيها.

سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
ألله اكبر.
لا حول ولا قوة إلا بالله

🚫وصل الصيام بالصيام...🚫
أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" إياكم والوصال " مرتين، قيل :
إنك تواصل. قال : " إني أبيت
يطعمني ربي ويسقين، فاكلفوا
من العمل ما تطيقون ".

رواه البخاري

شرح الحديث:

العبادات أمور توقيفية تؤدى كما أمر بها الشرع، وقد أمرنا أن نتقي الله قدر الاستطاعة دون مشقة على الأنفس، وألا نتشدد في الدين؛ لأن الناس يختلفون في قدراتهم وتحملهم، وحتى لا تمل النفوس من العبادات ومن أوامر الدين.
وفي هذا الحديث يخبرنا أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أمته -رحمة ورفقا بهم- عن مواصلة الصوم بترك الطعام ليلا ونهارا، قصدا وعمدا؛ حيث إن الوصال لم يشرع للأمة، وإنما هو خصوصية من خصوصياته صلى الله عليه وسلم، فهو يبيت يطعمه ربه ويسقيه أثناء الليل إما على الحقيقة يطعمه من طعام الجنة؛ فالذي يفطر شرعا إنما هو الطعام المعتاد، وأما الخارق للعادة فلا، أو المعنى: يجعل الله تعالى فيه قوة الطاعم الشارب، ويفيض عليه ما يسد مسد الطعام والشراب، ويقوي على أنواع الطاعة من غير ضعف في القوة.
وهذا من تمام شفقة النبي صلى الله عليه وسلم، ورحمته بأمته، وخوفه عليها من الملل من العبادة والتعرض للتقصير في بعض وظائف الدين.
ويخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن بعض الصحابة لما لم يمتنعوا عن الوصال -لظنهم أن نهيه عليه الصلاة والسلام نهي تنزيه لا تحريم- واصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم الصوم يومين، ثم رأوا هلال شوال، فقال صلى الله عليه وسلم: «لو تأخر لزدتكم»، أي: ليته تأخر هلال شوال حتى أزيد في عدد أيام الوصال، «كالمنكل بهم حين أبوا»، أي: قال ذلك زجرا وتأديبا لهم؛ حيث كلفوا أنفسهم ما لا يطيقون.
وفي الحديث: النهي عن الوصال.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

عن أبي هريرة ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :

" إن الله لما قضى الخلق كتب
عنده فوق عرشه : إن رحمتي
  سبقت غضبي ".

📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

الله سبحانه وتعالى غفور رحيم، ورحمته سبقت غضبه؛ ومن حكمته سبحانه ورحمته العامة أن رزق الكافر في الدنيا ونعمه وخوله مدة عمره، ومكنه من آماله وملاذه، مع أنه لا يستحق بكفره ومعاندته غير أليم العذاب؛ فكيف رحمته بمن آمن به، واعترف بذنوبه، ورجا غفرانه، ودعاه تضرعا وخفية؟!
وفي هذا الحديث: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق»، أي: إن الله تعالى كتب المقادير قبل أن يخلق الخلق، ومما كتب سبحانه وتعالى وهو عنده فوق العرش: أن رحمته تعالى سبقت غضبه؛ فهو سبحانه وتعالى الغفور الرحيم، فكانت رحمته أسبق لعباده من الغضب؛ فهو قد ابتدأ خلقه بالنعمة بإخراجهم من العدم إلى الوجود، وبسط لهم- من رحمته- في قلوب الأبوين على الأبناء من الصبر على تربيتهم ومباشرة أقذارهم ما إذا تدبره متدبر أيقن أن ذلك من رحمته تعالى، ومن رحمته تعالى السابقة أنه يرزق الكفار وينعمهم، ويدفع عنهم الآلام، ثم ربما أدخلهم الإسلام- رحمة منه لهم- وقد بلغوا من التمرد عليه والخلع لربوبيته غايات تغضبه، فتغلب رحمته ويدخلهم- بعد إسلامهم- جنته، ومن لم يتب عليه حتى توفاه فقد رحمه مدة عمره بتراخي عقوبته عنه، وقد كان له ألا يمهله بالعقوبة ساعة كفره به ومعصيته له، لكنه أمهله رحمة له، فكل ذلك من شواهد سبق رحمته تعالى لغضبه

الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى...

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

● قال السندي رحمه الله تعالى :

قوله: (دعوة المظلوم) أي: في حق الظالم، وأثر الاستجابة قد لا يظهر في الحال ، لكون المجيب تعالى حكيما

📚 شرح سنن ابن ماجه ٤٣٩/٢

📚الجمعة... 📚

(إنَّ هذا يومُ عيدٍ ، جعلَهُ اللَّهُ للمسلمينَ ، فمن جاءَ إلى الجمعةِ فليغتسل ، وإن كانَ طيبٌ فليمسَّ منْهُ ، وعليْكم بالسِّواك).

#الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

يومُ الجُمعةِ يومٌ عظيمٌ ، وفيه يجتمِعُ المُسلمونَ للصَّلاةِ واستِماعِ الخُطبةِ ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَنَ ذلك اليومِ وآدابَه ، وحَثَّنا على الظُّهورِ بأفضلِ مَظهْرٍ فيه ، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :

¤ "إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعَلَه اللهُ للمُسلمينَ" ، أي : يومُ سُرورٍ وفرَحٍ عندَ المُسلمينَ ؛ لِمَا يشمَلُه مِن اجتماعٍ لهم ، وما في اليومِ مِن خَيريَّةٍ على سائرِ الأيَّامِ.

¤ "فمَن جاء إلى الجُمعةِ فلْيغتسِلْ" ، وهذا أمْرٌ بالاغتِسالِ والتَّنظُّفِ ليومِ الجُمعةِ ، وروَى أصحابُ السُّننِ من حديثِ سَمُرةَ بنِ جُنُدبٍ رضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم : "مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ ، ومَن اغتَسل فهو أفضلُ" ؛ وذلك لِمَا في الغُسلِ مِن مبالغةٍ في التنظُّفِ وإزالةِ الرَّوائحِ الكَريهةِ لحُضورِ مَجْمَعِ المسلِمينَ.

¤ "وإنْ كان طِيبٌ فليمَسَّ منه" ، أي : إنْ وُجِدَ عِطرٌ طيِّبٌ فلْيدَّهِنْ منه.

¤ "وعليكم بالسِّواكِ" ، أي : الْزَموا استخدامَ السِّواكِ لتَطْييبِ الفَمِ ، والسواك هو عودُ شَجرِ الآراكِ ، ومِن فوائدِه : تنظيفُ الفمِ والأسنان ، وإزالةُ الروائحِ الكَريهةِ ، وغيرُ ذلك من الفوائدِ.

#وفي_الحديث :

¤ بيانُ فضْلِ وأهميَّةِ يومِ الجُمعةِ.

¤ وفيه : بيانُ بعضِ سُنَنِ وآدابِ يَومِ الجُمعةِ للمُصلِّي.

🪴من آداب خطبة الجمعة...🪴

عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم  :

" إذا قلت لصاحبك : أنصت. يوم
  الجمعة والإمام يخطب ؛ فقد لغوت ".

📚رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث :

لصلاة الجمعة آداب ينبغي على المسلم مراعاتها في هذا اليوم، ومن هذه الآداب: الإنصات للخطيب في خطبته، وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك في هذا الحديث، فقال: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، فتوجه غيرك وتحثه على الاستماع للخطبة، والإمام يخطب؛ فقد لغوت، واللغو: هو الكلام الباطل الساقط، والمعنى: فقد جئت بالباطل وجئت بغير الحق، وفي هذا نهي عن جميع أنواع الكلام حال الخطبة، ولو كان ظاهره النصح للغير ولو بقليل الكلام.وإنما ذكر هذه اللفظة «أنصت»؛ لأنها لا تعد من الكلام الكثير، وفيها أمر بالمعروف، فإذا لم يبحها فأحرى وأولى ألا يباح ما سواها مما يكثر وليس فيه أمر بمعروف. قيل: إن ذلك النهي عن التوجيه يتعلق بما إذا كان اللغو الحاصل عارضا وسينتهي إما ذاتيا أو بتوجيه الإمام، أما إذا وجد أناسا يتحدثون وينشغلون، ولا يحصل التمكن من استماع الخطبة إلا بإسكاتهم؛ فإنه يشير إلى المتحدث وصاحب اللغو بإشارة يفهم منها أن يلزم السكوت، وإذا لم يندفع بالإشارة فله أن يكلمه بكلام مختصر؛ لأن الحكمة التي من أجلها نهي عن قول «أنصت»: أن يسمع الناس الخطبة.وفي الحديث: التحذير من ترك الإنصات للخطبة، والانشغال بما دونها، ويستلزم ذلك فضيلة السكوت وقت خطبة الجمعة والاستماع إلى الإمام.
 

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

🔹الكوثر نهر في الجنة...🔹

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الكَوثَرُ نَهَرٌ فِي الجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَاليَاقُوتِ ، تُربَتُهُ أَطيَبُ مِنَ المِسْكِ ، وَمَاؤُهُ أَحلَى مِنَ العَسَلِ وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ) .
📚 صحيح الترمذي ٣٣٦١

🔹شرح الحديث :
قال الإمام المباركفوري رحمه الله :
قوله : (حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ) لا تخالف بين هذا وبين قوله : (حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ) لِأَنَّ حَافَّتَيْهِ تَكُونَانِ مِنَ الذَّهَب ، وَأَمَّا القِبَابُ مِنَ اللُّؤْلُؤِ فَتَكُونُ مَبْنِيَّةً عَلَيْهِمَا ، (وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَاليَاقُوتِ) أي جَرَيَانُ مَائِهِ عَلَيهِمَا ، (تُربَتُهُ أَطيَبُ مِنَ المِسْكِ) أي تُرَابُهُ أَطيَبُ رِيحًا مِنْهُ .
📗 تحفة الأحوذي ٣٦٢/٩

🚫حقوق العباد...🚫

عن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه
خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين ".

📗 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث

ما من عبد يعمل عملا صالحا أو سيئا إلا ويجازى
به يوم القيامة جزاء يناسب عمله وفعله، ولما كان
الظلم والعدوان من أشد الذنوب وأقبح الأفعال
المتوعد عليها، كان جزاؤها من أشد الجزاء، وفي
هذا الحديث جزاء من يأخذ من أرض غيره ما
ليس له ظلما وعدوانا، فإن من فعل ذلك
واغتصب شيئا من الأرض خسف الله به يوم
القيامة إلى سبع أرضين، أي غارت به الأرض
وهوى إلى أسفلها.
 

ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما

🍯 للتخلص من دهون البطن🍯👇🏻
╭━❥ ོ
https://hottg.com/follah97/31024
╰━━━━━━━━━━━━
🤢 للتخلص من رائحة الفم الكريهة 👇
https://hottg.com/fwayiid/16566