其实这边很多人的观点都非常在理，可惜大家偏偏喜欢把自己的观点用居高临下要压人一头的攻击形式发表出来。明明完全没有必要这么做的。 source

我觉得大家应该多了解非法主义，我不是开玩笑。当然合法的事情做起来更安全更容易，但越多人违反荒谬的法律，就意味着荒谬的法律越难被施行。实际上，已经有一大堆法律里的条文因为被人们普遍违反而无法执行。

习惯于轻微的违法行为可以让人们在更关键的时候敢于反抗恶法。此外这样还可以培养一种不告密的文化：大家都不出声，谁也不会被捕。那些曾经非法提供免费食品、非法游行示威、非法建造社区公园的人，是你更可靠的伙伴。在你需要与人合作，去阻止房东驱逐租户、去庇护被警察迫害的人、或者去帮你的某个朋友获得在你们州的非法医疗服务（比如堕胎或者跨性别医疗）时，这些人更有可能会愿意帮助你。而且，如果一个社区习惯于以上这些小的非法行为，人们就不会动辄叫警察，政府也就无法任意破坏人们之间的互助。

我们应当反思“合法就是好的，非法就是坏的”这种成见。同时，我们也不应该认定一旦一件事被定为非法，这件事就不能再继续做了，除了努力将其合法化之外没有其它反抗的可能。 source

甲：你们有没有注意到，如果你有慢性疾病，无论是哪种慢性疾病，你身边的人都会假设你一定是没有竭尽全力配合治疗？

乙：这是因为人们需要“对人生的控制感”，哪怕这种控制感是虚假的。健康的人想让自己相信，只要“不做错事情”就可以永远保持健康。健康的人很不愿意去看到事实：有可能一个人就是什么都没有做错，只是不明不白地陷入了糟糕的病情之中。为了逃避这个事实，健康的人喜欢进一步去假定，如果有一天自己生病了，只要全力以赴配合治疗，就一定能康复。而在这种“希望”的逻辑里，如果你长期生病，那一定是你做错过什么，或者没有全力以赴配合治疗。

丙：楼上讲得真好，直击要害。很多人在想到贫困和穷人的时候，也是这种想法和态度。 source

科幻小说里的未来城市：能飞的车，玻璃做成的建筑、全息广告牌。

实际上我们真正向往的未来城市：宜居的公寓楼、便利的公共交通、绿树成荫的行人区、安全的自行车道。 source

或许早晚应该讨论一下这个事情了：当我们在培养我们的医学生的时候，我们不断告诉TA们努力学习和工作到精疲力竭是正常的，还不断颂扬这种“学习精神”，这最后导致我们培养出来的医生对有身心障碍的人充满了定见和偏见。

仔细说来，有两点。第一点是，完全没有必要地超负荷学习，让大量有身心障碍的人不得不退出医学学业，这导致在整个医学领域内，很难有身心障碍的人分享TA们的经历和理解。第二点是，这种学习流程，让最后通过流程的医生认为在精疲力竭的时候还继续咬牙冲刺不仅是“应该”的事情，也是每个人都有能力做到的事情。 source

俄罗斯总统选举定于3月17日举行，但竞选结果早已毫无悬念。弗拉基米尔·普京一直以来都有清除所有潜在政治对手的习惯。例如，反对派政治家伊利亚·亚辛和弗拉基米尔·卡拉-穆尔扎因莫须有的指控而被关押，正在服刑。而最大的反对派政治家阿列克谢·纳瓦利内在2月16日在监狱中的可疑死亡。俄罗斯的公民社会，包括那些寻求自由和公正选举的人，急需来自国际各方的支持和团结。 source

爱尔兰人走上街头，为巴勒斯坦人发声。 source

问：为什么许多男性仍然不理解“不”意味着“不”的含义？

答：因为我们谈论的是“不意味着不”，而不是“只有同意才是同意”。我这边已经回答过很多关于“明确同意”的问题，但许多男性仍然坚持认为请求明确同意是不必要的，因为他们认为，如果她不同意，她可以说不，然后他们就会停下来。可是，问题在于，女性被社会化成很难说出坚决的“不”。我们会使用软性的拒绝：我在洗头/我有男朋友/我明天早上要早起/也许等我完成论文后吧。大多数男性听到这些话就知道他们被拒绝了，但有些混蛋却可以告诉自己：嗯，她没有说不，所以我可以继续。

在你破防然后坚持认为“没有明确说不”是女性的错之前，请记住，有些男性在遭到坚决拒绝时会变得非常愤怒，甚至变得暴力。而找到合适时机，以不会让男性感到不悦和恼怒的方式说出拒绝，是非常困难的。所以，我们应该教的概念是“激情同意”，即只有“是的，请这样做，听起来很棒，我会喜欢”才是同意。而且同意应该是明确的：可以是口头上的，比如“当然，让我们做起来吧”，也可以是身体上的，比如立刻脱衣服并拿出鞭子。

我们应该教育每个人，不仅仅是男性，这个明确的激情同意的概念。并且还要教育每个人，但特别是女性，如果是认真同意，就应该明确说出来。不要玩难以捉摸或欲迎还拒的游戏。最重要的是，当她说出不的时候，就是一切该停止的时候，就是他该离开的时候。 source

2024年3月17日，欧盟与埃及敲定了一项新的现金援助和移民管理协议。

埃及总统阿卜杜勒·法塔赫·塞西2013年发动政变，掌权后就一直以独裁手段统治着埃及。塞西镇压反对派，消灭了独立的民间团体，并监禁了阿拉·阿卜杜勒·法塔赫等数千名批评者。埃及政府野蛮的统治和不负责任的管理导致了埃及政治权利和经济权利不断恶化。

而欧盟非但没有干涉塞西倒行逆施压迫民众，反而与埃及政府合作，给埃及政府现金援助，要求埃及政府阻止移民和寻求庇护的难民前往欧洲。欧盟在与埃及达成移民管理协议前，还与突尼斯等国达成了其他类似的移民相关协议。欧盟无视邻国民众受到的压迫，支持邻国独裁，站在压迫人民的政府的一边而不是被压迫的人民那一边，由来已久。

欧盟应在埃及应该推动人权的进步和改革，并确保其对埃及的援助不会组长埃及政府对人民的压迫。 source

目前，有一半网页用户使用广告屏蔽器，但却几乎没有手机用户能成功屏蔽广告，为什么？这是因为在手机上屏蔽广告，需要先移除手机应用的加密保护才能在该APP在加载广告时对广告进行屏蔽，而根据著作权法，移除应用程序的加密是一项重大罪行。制作了各种苹果手机的越狱软件，使用户可以在苹果手机里自行安装应用程序的杰·弗里曼说：这是那些公司的商业模式，利用完全不合理的罪名，给心怀用户的程序员泼名为“犯罪”的脏水。

正是因为在手机上可以为所欲为地增加广告，而不用担心用户因此屏蔽广告。大公司的董事会开会的时候，可能有人会提出，我们要不要为了2%的盈利，让我们的广告更恶心更招人厌怎么样？大家觉得没有问题，全票通过。因为这些人知道，即使用户看了很糟心的广告，然后在网上搜索“手机应用里该如何屏蔽广告”，TA们也只能得到唯一的答案 —— 没法屏蔽。这也就是为什么现在各大公司都希望你用它们的手机应用，而不是网页版。

我们完全有技术做手机应用上的广告屏蔽，也完全有技术保护那些零工行业的劳工权利。比如我们可以进入到优步打车应用的内部，调取数据，帮助劳工决定什么时候接单，什么时候协调所有劳工等待片刻，直到这单上涨到某个价位再接单。但这么做的程序员，会被大公司诉讼到破产，甚至有可能会去坐牢。这些大公司拿在手上的恶法多如牛毛，比如数字千年版权法（DMCA）、计算机欺诈和滥用法、商标法、版权法、专利法、合同法、商业保密法、竞业禁止法，等等等等。所有这些法，都是知识产权法下的。

也就是说，现在的知识产权法，已经远远超过了知识产权的范围，变成了保护公司，让公司的触手控制到自己产品相关的各个领域的工具。从客户、到竞争对手、到公司的批评者、公司都可以拿出知识产权法来威胁对方。其实，所谓的手机应用是什么呢？常常也就是网页版本然后包上层层“版权保护”的一个东西。但如此一来，修改代码变成了重罪，保护劳工权利变成了重罪，保护消费者权利变成了重罪，保护用户隐私权也变成了重罪。 source

最坏的一种身体法西斯主义，是认为某人的肚子、体毛或纹身是“失礼的”，所以非得遮起来不可。如果你的孩子被一个穿比基尼的胖人、一小块橘皮或一道剖腹产留下的疤痕吓到了，请允许我暂时认为你没有正确地养育孩子。如果看见身上毛比较多的人衣服穿得少了一些会让你“吃不下饭”，那在我看来，问题恐怕不在TA们身上，而在你的脑子里。 source

telegra.ph/像瑞士这种超发达国家人均收入这么高脏活累活险活由谁来做呢-04-01 | source

2023年11月，俄罗斯最高法院宣布子虚乌有的“国际LGBT运动”为极端组织，并发布了“禁LGBT令”。2024年3月20日，俄罗斯警方第一次根据“禁LGBT令”，以“打击极端组织”为名逮捕了奥伦堡市两位性少数酒吧的雇员。两名被逮捕的酒吧雇员已被拘留候审，TA们将面临最高12年的有期徒刑。

俄罗斯最高法院的“禁LGBT令”为恣意陷害性少数群体、以及所有愿意和性少数群体站在一起的人打开了方便之门。对性少数群体的权利持续攻击，已经成为了俄罗斯拒绝尊重人权的标志。 source

近日，冈比亚议会投票了通过一项推翻2015年禁止女性割礼（残割女性生殖器）的禁令的法案。

女性割礼是对妇女和女童的暴力行为。这是一种医学上不必要且不可逆的程序，会伤害妇女和女童的身体和心理健康。在冈比亚，各方维权团体都一直在为禁止女性割礼发声。

冈比亚应当保护禁止女性割礼的法令，因为妇女和女童有权享有健康和身体自主，免受暴力和残忍对待。 source

在我的朋友圈子中间，不乏那些被公司裁员，然后因为失业付不起房租，不得不和父母住到一起一段时间或者到朋友家借住一段时间的人。

实际上，我们这些人和街上那些无家可归的人没有什么区别。唯一的一点差别，仅仅就在于我们足够幸运，在危难的时候有愿意伸出援手的家人和朋友，而那些无家可归的人并没有。 source

因为苏丹武装部队一直在阻止人道主义援助物资进入苏丹境内，在最近的这次武装冲突持续一年后，苏丹陷入了饥荒。

苏丹的人道主义危机已达到极其严重的程度。联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯已就饥荒向安理会发出警报。联合国安全理事应立即采取行动，包括对阻碍人道主义援助送达的个人实施定向制裁。 source

是的。诗歌无法挡住子弹。是的。诗歌无法救出含冤入狱的囚犯。这就是为什么组织起来参与到政治运动中去是同样非常重要的事情。

但如果我们没有诗歌，如果我们没有办法用我们的词汇和语言去想象一个自由的社会，我们又凭什么认为我们可以建设出一个那样的社会呢？

—— 乔治·亚伯拉罕。巴勒斯坦裔美国诗人。 source

甲：我注意到了一些事情。很多人似乎认为“最自然”的自然就是森林。因此，森林总是被优先列为环保的对象，种树也被视为“行动起来保护生态”的代名词。但是，这些想法其实并不准确。比如在被白人殖民之前，我生活的州主要是由草原和湿地构成的，这些生态系统对我们州来说同样重要。也就是说，树木并不是环保的全部。有时候我们应该做的，是种植本地的草本植物。有时候我们应该做的，是保护我们的湿地。

乙：而且沙漠也很重要！！！很多人仅仅因为沙漠不适合发展欧美传统的农业，就把沙漠称为“荒漠”。但事实上，沙漠是美丽、复杂、且富有价值的生态系统。我认为这时候应该指出很重要的一点，那就是我们人类中的一些族群，选择生活在沙漠，而且已经在沙漠中世世代代生活了几千年了。

丙：我突然想到以色列政府宣传的所谓的“让沙漠变绿”。以色列政府声称自己正在开发“空旷”的土地，但实际上TA们做的，却是摧毁当地已有的生态系统，砍伐当地世世代代培育的果树，并屠杀居住在那里的人们。 source

我讨厌那些因为反对堕胎权，所以去质问别人“如果你妈妈把你打掉了怎么办”的帖子。我认为我妈妈自主选择她自己人生道路的权利比我的存在更加重要。道理很简单，是她先来到这个世界上的，她有权决定我要不要出生。如果她打掉了我，我完全可以接受，因为在这种糟糕的“我妈妈需要把我打掉”的假设里，我宁愿她可以安全地堕胎，而不是不得不去生养一个她不想要的孩子。“你妈妈把你打掉了怎么办”是一个多么自私的反问啊？你尊重过你的妈妈的人生吗？你凭什么认为你获得生命并由此得到的快乐，无论那些快乐是什么，都比你妈妈自主选择她自己的人生道路还要重要？ source

如果你希望和有些人站在一起，但扔向那些人的石头从没有砸到过你的身上 ——

那你站得还不够近。 source