سألت إحدى الطالبات عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد ذات مرة عما تعتبره أول علامة على الحضارة في ثقافة ما.
توقعت الطالبة أن تتحدث عالمة الأنثروبولوجيا عن الفؤوس أو الأواني الفخارية أو الأحجار ، لكن قالت ميد إن أول علامة على الحضارة في ثقافة قديمة هي إثبات وجود شخص شفي من كسر في عظم الفخذ.
أوضحت ميد أنه في مملكة الحيوان ، إذا كسرت ساقك ، تموت.
لا يمكنك الهروب من الخطر ، أو الذهاب إلى النهر لشرب الماء ، أو الصيد لإطعامك.
تصبح لحمًا طازجًا للحيوانات المفترسة.
لا ينجو أي حيوان من ساقه المكسورة لفترة كافية لشفاء العظم.
إن كسر عظم الفخذ الذي تم شفاؤه دليل على أن شخصًا ما قضى وقتًه في البقاء مع الشخص الذي سقط ، وجبره ، ووضع الشخص في مكان آمن واعتنى به حتى تعافى.
"مساعدة شخص ما في مواجهة الصعوبات هي نقطة انطلاق الحضارة "،
الحضارة هي تكاتف المجتمع..

هي ربما كانت يداً
لكنَّها من فرط كثرتِها
أيادٍ تبدو
يدك الكثيفة في يدي
أعُدُّها وأعُدُّها وأعُدُّها وأعُدُّ .

في روايةِ الخيميائي، في الصفحةِ 73 تحديدًا، يقولُ باولو كويلو :

" Lorsque tu veux vraiment une chose, tout l'univers conspire à te permettre de réaliser ton désir. "

معناهُ :

" حينَ تريدُ شيئًا مَا بِشدةٍ، يتآمرُ الكونُ كلُّه ليسمحَ لكَ بتلبيَة رغبَتِكَ "

حرفيًا، كانَ هذا مِن أكذبِ ما قرأتُ يومًا 💔.

أبي وأُمّي وَقّعا وَرَقةَ طلاقِهما

قالت لي أُمّي: الطلاقُ ليس سيِّئًا كما تظُنُّ
وقال لي أبي: أصدقاؤك لديهم بَيتٌ واحدٌ
وسيكونُ لك بيتانِ يا محظوظُ.

ظلَّت غُرفتي في بيتِ أمّي كما هي
وجهّزَ لي أبي غُرفةً في بَيتِهِ الجديدِ.

بمِنشارٍ قديمٍ
قَسَما جسَدي إلى نِصفَينِ.
تركتُ نِصفي الأيسرَ عِندَ أُمّي
حَيثُ العينُ اليُسرَى
والذِّراعُ اليُسرَى
والقدَمُ اليُسرَى.
وذهَبتُ بعَينِي اليُمنَى
وذِراعي اليُمنَى
وقدَمي اليُمنَى
معَ أبي.

لكنَّ أبي كان يصفَعُني
لو حدَّثتُهُ عن اشتِياقي
إلى نِصفِي الآخَر.
وأُمّي كانَت تَحبِسُ نِصفِي
داخِلَ غُرفةٍ مُغلقةٍ
كي لا يجتَمِعَ بالنِّصفِ الذي يَملِكُهُ أبي.

أمّا مُدَرِّسُ الألعابِ
فَقَد رَفَضَ انضِمامي إلى فَريقِ كُرةِ القَدَمِ
بِدَعوَى أنَّهم يَحتاجونَ إلى لاعِبٍ بقَدَمَينِ
يُراوِغُ المُنافِسينَ بقَدَمٍ
ويُمَرِّرُ الكُرَةَ بالقَدَمِ الأُخرَى.

وتَرَكَتني فَتاتي
لأنَّ حِضني لا يكُونُ دافِئًا
بذِراعٍ واحِدةٍ.

ظلَّت عَينِي اليُمنَى تبتَسِمُ لأبي
وعَينِي اليُسرَى تبتَسِمُ لأُمّي
لم أستَطِعْ أن أقولَ لهُما:
لديَّ بَيتانِ
وغُرفَتانِ
وسَريرانِ
لكِنَّ رُوحي تنامُ في الشارع.

• رسالة طفل انفصل والديه ....

‏من يُطمئنك عنك؟
أنت الذي
انقطعتَ عن أخبارك
منذ زمنٍ بعيدٍ..
ولم ترجِع إليكَ ولو
زيارة.

مفتاح العلواني

‏وَتترُك حُزنك بينَ المقاعِد ترجوهُ يُسرَق .

- مظفر النواب

يا رضوى..
إنّي والقمر والنجمات
نسيرُ إليكِ الليلة.

- مريد البرغوثي.

إنك تقف في قلبي مثل قطع الزجاج، رغم معرفتي بأنك تؤلم روحي إلا إنني اخبئك هناك.

دوستويفسكي

‏كثيرًا ما أظن أن الليل أكثر حياة
وذخرًا بالألوان من النهار.

- فان جوخ.

أطعم الناس أولاً، ومن ثم طالبهم بالفضيلة !!

الأخوة كارامازوف

‏"كم أنت رغم الوضوح خبيء."

- مظفر النواب.

نيل المُراد لا يعني انقضاء التَّيه.‏-

أشرف فقيه

‏-
أمنح عمري كلهُ لِمن يشعرني بأنني أنا فقط مهما كَثُرت عليه الخيارات
-

ما زلت أؤمن أن الانسان لا يموت دفعة واحدة وإنما يموت بطريقة الأجزاء ,كلما رحل صديق مات جزء ,وكلما غادرنا حبيب مات جزء ,وكلما قُتل حلم من أحلامنا مات جزء فيأتي الموت الأكبر ليجد كل الأجزاء ميتة فيحملها ويرحل .
- “جبران خليل جبران “.

-Manchester By the Sea فيلم

‏"نسأله ألَّا تتوه الأفئدة بعد هُداها، وألا نضلَّ الطريقَ بعد عناء المشقّة."

في الصورة شخص قرر أخذ نصيبه العادل من وجهة نظره الشخصي ، فأفسد على الآخرين نصيبهم
هذا الشخص سيُقسم لك أنه أخذ حقه فقط
هو صادق بالفعل ولكنه من المفسدين !!
‏من حقك أن تأخد حقك ، ولكن ليس من حقك أن تأخذه بالشكل الذي تراه أنت عدلًاً
هذا هو التعسف في استعمال الحق .

تسوى ايه الدنيا و إنت مش معايا..
- أم كلثوم | ١٩٦٦.

والعالم ايه العالم، ما إنت كفاية..
- وردة | ١٩٧٩.