Прошло четыре месяца после последнего этического расследования.
Тогда меня обвинили в бесчестности, и моя репутация, аккуратно выстраиваемая в течение пяти лет, обрушилась. А вместе с ней ушло и право говорить.

Свободой слова обладает тот, кто имеет на неё моральное право. Четыре месяца спустя вновь занимаюсь этикой. В самом первоначальном греческом смысле этого слова - правилами совместного проживания.

За четыре месяца я уже привык к изгнанному голосу. К бесправию говорить. Молчание умиротворяет. Свобода молчать. Люди, пришедшие ко мне за тем, чтобы я разобрался в их ситуации, хорошо знают то, что творилось в тот раз. Не от незнания пришли. Вернули мне право говорить. Спасибо нахуй.

Невыспавшийся прусь утром по морозу на другой конец города расспрашивать в комфортной для неё обстановке девушку, пережившую насилие. У разгребателя говна не бывает синдрома самозванца. Просто остальные не хотят в это ввязываться.

У истории ровно два возможных финала. Либо человек, к которому я испытываю большую личную симпатию будет изгнан. Либо мне опять придётся сказать ближнему, переживающему случившееся, что при всём при том никаких оснований соглашаться с этой картиной у меня нет. И то и другое - дерьмо.

***
Первое. Предупредить каждую из сторон о двух возможных исходах. Либо вы принимаете риск оказаться неправым, либо не прибегаете к модерации конфликта. Обращение - есть наделение третьей стороны правом решить. Согласие на то, что у меня есть это право.

Если не согласны, молчите. Идите в другое место. У меня достаточный опыт невмешательства. Я сказывался вне доступа, когда до полусмерти избивали моего брата. Проходил мимо замерзающих на снегу пьяниц на пустынной улице, где никто не пройдёт до утра. Вешал трубку, когда любовница ловила панические атаки и галлюцинации.

Я глубоко безразличен к страданиям другого. Буду признателен взаимности.

***
Сегодня днём еду опрашивать вторую сторону. Не сплю. Нахуй я опять в это ввязался?

Четыре месяца назад из-за очередного этического следствия я сломался, потерял всё: лучшую подругу, любимую женщину, уважение коллег, статус и честь, часть ежемесячного дохода. А ещё понимание того, кто я вообще такой есть. Собирал разбитую вдребезги голову по осколкам в новую мозаику, не узнавая получающегося лица. И сейчас вижу в зеркале - уродца с картин кубистов. Привыкаю к новому отражению. Учусь присваивать его.


Ни один из двух исходов не прибавит мне гордости или выгоды. Да и ни одной из сторон не даст сатисфакции.

Это просто разгребание дерьма, чтобы в общих местах не смердило.

Мы научимся прятаться на виду. Как украденное письмо.

О привыкших трахаться не по тёмным углам, не прольют слёз. Всё, что было у нас – от избытка.

Группы лиц, ощутившие страх за свою идентичность, за ними стоит их правда. Нам запрещают быть, - говорят они. А что написали бы мы? Что больше не можем арендовать ночные клубы для рейвов-оргий в ночь на субботу? Всё, что было у нас – от избытка. И никто не заплачет. И слава богу, что не заплачет. У нас было всё и даже больше. У нас есть утрата, но нет тех, кто посочувствует в нашей утрате. Бедненькие извращенцы.

Мы не занимались спасением. Не давали убежище. Не боролись за большое будущее. Индустрия развлечений не для тех, кто прячется в карнавале от страха. О нас не заплачут. Но через несколько десятков лет снимут красивое документальное кино. Жизнь извращенцев в эпоху реставрации благочестия. Бродячая собака первой трети двадцать первого века. Секс-диссиденты двадцатых годов.

За несколько лет избыточное стало необходимым. Кому нужны вечеринки, если всё самое интересное всё равно происходит в маленьких кружках за закрытыми дверьми? И взаимопомощь тоже. Та, которой нет в индустрии развлечений, но есть между человеком и человеком в беде. Вечеринки организовывали пространство. Это были события, вокруг которых складывались отношения.

Никто не поплачет об извращенцах, и это прекрасно. Мы научимся прятаться на виду.

Помню, как массажисты были кем-то в десятом ряду мастеров. Главные звёзды размахивали плетьми и подвешивали обнажённых людей к потолку, поливали горячим воском и били током, разрабатывали пизду бейсбольной битой с надписью “Бог простит, а я нет”. И где-то в углу, для самых пугливых, стоял массажный стол.

Между событий массажисты ютились по своим маленьким студиям и закрытым школам, скромно принимали на дому или въёбывали на большие сетевые бренды.

Вчера мы сделали первый шаг к созданию новой большой песочницы. Мы будем делать фестивали. Мы будем собирать вечеринки. Сотни людей снова смогут проводить один волшебный вечер друг с другом. Не боясь нового благочестия.

В массаже можно остаться обнаженным. Можно отыгрывать власть. Можно делать нежно и больно. Танцевать или лишать подвижности. В массаже никто не посмотрит на какие гендерные пары вы разбились. Мужчина мнём мужскую спину. Женщина проминает трапецию персоне Икс. В массаже никто не осудит вас за множество рук на вашем теле.

Здесь есть место для споров об этике и насилии. Для сложных правил и многолетнего оттачивания своего искусства. Для приглашенных экспертов из мира медицины и психологии. Здесь есть всё, что составляло наш мир. Нашу повседневность. И ни одна тварь не посмотрит на нас косо.

Я не буду плакать и жаловаться. Не буду расшибать голову о красный кирпич на площадях. Я просто делаю всё от меня зависящее, чтобы сохранить наш мир для своих людей. Спрятать его у всех на виду.

А кто к кому и в каком составе уедет домой – это уже отдельная песня.
Мы создаём новую субкультуру. От избытка любви и свободы, которые хрен вытравишь.

#семейный_альбом

Танцуйте, красные башмачки.

Мать мелкого дала бесплатный урок живописи в предвыборном штабе верховного главнокомандующего. Писали акриловыми красками на холстах абстрактные композиции в стиле “камуфляж”. Мелкий прибежал с радостным криком: Смотри, маму в новостях показали.

Некоторые говорят, что после главной битвы за стул, станет полегче. Другие не верят.

Отец мелкого дал интервью радиостанции-инагенту, внесённой сразу после интервью в реестр нежелательных организаций. Теперь вот донимают другие иностранные издания. Об этом мелкий не узнает.

Сделали с Луной набег на Порядок слов. Взял себе книгу по рыночному анархизму и толстую научную монографию двадцать первого года о расстройствах гендерной идентичности и психосексуальных проблемах у детей и подростков.

Я хочу лучше понимать своего сына, не боящегося в свои без месяца девять лет, живущего полнедели в патриархальной семье матери, учащегося в кадетской школе, открыто позиционировать себя девочкой. Вернее так. Я хочу чуть более аргументированно защищать его от всех шипящих на меня родственников, каждый раз, когда он задаёт мне взрослые вопросы, а я отвечаю.

***
Держи, друг. От моей жопы - твоей.
Папа, а что ты такое сейчас подарил баркеру?

Следовало прямо сказать: Массажёр простаты. Стушевался. Массажёр. Просто массажёр.

И всё-таки. Хотя бы на уровне манифеста. Ничто от ребёнка не стану скрывать. Не будет никаких кинорейтингов, пометок на книгах 18+, запретных для обсуждения тем. Наркотики, человеческая сексуальность, расчленёнка и политика. О чём бы ни спросил мелкий, насколько могу, стараюсь отвечать честно - как считаю сам. Не забывая добавлять, что это всего лишь моё мнение, и оно на равных с почти всегда противоположным мнением его матери.

Опасно? Да. Может ребёнок посмотреть фильм о насилии и наркомании и, подобрав в парадной грязный шприц, разыграть сценку из просмотренного фильма? Всё может быть.

Но когда вру ему - мне хуёво. Просто массажёр, - ответил я. И мне стало до тошноты дурно. Гадко от вранья сыну.

***
После Порядка слов сидим в небольшом подвальной ресторанчике. Звонит мелкий. Радостно хвастается вторым местом на городском танцевальном конкурсе.

Ты же знаешь моё мнение. Я не могу порадоваться твоему второму месту.

За неделю до того.
Всё оплачу, малой. И буду рад, что ты поедешь выступить на большой сцене, что для тебя важно. Но если у тебя получится, не предавай никакого значения местам и рейтингам. Всякое соревнование, особенно в творческих конкурсах - это очень опасная хрень. Я участвовал в творческих конкурсах, побеждал в творческих конкурсах и даже имел неосторожность судить творческие конкурсы. Участвуя в таком слишком высок риск стать говном. Почему? Начинаешь желать своему оппоненту проигрыша, радоваться неудачам другого, проживаешь обиду, если кто-то обошёл тебя, желаешь унизить и обойти всех. Постарайся уберечь себя от этих чувств.

Это не значит, что не нужно стремиться к успеху. Лучший успех - это найти своё место. Твоё место не может занять никто, кроме тебя. Если тебя не будет - не будет и этого места. Никто тебе не конкурент, и ты ни с кем не конкурируешь. Ты никому не завидуешь, потому что никто не занимает твоё место вместо тебя. Малый или большой успех весь твой. Понимаешь?

Это сложно, но, кажется, у меня начало получаться.
Я не стану радоваться победе сына на конкурсе. Это тоже про честность.

Я радуюсь, что он танцует.
Папа тоже танцует.

Диоген мастурбирует на площади.

Киническая провокация - жест, высказывание. Философия телом.
Провокация. От латинского - вызов. И манипуляция, и выходка.
Для хлопка нужны две ладони. Никакое действие не провокация без реакции.

Иисуса, как известно, убили за оскорбление чувств верующих и выходку в храме.
Или всё-таки за манипуляцию?

Манипуляция - понимание правил игры, связки стимул-реакция.
«Щёлкни кобылу в нос - она махнёт хвостом».

Правила реакции на некоторые вызовы являются частью системы. Дебош в охраняемом помещении запускает цепочку отработанных действий. Внутри Ситуации манипуляция не может стать Событием. В отличие от выходки.

Провокация-выходка – положить на шахматную доску вишни. Коан.

Диоген мастурбирует на площади. Очередная выходка полоумного деда. Афиняне беззлобно относятся к юродивому старику.

Терроризм – манипуляция. Подстрекательство – манипуляция. Нарушение статьи закона в присутствии уполномоченных следить за порядком – манипуляция. Всё это не нарушает статус-кво. Предъявляет структуру.

Кажется, глупо открывать глаза на то, что и так очевидно всем присутствующим. Или не всем? Безоценочно. Выбор стратегии, играющего в эту игру.

***
Как профессиональный художник, получавший эту позорную профессию двенадцать лет, работавший в этой профессии в том числе педагогом, я воспитан в культе провокации. В мифологии, где провокация была едва ли не единственной добродетелью. Каждый диалог. Каждое созданное.

В 13 порнографические коллажи-плакаты на Невском, призывающие не голосовать за Матвиенко.
В 14 сбежав с уроков, разгуливали по Литейному в женской одежде.
В 16 участвовал в пошлейшей околоэротической фотосессии с мамой.
Уже будучи отцом, расклеивал по городу прокладки, на которых были изображены пейзажи с православных икон.
Участвовал в конкурсах с порнографическими текстами-жестами на библейские мотивы, в том числе с образами, которые по новым законам были бы отнесены к экстремизму, с текстами, стилизованные под мусульманские молитвы, с текстами, где образы ислама смешивались с историями о кроссдрессе. Страшный грех в исламе.

Это не дурь вседозволенности. Это вообще не про свободу. Если бы свобода была, провокация стала бы невозможна. Свобода уничтожает провокацию. Провокация возможна только изнутри несвободы.

И как манипуляция - использование в своих интересах законов системы.
И как выходка - привнесение в систему несвободы чего-то извне статуса-кво.

***
Диоген мастурбирует на площади. Киники. Псы. Мостик между Сократом и Иисусом. Самое странное ответвление сократической философии, оказавшее огромное влияние на раннее христианство. Провокаторы, совершающие выходки.

Выходка, совершенная дважды - уже манипуляция. Такова мифология искусства.

Если кто-то скажет, что точно знает, каковы будут последствия у выходки - этот человек говорит самонадеянную глупость.
Если кто-то скажет, что не может знать, какие последствия будут у манипуляции - лукавит.

Впрочем, реальность всегда может удивить манипулятора. Проблема Хайека.
Но тот, кто совершает выходку - открыт ко всем возможным ответам.

Манипуляция высокомерна. Ты относишься к другому, как к кобыле. Не как к хаосу человека напротив.

Выходка относится к другому, как к субъекту. Твоя реакция может быть любой, и я не стану даже пытаться её предугадывать.

О чём это? О возможности другого проявится в своей реакции на стимул. Диалог. Пока мы играем в шахматы, мы не более, чем две стратегии, две функции внутри системы.

Я кладу вишни на шахматную доску. Что ты сделаешь? Разозлишься? Закончишь партию? Объявишь себя победителем? Угостишься и улыбнёшься мне в ответ? Не знаю. Но когда ты это сделаешь - ты предъявишь себя. Покажешь свою индивидуальность на моё вопрошание.

О манипуляциях, в том числе художественных или политических, можно говорить на языке теории игр. Обозначить цель игры и способы её достижения. В том числе через провокацию.

Выходку не посчитать. То, как ты реагируешь на выходку - всего лишь говорит что-то о тебе.

Спасибо, что показал. Мне было важно увидеть твоё лицо.

#прятаться_на_виду или хроники ускользания.

Секс-вечеринка в Армении. Dream Yerevan
Нельзя делать в своей стране. Не вопрос. Развиваем туризм.
Армения - место, куда без лишних документов и сложностей можно выбраться и из России и из ближайших стран. Место встречи.

Дико рискованный проект. Так что буду благодарен любой посильной помощи в рекламе.

Делаем уже вторую массажную вечеринку.
Sens Massage Band

Запустил подкаст по секс-индустрии. Скользкий тип.
Говорю не о сексе, но с теми, кто на нём зарабатывает.
Ютуб, Тик-Ток, Инст. Целая команда подакшена.
Спускаем бюджеты спонсора на дурачества и безобразия.

Второй год каждый день открываем двери нашего сейфспейса.
Мор, война, мобилизация, новые законы, скандалы внутри сообществ,
открытия и закрытия друзей и недоброжелателей.
Самое стабильное место в городе, где всегда есть с кем поговорить не под запись.

В июне начнётся уже третий сезон регулярных закрытых нетворкингов работников адалта. Балбесные встречи, где происходят самые судьбоносные знакомства.
Оглядываясь назад - поражаюсь, как много нужных людей встретили друг друга на этих пикничках и дальше стали делать что-то вместе.
Просто пьём кофе.

***
Почти перестал писать в этот канал. И так-то не часто это делал. Никакого лайфстала. Только отстоявшиеся мысли. Редко и по делу.

Готовлю обзор на большую монографию исследований по расстройствам гендерной идентичности и психосексуальным проблемам у детей и подростков. С огромным трудом продирался через этот не по моему уровню образования текст. Сейчас продираюсь уже второй раз - по заметкам на полях и отмеченным фрагментам текста.

Есть предчувствие, что получится что-то очень значимое.

#дипломатия_вещей

Если кто говорит: Учёные доказали, – смейтесь в лицо.
Если кто размахивает единственным исследованием – смейтесь в лицо.
Если кто говорит, что психология не наука – смейтесь в лицо.
Если кому-то что-то очевидно в этой странной науке – смейтесь в лицо.

РАССТРОЙСТВА ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ И ПСИХОСЕКСУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ У ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ.

2021 год. Монография. Всесторонний анализ клинической и исследовательской литературы, посвященной заявленной теме и около неё.
Гомо- и бисексуальность, транссексуальность и интерсексуальность, гендерные роли и гендерное поведение, самоидентификация и постановка диагнозов, различия между взрослыми и детьми, мальчиками и девочками, людьми и животными, научные исследования и психиатрическая практика.

Авторы.

Сьюзен Дж. Бредли – доктор медицины, главный психиатр в клиники для больных детей и руководитель отдела детской психиатрии в Университете Торонто, психиатр-консультант в Клинике гендерной идентичности детей и подростков Центра изучения детей и семьи Института психиатрии им. Кларка.

Кеннет Дж. Цукер – доктор философии, руководитель Клиники гендерной идентичности детей и подростков, ответственный психолог в Центре изучения детей и семьи Института психиатрии им. Кларка, доцент кафедр психиатрии и психологии в Университете Торонто.

***
Один только список литературы на девяноста страницах плотного текста.

В научно-популярной литературе чаще всего используют только те исследования, которые подтверждают тезис. Это устроено так - вот доказательство.

Здесь на каждый тезис - ворох противоречящих друг другу, спорящих одно с другим исследований.

Если блогер, активист или даже учёный говорит «это так», отучаемся спрашивать «покажи источники». Приучаемся спрашивать: Покажи все исследования и их критику.

Едва ли не треть книги состоит из оговорок, почему стоит с большим сомнением относиться к каждому из проведённых исследований.
С трудом, ломая мозг и карандаш продираешься через пять сотен страниц сложновыстроенного текста, чтобы понять, что ничего не понятно. И судя по всему, не будет понятно никогда. С некоторыми оговорками.

***
Знание - глупость.

Наука ошибочно представляется чем-то производящим Знание.
Агностицизм - ошибочно представляется чем-то, что отказывается от науки, бросает попытки строить ускорители частиц и формулировать модели. Но это не так.

Наука есть дипломатия вещей. Вещи, как и люди - непознаваемы и также умеют сопротивляться и показывать характер. Способность сопротивляться даже у означающих. Наука – искусство в огромном скоплении вещей научиться на какое-то время, ничего не понимая доподлинно, не производя Знания в его утопическом смысле, помирить, поженить, столкнуть и поссорить вещи между собой. Не с бесконечной силой Демиурга: захотел - сделал. А сложнейшими и неочевидными манипуляциями, преодолевая сопротивление и учитывая характер каждого актанта, попробовать нащупать в темноте очертания важного.

Чтение этой книги - практика. Практика продраться через полтысячи страниц, чтобы никогда больше не думать и не говорить, что «учёные что-то доказали» . Чтобы понять, как функционирует психологическая наука и психиатрическая клиника. Понять, насколько это всё равно важно. Несмотря на отсутствие точных ответов и готовых результатов.

Чтобы больше никогда не подпадать под обаяние простых объяснений и научно-популярных статей. Не трясти перед собеседником одним единственным источником. Не слушать от очередного психолога, как совершенно точно устроена психика.

Никогда впредь.
Не слушать больше тех, кто Знает,
но общаться с теми, кто думает,
чтобы думать вместе и друг о друга.
Наощупь.

Обо всём по порядку
ДЕТИ•ГЕНДЕР•КЛИНИКА