Channel: تاريخنا الإسلامي
لماذا أغلق النبي صلى الله عليه وسلم كل أبواب التفاوض مع قريش في مكة ورفض حتى التفكير في أي عرض من عروضهم ، على الرغم من حالة الإستضعاف والقهر التي كان يعيشها المسلمون ؟!!!!
ولماذا حدث العكس بعد الهجرة وفتح النبي صلى الله عليه وسلم كل أبواب التفاوض وإستجاب لبعض مطالب قريش ، على الرغم من أن موقف المسلمين أصبح أكثر قوة ، فقد أصبح لهم جيش ودولة؟!!!
القضية باختصار :
أن المسلمين في الفترة المكية لم يكونوا يملكون إلا عقيدتهم وبالتالي أي تفاوض سيكون على العقيدة.
أما بعد الهجرة فقد حققوا مكاسب عديدة وأمتلكوا الكثير من المقومات التي تتيح لهم أن يتفاوضوا مع عدوهم دون أي مساس بعقيدتهم.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
ولماذا حدث العكس بعد الهجرة وفتح النبي صلى الله عليه وسلم كل أبواب التفاوض وإستجاب لبعض مطالب قريش ، على الرغم من أن موقف المسلمين أصبح أكثر قوة ، فقد أصبح لهم جيش ودولة؟!!!
القضية باختصار :
أن المسلمين في الفترة المكية لم يكونوا يملكون إلا عقيدتهم وبالتالي أي تفاوض سيكون على العقيدة.
أما بعد الهجرة فقد حققوا مكاسب عديدة وأمتلكوا الكثير من المقومات التي تتيح لهم أن يتفاوضوا مع عدوهم دون أي مساس بعقيدتهم.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
#وذكرهم_بأيام_الله
04 مارس 1193م :
============
وفاة مُحرر القدس الناصر "صلاح الدين الأيوبي" في (دمشق) عن عمر يناهز 53 عاماً .
كان يوماً لم يصب الإسلام و المسلمون بمثله منذ أن فقدوا الخلفاء الراشدين.
في ليلة الأربعاء (4 مارس 1193 م - 27 صفر 589 هـ) ، دخل "صلاح الدين" في غيبوبة لم يفق منها ، وعند الفجر كان المقريء يرتل القرآن الى جانبه ، وحين بلغ قوله تعالى :{فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} علت إبتسامه جميلة وجه "صلاح الدين" قبل أن يسلم روحه لبارئها .
أفجع موت "صلاح الدين" المسلمين عموماً وأهل دمشق خصوصاً ، وبكاه الكثيرون عند تشييعه ، وتأسف الناس على رحيله حتى الفرنج لما كان من صدق وفائه.
يقول القاضي "ابن شداد" في وصف فجع المسلمين وهول المصاب: «عندنا شاهد الناس جثمانه ، إنهمرت الدموع وعظم الضَّجيج ، حتى إنَّ العاقل يتخَيَّل: أنَّ الدُّنيا كلها تصبح صوتاً واحداً».
و دفن بعد صلاة عصر ذلك اليوم في المدرسة العزيزية قرب المسجد الأموي في دمشق ، إلى جوار الملك "نور الدين زنكي" .
توفي "صلاح الدين" وعمره 53 عاماً قضى منهم 31 عاماً من عمره وهو على ظهر جواده يجـ اهد في سبيل الله حتي كتب الله علي يده تحـ رير بيت المقدس ، و عندما فُتحت خزانته الشخصية لم يكن فيها ما يكفي من المال لجنازته ، فلم يكن فيها سوى 47 درهماً ناصرياً وديناراً واحداً ذهباً ، ولم يخلف ملكًا ولا داراً ، إذ كان قد أنفق معظم ماله في الصدقات و الجـ هاد في سبيل الله.
عندما زار "ڤيلهلم الثاني" إمبراطور ألمانيا دمشق سنة 1898م ، توجه إلى مدفن "صلاح الدين" ووضع باقة زهور جنائزية على قبره عليها نقش معناه (ملك بلا خوف ولا ملامة ، علّم خصومه الفروسية الحقيقية).
رحم الله القائد العظيم "صلاح الدين الأيوبي"
04 مارس 1193م :
============
وفاة مُحرر القدس الناصر "صلاح الدين الأيوبي" في (دمشق) عن عمر يناهز 53 عاماً .
كان يوماً لم يصب الإسلام و المسلمون بمثله منذ أن فقدوا الخلفاء الراشدين.
في ليلة الأربعاء (4 مارس 1193 م - 27 صفر 589 هـ) ، دخل "صلاح الدين" في غيبوبة لم يفق منها ، وعند الفجر كان المقريء يرتل القرآن الى جانبه ، وحين بلغ قوله تعالى :{فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} علت إبتسامه جميلة وجه "صلاح الدين" قبل أن يسلم روحه لبارئها .
أفجع موت "صلاح الدين" المسلمين عموماً وأهل دمشق خصوصاً ، وبكاه الكثيرون عند تشييعه ، وتأسف الناس على رحيله حتى الفرنج لما كان من صدق وفائه.
يقول القاضي "ابن شداد" في وصف فجع المسلمين وهول المصاب: «عندنا شاهد الناس جثمانه ، إنهمرت الدموع وعظم الضَّجيج ، حتى إنَّ العاقل يتخَيَّل: أنَّ الدُّنيا كلها تصبح صوتاً واحداً».
و دفن بعد صلاة عصر ذلك اليوم في المدرسة العزيزية قرب المسجد الأموي في دمشق ، إلى جوار الملك "نور الدين زنكي" .
توفي "صلاح الدين" وعمره 53 عاماً قضى منهم 31 عاماً من عمره وهو على ظهر جواده يجـ اهد في سبيل الله حتي كتب الله علي يده تحـ رير بيت المقدس ، و عندما فُتحت خزانته الشخصية لم يكن فيها ما يكفي من المال لجنازته ، فلم يكن فيها سوى 47 درهماً ناصرياً وديناراً واحداً ذهباً ، ولم يخلف ملكًا ولا داراً ، إذ كان قد أنفق معظم ماله في الصدقات و الجـ هاد في سبيل الله.
عندما زار "ڤيلهلم الثاني" إمبراطور ألمانيا دمشق سنة 1898م ، توجه إلى مدفن "صلاح الدين" ووضع باقة زهور جنائزية على قبره عليها نقش معناه (ملك بلا خوف ولا ملامة ، علّم خصومه الفروسية الحقيقية).
رحم الله القائد العظيم "صلاح الدين الأيوبي"
بعد إنتصار المسلمين على الروم ودخولهم الشام جاء "عمر بن الخطاب" لزيارتها بعدما إستدعاه "أبو عبيدة" ، فلما دخلها جاءه يهـ ودي من أهل الذمة قد شُجّت رأسه ، فسأله "عمر" : من فعل بك هذا؟ ، قال : أحد أصحابك.
فأمر "عمر" بإحضار من فعل ذلك ليعذره ، وإذا به الصحابي الجليل "عوف بن مالك الأشجعي".، فسأله "عمر" عن سبب إعتدائه على الرجل وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بأهل الذمة خيراً.
فقال : يا أمير المؤمنين رأيته وقد إعتدى على امرأة من المسلمين حتى أسقطها من على حمارها ثم غشيها.
فإستدعى "عمر" المرأة ، فأقرت بما فعله اليهـ ودي ، فغضب رضي الله عنه وأمر بقـ تل اليهـ ودي وصلب جثـ ته في الطرقات.
ثم جمع الناس وخطب فيهم قائلاً : «أيها الناس اتقوا في ذمة محمد ، أما من إعتدى منهم على حرمات المسلمين فلا ذمة ولا عهد له».
رحم الله رجالاً وضعوا اللين والشدة في موضعهما.
فأمر "عمر" بإحضار من فعل ذلك ليعذره ، وإذا به الصحابي الجليل "عوف بن مالك الأشجعي".، فسأله "عمر" عن سبب إعتدائه على الرجل وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بأهل الذمة خيراً.
فقال : يا أمير المؤمنين رأيته وقد إعتدى على امرأة من المسلمين حتى أسقطها من على حمارها ثم غشيها.
فإستدعى "عمر" المرأة ، فأقرت بما فعله اليهـ ودي ، فغضب رضي الله عنه وأمر بقـ تل اليهـ ودي وصلب جثـ ته في الطرقات.
ثم جمع الناس وخطب فيهم قائلاً : «أيها الناس اتقوا في ذمة محمد ، أما من إعتدى منهم على حرمات المسلمين فلا ذمة ولا عهد له».
رحم الله رجالاً وضعوا اللين والشدة في موضعهما.
#من_التاريخ_الإسلامي
«يا فلان ، أوقفني موقفَ الموت» .. هكذا هتف "ابنُ تيمية" بأحد القادة المماليك في معـ ركة (مَرج الصُفَّر) 1303م ضد جـ يوش مغول فارس.
فَسَاقَهُ القائد إلى مُقابَلة العـ دوّ وهم مُنحدِرون كالسيل تَلوح أَسلـ حتُهم من تحت الغُبار المُنعقِد عليهم ، ثم قال له: يا سيدي هذا مَوقِف الموت ، وهذا العـ دوّ قد أَقبَل تحت هذه الغُبرة المُنعقِدة ، فدُونَك ما تريد.
قال: فرَفَع طَرْفَهُ إلى السماء وأَشخَص بصَرَه ، وحرّك شَفتيه طويلاً ، ثم انبعث وأَقدَم على القـ تال !!
تخيلوا "ابنَ تيمية" تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء .. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسـ يفه يمنةً ويسرة .. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.
إن الصورة النمطية التي روجوها لـ "ابن تيمية" لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن .. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصود لذاته !!
وقف "ابنُ تيمية" موقف المـوت ، كما وقف "ابن حنبل" موقف الموت ، كما وقف "أحمد بن نصر الخزاعي" موقف الموت .. كما وقف كلُّ الربانيين موقف الموت.
ولو سار لَعَقَةُ الموائد - من شيوخ الفتنة - على سَنَنِ هؤلاء الربانيين ؛ ما إرتفع للباطل رآية ولا حقق الطاغـ وتُ غاية .. بيد أن مصطلحات (الخوارج والبغاة والغُلاة) قريبة المتناول يسيرة التبعات هينة التكاليف ؛ لا يجد المتكئون على أرائكهم مبرراً لإتكائهم أسهل ولا أيسر منها.
هي علكة حُلوة تعلكها حمير العلم التي تحمل الأسفار وتُراكم الدولار ثم تبصقها في وجوه الناس بما حملت من مرارة أجوافهم ، وكلما اشتدت المرارة إرتفعت عضويةُ هؤلاء في الهيئات العالمية لعلماء المسلمين ، وفي المجالس العليا لشورى الطوا غيت ، وفي المؤتمرات العلمية لتعريف الإسلام الوسطي الذي يقبل كلَّ كفار الأرض .. لإرضاء كلِّ كفارِ الأرض ..!!
«يا فلان ، أوقفني موقفَ الموت» .. هكذا هتف "ابنُ تيمية" بأحد القادة المماليك في معـ ركة (مَرج الصُفَّر) 1303م ضد جـ يوش مغول فارس.
فَسَاقَهُ القائد إلى مُقابَلة العـ دوّ وهم مُنحدِرون كالسيل تَلوح أَسلـ حتُهم من تحت الغُبار المُنعقِد عليهم ، ثم قال له: يا سيدي هذا مَوقِف الموت ، وهذا العـ دوّ قد أَقبَل تحت هذه الغُبرة المُنعقِدة ، فدُونَك ما تريد.
قال: فرَفَع طَرْفَهُ إلى السماء وأَشخَص بصَرَه ، وحرّك شَفتيه طويلاً ، ثم انبعث وأَقدَم على القـ تال !!
تخيلوا "ابنَ تيمية" تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء .. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسـ يفه يمنةً ويسرة .. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.
إن الصورة النمطية التي روجوها لـ "ابن تيمية" لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن .. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصود لذاته !!
وقف "ابنُ تيمية" موقف المـوت ، كما وقف "ابن حنبل" موقف الموت ، كما وقف "أحمد بن نصر الخزاعي" موقف الموت .. كما وقف كلُّ الربانيين موقف الموت.
ولو سار لَعَقَةُ الموائد - من شيوخ الفتنة - على سَنَنِ هؤلاء الربانيين ؛ ما إرتفع للباطل رآية ولا حقق الطاغـ وتُ غاية .. بيد أن مصطلحات (الخوارج والبغاة والغُلاة) قريبة المتناول يسيرة التبعات هينة التكاليف ؛ لا يجد المتكئون على أرائكهم مبرراً لإتكائهم أسهل ولا أيسر منها.
هي علكة حُلوة تعلكها حمير العلم التي تحمل الأسفار وتُراكم الدولار ثم تبصقها في وجوه الناس بما حملت من مرارة أجوافهم ، وكلما اشتدت المرارة إرتفعت عضويةُ هؤلاء في الهيئات العالمية لعلماء المسلمين ، وفي المجالس العليا لشورى الطوا غيت ، وفي المؤتمرات العلمية لتعريف الإسلام الوسطي الذي يقبل كلَّ كفار الأرض .. لإرضاء كلِّ كفارِ الأرض ..!!
ماذا سيقول عنا عظماء المسلمين إن رأونا اليوم ؟!!
==============================
ماذا يقول عنا عمر و عثمان و خالد و سعد ، ماذا يقول عنا عبدالملك و الوليد و بن عبدالعزيز ، ماذا يقول عنا الحاجب المنصور و صلاح الشرق وصلاح الغرب ... بل ماذا يقول عنا النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
العرب الان لا يمثلون لا العباسيين ولا الأمويين ولا المماليك ولا الراشدين.
الأتراك الان لا يمثلون العثمانيين ولا السلاجقة.
الأكراد الان لا يمثلون الأيوبيين.
للأسف أغلبيتنا تركوا أحد أهم فرائض الإسلام وهو الجـ هاد ، بل نسيناه تماماً ، و للأسف أغلبيتنا يفكر بمصلحته قبل مصلحة غيره ، متى ننهض أيها المسلمون .. متى ننهض؟!
نحن لن ننهض حتى نرجع الى دين الله ، نحن لن ننهض قبل أن نقوم بأنفسنا ببلادنا وبإتحادنا ، لايجب أن نعتمد على حكامنا الخونة ، بل نعتمد على أنفسنا ، يجب ان تقوم أمة جديدة ، نحن اليوم محـ تلون من قبل حكامنا وليس من قبل أوروبا.
عندما ذهبنا لأوروبا في الماضي ذهبنا فاتحين ، الان نذهب إليها لاجئين ، لا سلام لمن عادانا من أجل أن نتحد ، نحن بحاجة لأن ننمي الأخوة بيننا.
نحن كنا جبالاً ، والان أصبحنا حجراً في البيداء .. نحن أصبحنا فشلة لا نمثل إلا الغبار.
أخبروني ما فائدتنا إن لم نتحد؟!
لا شيء ..
حتى الأن لم يظهر الشباب إيمانهم وحبهم للوطن الإسلامي.
ولكن ..
سنعود لأمجادنا أيها المسلمون .. ثقو بهذا.
==============================
ماذا يقول عنا عمر و عثمان و خالد و سعد ، ماذا يقول عنا عبدالملك و الوليد و بن عبدالعزيز ، ماذا يقول عنا الحاجب المنصور و صلاح الشرق وصلاح الغرب ... بل ماذا يقول عنا النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
العرب الان لا يمثلون لا العباسيين ولا الأمويين ولا المماليك ولا الراشدين.
الأتراك الان لا يمثلون العثمانيين ولا السلاجقة.
الأكراد الان لا يمثلون الأيوبيين.
للأسف أغلبيتنا تركوا أحد أهم فرائض الإسلام وهو الجـ هاد ، بل نسيناه تماماً ، و للأسف أغلبيتنا يفكر بمصلحته قبل مصلحة غيره ، متى ننهض أيها المسلمون .. متى ننهض؟!
نحن لن ننهض حتى نرجع الى دين الله ، نحن لن ننهض قبل أن نقوم بأنفسنا ببلادنا وبإتحادنا ، لايجب أن نعتمد على حكامنا الخونة ، بل نعتمد على أنفسنا ، يجب ان تقوم أمة جديدة ، نحن اليوم محـ تلون من قبل حكامنا وليس من قبل أوروبا.
عندما ذهبنا لأوروبا في الماضي ذهبنا فاتحين ، الان نذهب إليها لاجئين ، لا سلام لمن عادانا من أجل أن نتحد ، نحن بحاجة لأن ننمي الأخوة بيننا.
نحن كنا جبالاً ، والان أصبحنا حجراً في البيداء .. نحن أصبحنا فشلة لا نمثل إلا الغبار.
أخبروني ما فائدتنا إن لم نتحد؟!
لا شيء ..
حتى الأن لم يظهر الشباب إيمانهم وحبهم للوطن الإسلامي.
ولكن ..
سنعود لأمجادنا أيها المسلمون .. ثقو بهذا.
#وقفة..
على الرغم أن "عبدالرحمن بن خلدون" رحمه الله هو أفضل من إستوعب التاريخ ، و أول من وضع قواعده وفلسفته ، و أول من أسس علم الإجتماع ، وحوّل التاريخ من علم سطحي ظاهري جامد إلى علم العلوم الذي ألهم الشعوب وغيّر مصائِرها ، وأصبحت كتاباته مصدر الإلهام الأول لعلماء الفلسفة والاجتماع والتاريخ في كل بلاد العالم .
إلا إنك نادراً ما تجده يتفلسف في أمور الدين ، أو ينتقص من ثوابته ، أو يتجرأ على "البخاري" و "مسلم" ، أو يستغل فلسفته الواسعة وفهمه البعيد وتحليله العميق في تمييع ثوابت الدين والطعن فيه كما يفعل مجـ رمي وجُهّال عصرنا الحالي.
على الرغم أن "عبدالرحمن بن خلدون" رحمه الله هو أفضل من إستوعب التاريخ ، و أول من وضع قواعده وفلسفته ، و أول من أسس علم الإجتماع ، وحوّل التاريخ من علم سطحي ظاهري جامد إلى علم العلوم الذي ألهم الشعوب وغيّر مصائِرها ، وأصبحت كتاباته مصدر الإلهام الأول لعلماء الفلسفة والاجتماع والتاريخ في كل بلاد العالم .
إلا إنك نادراً ما تجده يتفلسف في أمور الدين ، أو ينتقص من ثوابته ، أو يتجرأ على "البخاري" و "مسلم" ، أو يستغل فلسفته الواسعة وفهمه البعيد وتحليله العميق في تمييع ثوابت الدين والطعن فيه كما يفعل مجـ رمي وجُهّال عصرنا الحالي.
لا بد من قراءة التاريخ لنستطيع أن نتمتع بفقه الواقع ، فالحكم العثماني كان خلافة إسلامية شاء من شاء وأبىٰ من أبىٰ
إستمرت أكثر من 600 عام ، ويكفي الحكم العثماني فخر هو "محمد الثاني" الملقب بـ (الفاتح) فاتح القسطنطينية ، بشر به نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في الحديث ..
رواه الإمام أحمد في المسند وغيره ، وفيه يقول صلى الله عليه وسلم: «لتفتحن القسطنطينية ، فلنعم الأمير أميرها ، ولنعم الجيش ذلك الجيش».
وبما يسمى ثورة "الشريف حسين" ، وثورة العرب الكبري ، فهي ثورة باطلة ، بل كانت ثورة على إنهاء الإسلام وتمزيقه بمباركة وبإشراف ضـ ابط المخـ ابرات البريـ طاني جـ اسوس بريطـ انيا "لورانس" المسمي (لورانس العرب).
الذي وعد العرب بالتخلص من الحكم العثماني ، و جعل الدول العربية دولة واحدة ، ووعد "الشريف حسين" بأن يكون ملك على العرب ، وحدث ما حدث من تمزيق للأمة وإحتـ لالها باتفاقية (سايكس بيكو).
فرنسا تحـ تل جزء من البلاد العربية و بريطـ انيا جزء اخر
و ايطاليا جزء ، ونهـ ب ثروات العرب .. وشتات لأمر الخلافة العثمانية ، خلافة أعز الله بها الإسلام والمسلمين.
ولا ننظر لآخر 50 عام من عمر هذه الخلافة التي إمتدت لستة قرون ، ونتناسى 550 عاماً من الفتوحات والإنتصارات.
فسلاطين الخلافة العثمانية كلهم أو معظمهم قضوا شهـ داء بأرض المعـ ارك حاملين لرآية الإسلام .
كفى تشويه ، وكفى تزوير للتاريخ .. فلنقرأ التاريخ ونتعلم.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
إستمرت أكثر من 600 عام ، ويكفي الحكم العثماني فخر هو "محمد الثاني" الملقب بـ (الفاتح) فاتح القسطنطينية ، بشر به نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في الحديث ..
رواه الإمام أحمد في المسند وغيره ، وفيه يقول صلى الله عليه وسلم: «لتفتحن القسطنطينية ، فلنعم الأمير أميرها ، ولنعم الجيش ذلك الجيش».
وبما يسمى ثورة "الشريف حسين" ، وثورة العرب الكبري ، فهي ثورة باطلة ، بل كانت ثورة على إنهاء الإسلام وتمزيقه بمباركة وبإشراف ضـ ابط المخـ ابرات البريـ طاني جـ اسوس بريطـ انيا "لورانس" المسمي (لورانس العرب).
الذي وعد العرب بالتخلص من الحكم العثماني ، و جعل الدول العربية دولة واحدة ، ووعد "الشريف حسين" بأن يكون ملك على العرب ، وحدث ما حدث من تمزيق للأمة وإحتـ لالها باتفاقية (سايكس بيكو).
فرنسا تحـ تل جزء من البلاد العربية و بريطـ انيا جزء اخر
و ايطاليا جزء ، ونهـ ب ثروات العرب .. وشتات لأمر الخلافة العثمانية ، خلافة أعز الله بها الإسلام والمسلمين.
ولا ننظر لآخر 50 عام من عمر هذه الخلافة التي إمتدت لستة قرون ، ونتناسى 550 عاماً من الفتوحات والإنتصارات.
فسلاطين الخلافة العثمانية كلهم أو معظمهم قضوا شهـ داء بأرض المعـ ارك حاملين لرآية الإسلام .
كفى تشويه ، وكفى تزوير للتاريخ .. فلنقرأ التاريخ ونتعلم.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
لم ينسى الساسة الأتراك أبداً أنهم خلفاء الدولة العثمانية ، ويُسخّرون هذه الميزة في توجهاتهم الدولية والإقليمية والداخلية ، يصنعون ، يبتكرون ، يدافعون ، ينتجون.
ولم ينسى الساسة في إيران أنهم خلفاء الدولة الصفوية أحفاد الأكاسرة ، ويُسخّرون هذه الميزة أيضاً في سياستهم التوسعية ، وهم الأن يحـ تلون أربع عواصم عربية بدون أي رادع أو مانع ..!!
فليقل أحدكم لساستنا العرب النائمون في مضاجعهم ، المتخمون بسمنتهم ، الغارقون بشهواتهم ونزواتهم .. أننا أحفاد الصحابة الفاتحين وأحفاد الأمويين والعباسيين .
أفيقوا واستعيدوا مجد آباءكم لا أبا لكم .
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
ولم ينسى الساسة في إيران أنهم خلفاء الدولة الصفوية أحفاد الأكاسرة ، ويُسخّرون هذه الميزة أيضاً في سياستهم التوسعية ، وهم الأن يحـ تلون أربع عواصم عربية بدون أي رادع أو مانع ..!!
فليقل أحدكم لساستنا العرب النائمون في مضاجعهم ، المتخمون بسمنتهم ، الغارقون بشهواتهم ونزواتهم .. أننا أحفاد الصحابة الفاتحين وأحفاد الأمويين والعباسيين .
أفيقوا واستعيدوا مجد آباءكم لا أبا لكم .
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
#وقفة..
رغم الجاهلية قال "زُهير بن أبي أُمَيَّة" َ:
«يا أهلَ مكَّة ، أنأكلُ الطَّعام َ، ونَلبَسُ الثِّياب َ، وبنو هاشمٍ هَلْكى ٰ، لا يُباع ولا يُبتاعُ منهم؟! واللَّـٰه لا أقعد حتَّى تُشَقَّ هـٰذه الصَّحيفةُ القاطعةُ الظَّالمة».
جاهلية الأمس أشرف من حضارة اليوم.
رغم الجاهلية قال "زُهير بن أبي أُمَيَّة" َ:
«يا أهلَ مكَّة ، أنأكلُ الطَّعام َ، ونَلبَسُ الثِّياب َ، وبنو هاشمٍ هَلْكى ٰ، لا يُباع ولا يُبتاعُ منهم؟! واللَّـٰه لا أقعد حتَّى تُشَقَّ هـٰذه الصَّحيفةُ القاطعةُ الظَّالمة».
جاهلية الأمس أشرف من حضارة اليوم.
... بعدما رفضت (هوازن) و (ثقيف) دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وأساؤوا إليه وسلطوا عليه صغارهم وصبيانهم ليطاردوه وكان معه "زيد بن حارثة" الذي نظر إلى النبي ولسان حاله يقول: يارسول الله ماذا نحن فاعلون وقد أوصدت كل الابواب أمامنا ، فكان الرد القاطع لأي يأس أو إحباط : «يازيد إن الله جاعل لما ترى فرجا».
... لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر على "آل ياسر" وهم يُسامون ويلات التعـ ذيب على أيدي صناديد الكفر ، كان ينظر لهم مبشراً ويقول : «صبراً آل ياسر إن الموعد الجنة».
... لما جاء "خباب" للنبي صلى الله عليه وسلم يريه أثر انطفاء جمرات النار على ظهره ، كان الرد القاطع من النبي : «والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه لكنكم تستعجلون».
... لما لحق "سراقة" بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة وكاد أن يمسك به ، التفت إليه النبي وقال له : «عد ياسراقة ولك سواري كسرى» ، مُطارَد يبشر ويعد مُطَارِد وقد تحققت البشارة .
... لما حاصر الأحزاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم (الخندق) أخذ النبي معوله وهو يكسر صخور الخندق ويبشر أصحابه الذين لا يأمن أحدهم أن يقضي حاجته من هول الحصار بفتح (فارس) و (رومية).
لا يكتمل الإيمان ولا تعلو الهمم ولا تتحقق المعجزات إلا باليقين .
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
... لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر على "آل ياسر" وهم يُسامون ويلات التعـ ذيب على أيدي صناديد الكفر ، كان ينظر لهم مبشراً ويقول : «صبراً آل ياسر إن الموعد الجنة».
... لما جاء "خباب" للنبي صلى الله عليه وسلم يريه أثر انطفاء جمرات النار على ظهره ، كان الرد القاطع من النبي : «والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه لكنكم تستعجلون».
... لما لحق "سراقة" بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة وكاد أن يمسك به ، التفت إليه النبي وقال له : «عد ياسراقة ولك سواري كسرى» ، مُطارَد يبشر ويعد مُطَارِد وقد تحققت البشارة .
... لما حاصر الأحزاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم (الخندق) أخذ النبي معوله وهو يكسر صخور الخندق ويبشر أصحابه الذين لا يأمن أحدهم أن يقضي حاجته من هول الحصار بفتح (فارس) و (رومية).
لا يكتمل الإيمان ولا تعلو الهمم ولا تتحقق المعجزات إلا باليقين .
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
لما وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجراً كان بها أكبر تجمع لليهـ ود في شبه الجزيرة العربية ، يهـ ود بني قينقاع ويهـ ود بني قريظة ويهـ ود بني النضير ، إضافة إلى يهـ ود خيبر .
.. أخلف بنو قينقاع العهد وإعتدوا على امرأة من المسلمين ، فلم يرحمهم النبي صلى الله عليه وسلم وحاصرهم ١٥ يوم ثم طردهم ، ولولا "عبدالله بن أبي بن سلول" لقتـ لهم جميعاً.
.. أخلف بنو النضير أيضاً عهودهم مع النبي صلى الله عليه وسلم وحاولوا قتـ له ، فلما فشلت مؤامرتهم لم يرأف بهم النبي وحاصرهم وطردهم وأجبرهم على تخريب ديارهم وزروعهم.
.. أخلف بنو قريظة العهد وغدروا بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم (الأحزاب) ، فلم يقبل فيهم النبي شفاعة أحد ، ونفذ فيهم حكم "سعد بن معاذ" وذبـ ح رجالهم وسـ بى نساءهم.
النبي صلى الله عليه وسلم أحسن لليـ هود لما التزموا بالعهود وعاشوا في جحورهم كما تعيش الفئران ، لكنهم عندما فكروا أن يعـ تدوا على حرمات المسلمين نكّل بهم وذبـ حهم كما تذبـ ح الخراف وطردهم من ديارهم وصادر أموالهم وأملاكهم.
من يريد أن يكون منبطح وذليل فهذه صفه تجري بدمه .. لكن لايكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
.. أخلف بنو قينقاع العهد وإعتدوا على امرأة من المسلمين ، فلم يرحمهم النبي صلى الله عليه وسلم وحاصرهم ١٥ يوم ثم طردهم ، ولولا "عبدالله بن أبي بن سلول" لقتـ لهم جميعاً.
.. أخلف بنو النضير أيضاً عهودهم مع النبي صلى الله عليه وسلم وحاولوا قتـ له ، فلما فشلت مؤامرتهم لم يرأف بهم النبي وحاصرهم وطردهم وأجبرهم على تخريب ديارهم وزروعهم.
.. أخلف بنو قريظة العهد وغدروا بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم (الأحزاب) ، فلم يقبل فيهم النبي شفاعة أحد ، ونفذ فيهم حكم "سعد بن معاذ" وذبـ ح رجالهم وسـ بى نساءهم.
النبي صلى الله عليه وسلم أحسن لليـ هود لما التزموا بالعهود وعاشوا في جحورهم كما تعيش الفئران ، لكنهم عندما فكروا أن يعـ تدوا على حرمات المسلمين نكّل بهم وذبـ حهم كما تذبـ ح الخراف وطردهم من ديارهم وصادر أموالهم وأملاكهم.
من يريد أن يكون منبطح وذليل فهذه صفه تجري بدمه .. لكن لايكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
#وقفة..
سل "نوحا" عن ألف سنة عاشها ، يخبرك أن العمر قصير مهما طال.
وسل "سليمان" عما حاز من مُلك عظيم ، يخبرك أن الإنسان فقير مهما ملك.
وسل "فرعون" عن بحر أطبق عليه ، يخبرك أن طعم الملح أزال حلاوة المُلك.
سل وسل كل من ذاع صيته ، يخبرك أن أبلغ درس خرج به من الحياة :
لا تركن إلى الدنيا.
سل "نوحا" عن ألف سنة عاشها ، يخبرك أن العمر قصير مهما طال.
وسل "سليمان" عما حاز من مُلك عظيم ، يخبرك أن الإنسان فقير مهما ملك.
وسل "فرعون" عن بحر أطبق عليه ، يخبرك أن طعم الملح أزال حلاوة المُلك.
سل وسل كل من ذاع صيته ، يخبرك أن أبلغ درس خرج به من الحياة :
لا تركن إلى الدنيا.
#وقفة..
- كان الإمام "الشافعي" (رأس الفقهاء) يجيد الرمي .. وكان يصيب فيه عشرة من عشرة.
- وكان الإمام "البخاري" (رأس المحدثين) كذلك.
وكثير من فقهائنا ومحدثينا المعاصرين اليوم يجيدون الرمي أيضاً ، لكنه رمي من نوع آخر ..
إنه رمي الشباك لصيد الأموال والمناصب ، أو رمي قضايا الدين واحدة واحدة في البحر لأجل عيون الزعماء وغيرهم ..!!
لا وفقهم الله وأبدلنا بهم من يصون الدين ويعرف له قدره.
.
- كان الإمام "الشافعي" (رأس الفقهاء) يجيد الرمي .. وكان يصيب فيه عشرة من عشرة.
- وكان الإمام "البخاري" (رأس المحدثين) كذلك.
وكثير من فقهائنا ومحدثينا المعاصرين اليوم يجيدون الرمي أيضاً ، لكنه رمي من نوع آخر ..
إنه رمي الشباك لصيد الأموال والمناصب ، أو رمي قضايا الدين واحدة واحدة في البحر لأجل عيون الزعماء وغيرهم ..!!
لا وفقهم الله وأبدلنا بهم من يصون الدين ويعرف له قدره.
.
#وقفة..
قبل زحف "صلاح الدين" رحمه الله الى (حطين) لتحـ رير فلسطين ، قام بإسقاط الأنظمة العميلة للصـ ليبيين حول فلسطين.
والتاريخ سيعيد نفسه بإذن الله.
قبل زحف "صلاح الدين" رحمه الله الى (حطين) لتحـ رير فلسطين ، قام بإسقاط الأنظمة العميلة للصـ ليبيين حول فلسطين.
والتاريخ سيعيد نفسه بإذن الله.
#وقفة..
فُتحت الأندلُس بـ ١٢ ألف جـ ُندي مسلم فَقط ، وعندما سَقطت كان في (قُرطبة) لوحدها مليون مُسلم !!
العبرة في نوعيّة الرجال ، وليسَ في عددِهم يا أمة الإسلام.
فُتحت الأندلُس بـ ١٢ ألف جـ ُندي مسلم فَقط ، وعندما سَقطت كان في (قُرطبة) لوحدها مليون مُسلم !!
العبرة في نوعيّة الرجال ، وليسَ في عددِهم يا أمة الإسلام.
#وقفة..
أسلم سنة 349 هجرية 200 ألف خيمة من الترك ألبدو الوثنيين (عدة ملايين) ، ولم يحفظ التاريخ أسماء الدعاة.
فمتى يلحق دعاة عصرنا بمنزلتهم عند الله؟!
وكان من بركة هذه الحركة الدعوية و التحول الباهر إلى الاسلام قيام دولة السلاجقة ، التي سحقت الروم وفتحت بلادهم وقضت على الرفض البويهي والعبيدي في العراق والشام.
وهكذا بعد أن كان الترك إبان وثنيتهم يعيشون على هامش التاريخ ، أصبحوا بالاسلام في مركز التاريخ العالمي ويتحكمون في مصير الأمم الأخرى لعدة قرون.
أسلم سنة 349 هجرية 200 ألف خيمة من الترك ألبدو الوثنيين (عدة ملايين) ، ولم يحفظ التاريخ أسماء الدعاة.
فمتى يلحق دعاة عصرنا بمنزلتهم عند الله؟!
وكان من بركة هذه الحركة الدعوية و التحول الباهر إلى الاسلام قيام دولة السلاجقة ، التي سحقت الروم وفتحت بلادهم وقضت على الرفض البويهي والعبيدي في العراق والشام.
وهكذا بعد أن كان الترك إبان وثنيتهم يعيشون على هامش التاريخ ، أصبحوا بالاسلام في مركز التاريخ العالمي ويتحكمون في مصير الأمم الأخرى لعدة قرون.
دخل أوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة فأرادها لنفسه، ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل فأقسم عليها إن صلت قبل أن تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه!
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
HTML Embed Code: