واعلم أن العين تنوب عن الرُّسل، ويُدرك بها المُراد، والحواس الأربع أبواب إلى القلب، ومنافذ نحو النفس، والعين أبلغها وأصحها دلالة، وأوعاها عملًا، وهي رائد النفس الصادق، ودليلها الهادي، ومرآتها المجلوة التي تقف على الحقائق، وتميّز الصفات وتفهم المحسوسات. وقد قيل ليس المُخبر كالمعاين، وقد ذكر ذلك أفليمون صاحبُ الفراسة، وجعلها معتمدة في الحكم.

- ابن حزم في طوق الحمامة
https://hottg.com/alsahraaa1

‏قال مقاتل بن حيان رحمه الله:
صليت وراء عمر بن عبد العزيز فقرأ: وقفوهم إنهم مسؤولون، فجعل يكررها وما يستطيع أن يتجاوزها.

- البداية والنهاية
https://hottg.com/alsahraaa1

والفِراقُ شَيءٌ لا كالأشيَاء، وصَاحبُه مَيتٌ لا كالأمْوات، وحَيٌّ لا كالأحيَاء، ومَا أراهُ إلا كنَارِ اللَّه المُوقدةِ، التِي تطَّلعُ عَلى الأفئِدة.

- ابن الأثير
https://hottg.com/alsahraaa1

اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
https://hottg.com/alsahraaa1

عَن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عَن أَبِيهِ قالَ:

قَالَ عُمر: مَا استَفَادَ رَجُلٌ بَعدَ إِيمَانٍ بِاللَّهِ خَيرًا، مِنِ امرَأَةٍ حَسَنَةِ الخُلُقِ، وَدُودٍ وَلُودٍ وَمَا استَفَادَ رَجُلٌ بَعدَ الكُفرِ بِاللَّهِ شَرًّا مِنِ امرَأَةٍ سيِّئَةِ الخُلُقِ حَدِيدَةِ اللِّسَان

ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنهُنَّ غُنمًا لَا يُحذَى مِنهُ، وَإِنَّ مِنهُنَّ غُلًّا لَا يُفدَى مِنهُ.

- المصنف لابن أبي شيبة
https://hottg.com/alsahraaa1

إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين، الله هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع، فهي بيعة مع الله، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه، ولا في ماله.. لتكون كلمة اللع هي العليا وليكون الدين كله لله.

- سيد قطب رحمه الله
https://hottg.com/alsahraaa1

دخل القعقاعُ بنُ شَور على معاوية، والمجلس غاصٌّ بأهله، ففسحَ له رجلٌ حتى جلس إلى جنبِ معاوية، وأمر معاوية للقعقاع بألف! فجعلها القعقاعُ للمُفسِح

لمّا سمع المأمون قولَ عمارةَ بن عقيل:

أأتركُ أن قَلّتْ دراهمُ خالدٍ
زيارتَهُ؟! إنّي إذن للئيمُ

قال المأمون: أوَقَدْ قلّتْ دراهمُ خالد؟! احملوا إليه مائتي ألف درهم! فدعا خالدٌ بعمارة فأعطاه وقال: هذا مطرٌ من سحابك.
https://hottg.com/alsahraaa1

روى الأصمعي أن الحجاج قبض على يزيد بن المهلب فأخذه بسوء العذاب كل يوم! فسأله أن يخفف عنه العذاب على أن يجمع له من ماله كل يوم مائة ألف! وبعد جمعه لما يشتري به عذاب يوم دخل عليه الأخطل في محبسه فمدح يزيد فأعطاه المائة واستعد للعذاب! فبلغ ذلك الحجاج فقال له: أكل هذا الكرم وأنت بهذه الحالة؟! قد وهبت لك عذاب اليوم وما بعده!
https://hottg.com/alsahraaa1

- تِلاوة
https://hottg.com/alsahraaa1

‏قال ابن المَرزُبان: بلغني أن أبا العتاهيةأوصى أن تُكتَبَ هذه الأبيات على لوحٍ وتُنصَبَ على قبره:

أُذْنُ حَيٍّ تَسَمَّعِي
اسمعي ثم عِي وعِي

أنا رهنٌ بمَضجَعي
فاحذري مثلَ مَصرَعي

ليس زادٌ سوى التُّقى
فخُذي منه أو دَعِي.

- التهاني والتعازي لابن المرزبان
https://hottg.com/alsahraaa1

أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.

- الحسن في مصنف ابن أبي شيبة
https://hottg.com/alsahraaa1

الجبان فاقدٌ للمروءة؛ فمن تأمّل كل الأخلاق الحميدة وجد أنها تحتاج إلى شجاعة.
https://hottg.com/alsahraaa1

أصحاب الرياضة يجعلون هذا عنوانًا - المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف - ويقولون: المراد المؤمن القوي في بدنه وهذا غلط، القوي هنا وصف يعود على ما سبقه وهو الإيمان، - المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير -.

- ابن عثيمين في لقاء الباب المفتوح
https://hottg.com/alsahraaa1

عين البصيرة وأثرها في الثبات.

- الشيخ أحمد السيد
https://hottg.com/alsahraaa1

﴿قيلَ ادخُلِ الجَنَّةَ قالَ يا لَيتَ قَومي يَعلَمونَ • بِما غَفَرَ لي رَبّي وَجَعَلَني مِنَ المُكرَمينَ﴾ يس: ٢٦-٢٧

وفي هذه الآية تنبيه عظيم، ودلالة على وجوب كظم الغيظ، والحلم عن أهل الجهل، والترؤف على من أدخل نفسه في غمار الأشرار وأهل البغي، والتشمر في تخليصه، والتلطف في افتدائه، والاشتغال بذلك عن الشماتة به والدعاء عليه، ألا ترى كيف تمنى الخير لقتلته والباغين له الغوائل، وهم كفرة عبدة أصنام.

- تفسير القرطبي
https://hottg.com/alsahraaa1

اللهم إنا نجعلك في نحور اليهود، ونعوذ بك من شرورهم
اللهم اكبتهم والعنهم وأخزهم، ومزقهم كل ممزق، وشرّدهم كل مشرّد، وخالف بين قلوبهم، واجعل دائرة السوء عليهم
واجعل اللهم لعبادك المستضعفين في غزة فرجًا ومخرجًا، وعافهم وسلمهم واجبرهم، وثبتهم وانصرهم وافتح عليهم.
https://hottg.com/alsahraaa1

ما حفظ أحدٌ بصرَه إلّا حفظ الله قلبه!

- أحمد زرّوق
https://hottg.com/alsahraaa1

قال أبو عثمان: وكيف أنساك وأنا إِنْ رأيتُ حَسَنًا ذَكَرْتُكَ مُشبهًا، أو قبيحًا ذَكَرْتُكَ به مُباينًا.

- التوحيدي في البصائر والذخائر
https://hottg.com/alsahraaa1

ستكون رفح مقبرةً لهم بإذن الله
وسيرى العالم بأسره بأس جنود الله في قلعة الجنوب رفح، التي لطالما مرّغت أنوف قادة العدو في التراب

ستكون رفح لعنة التاريخ والحاضر والمستقبل على هذا العدو النازي المتغطرس بإذن الله.
https://hottg.com/alsahraaa1