ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
النساء (13)

«تِلْكَ» اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل رفع مبتدأ.

«حُدُودُ» خبرها.

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة .

«وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» الواو عاطفة يطع مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل مستتر واسم الشرط من مبتدأ اللّه لفظ الجلالة مفعول به ورسوله معطوف .

«يُدْخِلْهُ» جواب الشرط مجزوم وفاعله مستتر والهاء مفعوله الأول.

«جَنَّاتٍ» مفعوله الثاني .

«تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ» الجملة في محل جر صفة.

«خالِدِينَ» حال تعلق به الجار والمجرور فيها.

«وَذلِكَ» الواو حالية اسم إشارة مبتدأ.

«الْفَوْزُ» خبره .

«الْعَظِيمُ» صفة.

📚✺───📚───✺📚
https://hottg.com/+RJ_ofbcg-XyD4U9h
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

( وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ )
النساء (14)

«وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ...» إعرابها كالآية السابقة .

«يَعْصِ» مجزوم بحذف حرف العلة وكذلك يتعد .

«وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ» مبتدأ والجار والمجرور خبر ومهين صفة. والجملة مستأنفة.

📚✺───📚───✺📚
https://hottg.com/+RJ_ofbcg-XyD4U9h
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

( وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا )
النساء (15)

«وَاللَّاتِي» الواو للإستئناف اللاتي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

«يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ» فعل مضارع ونون النسوة فاعله والفاحشة مفعوله.

«مِنْ نِسائِكُمْ» متعلقان بمحذوف حال.

«فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ» الفاء واقعة في جواب الموصول لما فيه من شبه الشرط وفعل أمر وفاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة خبر المبتدأ.

«أَرْبَعَةً» مفعول به.

«مِنْكُمْ» متعلقان بمحذوف صفة أربعة.

«فَإِنْ شَهِدُوا» الفاء استئنافية إن شرطية شهدوا فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط.

«فَأَمْسِكُوهُنَّ» مثل فاستشهدوا والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط والجار والمجرور.

«فِي الْبُيُوتِ» متعلقان بالفعل قبلهما.

«حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ» فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد حتى والهاء مفعوله .

«الْمَوْتُ» فاعله والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بأمسكوهن.

«أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا» فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل أو بمحذوف حال من سبيلا والجملة معطوفة على ما قبلها.

📚✺───📚───✺📚
https://hottg.com/+RJ_ofbcg-XyD4U9h
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

( وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا )
النساء (16)

«وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ» اسم موصول مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى أو مبني على الكسر في محل رفع .

وجملة«يَأْتِيانِها مِنْكُمْ» صلة الموصول ومنكم متعلقان بمحذوف حال .

«فَآذُوهُما» الجملة خبر المبتدأ اللذان .

«فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا» تابا فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والألف فاعل وأصلحا عطف.

وجملة «فَأَعْرِضُوا عَنْهُما» في محل جزم جواب الشرط .

«إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً» تقدم إعراب ما يشبهها.

📚✺───📚───✺📚
https://hottg.com/+RJ_ofbcg-XyD4U9h
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )
النساء (17)

«إِنَّمَا» كافة ومكفوفة .

«التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ» التوبة مبتدأ لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بمحذوف حال للذين متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

«يَعْمَلُونَ السُّوءَ» فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول.

«بِجَهالَةٍ» متعلقان بيعملون.

«ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ» عطف على يعملون والجار والمجرور متعلقان بيتوبون .

«فَأُولئِكَ» الفاء استئنافية واسم الإشارة مبتدأ.

وجملة «يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» خبره والجملة الاسمية معطوفة على إنما التوبة .

«وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً» كان ولفظ الجلالة اسمها وعليما حكيما خبرها والجملة مستأنفة.

📚✺───📚───✺📚
https://hottg.com/+RJ_ofbcg-XyD4U9h
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )
النساء (18)

«وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ» ليس واسمها والتاء للتأنيث.

«لِلَّذِينَ» متعلقان بمحذوف خبرها والجملة معطوفة.

وجملة «يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ» صلة.

«حَتَّى إِذا» حتى حرف غاية وجر إذا ظرف للمستقبل .

«حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ» فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة وحتى لا عمل لها .

«قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ» جملة «قالَ» لا محل لها جواب شرط غير جازم .

وجملة «إِنِّي» مقول القول.

وجملة «تُبْتُ» خبر إن والظرف الآن متعلق بالفعل قبله.

«وَلَا الَّذِينَ» عطف على الذين ولا نافية لا عمل لها .

وجملة «يَمُوتُونَ» صلة الموصول.

«وَهُمْ كُفَّارٌ» مبتدأ وخبر والجملة حالية.

«أُولئِكَ» اسم الإشارة مبتدأ .

«أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً» فعل ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بالفعل.

«أَلِيماً» صفة والجملة خبر المبتدأ.

📚✺───📚───✺📚
https://hottg.com/+RJ_ofbcg-XyD4U9h
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم ✏
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا )
النساء (19)

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ» يا أداة نداء وأي منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء واسم الموصول بدل.

وجملة «آمَنُوا» صلة.

«لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ» المصدر المؤول من أن والفعل المضارع في محل رفع فاعل يحل ولكم متعلقان به النساء مفعول به.

«كَرْهاً» حال .

«وَلا تَعْضُلُوهُنَّ» الواو عاطفة ولا نافية تعضلوهن مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به. ويجوز أن تكون الواو استئنافية ولا ناهية جازمة والمضارع مجزوم .

«لِتَذْهَبُوا» اللام لام التعليل تذهبوا منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول للذهاب متعلقان بتعضلوهن والواو فاعل.

«بِبَعْضِ» متعلقان بتذهبوا.

«ما آتَيْتُمُوهُنَّ» ما اسم موصول في محل جر بالإضافة آتيتموهن فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول .

«إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ» إلا أداة استثناء والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء يأتين فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب ونون النسوة فاعله.

«مُبَيِّنَةٍ» صفة فاحشة .

«وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» فعل أمر وفاعل ومفعول به وفعل الأمر مبني على حذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والجملة معطوفة.

«فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ» فعل ماض والتاء فاعله والهاء مفعول به والواو للإشباع وهو في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف تقديره : فاحتملوهن .

«فَعَسى » الفاء للتعليل وفعل ماض جامد.

«أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً» فعل مضارع وفاعل ومفعول به والمصدر المؤول في محل رفع فاعل عسى .

«وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً» فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل وخيرا مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل وهما بمنزلة المفعول الثاني ليجعل.

«كَثِيراً» صفة .

وجملة «وَيَجْعَلَ ...» معطوفة .

وجملة «عسى» تعليلية لا محل لها.

📚✺───📚───✺📚
https://hottg.com/+RJ_ofbcg-XyD4U9h
يشرفنا إشتراككم فضلا ساهم معنا في نشر القرآن الكريم
ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ