Channel: 🕊 ألَمْ و أمَلْ 🕊
في قصصهم عِبرة ٤٨
الخوفُ من الرياء!
التقى "الفُضيل بن عياض" "بعبدِ الله بن المُبارك" على بابِ بني شيبة في الحرمِ المكي. فقالَ ابنُ المُبارك للفُضيل: يا أبا علي اُدخلْ بنا المسجد حتى نتذاكر.
فقالَ له الفُضيل: إذا دخلنا المسجد أليسَ تُريدُ أن تُحدِّثَني بغريبِ ما عندك، وأُحدِّثكَ بغريبِ ما عندي من العلم؟
فقالَ: بلى.
فقالَ له: فأيِّ شيءٍ من الإخلاصِ يبقى إن تزيَّنتَ لي وتزيَّنتُ لك؟
فقالَ له ابن المُبارك: أحييتني أحياكَ الله
فانصرفا ولم يدخلا المسجد!
كانَ الأوائلُ يُخفون أجمل عباداتهم، لكي تبقى بينهم وبين الله، مخافة أن يُداخلَ أنفسهم العُجب، وتطلبَ الثناء من الناس، فتفسدُ تلك العبادة!
ثلاثون سنة وزين العابدين علي بن الحُسين يحملُ الصدقاتِ والطعامَ ليلاً على ظهره إلى بيوتِ الفقراءِ والأراملِ والمساكين دون أن يعلمَ بذلكَ أحد، ولما ماتَ، وغسَّلوه وجدوا على ظهرهِ أثرَ حملِ الأكياس، وافتقدَ الفُقراءُ ما كان يأتيهم، فعلموا أنه صاحب الصَّدقات!
وصامَ داود بن هند أربعين سنةً دون أن يدري به أهله، كانتْ زوجته تُعِدُّ له غداءه، وتحسبُهُ على غيرِ صيام، فيمضي إلى دكانهِ في السوق، ويتصدَّقُ به على الفقراء، فإذا عادَ مساءً إلى منزلهِ أكلَ مع أهله، يحسبونه يتعشَّى وما هو إلا طعام إفطاره. حدَّثَ بهذا الذَّهبيُّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاء!
الأصلُ أن يُخفيَ المرءُ حسناتِهِ ما استطاعَ كما يُخفي سيئاته، لأنه لا شيء أحب إلى اللهِ من الخبايا الصالحة، لأنها أُريدَ بها وجهه سبحانه، ثم بعد ذلك الأمرُ لله من بعد كما هو من قبل، وإن شاءَ أظهركَ وإن شاءَ أخفاكَ، والأجرُ واحد!
ولا تخفْ على حظِّك، يكفيكَ أن اللهَ إذا أحبك، نادى: يا جِبريل إني أُحبُّ فلاناً فأحبَّه!
ثم يُنادي جِبريل في الملائكةِ إن الله يُحبُّ فلاناً فأحبوه، ثم يُوضَعُ لكَ القبول في الأرض!
وللهِ در أحمد بن حنبل، كانَ يدعو: اللهُمَّ أمِتني دون أن يعرفَ بي أحد من خلقكَ!
فماتَ ولا يجهله أحد!
أدهم شرقاوي
الخوفُ من الرياء!
التقى "الفُضيل بن عياض" "بعبدِ الله بن المُبارك" على بابِ بني شيبة في الحرمِ المكي. فقالَ ابنُ المُبارك للفُضيل: يا أبا علي اُدخلْ بنا المسجد حتى نتذاكر.
فقالَ له الفُضيل: إذا دخلنا المسجد أليسَ تُريدُ أن تُحدِّثَني بغريبِ ما عندك، وأُحدِّثكَ بغريبِ ما عندي من العلم؟
فقالَ: بلى.
فقالَ له: فأيِّ شيءٍ من الإخلاصِ يبقى إن تزيَّنتَ لي وتزيَّنتُ لك؟
فقالَ له ابن المُبارك: أحييتني أحياكَ الله
فانصرفا ولم يدخلا المسجد!
كانَ الأوائلُ يُخفون أجمل عباداتهم، لكي تبقى بينهم وبين الله، مخافة أن يُداخلَ أنفسهم العُجب، وتطلبَ الثناء من الناس، فتفسدُ تلك العبادة!
ثلاثون سنة وزين العابدين علي بن الحُسين يحملُ الصدقاتِ والطعامَ ليلاً على ظهره إلى بيوتِ الفقراءِ والأراملِ والمساكين دون أن يعلمَ بذلكَ أحد، ولما ماتَ، وغسَّلوه وجدوا على ظهرهِ أثرَ حملِ الأكياس، وافتقدَ الفُقراءُ ما كان يأتيهم، فعلموا أنه صاحب الصَّدقات!
وصامَ داود بن هند أربعين سنةً دون أن يدري به أهله، كانتْ زوجته تُعِدُّ له غداءه، وتحسبُهُ على غيرِ صيام، فيمضي إلى دكانهِ في السوق، ويتصدَّقُ به على الفقراء، فإذا عادَ مساءً إلى منزلهِ أكلَ مع أهله، يحسبونه يتعشَّى وما هو إلا طعام إفطاره. حدَّثَ بهذا الذَّهبيُّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاء!
الأصلُ أن يُخفيَ المرءُ حسناتِهِ ما استطاعَ كما يُخفي سيئاته، لأنه لا شيء أحب إلى اللهِ من الخبايا الصالحة، لأنها أُريدَ بها وجهه سبحانه، ثم بعد ذلك الأمرُ لله من بعد كما هو من قبل، وإن شاءَ أظهركَ وإن شاءَ أخفاكَ، والأجرُ واحد!
ولا تخفْ على حظِّك، يكفيكَ أن اللهَ إذا أحبك، نادى: يا جِبريل إني أُحبُّ فلاناً فأحبَّه!
ثم يُنادي جِبريل في الملائكةِ إن الله يُحبُّ فلاناً فأحبوه، ثم يُوضَعُ لكَ القبول في الأرض!
وللهِ در أحمد بن حنبل، كانَ يدعو: اللهُمَّ أمِتني دون أن يعرفَ بي أحد من خلقكَ!
فماتَ ولا يجهله أحد!
أدهم شرقاوي
اجْعَلْ رُدودَك في حياتكَ دائماً
مُختارةً حتّى لمنْ آذاكا
لا ليناً للعصرِ أو تكُ قاسيًا
للكسرِ لكنْ بين ذاكَ وذاكا
حيناً تغابى مغضياً عن غلطةٍ
وإذا دعى ظرفُ المكان تذاكى
واجعلْ طبيعتك النقاء تبسماً
فالابتسامُ يريحُ من يلقاكا
فالكلُّ طماعٌ لقربك لحظةً
والنّاسُ داعيةٌ لمن ربّاكا
#يحيى_رياني
مُختارةً حتّى لمنْ آذاكا
لا ليناً للعصرِ أو تكُ قاسيًا
للكسرِ لكنْ بين ذاكَ وذاكا
حيناً تغابى مغضياً عن غلطةٍ
وإذا دعى ظرفُ المكان تذاكى
واجعلْ طبيعتك النقاء تبسماً
فالابتسامُ يريحُ من يلقاكا
فالكلُّ طماعٌ لقربك لحظةً
والنّاسُ داعيةٌ لمن ربّاكا
#يحيى_رياني
طافَ الخيالُ وعن ذكراك ما طافا,
فكان أكرمَ طيفٍ طارقٍ ضافا.
طيفٌ عَراني فحيّاني وأتْحفني,
بالنرجس الغضِّ والتفاح إتحافا
عينانِ جاورتا خدَّين ما خُلِقا
إلا شقاءً يراه الغِرُّ إترافا
#ابن_الرومي
فكان أكرمَ طيفٍ طارقٍ ضافا.
طيفٌ عَراني فحيّاني وأتْحفني,
بالنرجس الغضِّ والتفاح إتحافا
عينانِ جاورتا خدَّين ما خُلِقا
إلا شقاءً يراه الغِرُّ إترافا
#ابن_الرومي
جازَت مُلِمّاتُ الزَمانِ حُدودَها
وَاِستَفرَغَت أَيّامُها مَجهودَها
وَقَضَت عَلَينا بِالمَنونِ فَعَوَّضَت
بِالكَرهِ مِن بيضِ اللَيالي سودَها
بِاللَهِ ما بالُ الأَحِبَّةِ أَعرَضَت
عَنّا وَرامَت بِالفِراقِ صُدودَها
✍ #عنترة_بن_شداد
وَاِستَفرَغَت أَيّامُها مَجهودَها
وَقَضَت عَلَينا بِالمَنونِ فَعَوَّضَت
بِالكَرهِ مِن بيضِ اللَيالي سودَها
بِاللَهِ ما بالُ الأَحِبَّةِ أَعرَضَت
عَنّا وَرامَت بِالفِراقِ صُدودَها
✍ #عنترة_بن_شداد
في قصصهم عِبرة ٥٦
وأنتَ أعزَّ عليَّ منها!
في "بهجة المجالس" "لابن عبد البر"، أن عُيينة بن أبي سُفيان قال: زيَّنني أبي، وأرسلَني إلى عمي عُتبة أخطبُ ابنته.
فأتيتُه، فأقعدني في حِجره، وقال: مرحباً بأقرب ِقريبٍ خطبَ، وأحب حبيبٍ وردَ، لا أستطيعُ له رداً، ولا أجدُ من نفعه بُداً، قد زوجتكَ إياها، وأنتَ أعزّ عليَّ منها، وهي أحظى بقلبي منكَ، فأكرِمها يعذبُ على لساني ذكركَ، ولا تُهِنها فيصغرُ عندي قدركَ، وقد قرَّبتُكَ مع قرابتكَ، فلا تُباعدْ قلبي عن صِلَتِكَ!
واللهِ لو تعلمون مقام البنتِ في قلبِ أبيها ما أُهينت امرأة في بيت زوجها، ولا نامتْ ليلةً دامعة العين، ولا مكسورة الخاطر.
فالبنتُ قطعةُ القلبِ إن لم تَكُنْ كله، الغَرْسُ الرقيقُ الذي سُقيَ بماءِ القلب، والضلعُ الضعيفُ الذي حُرَِسَ بأهدابِ العين، ولولا أنها سُنة الحياة، والفطرة التي فطرَ اللهُ الناسَ عليها ما فرَّطَ أبٌ بابنته لزوجٍ ولو كانَ أكرم الناس. فإنَّ فراقها غُربة، وبُعدها وعثاء، وخُلو البيتِ منها مُوحش، ولكنها الحياة، وبهذا تستقيم، وبعضُ الفراق لا بُد منه، ولولا مُغادرة السهم قوسه لم يُصِب!
فترفَّقوا يرحمُكُم الله فما هُنَّ إلا كالأسيراتِ فقيِّدوهُنَّ بالحُب، وكبِّلوهُنَّ بالمعروف، وضيِّقوا عليهنَّ بالعِناق، تتسعُ لكم ولهنَّ الحياة، فالأحضانُ أوسعُ الأماكنِ الضيقةِ على هذه الأرض!
وأنتم معشر الآباء لا يُفسد عليكم الواقع فطرتكم، ولا تخُونوا مهد الحُب الذي في قلوبكم لعاداتِ المُجتمعِ البالية، وتقاليده التي ما أنزلَ اللهُ بها من سُلطان!
البناتُ لسنَ سلعاً للبيع يُقدَّمْنَ إلى من يدفع مهراً أكثر!
البناتُ أماناتٌ، فأدُّوا الأماناتِ إلى أهلها، إلى من ارتضيتَ دينه وخلقه، إلى من رأيتَ أنه قادر على صونها وإسعادها، إلى من أخذها من أهلها ليكون أهلها، وإلا فاتركها عندكَ أيسرُ لكَ ولها! فإنكَ مسؤولٌ عما فعلتَ بها، وعن المَوْرِدِ الذي أوردتها إياه، وعن الرجلِ الذي جعلتها عنده!
#أدهم_شرقاوي
وأنتَ أعزَّ عليَّ منها!
في "بهجة المجالس" "لابن عبد البر"، أن عُيينة بن أبي سُفيان قال: زيَّنني أبي، وأرسلَني إلى عمي عُتبة أخطبُ ابنته.
فأتيتُه، فأقعدني في حِجره، وقال: مرحباً بأقرب ِقريبٍ خطبَ، وأحب حبيبٍ وردَ، لا أستطيعُ له رداً، ولا أجدُ من نفعه بُداً، قد زوجتكَ إياها، وأنتَ أعزّ عليَّ منها، وهي أحظى بقلبي منكَ، فأكرِمها يعذبُ على لساني ذكركَ، ولا تُهِنها فيصغرُ عندي قدركَ، وقد قرَّبتُكَ مع قرابتكَ، فلا تُباعدْ قلبي عن صِلَتِكَ!
واللهِ لو تعلمون مقام البنتِ في قلبِ أبيها ما أُهينت امرأة في بيت زوجها، ولا نامتْ ليلةً دامعة العين، ولا مكسورة الخاطر.
فالبنتُ قطعةُ القلبِ إن لم تَكُنْ كله، الغَرْسُ الرقيقُ الذي سُقيَ بماءِ القلب، والضلعُ الضعيفُ الذي حُرَِسَ بأهدابِ العين، ولولا أنها سُنة الحياة، والفطرة التي فطرَ اللهُ الناسَ عليها ما فرَّطَ أبٌ بابنته لزوجٍ ولو كانَ أكرم الناس. فإنَّ فراقها غُربة، وبُعدها وعثاء، وخُلو البيتِ منها مُوحش، ولكنها الحياة، وبهذا تستقيم، وبعضُ الفراق لا بُد منه، ولولا مُغادرة السهم قوسه لم يُصِب!
فترفَّقوا يرحمُكُم الله فما هُنَّ إلا كالأسيراتِ فقيِّدوهُنَّ بالحُب، وكبِّلوهُنَّ بالمعروف، وضيِّقوا عليهنَّ بالعِناق، تتسعُ لكم ولهنَّ الحياة، فالأحضانُ أوسعُ الأماكنِ الضيقةِ على هذه الأرض!
وأنتم معشر الآباء لا يُفسد عليكم الواقع فطرتكم، ولا تخُونوا مهد الحُب الذي في قلوبكم لعاداتِ المُجتمعِ البالية، وتقاليده التي ما أنزلَ اللهُ بها من سُلطان!
البناتُ لسنَ سلعاً للبيع يُقدَّمْنَ إلى من يدفع مهراً أكثر!
البناتُ أماناتٌ، فأدُّوا الأماناتِ إلى أهلها، إلى من ارتضيتَ دينه وخلقه، إلى من رأيتَ أنه قادر على صونها وإسعادها، إلى من أخذها من أهلها ليكون أهلها، وإلا فاتركها عندكَ أيسرُ لكَ ولها! فإنكَ مسؤولٌ عما فعلتَ بها، وعن المَوْرِدِ الذي أوردتها إياه، وعن الرجلِ الذي جعلتها عنده!
#أدهم_شرقاوي
فإن تُذرِ عيناكِ الدموعَ، فطالما
بكيتُكِ حتى فاضَ دمعي على نحري
وإن ذُقتِ من بعدي السُّهادَ، فطالما
سهرتُ أبثُّ النجمَ شَجْوي إلى الفجْرِ
فلِمْ كانَ حظِّي منْ هواكِ أقلَّهُ
ولِمْ كانَ قدرِي عندَكم أهونَ القدرِِ؟!
#حسن_عبد_الرحمن
بكيتُكِ حتى فاضَ دمعي على نحري
وإن ذُقتِ من بعدي السُّهادَ، فطالما
سهرتُ أبثُّ النجمَ شَجْوي إلى الفجْرِ
فلِمْ كانَ حظِّي منْ هواكِ أقلَّهُ
ولِمْ كانَ قدرِي عندَكم أهونَ القدرِِ؟!
#حسن_عبد_الرحمن
سَلَبَ النومَ خيَالٌ مَرَّ بي
فِي فؤادِي لحبيبٍ غائبِ
فاستَثارَ الطَّيفُ قلبًا مُثقَلًا
أَضَرمَ الحُبَّ فأهوَىٰ جَانِبِي
#لسان_الدين_بن_الخطيب
فِي فؤادِي لحبيبٍ غائبِ
فاستَثارَ الطَّيفُ قلبًا مُثقَلًا
أَضَرمَ الحُبَّ فأهوَىٰ جَانِبِي
#لسان_الدين_بن_الخطيب
HTML Embed Code: