Channel: الفتاوى الشرعية
Forwarded from 🌐 قنــاة الإســلام 🌐 via @L_E_S_BOT
🌟 من أروع وأجمل وأفضل القنوات 🌟
⛔️ زكاة الخضراوات والفواكه !
✍ السؤال :
رجل عنده حديقة بها خضراوات وفواكه لاستخدامه الشخصي فهل فيهما العشر من الزكاة ؟
الجواب :
الحمد لله ؛
لا تجب الزكاة في الخضروات ولا في الفواكه، وذلك لأنها لا تكال ولا تدخر، ولكن الزكاة تجب في الثمر الذي يكال ويدخر كالتمر والزبيب واللوز والفستق ... أما ما لا يكال ولا يدخر مثل الرمان والتين والخوخ والبطيخ وغيره من الفواكه، ومثل الطماطم والخيار وغيرها من الخضرة لا زكاة فيها، لأنها إن ادخرت فسدت .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ... رواه البخاري ومسلم وغيرهما، هذا إذا كان يكال، فمن باب أولى أن لا زكاة فيما لا يكال أصلاً .
وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعا - وقيل موقوفا -: " ليس في الخضروات صدقة ".
وأيضا فقد تركها صلى الله عليه وسلم هو وخلفاؤه وهي تزرع بجوارهم ولم تؤد زكاتها، وهذا دليل على عدم وجوب الزكاة فيها .
وأيضا فكون حديقتك للاستخدام الشخصي، وليست للتجارة، تأكيد على عدم وجوب الزكاة في هذه الحديقة. ولكن إن كانت للتجارة وحال الحول على الربح منها عندها تجب الزكاة على المال الذي حال عليه الحول .
🖥 موقع الإسلام سؤال وجواب .
http://hottg.com/alfatawa2
✍ السؤال :
رجل عنده حديقة بها خضراوات وفواكه لاستخدامه الشخصي فهل فيهما العشر من الزكاة ؟
الجواب :
الحمد لله ؛
لا تجب الزكاة في الخضروات ولا في الفواكه، وذلك لأنها لا تكال ولا تدخر، ولكن الزكاة تجب في الثمر الذي يكال ويدخر كالتمر والزبيب واللوز والفستق ... أما ما لا يكال ولا يدخر مثل الرمان والتين والخوخ والبطيخ وغيره من الفواكه، ومثل الطماطم والخيار وغيرها من الخضرة لا زكاة فيها، لأنها إن ادخرت فسدت .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ... رواه البخاري ومسلم وغيرهما، هذا إذا كان يكال، فمن باب أولى أن لا زكاة فيما لا يكال أصلاً .
وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعا - وقيل موقوفا -: " ليس في الخضروات صدقة ".
وأيضا فقد تركها صلى الله عليه وسلم هو وخلفاؤه وهي تزرع بجوارهم ولم تؤد زكاتها، وهذا دليل على عدم وجوب الزكاة فيها .
وأيضا فكون حديقتك للاستخدام الشخصي، وليست للتجارة، تأكيد على عدم وجوب الزكاة في هذه الحديقة. ولكن إن كانت للتجارة وحال الحول على الربح منها عندها تجب الزكاة على المال الذي حال عليه الحول .
🖥 موقع الإسلام سؤال وجواب .
http://hottg.com/alfatawa2
Telegram
الفتاوى الشرعية
قناة اسلامية عامة : هدفنا الدعوة الى اللَّه تعالى بنشر الفتاوى والردود العلمية لعلماء أهل السُّنَّة والجماعة
📩 للتواصل مع الإدارة : ↪
👈 اضغط البوت التالي : @alaslam_bot
📩 للتواصل مع الإدارة : ↪
👈 اضغط البوت التالي : @alaslam_bot
🌕 حكم صيام العشر من ذي الحجة !
🔴 السؤال :
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﻴﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻭﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﺼﺎﻡ. ﻓﻤﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ؟
🔵 الجواب :
ﺻﻴﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻻ ﺷﻚ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﻦ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ» ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻻ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻻ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﺧﺮﺝ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﻲء» ، ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩاﺧﻼ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﺭﺩ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎﻋﺪا ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﺑﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺳﻨﺔ .
🔴 السؤال :
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺼﻮﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻓﻤﺎ اﻟﺠﻮاﺏ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ؟
🔵 الجواب :
اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﻗﻂ» ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﻢ اﻟﻌﺸﺮ» . ﻭاﻟﺠﻮاﺏ: ﺃﻥ ﻫﺬا ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ، ﻭﻗﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﺮاﻭﻱ، ﻭﻗﺪ ﺭﺟﺢ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﺈﻥ ﺛﺒﺖ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻼ ﺇﺷﻜﺎﻝ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﺈﻥ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﻦ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ» ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ .
🔴 السؤال :
ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺎﺩ ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻓﺄﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺤﺞ ﻓﻬﻞ ﻳﺼﻮﻣﻬﻦ؟
🔵 الجواب :
ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻔﺮﺽ، ﻓﺈﻥ ﺷﺎء اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺻﺎﻣﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻟﻢ ﻳﺼﻤﻬﺎ، ﺳﻮاء ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﺃﻡ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﺻﻮﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺨﻴﺮ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻓﻠﻴﺼﻢ، ﻓﺈﺫا ﺳﺎﻓﺮ ﻭﺭﺃﻯ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻼ ﻳﺼﻮﻡ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﻦ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻻ ﻓﺮﺿﺎ ﻭﻻ ﻧﻔﻼ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺔ ﻻ ﻳﺼﻮﻡ، ﻷﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﻄﺮا ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻌﺮﻓﺔ .
🔴 السؤال :
اﻣﺮﺃﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﺗﺼﻮﻡ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﺩاﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ، ﺗﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺼﺎﺋﻤﺔ ﺇﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺛﻢ؟
🔵 الجواب :
اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺎﺩ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ، ﺃﻭ ﺗﻌﺐ، ﺃﻭ ﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ. ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ اﻟﺒﻴﺾ ﻣﺜﻼ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺃﻭ ﻛﺴﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﺎﻓﻠﺔ، ﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﺗﺮﻙ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻟﻠﻌﺬﺭ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺃﺟﺮﻫﺎ، ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﻣﺮﺽ اﻟﻌﺒﺪ ﺃﻭ ﺳﺎﻓﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻘﻴﻤﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ» .
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - .
http://hottg.com/alfatawa2
🔴 السؤال :
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﻴﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻭﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﺼﺎﻡ. ﻓﻤﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ؟
🔵 الجواب :
ﺻﻴﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻻ ﺷﻚ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﻦ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ» ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻻ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻻ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﺧﺮﺝ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﻲء» ، ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩاﺧﻼ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﺭﺩ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎﻋﺪا ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﺑﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺳﻨﺔ .
🔴 السؤال :
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺼﻮﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻓﻤﺎ اﻟﺠﻮاﺏ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ؟
🔵 الجواب :
اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﻗﻂ» ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﻢ اﻟﻌﺸﺮ» . ﻭاﻟﺠﻮاﺏ: ﺃﻥ ﻫﺬا ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ، ﻭﻗﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﺮاﻭﻱ، ﻭﻗﺪ ﺭﺟﺢ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﺈﻥ ﺛﺒﺖ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻼ ﺇﺷﻜﺎﻝ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﺈﻥ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﻦ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮ» ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ .
🔴 السؤال :
ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺎﺩ ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻓﺄﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺤﺞ ﻓﻬﻞ ﻳﺼﻮﻣﻬﻦ؟
🔵 الجواب :
ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻔﺮﺽ، ﻓﺈﻥ ﺷﺎء اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺻﺎﻣﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻟﻢ ﻳﺼﻤﻬﺎ، ﺳﻮاء ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﺃﻡ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﺻﻮﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺨﻴﺮ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻓﻠﻴﺼﻢ، ﻓﺈﺫا ﺳﺎﻓﺮ ﻭﺭﺃﻯ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻼ ﻳﺼﻮﻡ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﻦ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻻ ﻓﺮﺿﺎ ﻭﻻ ﻧﻔﻼ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺔ ﻻ ﻳﺼﻮﻡ، ﻷﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﻄﺮا ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻌﺮﻓﺔ .
🔴 السؤال :
اﻣﺮﺃﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﺗﺼﻮﻡ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﺩاﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ، ﺗﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺼﺎﺋﻤﺔ ﺇﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺛﻢ؟
🔵 الجواب :
اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺎﺩ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ، ﺃﻭ ﺗﻌﺐ، ﺃﻭ ﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ. ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ اﻟﺒﻴﺾ ﻣﺜﻼ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺃﻭ ﻛﺴﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﺎﻓﻠﺔ، ﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﺗﺮﻙ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻟﻠﻌﺬﺭ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺃﺟﺮﻫﺎ، ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﻣﺮﺽ اﻟﻌﺒﺪ ﺃﻭ ﺳﺎﻓﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻘﻴﻤﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ» .
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - .
http://hottg.com/alfatawa2
Telegram
الفتاوى الشرعية
قناة اسلامية عامة : هدفنا الدعوة الى اللَّه تعالى بنشر الفتاوى والردود العلمية لعلماء أهل السُّنَّة والجماعة
📩 للتواصل مع الإدارة : ↪
👈 اضغط البوت التالي : @alaslam_bot
📩 للتواصل مع الإدارة : ↪
👈 اضغط البوت التالي : @alaslam_bot
HTML Embed Code: