🔶وصية سفيان الثوري لعلي بن الحسن السلمي رحمهما الله :

▪️قال سفيان الثوري رحمه الله لعلي بن الحسن السلمي موصيا إياه:

🔸عليك بالصدق في المواطن كلها ، وإياك والكذب والخيانة ومجالسة أصحابها ، فإنها وزر كله.

🔸وإياك أخي والرياء في القول والعمل فإنه شرك بعينه.

🔸واياك والعجب فإن العمل الصالح لا يرفع وفيه عجب.

🔸ولا تأخذن دينك إلا ممن هو مشفق على دينه ، فإن مثل الذي هو غير مشفق على دينه ، كمثل طبيب به داء لا يستطيع أن يعالج داء نفسه ، وينصح لنفسه ، كيف يعالج داء الناس وينصح لهم ؟! فهذا الذي لا يشفق على دينه كيف يشفق على دينك؟

🔸وَيَا أخي : إنما دينك لحمك ودمك.

🔸ابك على نفسك وارحمها فإن أنت لم ترحمها لم ترحم.

🔸وليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة ، وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا ، فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك.

🔸وأكثر ذكر الموت ، وأكثر الإستغفار مما قد سلف من ذنوبك ، وسل الله  السلامة لما بقي من عمرك.

🔸ثم عليك يا أخي بأدب حسن ، وخلق حسن.

🔸ولا تخالفن الجماعة فإن الخير فيها ، إلا من هو مكب على الدنيا  ، كالذي يعمر بيتا ويخرب آخر ... " اﻫـ .

📚الحلية لأبي نعيم (٨٢/٧ - ٨٥)
@al_salafia5

‏اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن.
‏اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك.
‏اللهم احفظنا واحفظ إخواننا المسلمين في كل مكان وارحم موتى كارثة الزلازل وأشف جرحاهم يا رب العالمين.
⁩

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
‏.
‏والإبتداع في الدين في الحقيقة من الاستهزاء بالله لأنك تقربت إليه بشيء لم يشرعه
‏.
‏- القول المفيد ٦٧/١

❌إنكار البدع  في الدين

" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا". [المائدة:3].

  " وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُل فتفرق بكم عن سبيله" [الأنعام:153]

🌴عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، قَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
"مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ" .
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم: 2697]، وَمُسْلِمٌ [رقم: 1718].

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".

🌴 وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ ، يقول :
صبَّحكم ومسَّاكم . ويقول .
" أما بعدُ . فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ . وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ . وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها . وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ " .
: صحيح مسلم : 867

🌴 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إنَّ اللهَ حجب التوبةَ عن كلِّ صاحبِ بدعةٍ حتى يدَعَ بدعتَه "
صححه الألباني في صحيح الترغيب - 54

🔺عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال :
"  اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيْتم "
صححه الألباني في إصلاح المساجد - 12

🔊قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :

البدعة أحبُ إلى إبليس من المعصية !

المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها .
[ الجعديات (١٨٠٩) ]

👈ما حكم الوشم في الجسم ؟
✅قال الشيخ ابن باز رحمه الله .
📍الوشم في الجسم حرام❌
✍️ ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ}
🖋وإذا فعله المسلم في حال جهله بالتحريم ، أو عُمِلَ به الوشم في حال صغره ، فإنه يلزمه إزالته بعد علمه بالتحريم . لكن إذا كان في إزالته مشقة أو مضرة ، فإنه يكفيه التوبة والاستغفار، ولا يضره بقاؤه في جسمه
📚مجموع الفتاوى (10/44)📚

🥀مــــا بـــــالُ أقــــوام 🥀


👈🏻يحتفلون بالمولد بحجة محبة النبي صلى الله عليه وسلم
👈🏻ويحتفلون بالكريسمس بحجة رأس السنة
👈🏻ويحتفلون بعيد الحب بحجة زيادة المودة
👈🏻ويحتفلون بعيد الأم بحجة بر الوالدين
فإذا مرّت بهم سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم تركوها بحجة أنها سنة وليست بفريضة .
فمال هؤلاء القوم لا يحسنون صنعا يحرصون على الذي هو أدنى و يتركون الذي هو خير 🥀
فما بالهم يحرصون على إقامة البدع وأعياد الكفار أكثر من شريعة الاسلام وسنة سيد الانام صلى الله عليه وسلم 🥀
وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام
* في الحديث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ" 📕[ رواه البخاري )ُ

#حكم_الاحتفال_بيناير #عند_علماء_المالكية

فتوى العلامة المالكي أبي العباس الونشريسي رحمه الله في حكم الاحتفال بما يسمى " ينّاير " أو " ليلة ينّاير " (عيد وثني جاهلي أحياه بعض جهلة الأمازيغ!)
وسئل أبو الأصبغ عيسى بن محمد التميلي، عن ليلة يناير التي يسميها الناس الميلاد، و يجتهدون فيها، و يجعلونها كأحد الأعياد، و يتهادون بينهم صنوف الأطعمة، و أنواع التحف و الطرف، المثوبة لوجه الصلة، ويترك الرجال و النساء أعمالهم صبيحتها تعظيما لليوم، و يعدونه رأس السنة. أترى ذلك أكرمك الله ـ بدعة محرمة لا يحل لمسلم أن يفعل ذلك، و لا أن يجيب أحدا من أقاربه و أصهاره إلى شيء من ذلك الطعام الذي أعده لها، أم هو مكروه ليس بالحرام الصراح ؟

فأجاب قرأت كتابك هذا، ووقفت على ما عنه سألت، و كل ما ذكرته في كتابك، فمحرم فعله عند أهل العلم، و قد رويت الأحاديث التي ذكرتها من التشديد في ذلك)ا.هـ

📕[المعيار المعرب : ج11 ص150]


@al_salafia5

🌳🌳🌳🌳🌳🌳

🌫❄️ماهو الزمهرير؟

☔️قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( اشتكت النار إلى ربها فقالت: يارب أكل بعضي بعضًا فأذن لي بنفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير ) متفق عليه،
والمراد بالزمهرير: شدة البرد.
🌧قال ابن رجب -رحمه الله -: فإن شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم.
🌧وهذا مايوجب الخوف والاستعاذة منها، فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم، حتى وإن شعر القوم بالبرد القارس فيدفعهم هذا إلى تذكر زمهرير جهنم، ويوجب لهم الاستعاذة منها، ويذكرهم بالجنة التي يصف الله -عزوجل - أهلها فيقول عزوجل (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً) [الانسان:13]،
🌧قال ابن رجب-رحمه الله- : فنفى عنهم شدة الحر والبرد.
🌧قال قتادة-رحمه الله- : علم الله أن شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي فوقاهم أذاهما جميعا.
🌨فيدفعهم هذا إلى النصب وإلى التهجد فكل ما في الدنيا يذكرهم بالآخرة.

🌳🌳🌳🌳🌳🌳

حديث عظيم نحن في أشد الحاجة إليه في زماننا



❐" بينما نحن حول رسولِ اللهِ ﷺ ، إذ ذكر الفِتنةَ ، فقال :

إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا .
وشبَّك بين أصابعِه ، قال : فقُمتُ إليه

❐ فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟

☜قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ"

❐ الراوي: عبدالله بن عمرو.
الألباني، صحيح أبي داود ٤٣٤٣.
حسن صحيح.


❐ فهذه ست وصايا نبوية عظيمة في زمن الفتن​ :
​
☜ "إلزم بيتك"​
أي ابتعد عن الفتن بكل ماتستطيع
​
☜ "وأملك عليك لسانك"​
أي إحفظ لسانك أن يخوض في الفتن
​
☜ "وخذ بما تعرف"​
أي ماعرفت أنه حق فخذ به.
​
☜ "ودع ما تنكر"​
أي ماعرفت أنه باطل فاتركه.

☜​ "وعليك بأمر خاصة نفسك"​
أي عليك بإصلاح نفسك وأهلك.

☜​ "ودع عنك أمر العامة"​
أي حيث لاينفع نصحك لهم.

لو سمعت صرير أقلام الملائكة وهي تكتب اسمك من الذاكرين
لـ مِت شوقاً لقول "لا إله إلا الله".

- ابن القيِّم.