Channel: اهل قلم و فرهنگ
🔹حظیرة القدس(بهشت)
ساختماني كه مرکز اداری بهائیان در تهران بوده و در سال ۱۳۰۵ ساخته شده. پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، شاه خود را مدیون روحانیون از جمله ابوالقاسم آیت الله كاشاني و محمد بهبهانی میديد که برای سرکوب مصدق و به قدرت رسیدن دوباره او، یاری اش کردند، به این دلیل دست روحانیون را در آزار و اذیت بهائیان باز گذاشت. فلسفی معتقد بود به دلیل اینکه گنبد این ساختمان شبیه مساجد مسلمانان هست؛ باید تخریب بشود. یکی از منابع نقل میكند، شاه برای قدردانی از آیت الله کاشانی، سپهبد باتمانقلیچ را نزدش فرستاده تا از تقاضاهای او با خبر بشه. کاشانی خواستار تخریب مرکز بهائیان در تهران شد.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
ساختماني كه مرکز اداری بهائیان در تهران بوده و در سال ۱۳۰۵ ساخته شده. پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، شاه خود را مدیون روحانیون از جمله ابوالقاسم آیت الله كاشاني و محمد بهبهانی میديد که برای سرکوب مصدق و به قدرت رسیدن دوباره او، یاری اش کردند، به این دلیل دست روحانیون را در آزار و اذیت بهائیان باز گذاشت. فلسفی معتقد بود به دلیل اینکه گنبد این ساختمان شبیه مساجد مسلمانان هست؛ باید تخریب بشود. یکی از منابع نقل میكند، شاه برای قدردانی از آیت الله کاشانی، سپهبد باتمانقلیچ را نزدش فرستاده تا از تقاضاهای او با خبر بشه. کاشانی خواستار تخریب مرکز بهائیان در تهران شد.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺توجیه دزدی و بی اخلاقی صدا و سیما و بی آبرویی برای ایران
علی اصغر پورمحمدی، مدیر پیشین شبکه ۳ جمهوری اسلامی در یک گفتگوی تلویزیونی پخش بدون اجازه الکلاسیکو از امواج شبکه الجزیره را یکی از دستاوردهای دوران مدیریت خود عنوان کرد و گفت: «مدیران شبکه الجزیره قطر به من گفتند این تصاویر را دزدیدی، مگر تو مسلمان نیستی؟ من هم گفتم برای شادی دل مسلمین این کار را کردیم!»
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
علی اصغر پورمحمدی، مدیر پیشین شبکه ۳ جمهوری اسلامی در یک گفتگوی تلویزیونی پخش بدون اجازه الکلاسیکو از امواج شبکه الجزیره را یکی از دستاوردهای دوران مدیریت خود عنوان کرد و گفت: «مدیران شبکه الجزیره قطر به من گفتند این تصاویر را دزدیدی، مگر تو مسلمان نیستی؟ من هم گفتم برای شادی دل مسلمین این کار را کردیم!»
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خودم تنها ، تنها دلم ...
اجرای تمرینی قطعهی «مینای دل» توسط #همایون_شجریان و #انوشیروان_روحانی
اجرای اصلی این قطعه با صدای #هایده است.
همایون شجریان با انتشار این قطعه نوشت:
«قطعه ی مینای دل از تمرین های دونفره در منزل استاد انوشیروان روحانی، تقدیم به پیشگاه شما عزیزان دل. خواندن همراه ایشان برای من بی اندازه لذت بخش و بسیار غنیمت است و از عمرم حساب نمی شود. هر باری که مینای دل تمرین می شود بغض می آید که سنگین راه گلو ببندد، اما مهار می شود و می رود و این داستانی ست که تا پایان قطعه برایم تکرار می شود.
استاد عزیز سایه ی تان مستدام، سالیان سال در شادی و سلامتی باشید و زیبایی آفرین باشید برای مردم این سرزمین.
از بابت این صدای خسته از شنوندگان بزرگوار عذرخواهی میکنم🙏🏻 حتما در کنسرت اجرای بهتری را خواهید شنید.»
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
اجرای تمرینی قطعهی «مینای دل» توسط #همایون_شجریان و #انوشیروان_روحانی
اجرای اصلی این قطعه با صدای #هایده است.
همایون شجریان با انتشار این قطعه نوشت:
«قطعه ی مینای دل از تمرین های دونفره در منزل استاد انوشیروان روحانی، تقدیم به پیشگاه شما عزیزان دل. خواندن همراه ایشان برای من بی اندازه لذت بخش و بسیار غنیمت است و از عمرم حساب نمی شود. هر باری که مینای دل تمرین می شود بغض می آید که سنگین راه گلو ببندد، اما مهار می شود و می رود و این داستانی ست که تا پایان قطعه برایم تکرار می شود.
استاد عزیز سایه ی تان مستدام، سالیان سال در شادی و سلامتی باشید و زیبایی آفرین باشید برای مردم این سرزمین.
از بابت این صدای خسته از شنوندگان بزرگوار عذرخواهی میکنم🙏🏻 حتما در کنسرت اجرای بهتری را خواهید شنید.»
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
🔺حذف معلولان از عضویت در کتابخانه ملی ایران!
🔸شرایط و آئیننامه عضویت در کتابخانه ملی اعلام شد. براساس شرایط عضویت درآییننامه جدید، افراد دارای معلولیت نمیتوانند دراین کتابخانه عضو شده و از امکانات آن بهرهمند شوند!
🔸طبق آئیننامه پیشین معلولان میتوانستند به عضویت کتابخانه دربیایند.
‼️در باره معاون کتابخانه ملی اعلام کرد: خدمات کتابخانه ملی برای معلولان به صورت برخط است.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
🔸شرایط و آئیننامه عضویت در کتابخانه ملی اعلام شد. براساس شرایط عضویت درآییننامه جدید، افراد دارای معلولیت نمیتوانند دراین کتابخانه عضو شده و از امکانات آن بهرهمند شوند!
🔸طبق آئیننامه پیشین معلولان میتوانستند به عضویت کتابخانه دربیایند.
‼️در باره معاون کتابخانه ملی اعلام کرد: خدمات کتابخانه ملی برای معلولان به صورت برخط است.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
غروب در یکی از قلههای رشته کوههای زاگرس، چهارمحال و بختیاری
📷 ناصر درخشان
#ایران_زیباست
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
📷 ناصر درخشان
#ایران_زیباست
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داستان جالب انتقام گیری از دشمن در ترکیه
1️⃣ 🇹🇷🇷🇺 ترکیه در سال 2015 یک هواپیمای روسی را سرنگون کرد
🔺در تلافی این موضوع روسها به سمت سفارت ترکیه سنگ پرتاب کردند
2️⃣ 🇳🇱🇹🇷 مردم ترکیه به سفارت هلند حمله کردند و پرچم هلند را با پرچم روسیه اشتباه گرفتند
🔺در سال 2017، رئیسجمهور ترکیه قصد داشت به هلند سفر کند
🔺هلندیها حادثه 2015 ترکیه را فراموش نکردند و نبخشیدند و اجازه ورود هواپیمای ترکیه را ندادند
3️⃣ 🇫🇷🇹🇷 در تلافی این موضوع، مردم ترکیه با عصبانیت شروع به آتش زدن پرچمهای فرانسه در خیابانها کردند و آن را با پرچمهای هلند اشتباه گرفتند.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
1️⃣ 🇹🇷🇷🇺 ترکیه در سال 2015 یک هواپیمای روسی را سرنگون کرد
🔺در تلافی این موضوع روسها به سمت سفارت ترکیه سنگ پرتاب کردند
2️⃣ 🇳🇱🇹🇷 مردم ترکیه به سفارت هلند حمله کردند و پرچم هلند را با پرچم روسیه اشتباه گرفتند
🔺در سال 2017، رئیسجمهور ترکیه قصد داشت به هلند سفر کند
🔺هلندیها حادثه 2015 ترکیه را فراموش نکردند و نبخشیدند و اجازه ورود هواپیمای ترکیه را ندادند
3️⃣ 🇫🇷🇹🇷 در تلافی این موضوع، مردم ترکیه با عصبانیت شروع به آتش زدن پرچمهای فرانسه در خیابانها کردند و آن را با پرچمهای هلند اشتباه گرفتند.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
⚠️به سگهای ولگرد غذا ندهید، این کار باعث رشد بی رویه آنها و پرسه زنی آنها در شهرها میشود
1️⃣ [کلیپ:] متاسفانه این دختربچهی هشتسالهی اهل نکا که اوایل خردادماه هدف حملهی سگ بیسرپرست شده بود، عصر امروز در بیمارستان درگذشت.
2️⃣[تصویر:] ۳۱ روز پس از حملهی سگ بیسرپرست به پسربچه ۵سالهی دزفولی، تلاشها برای نجات این پسربچه بینتیجه ماند و او روی تخت بیمارستان جانش را از دست داد.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
1️⃣ [کلیپ:] متاسفانه این دختربچهی هشتسالهی اهل نکا که اوایل خردادماه هدف حملهی سگ بیسرپرست شده بود، عصر امروز در بیمارستان درگذشت.
2️⃣[تصویر:] ۳۱ روز پس از حملهی سگ بیسرپرست به پسربچه ۵سالهی دزفولی، تلاشها برای نجات این پسربچه بینتیجه ماند و او روی تخت بیمارستان جانش را از دست داد.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
💠 معمارى شگفت انگيز ايرانى در بكار گيرى بادگیرها و نیروی باد
به مناسبت ۱۵ ژوئن روز جهانی باد
🔹اختراع آسباد در خراسان و سیستان، گامی بزرگ در استفاده از انرژی باد
🔹فیلم آسبادهای نشتیفان در خراسان امروزی را نشان میدهد که دیرینگی کهن دارند و هنوز قابل استفاده هستند
🔹اختراع آسباد برای تبدیل انرژی جنبشی باد به انرژی چرخشی از اختراعات مهم بشر است که در منطقه خراسان رخ داده است. جنوب خراسان و سیستان با آب و هوای خشک و بادهای قابل پیشبینی نقطه ای مناسب برای این اختراع بوده است
🔹کهنترین گزارش تاریخی مستند از آسباد سیستان مربوط به "مسالک الممالک" اصطخری و "مروج الذهب" مسعودی (سده ۴ هجری) است
🔹البته ماجرای اختراع آسباد در افسانه ای به أبولؤلؤ کشنده عمر ابن خطاب هم نسبت داده شده است. به هر روی به نظر میرسد اختراع آسباد بسیار دیرینه تر از سده ۴ هجری مهی باشد.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
به مناسبت ۱۵ ژوئن روز جهانی باد
🔹اختراع آسباد در خراسان و سیستان، گامی بزرگ در استفاده از انرژی باد
🔹فیلم آسبادهای نشتیفان در خراسان امروزی را نشان میدهد که دیرینگی کهن دارند و هنوز قابل استفاده هستند
🔹اختراع آسباد برای تبدیل انرژی جنبشی باد به انرژی چرخشی از اختراعات مهم بشر است که در منطقه خراسان رخ داده است. جنوب خراسان و سیستان با آب و هوای خشک و بادهای قابل پیشبینی نقطه ای مناسب برای این اختراع بوده است
🔹کهنترین گزارش تاریخی مستند از آسباد سیستان مربوط به "مسالک الممالک" اصطخری و "مروج الذهب" مسعودی (سده ۴ هجری) است
🔹البته ماجرای اختراع آسباد در افسانه ای به أبولؤلؤ کشنده عمر ابن خطاب هم نسبت داده شده است. به هر روی به نظر میرسد اختراع آسباد بسیار دیرینه تر از سده ۴ هجری مهی باشد.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
🔺چنگیزخان بزرگ دادگر
(چنگز خان العادل الأعظم)
📌 هرگاه کسی ادعای دادگری داشت این را فراموش نکنید که چنگیزخان مغول هم مدعی بود دادگری بزرگ است، دادگری که همه جهان را با داد گستری خود چنان آشنا کرد که تا ابد نام او فراموش نمیشود.
داوری با شما برای مدعیان دادگری
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
(چنگز خان العادل الأعظم)
📌 هرگاه کسی ادعای دادگری داشت این را فراموش نکنید که چنگیزخان مغول هم مدعی بود دادگری بزرگ است، دادگری که همه جهان را با داد گستری خود چنان آشنا کرد که تا ابد نام او فراموش نمیشود.
داوری با شما برای مدعیان دادگری
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
💠ملک الشعرای بهار:
ماه مشروطه در این ملک طلوعیدن کرد
انتخابات دگر بار شروعیدن کرد
شیخ در منبر و محراب خشوعیدن کرد
حقه و دوز و کلک باز شیوعیدن کرد
وقتِ جنگ و جدل و نوبت فحش و کتک است
انــتــخـابــات شــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
صاحب الرَأيا! رو صبح نشین روی خرک
رأیها پیش نه و داد بزن: هایجگرک!
پوتِ قند آید از بهر تو و توپِ بَرَک¹
میدود پیشـتر و میدهدت بیشـترک
هرکه عقلش کم و فضل و خِردش کمترک است
انــتــخــابـات شـــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
این وکالت نه به آزادی و خوشتعلیمی است
نه به دانستن تاریخ و حقوق و شیمی است
بلکه در تنـبلی و کم دلی و پربیـمی است
یا به پوتیـن و کلاه و فکل و تعلیـمی است
یا به تسبیح و به عمّامه و تحتُالحَنَک است
انــتــخـابـات شـد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
تو برو جا به دلِ مردم بازاری کن
گه ز خود، گاه ز من یاد به هشیاری کن
گر وکالت به من افتاد تو پاداری کن
ور به اسـم تو درآمـد تو ز مـن یاری کن
اسم ما هر دو اگر بود دگر یکبهیک است²
انتـخابــات شـد و اوّل دوز و کلک اسـت
حضرت آقا خوش باش که فالت فال است
از زر و سیـم، دگر جیب تو مالامال است
هر که آقاست نکوطالع و خوشاقبال است
گه نمایندگی مجلس و قیل و قال است
گاه میرآخور و بیرونی و چوب و فلک است
انـتـخـابـات شـد و اوّل دوز و کـلک است
طرفهعهدیست که هر گوشه کنی روی فراز
گلـهٔ دزدان بـیـنـی همـه با عشـوه و ناز
نه ادارات مبرّاست نه محراب نماز
هر که دزد است به هرجای بود محرم راز
هر که دزدی نکند همسر خار و خسک است
انـتخـابـات شــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
نـوبـهـارا بـود انـدر سـخـنـانـت نـمـکی
اُف بر آن کآورد اندر سـخـنان تو شکی
هر چه داری ده و بستان ز وکالت کمکی
مُلکهایی که تو بینی همه دارد دَرَکی
این وکالـت دِهِ پرفایـدهٔ بیدَرَک است
انتخابات شد و اوّل دوز و کلک است
📝 در سال ۱۲۸۹ هـ.خ.(هجری خورشیدی) که انتخابات دورهٔ سوم مجلس شورای ملی در مشهد آغاز شد منتظرالوکالهها به تکاپو افتادند و بندوبستهای سیاسی مانند همه دوره های پسین گسترش یافت. بهار که روزنامهٔ نوبهار را در مشهد منتشر میکرد وضع انتخابات را به باد انتقاد گرفت و این ترجیع بند را به شیوه مطایبه سرود و در نوبهار انتشار داد.
۱. پوت: واحد اندازهگیری وزن / توپ: مقدار معین پارچه
۲. یکبهیک یا یک بر یک: در اصطلاح خراسانی، کامل و بدون عیب و بی مانند را گویند.
📚 دیوان ملکالشعرا بهار، توس، ۱۳۶۸: ۲۱۳
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
ماه مشروطه در این ملک طلوعیدن کرد
انتخابات دگر بار شروعیدن کرد
شیخ در منبر و محراب خشوعیدن کرد
حقه و دوز و کلک باز شیوعیدن کرد
وقتِ جنگ و جدل و نوبت فحش و کتک است
انــتــخـابــات شــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
صاحب الرَأيا! رو صبح نشین روی خرک
رأیها پیش نه و داد بزن: هایجگرک!
پوتِ قند آید از بهر تو و توپِ بَرَک¹
میدود پیشـتر و میدهدت بیشـترک
هرکه عقلش کم و فضل و خِردش کمترک است
انــتــخــابـات شـــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
این وکالت نه به آزادی و خوشتعلیمی است
نه به دانستن تاریخ و حقوق و شیمی است
بلکه در تنـبلی و کم دلی و پربیـمی است
یا به پوتیـن و کلاه و فکل و تعلیـمی است
یا به تسبیح و به عمّامه و تحتُالحَنَک است
انــتــخـابـات شـد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
تو برو جا به دلِ مردم بازاری کن
گه ز خود، گاه ز من یاد به هشیاری کن
گر وکالت به من افتاد تو پاداری کن
ور به اسـم تو درآمـد تو ز مـن یاری کن
اسم ما هر دو اگر بود دگر یکبهیک است²
انتـخابــات شـد و اوّل دوز و کلک اسـت
حضرت آقا خوش باش که فالت فال است
از زر و سیـم، دگر جیب تو مالامال است
هر که آقاست نکوطالع و خوشاقبال است
گه نمایندگی مجلس و قیل و قال است
گاه میرآخور و بیرونی و چوب و فلک است
انـتـخـابـات شـد و اوّل دوز و کـلک است
طرفهعهدیست که هر گوشه کنی روی فراز
گلـهٔ دزدان بـیـنـی همـه با عشـوه و ناز
نه ادارات مبرّاست نه محراب نماز
هر که دزد است به هرجای بود محرم راز
هر که دزدی نکند همسر خار و خسک است
انـتخـابـات شــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت
نـوبـهـارا بـود انـدر سـخـنـانـت نـمـکی
اُف بر آن کآورد اندر سـخـنان تو شکی
هر چه داری ده و بستان ز وکالت کمکی
مُلکهایی که تو بینی همه دارد دَرَکی
این وکالـت دِهِ پرفایـدهٔ بیدَرَک است
انتخابات شد و اوّل دوز و کلک است
📝 در سال ۱۲۸۹ هـ.خ.(هجری خورشیدی) که انتخابات دورهٔ سوم مجلس شورای ملی در مشهد آغاز شد منتظرالوکالهها به تکاپو افتادند و بندوبستهای سیاسی مانند همه دوره های پسین گسترش یافت. بهار که روزنامهٔ نوبهار را در مشهد منتشر میکرد وضع انتخابات را به باد انتقاد گرفت و این ترجیع بند را به شیوه مطایبه سرود و در نوبهار انتشار داد.
۱. پوت: واحد اندازهگیری وزن / توپ: مقدار معین پارچه
۲. یکبهیک یا یک بر یک: در اصطلاح خراسانی، کامل و بدون عیب و بی مانند را گویند.
📚 دیوان ملکالشعرا بهار، توس، ۱۳۶۸: ۲۱۳
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
Telegram
اهل قلم و فرهنگ
👈این کانال با اهداف: نزدیکی هر چه بیشتر اهل قلم و فرهنگ؛ معرفی و پاسداری از میراث فرهنگ ایرانی؛ شناخت مشکلات فرهنگی و چاره جویی برای آنها و ارتقاء سطح فرهنگ جامعه امروزین ایران ایجاد شده است.
🗣 مجری صدا و سیما، خطاب به زاکانی:
در زمان شما حجاببان در مترو مستقر شد پس احتمالا در سطح کشور هم همین رفتار را خواهید کرد
🔺 تا پیش از مسئولیت شما در شهرداری سامانهای به نام شفافیت داشت که با حضور شما تا حدی تعطیل شد.
📌جواب زاکانی:
دروغ است! حجاب بان در مترو نداریم!
📝 (دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست)
زاکانی که امروز اعلام کرد اصلا حجاب بان نداریم، چندی پیش گفته بود زنان بی حجاب را به مترو راه نمیدهیم! زاکانی، 10 اردیبهشت 1402 گفته بود: در مترو، ابتدا به بی حجاب ها تذکر می دهیم، سپس از ورودشان به ایستگاه ها جلوگیری می کنیم
همچنین در 12 خرداد 1402 گفته بود: بی حجابی را جمع میکنیم
به نظر شما کسانی که به این راحتی دروغ می گویند، آیا به خدا اعتقاد دارند؟
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
در زمان شما حجاببان در مترو مستقر شد پس احتمالا در سطح کشور هم همین رفتار را خواهید کرد
🔺 تا پیش از مسئولیت شما در شهرداری سامانهای به نام شفافیت داشت که با حضور شما تا حدی تعطیل شد.
📌جواب زاکانی:
دروغ است! حجاب بان در مترو نداریم!
📝 (دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست)
زاکانی که امروز اعلام کرد اصلا حجاب بان نداریم، چندی پیش گفته بود زنان بی حجاب را به مترو راه نمیدهیم! زاکانی، 10 اردیبهشت 1402 گفته بود: در مترو، ابتدا به بی حجاب ها تذکر می دهیم، سپس از ورودشان به ایستگاه ها جلوگیری می کنیم
همچنین در 12 خرداد 1402 گفته بود: بی حجابی را جمع میکنیم
به نظر شما کسانی که به این راحتی دروغ می گویند، آیا به خدا اعتقاد دارند؟
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
✍️شناورشدن واژه ها و رابطه آن با دموکراسی و استبداد (حکایت آیت الله ها، دکترها و مهندسها)
👤 دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
⏱ زمان خواندن، نزدیک 1 دقیقه
🔹اگر به محیط زندگی مردم جامعه و رسانههای کشور انگلستان دقت کنید مُحال است کسی را که دکتر نیست در خطاب -خواه کتبا و خواه شفاها- دکتر بخوانند یا کسی را که مهندس نیست مهندس بنامند. غرض یادآوری این نکته است که در جامعه برخوردار از دموکراسی، کلمات را بهراحتی نمیتوان شناور کرد. کلمات مانند انسانها حیثیت خاص خود را دارند و کل جامعه است که میتواند در باب سرنوشت مفهومی کلمات تصمیم بگیرد.
🔸 بنابراین اگر کسی کشیش است شما در چنان جامعهای نمیتوانید بهراحتی او را اسقُف اعظم یا بالاتر خطاب کنید. هم او ناراحت میشود و هم جامعه شما را از بابت تجاوز به حدود کلمات مورد شماتت قرار خواهد داد. بر همین قیاس کلماتی از نوع استاد و دانشمند و فیلسوف و امثال آن.
🔹اما در جامعه استبدادی مسائل برعکس جریان دارد. شما جای هر کلمه را با همسایههای آن و با مدارج بالای آن بهراحتی میتوانید عوض کنید. نه مخاطب شما از این بابت احساس شرمساری خواهد کرد و نه جامعه شما را مورد انتقاد قرار خواهد داد که این کسی را که تو مثلا فلان عنوان را به او دادهای، او دارای چنین مقامی نیست.
🔸تجاوز در حریم کلمات در جامعه استبدادی چنان راحت انجام میشود که خیلی به آسانی میتوان کلمه پاپ را _که مفهومی منحصر به فرد و هیچگاه در تاریخ دو تا نبوده است- اندکاندک بر هر دربان و کشیشی، اطلاق کرد و این تجاوز به حدود کلمات را تا آنجا گسترش داد که در هر روستایی چندین پاپ در عرض هم وجود داشته باشند.
🔹همانطور که در جامعه استبدادی میتوان به حقوق افراد تجاوز کرد به حدود کلمات هم میتوان تجاوز کرد و همانطور که در جامعه برخوردار از آزادی و قانون به حقوق افراد نمیتوان تجاوز کرد، به حدود کلمات هم نمیتوان تجاوز کرد. از این روی زبان قلمروی است که از مطالعه در آن میتوان به حدود رعایت حقوق و آزادیهای فردی و اجتماعی موجود در آن جامعه پی برد. هرقدر جوامع برخوردار از اندیشه دمکراسی باشند زبانشان از شناوریهای تند بر کنار است و هر قدر استبدادی باشند به همان میزان زبانهاشان شناور است. در شعر رودکی تجاوز به حدود کلمات بسیار اندک است، زیرا جامعه سامانی جامعهای است تا حد زیادی برخوردار از قانون و آزادی.
🔸شناور بودن زبان هیچ ربطی به زایندگی زبان ندارد، شک نیست که زبان انگلیسی در عصر حاضر -به دلیل هزار عامل فرهنگی و سیاسی و اقتصادی- زایندهترین زبان جهان است، ولی ممکن است به اعتبار عارضه شناوربودن با زبان فلان کشور عقبمانده نیمهمرده در زنجیر استبداد در اعماق قاره سیاه قابل مقایسه نباشد؛ یعنی زبان آن کشور از زبان انگلیسی شناورتر باشد. شناور شدن زبان اصلا شاید یکی از دلایل نازایی زبان باشد. زیرا زایایی از خواص رشد اجتماعی و فرهنگی است و شناورشدن از لوازم عقبگرد و فروماندگی است. شناورشدن نشانه فقدان اندیشههای فلسفی و عقلانی در زیربنای جامعه است و جامعهای که در آن اندیشه حکیمان و فرزانگان نقشی نداشته باشد، بهناگزیر بازیچه خودکامگان و عوامفریبان است.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
👤 دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
⏱ زمان خواندن، نزدیک 1 دقیقه
🔹اگر به محیط زندگی مردم جامعه و رسانههای کشور انگلستان دقت کنید مُحال است کسی را که دکتر نیست در خطاب -خواه کتبا و خواه شفاها- دکتر بخوانند یا کسی را که مهندس نیست مهندس بنامند. غرض یادآوری این نکته است که در جامعه برخوردار از دموکراسی، کلمات را بهراحتی نمیتوان شناور کرد. کلمات مانند انسانها حیثیت خاص خود را دارند و کل جامعه است که میتواند در باب سرنوشت مفهومی کلمات تصمیم بگیرد.
🔸 بنابراین اگر کسی کشیش است شما در چنان جامعهای نمیتوانید بهراحتی او را اسقُف اعظم یا بالاتر خطاب کنید. هم او ناراحت میشود و هم جامعه شما را از بابت تجاوز به حدود کلمات مورد شماتت قرار خواهد داد. بر همین قیاس کلماتی از نوع استاد و دانشمند و فیلسوف و امثال آن.
🔹اما در جامعه استبدادی مسائل برعکس جریان دارد. شما جای هر کلمه را با همسایههای آن و با مدارج بالای آن بهراحتی میتوانید عوض کنید. نه مخاطب شما از این بابت احساس شرمساری خواهد کرد و نه جامعه شما را مورد انتقاد قرار خواهد داد که این کسی را که تو مثلا فلان عنوان را به او دادهای، او دارای چنین مقامی نیست.
🔸تجاوز در حریم کلمات در جامعه استبدادی چنان راحت انجام میشود که خیلی به آسانی میتوان کلمه پاپ را _که مفهومی منحصر به فرد و هیچگاه در تاریخ دو تا نبوده است- اندکاندک بر هر دربان و کشیشی، اطلاق کرد و این تجاوز به حدود کلمات را تا آنجا گسترش داد که در هر روستایی چندین پاپ در عرض هم وجود داشته باشند.
🔹همانطور که در جامعه استبدادی میتوان به حقوق افراد تجاوز کرد به حدود کلمات هم میتوان تجاوز کرد و همانطور که در جامعه برخوردار از آزادی و قانون به حقوق افراد نمیتوان تجاوز کرد، به حدود کلمات هم نمیتوان تجاوز کرد. از این روی زبان قلمروی است که از مطالعه در آن میتوان به حدود رعایت حقوق و آزادیهای فردی و اجتماعی موجود در آن جامعه پی برد. هرقدر جوامع برخوردار از اندیشه دمکراسی باشند زبانشان از شناوریهای تند بر کنار است و هر قدر استبدادی باشند به همان میزان زبانهاشان شناور است. در شعر رودکی تجاوز به حدود کلمات بسیار اندک است، زیرا جامعه سامانی جامعهای است تا حد زیادی برخوردار از قانون و آزادی.
🔸شناور بودن زبان هیچ ربطی به زایندگی زبان ندارد، شک نیست که زبان انگلیسی در عصر حاضر -به دلیل هزار عامل فرهنگی و سیاسی و اقتصادی- زایندهترین زبان جهان است، ولی ممکن است به اعتبار عارضه شناوربودن با زبان فلان کشور عقبمانده نیمهمرده در زنجیر استبداد در اعماق قاره سیاه قابل مقایسه نباشد؛ یعنی زبان آن کشور از زبان انگلیسی شناورتر باشد. شناور شدن زبان اصلا شاید یکی از دلایل نازایی زبان باشد. زیرا زایایی از خواص رشد اجتماعی و فرهنگی است و شناورشدن از لوازم عقبگرد و فروماندگی است. شناورشدن نشانه فقدان اندیشههای فلسفی و عقلانی در زیربنای جامعه است و جامعهای که در آن اندیشه حکیمان و فرزانگان نقشی نداشته باشد، بهناگزیر بازیچه خودکامگان و عوامفریبان است.
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
Telegram
اهل قلم و فرهنگ
👈این کانال با اهداف: نزدیکی هر چه بیشتر اهل قلم و فرهنگ؛ معرفی و پاسداری از میراث فرهنگ ایرانی؛ شناخت مشکلات فرهنگی و چاره جویی برای آنها و ارتقاء سطح فرهنگ جامعه امروزین ایران ایجاد شده است.
HTML Embed Code: