‏"وعليه صلَّ الصالحون وسلّموا
‏إنّ الصلاة على النبي نعيم ﷺ"

﴿لَيسَ البِرَّ أَن تُوَلّوا وُجوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَالمَلائِكَةِ وَالكِتابِ وَالنَّبِيّينَ وَآتَى المالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينَ وَابنَ السَّبيلِ وَالسّائِلينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالموفونَ بِعَهدِهِم إِذا عاهَدوا وَالصّابِرينَ فِي البَأساءِ وَالضَّرّاءِ وَحينَ البَأسِ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقوا وَأُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ﴾ [البقرة: ١٧٧]
بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

ما تيجوا نتكلم عن فضل العشر الاوائل من ذي الحجة

من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة، التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ رواه البخاري (969)، وأبو داود (2438) – واللفظ له –، والترمذي (757)، وابن ماجة (1727).

وعنه أيضا، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من عمل أزكى عند الله عز وجل، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى. قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398.

ما يستحب من الأعمال في العشر من ذي الحجة
فينبغي على المسلم أن يستفتح هذه العشر بتوبة نصوح إلى الله، عز وجل، ثم يستكثر من الأعمال الصالحة، ثم تتأكد عنايته بالأعمال التالية:

1- الصيام

فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة. لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح في أيام العشر، والصيام من أفضل الأعمال. وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي: "قال الله: كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به." أخرجه البخاري 1805

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة. فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر. أول اثنين من الشهر وخميسين " أخرجه النسائي 4/205 وأبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2/462.

2- الإكثار من التحميد والتهليل والتكبير

فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر. والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى.

ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة.

قال الله تعالى: ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام الحج/28. والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: (الأيام المعلومات: أيام العشر)

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد أخرجه احمد 7/224 وصحّح إسناده أحمد شاكر.

و التكبير يكون كالاتي : الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد، وهناك صفات أخرى.

والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولاسيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع.

إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: من أحيا سنة من سنتي قد أمُيتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً أخرجه الترمذي 7/443 .

3- أداء الحج والعمرة

إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرام، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب - إن شاء الله - من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة .

رزقكم الله وايانا حج بيت الله الحرام

وأخيرا اجعلوا لي نصيبا من دعائكم ف الايام المباركه
تقبل الله منكم ومنا صالح الاعمال ♥️

‏"من الأقوال التي أعتبرها حرفيًا مُسكِّنة لأي ألم نفسي أو بدني، ومُصبِّرة على أي ابتلاء أو مصيبة؛ قول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم "واعلم أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليُصيبك، واعلم أنَّ النصر مع الصبر، وأنَّ الفرج مع الكرب، وأنَّ مع العسر يسرًا، واعلم أن الأُمَّة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرُّوك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفِعَت الأقلام وجفَّت الصُّحف."

تكونُ الأيامُ ثِقالًا
تقصمُ ظهرك
وتُعميك شدة سطوعها
لكنها تخفّ
وتخفُت أنوارها
تدريجيًا
شيئًا فشيئًا..
حتى يبدُو كل شيءٍ
في مكانهِ الصَّحيح
فقط؛
بالرِّفقة ..
رِفقة من تُحب ♥️.

ألم يخبرك مظهري، ونقصان وزني، وتلك الحدائق السوداء تحت عيناي، بأني حقاً متعب؟.

"ان أعظم مأساة قد يعيشها المرء هو أن يقضي أيامه دون أن يجد نفسه في أيًا مما يفعل.أن يعبر الأشياء دون أن تلمس روحه ثم يعود منهكًا في نهاية اليوم ليتساءل أين هو المكان الصحيح؟"

أنا المُستمع الجيد لأصدقائي،
بئر أسرارهم ومستودع حطامهم،
لو لمستُ في كلمات أحدهم الحزن أقوم ولا أقعد أتحول لمهرج فقط ليبتسمون،
حينما أحزن أنا ويظهر حزني حتى للأعمى ألتفت بعيني لا أرى أحدًا،
يسألون من باب الواجب لا أحد يحاول إخراج الكلام من فمي
يكتفون بقولي أنني بخير،
حتى عندما أخبرتهم أنني لستُ بخير..
لم يُشكل فارقًا لم يكلف أحدهم نفسه أن يتصل بي مثلما أفعل،
أقول ربما أنهم منشغلون أو يمرون بمشاكل، لكن لم يمنعني هذا مرة من الوقوف بجانبهم،
كنتُ أُبرر لهم لأنني لا أريد مواجهة الحقيقة،
الحقيقة التي أنني بلا أصدقاء.

_إيمان العوني

كان يكافح ليخفي ضعفه ، لكنه كان منكشفا بلا دفاعات ، يخضع لمزاجه ، في دقيقة يهذي طربا ، وفي التالية يكتئب . ذلك يحدث طوال الوقت، لكنه، مع ذلك، بقى يحاول تغيير نفسه وتطويرها . بذل وسعه لكنه لم يتغير ، وهذا ما كان يجعله غاضبا وحزينا حقا ، كان ينطوي على أشياء كثيرة جميلة ، لكنه لم يجد أبدا الثقة التي يحتاج إليها ، كان دائما يفكّر : " يجب أن أفعل هذا، ويجب أن أغيّر ذاك "، حتى النهاية ، مسكين..

- هاروكي موراكامي

بينما كان الجميع يبحثون عن مدخلٍ لسعادة جديدة، كان هو هناك، يبحثُ بشراهة عن مأساة مكتملة الأركان، مصيبة داوية ومُعترفٌ بها لدى الجميع؛ فقط ليتمكن من تمرير أوجاعه الصغيرة من الأيام، تلك التي سيُلام إن أفصح عنها.
يريد سياقاً يحتضن أرقه على فقدان البوصلة، كارثة شرعية تستوجب البكاء والحداد في عُرف الناس؛ ليبكي ليلتها على الراحلة منذ سنوات، وخلفت وراءها حطاماً لا ينهض، أي مناسبة حزينة، تعفيه من التبرير لحزنه على العناق الذي احتاجه ولم يجده، أي حزن وهمي، يمنح حزنه الصادق فرصة أن يكون.
ولكن كان نصيبه من المصائب فرادى، لم تأت القاضية في نظرهم لينتحب، أقر الجميع بعدم تناسب ما يقاسيه مع الانهيار الكامل أو الانكفاء، لا يدري أكان أضعف مما يجب، أم المسافة بين المُعنّى والمُواسي أبعد من أن يقطعها التعبير؟
فاعتزل.. منح الشرعيةَ لحزنه دون اتفاق الجمهور، بكى وحيداً على ما أسموه وخزاً وخدوش، وعندما أفاق من غمرته؛ لم يجد أحداً، لم ينتظروه وراء الباب، ولم يتشوقوا حتى لنهاية قصته.
خرج بعد انقطاعه كرجل الكهف، يحاول استعادة ملكه في زمان لم يعد زمانه، وأناس لم يعودوا يعرفونه ولا يعرفهم، ضحك على الفراغ، قبل أن يكتب قصته على زورقٍ ورقي ودفعه في النهر.
أسماها: جريمة ألا تكون مقنعاً في حزنك 💙.
#محمد_عبدالرحمن

إن المرء لُيرزَقُ السكينة بكثرةِ لجُوئه إلى الله.❤️

"كنا نتسلل مع وقت غروب الشمس عن طريق مدني الشرقي للخرطوم، سائق الدفار يحفظ الطريق مثلما يحفظ عدد الشيبات التي تظهر جلية على ذقنه، كانت الأنباء تتحدث عن أغلاف شبه كُلي للطريق الغربي لذلك إختار السائق هذا الطريق، معي حوالي مئة من الشباب، مئة حلم مقتول، مئة أسرة، مئة مشروع، الآن نحن في طريقنا لمعسكر تجنيد بسوبا، لكزني الشاب الثلاثيني الذي كان بجواري..هل وصلنا؟..سألته هل حقاً تتطلع للوصول؟..قال لي في الحقيقة لا..لكن التنفس هنا أصبح صعباً..أشعر وكأني أموت ببطء.. أخيراً وصلنا للمعسكر..بعد يومين من السفر بالطرق الترابية، المعسكر كان لا يختلف كثيراً عن الطريق.. الجميع يركض في كل مكان..وقفنا في صفين..أتى ضابط وقال لنا..لا وقت للتدريب..من يستطيع حمل السلاح فليصعد على تلك العربة..ومن لا يستطيع لينتظر هنا..ربما.. ربما نعود وندربه"

﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا ‏﴾