كانَ لابُد مِن الفَناء كَي ألقاكْ،

والظَمأ عَن كُل النَّاس كَي أرتوِي بِك . .

فلما أراني الوجدُ أنَّكَ حاضري ..
شَهِدتُكَ موجوداً بكل مكانِ
فخاطبتُ موجوداً بغير تكلُمٍ،
و لاحظتُ معلوماً بغيرِ عِيانِ..

الأمور العظام لا تٌنال بالمٌنى و لا تٌدرٓك بالهوى . واستعينوا في كلّ صنعة باربابها (وأتُوا البُيوتٓ مِن أٓبوابها ) فإنّ التمنّي بضاعة الهٓلكىٰ، كُن مٓصقولاً كالمرآة ثُمّ اطلُب وصال ذوي الطَّلٓعاتِ الملائكيّة ، اكنِس البيت وأعدّٓه ثمّ ابحٓث عن الضيف ...

﴿وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾

لا يُطْفِئُ اللَّهبَ المؤجَّجَ في دمي،
موجُ الأسى و عواصفُ الأَزراءِ..

‏أتعلمُ متى يكون حُزنك حُزنًا يا صاحبي ! حين يكون مفقودك مُشغِلًا فِكرك، دائمَ الاتصال بقلبك، ترقُبه فإذا ليس له لائح، وتخشى كشْفه، وتزعمُ اصطبارًا، ولا تفيضُ به إلَّا حين تخلُو، فإن كانت هذه الأحوال علِمت أنَّ الحُزن الحقَّ سِرٌّ ليس كغيره ..

‏ما أجمَل شخصيّة الإنسان إذا اتّسمَت بالبساطة، فيكون بعيدًا عن التكلُّف، يمضي في دروب الحياة بصفاء كما هو، ويُصافِح قلوب البشر فيدخلها دون استئذان، يُقَدِّم نفسهُ حقيقيّاً دون تصنُّع، فتتقَدّم إليه الأُلفَة و المودّة دون طلَب منه.

( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

‏الوديدُ من لاحَت لك في الأيام رأفتُه، واشتمَلت الصدقَ معك طريقتُه، وحاطتك في المُهمِّات رعايتُه، وأسعدتك بالحرص مودَّتُه، وأسعَفتك من الأوهام نصيحتُه، ورأيت المواضع خُضرًا ما أمطرَت صُحبتُه ..

ينمّ دمعِي عَلى سِري فيُظهِرهُ،
حسب الرَّقيب فإن الدمعَ واشيهِ...