‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

مَنْ قامَ العشْرَ الأواخِرَ مِنْ رمضان كُلَّهَا إِيماناً واحتِسَاباً ، فإنَّنَا نَجْزِمُ بِأنَّهُ أصابَ لَيْلَةَ القدرِ .

(فتاوى أركان الإسلام  )📚

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

ﻣَﻦْ ﻛﺎﻥَ ﻣُﻔَﺮِّﻃًﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡِ ﺍﻟﻤﺎﺿِﻴﺔِ ،
ﻓَﻠْﻴُﺤﺴِﻦ ﻓﻲ ﺑَﻘِﻴَّﺔِ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬْﺮِ ، ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝُ ﺑِﺎﻟﺨَﻮﺍﺗِﻴﻢ .

( ﻟﻘﺎﺀ ١٩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ١٤٣٧ﻫ )

‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

فالإنسانُ قَد تَضِيقُ أمامَهُ الدُّرُوب، وتُسَدُّ في وجهِهِ الأبواب في بعضِ حاجاتِه،
فالتّقوَى هي المِفتاح لِهذِه المضائِق وهي سَبَبُ التَّيْسيرِ لها،
كما قال عزَّ وجل:
ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أمْرِهِ يُسْرًا .

(مجموع الفتاوى )

قال ابن رجب رحمه الله :

‏يُستحبّ في الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر التنظّفُ، والتطيّب، والتزيّن بالغُسل والطيب، واللباس الحسن،
‏ولا يَكْمل التزيّن الظاهر إلا بتزيين الباطن ؛ بالتوبة والإنابة الى الله تعالى.

📗‏ لطائفُ المعارف

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

❍ قال رسول الله -ﷺ- :

"ما رأيتُ منظرًا قطُّ إلَّا والقبرَ أفظعُ منه".

[صحيح الجامع : 5623]

❒ ‏قال ابن كثير رحمه الله :

‏البسُوا مِعطف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنس والجَان،ودثّروا أرواحكُم بالاستْغفار لتَمحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهار

[الوابل الصيب٧١]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

مسألة ينبغي التنبه لها وهي أن الأيام الستة من شوال لا تقدم على قضاء رمضان،

فلو قدمت صارت نفلا مطلقا، ولم يحصل على ثوابها الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"، وذلك لأن لفظ الحديث "

من صام رمضان" ومن كان عليه قضاء فإنه لا يصدق عليه أنه صام رمضان.

(الشرح الممتع / ج6 / ص443 - 444).

❒ ‏قال الإمام مالك رحمه الله:

" *ينبغي للرجل أن يُحسِن إلى أهل داره*
*حتى يكون أحب الناس إليهم* ".


المنتقى شرح الموطأ : ٧ /٢١٢.

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :

« ولا يزال الولد الصالح يستغفر
لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة .» .

[شرح الوصيةالصغرى ص ١٣١]

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

يا من تعودت على حفظ لسانك من الغيبة، والنميمة، والشتم، وقول الزور في شهر رمضان، حافظ على ذلك بعد رمضان ..
فأمسك لسانك فإن أطلقته قتلك، قتلك بالكلام السيء، بالغيبة، بالنميمة، بكل كلام محرم.
أما إذا أمسكته واستعملته في ذكر الله أصبح خادماً لك في ذكر الله سبحانه وتعالى.

يا من صُنت سمعك في رمضان عن استماع المعازف، والمزامير، والملاهي، صُن سمعك بعد رمضان عن ذلك، (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً) [الإسراء:36]،

📕المصدر: موقع الشيخ حفظه الله

❒ قال العلامة عبدالرحمٰن السعدي - رحمه الله تبارك وتعالى -:

” إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق ، متحل بكل خلق ذميم ، ولهذا قال النبي ﷺ : ( بحسب امرئ من الشر ، أن يحقر أخاه المسلم ) “

تيسير الكريم الرحمٰن (٨٠١/١)

❒ قال معاذ بن جبل - رحمه الله - :

" يا بُنيَّ ، إذا صلَّيت صلاةً ، فصلِّ صلاة مودِّعٍ :

لا تظنُّ أنَّك تعود إليها أبدًا ، واعلم يا بنيَّ أنَّ المؤمن يموت بين حسنتين :
حسنةٍ قدَّمها ، وحسنةٍ أخَّرها ".

[ حلية_الأولياء ٢٣٣ / ١ ]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"من اجتهد ، واستعان بالله تعالى، ولزم الاستغفار، والاجتهاد ؛ فلابد من أن يؤتيه الله من فضله مالم يخطر ببال"

( مجموع الفتاوى ٥/ ٦٢ )

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

"‏الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ، وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة" .

( جلاء الأفهام (٤٤٥/١) )
‏

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
‏
« ‏المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة ؛ لقوله تعالى :"وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون" ».

‏
‏( تفسير سورة ال عمران2 / 313 )

قال ابن تيمية رحمه الله

‏
❒ ‏قال أبان بن سليم :
‏

" ‏كلمة حكمة لك من أخيك خير من مال يعطيك
لأن المال يطغيك والكملة تهديك ".
‏

‏أدب المجالسة وحمد اللسان32

❒ قال الحافظ المزي رحمه الله :


" لو سكت من لا يدري لاستراح وأراح ، وقل الخطأ ، وكثر الصواب ! "


:تهذيب الكمال(٣٦٢/٤)
‏