🔻توجه 🔻توجه 🔻توجه

🔳با توجه به تعطیلیِ فعالیت کانال تفکر انتقادی و عدمِ انتشارِ مطلبِ جدید در این کانال؛ و نیز با توجه به تداوم فعالیتِ فرهنگیِ مدنظر در کانال جدیدی به نامِ «نقدآگین» که با تاکید بر تنوع بیشتر، هم از حیثِ موضوعی و هم از حیثِ انعکاسِ آرایِ متکثرِ اصحابِ فرهنگ، تاسیس شده است؛ اعضای کانال تفکر انتقادی را به کانال نقدآگین دعوت می کنیم:

#حمید_هامون

#بهرام‌_بسطامی، #علیرضاموثق و سایر نویسندگان و همیارانِ بیرونی و داوطلبِ کانال تفکر انتقادی


🌾@Naqdagin👈👈👈

📕نقدآگین

از آن روز دشمن به ما چیره گشت/ که ما را روان و خرد تیره گشت

(مصطفی سرخوش)

✍️#حمید_هامون

با سلام خدمت مخاطبان محترم و جویندگان حضرتِ غیب الغیوبِ حقیقت؛

مختصر و فشرده نکاتی مهم را خدمت شما سروران گرامی عرض می‌کنم:

موسس کانالِ تفکر انتقادی، دکتر تیرداد بود (که چند سال قبل فوت کرد و توسط خانواده‌اش که وارث خط تلفن‌اش شدند، دیلیت اکانت صورت گرفت)؛

قبل از دیلیت اکانتِ مربوط به دکتر تیرداد، برخی اشخاص نیز از طریقِ آن مرحوم به ادمینی کانال دعوت شدند که عموماً یا فعالیت نمی کردند و یا به هر شکل، ماندن و قلم زدن برایشان به جهتِ مشغله، مقدور نبود و بدین جهت رفتند و من، عهده‌دارِ مسئولیتِ خطیرِ مدیریتِ کانال بنا به خویش‌کاری و آرمانِ انسانی‌ام، تا امروز بوده‌ام.

البته در این میان، غالبِ مطالبی که منتشر شده؛ توسطِ مخاطبانِ اهل قلم ارسال گشته و عموماً با نام مستعار بوده است و من نیز از نامِ واقعیِ این فعالانِ غیرانتفاعی در حوزه‌ی تفکر و فرهنگِ کشورمان مطلع نیستم و لذا محتوای کانال، با مشارکت سازنده‌ی شما مخاطبانِ فرهیخته و عزیز تهیه می شد.

نکته‌ی دیگر اینکه مبنای تشکیل این کانال توسط مرحوم دکتر تیرداد، تمرکز بر مباحث فلسفی بود؛ اما در روند مسیرِ فعالیت کانال، به دلیل اندک بودنِ نویسندگانی که با رعایتِ حداقل استانداردهایِ کیفیِ کانال (ولو مخالف آرای فکری-عقیدتی اینجانب) بنویسند، مباحث بیشتر به سوی مقولاتِ سیاسی و یا نقد اسلام و سنت کشیده شد (اعم از خدا-شناسی و انسان-شناسی و معرفت-شناسی و جهان-شناسی و وحی-شناسی و فقهِ قرآن و سنت نبوی و نیز نقد ادله‌ی مدعیات قرآن و یا ارتباط آموزه ها و احکام اسلام با مشکلاتِ اجتماعی و فرهنگیِ جوامع اسلامی)؛

اما با توجه به درخواست و اصرارِ بخش قابل توجهی از مخاطبان، زین پس می‌کوشم تا هم از حیثِ موضوعی و هم از حیثِ دیدگاه، تعادل و تنوع را در حد وسع بیشتر رعایت کنم و البته این امر در کانالِ دیگری با عنوانِ «#نقدآگین» پیگیری خواهد شد.

منتها نکته‌ی بسیار مهم این است که اولاً) این امر مهم مثل روال گذشته، تنها با استمداد از مخاطبانِ اهلِ قلمِ کانال ممکن و میسر است و ثانیاً) ارسال مطالب و پیشنهادات و انتقادات شما از طریقِ آیدیِ دوست داوطلبی با عنوانِ «نقدآگین گپ» می تواند صورت بگیرد؛ زیرا بدیهی‌ست که اینجانب، موسس و تنها ادمین کانالِ جدید، به تنهایی، بضاعتِ تولیدِ محتوایِ شایسته، متنوع و درخور برای مخاطبانِ فرهیخته و از طیف های مختلفِ فکری را ندارم‌؛ هر چند یکی از آرزوهایم، همواره این بوده است که در حد وسع‌ام، در برافروختنِ شمعِ خردورزی و معنویت در جهان کنونی، مشارکتِ مستقیم نمایم؛ ولی جهان بر مدارِ آرزوی من نمی‌گردد و گاه می‌بایست به اقتضایِ بضاعت‌هایِ محدود و اندکِ بشری، تنها خادمی کوچک و بی ادعا شد برای دیگرانی شایسته‌تر و بزرگتر از خویش، در قلمرو پالایش فرهنگ در زمینه‌ی گسترش خردورزی و تولید معناها و افق‌های نو در سپهر اندیشه.

همچنین حذفِ کانالِ تفکر انتقادی و تاسیس یک کانالِ جدید، به خاطر دیلیت اکانت کردنِ موسس کانال، به لحاظ فنی امکان ندارد؛ در نتیجه فعالیت و انتشارِ مطالبِ جدید در این کانال، از امروز متوقف می شود و علاقمندان و همراهانِ اهلِ فرهنگ و نقد و نظر، به کانالِ جدید دعوت می گردند (@Naqdagin)؛

اما مانند گذشته باورِ راستینِ من این است که «حقیقت خواستار نقد است و نه مدح» و نیز تقرب به حضرت حقیقت در تضاربِ آرایِ جمعی و گفتگوهای انتقادی در فضایی کاملا آزاد و صمیمانه ممکن است، و نه در تک‌گویی، غارنشینی و خود-ارضایی در فضایی بسته، سنگین و یک‌سویه؛ چرا که بنا به مطالعات ناچیز من از تاریخ تمدن بشری، خردورزی، معنویت و اخلاق در هیچ جامعه ای جز با این روشِ یگانه و بی بدیل اعتلا نیافته است.

در پایان، از تمام همیارانِ پر شماری که در تولید متونِ تالیفی، ترجمه‌های ارزشمند و تولیدِ محتواهای بصری و شنیداری، و زیباسازی و بروز رسانیِ کانال تفکر انتقادی، به فرهنگ کشور خود یاری رساندند، صمیمانه سپاسگزارم و دستشان را می بوسم؛ امیدوارم همه‌ی مخاطبان و همیاران در کانالِ «#نقدآگین» نیز با پویش و حضور کنشگرانه‌ی خود، چراغ این کلبه‌ی کوچکِ فرهنگی را روشن نگهدارند.

خِرَد رهنمای و خِرَد دلگشای/خِرَد دست گیرد به هر دو سَرای
ازو شادمانی، وَزویَت غمیست/ وَزویَت فزونی، وَزویَت کمیست
خِرَد-تیره و مرد، روشن‌-روان/ نباشد همی شادمان یک زمان
(سرآغاز شاهنامه‌ی فردوسی)

🌱به امید فردایی روشن‌تر شده با نور خرد، مهرورزی و معنویت؛ فردایی #نقدآگین. 👈🌾@Naqdagin🌾👉

📕برای‌ نقدآگین

#علیرضاموثق

✍️با سلام خدمت مخاطبان محترم کانال تفکر انتقادی!

بدین-وسیله به اطلاعِ عزیزانی که یا به عنوان علاقمند و یا منتقد، مطالب مرا پیگیری می کرده اند، می رسانم که کمافی السابق، در حد وسع در حوزه هایی که بضاعتِ تئوریک و فهم بشری ام اقتضاء می کند خواهم نوشت و برای کانالِ 《نقدآگین》 ارسال خواهم کرد.

همچنین از کانال تفکر انتقادی تشکر می کنم که همواره امکانِ نشرِ مطالب مرا بدونِ سانسور و بدونِ ایجادِ فضای فاشیستی (ولو بر خلافِ نظرات و عقاید و گرایشِ فکریِ دکتر تیرداد و جناب آقای حمید هامون بوده باشد)، فراهم کرده است.

البته با توجه به ظواهر امر، کانالِ جدیدِ 《نقدآگین》 نیز بنا دارد تا محیطی متکثر و چندصدایی چون کانالِ 《تفکر انتقادی》 ایجاد کند؛ منتها اگر صاحبان آرای مختلف، از جمله منتقدانِ نظرات من، دست به قلم نشوند و نکوشند، لاجرم یک صدا حجم بیشتری را به خود اختصاص خواهد داد و بدیهی ست که مسئولیتِ تنبلی و کم-کاری و یا بی بضاعتیِ تئوریکِ رقبا و منتقدان با من نیست.

البته عزیزان و بزرگانی چون دکتر یثربی، دکتر محدثی، دکتر عبدالکریمی، دکتر دباغ، دکتر پاینده، دکتر اردستانی، دکتر زیدآبادی و دکتر نکونام وارد دیالوگ انتقادی شدند و آرای شان نیز منتشر شد؛ منتها این مشارکتِ منتقدان، می تواند بیشتر شود و به تبع، تنوع آرایِ انعکاسی را بسط دهد.

اهل قلمی که گرایشات چپ دارند، تقریباً هیچ مشارکتی در تولید محتوا در کانال تفکر انتقادی نداشتند و گویا به محاق رفتن و ورشکستگیِ تاریخی و نظریِ خویش را عمیقاً تصدیق کرده اند و مع الوصف، به همین دلیل (یعنی فقدان مشارکت) در این میان به طور طبیعی، نظرات منتقدینِ جریان چپ، وزن بیشتر می یافت.

به عبارتی، عدم مشارکت و یا کم بودن مشارکتِ منتقدین یا گرایشاتِ فکری دیگر، باعث می شود، به طور طبیعی، یک گرایش فکری که تلاش بیشتری می کند، کمیت نظرات اش در کانال تفوق یابد و این امر تقصیر مسئول کانال نیست.

روشنفکران دینی، تقریباً هیچ پاسخی به نقدهای من ندادند و دکتر سروش، ملاحظات انتقادی مرا بی پاسخ گذاشت (البته گمان می کنم که اساساً قادر به پاسخِ موجه و خردپسند دادن نیست) و پسر ایشان (دکتر دباغ) نیز به پاسخی کوتاه و به نظرم کم-مایه اکتفا کرد و دیپلماتیک عبور و سکوت نمود؛ لذا کم-کاریِ دیگران در طرح نقد و نظر، ناخوآگاه، حجم آرای مرا در کانالِ تفکر انتقادی بیشتر کرده است.

◾️امیدوارم در کانال 《نقدآگین》، با مشارکت اهل قلم و اصحابِ فرهنگ، تنوع بیشتری ایجاد شود و فضای تضارب آراء، از حیث کمیت و کیفیت، ارتقاء یابد و دوباره مکتوباتِ من به خاطر تلاش بیشتر من و تلاش کمتر منتقدان من، حجم اش در مقام مقایسه، بیشتر نگردد.

🔻با این مقدمه، به سهم خویش اعضای کانال تفکر انتقادی را به کانال 《نقدآگین》 در لینک زیر دعوت می کنم:

🌾@Naqdagin👈👈👈

به احترام پژواک صدای مخالف و منتقد، منتشر و معرفی می‌شود: 👇👇👇



📕پاسخی به امکانِ هویت اسلامی در جهان جدید

✍️علیرضا موثق

یادداشتی در سه قسمت:👇👇👇


https://hottg.com/Naqdagin/30

https://hottg.com/Naqdagin/31

https://hottg.com/Naqdagin/32

#مقاله
#اسلام_و_مدرنیته
#هویت


➖➖➖
✅نقدآگین را دنبال کنید:
📸 اینستاگرام
📻 پادکست فارسی آوای اندیشه| Avaye Andishe

🌾@Naqdagin

📜🤝 اعلان جابجایی کانال و #فراخوان_همیاری

🔻توجه 🔻توجه 🔻توجه

✍️ سلام بر دوستان و مخاطبان گرامی!

کانال تفکر انتقادی که مطالب منتشره در آن، از متون ارسالی فرهیختگان اهل اندیشه و فلسفه بود، ادامه‌ی فعالیت‌اش به خاطر برخی ملاحظات فنی، مدیریتی و هجوم سایبری، با حفظ محتوا تعطیل شده است؛ و دسترسی آن برای بخش قابل توجهی از مخاطبان تا اطلاع ثانوی مقدور نیست.
موضوعات منتشره در تفکر انتقادی، با رعایت استانداردهای بیشتر در انتخاب و تایید محتوا، و بازتاب آرای متکثرتر، در کانال نقدآگین منتشر خواهد شد.

🔻از علاقمندان به عرصه‌ی فرهنگ و تفکر انتقادی، دعوت می شود به کانال نقدآگین ملحق شوند، و سایر آشنایان و هم‌گروهی‌های خود را نیز، با نشر این اعلان به نقدآگین بخوانند.
با کمک و همیاری شما مخاطبان گرانقدر و فرهیخته، نقدآکین ادامه‌ی قدرتمندتر تفکر انتقادی خواهد شد.

#حمید_هامون

#بهرام‌_بسطامی، #علیرضاموثق و سایر نویسندگان و همیارانِ بیرونی و داوطلبِ کانال تفکر انتقادی

🌾@Naqdagin👈👈👈

«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»

📚نقدآگین (امتداد #تفکر_انتقادی)، کانالی مولف در حوزه‌ی نقدِ فرهنگ

🔻توجه🔻توجه🔻توجه

📜🤝اعلان جابجایی کانال تفکر انتقادی و #فراخوان_همیاری


«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»

✍️ سلام بر دوستان و مخاطبان گرامی!

کانال تفکر انتقادی که مطالب منتشره در آن، از متون ارسالی فرهیختگان اهل اندیشه و فلسفه بود، ادامه‌ی فعالیت‌اش به خاطر برخی ملاحظات فنی و مدیریتی و نیز هجوم سایبری، با حفظ محتوا تعطیل شده است؛ و دسترسی به آن برای بخش قابل توجهی از مخاطبان تا اطلاع ثانوی مقدور نیست؛
موضوعات منتشره در تفکر انتقادی، با رعایت استانداردهای بیشتر در انتخاب و تایید محتوا، و بازتاب آرای متکثرتر، در کانال نقدآگین منتشر خواهد شد.

🔻از علاقمندان به عرصه‌ی فرهنگ و تفکر انتقادی، دعوت می‌شود به کانال نقدآگین ملحق شوند، و سایر آشنایان و هم‌گروهی‌های خود را نیز، با نشر این اعلان به نقدآگین بخوانند.
با همیاری شما مخاطبان گرانقدر و فرهیخته، امتدادی پربارتر برای تفکر انتقادی خواهیم ساخت.

#حمید_هامون (بنیان‌گذار و تک ادمین کانال)

#بهرام‌_بسطامی، #علیرضاموثق و سایر نویسندگان، مترجمان وگویندگان و همیاران بیرونی و داوطلب تفکر انتقادی و نقدآگین


📚نقدآگین، کانالی مولّف در حوزه‌ی نقدِ فرهنگ

🌾@Naqdagin👈👈👈

#بخوانید
#کتاب

📕مرگ مُسمّای اسلام و بقای نامش

(پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید)

جلد اول: مناظراتِ #علیرضاموثق

تقدیم به احمد کسروی -اولین شهید راه عقلانیت و معنویت در ایران معاصر-

تعداد صفحه: ۵۶۵
➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin

📕مرگ مُسمّای اسلام و بقای نامش

(پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید)

جلد اول: مناظراتِ #علیرضاموثق


پیشگفتار

به نام خداوند، اما خدایی غیر از الله

راقم این سطور در روند تأملات و تجربیاتش، به این گمان رسیده‌است که اسلام در بنیاد و بنیانش، واجد خطا و نقص و ضعف است و در میانِ عللِ مشکلات و معضلاتِ فرهنگی و اجتماعیِ ما، سهمِ ویژه‌ای را به خود اختصاص می‌دهد.

به نظر می‌رسد که با آسمان و ریسمان را بهم بافتن و با رفوکاری‌هایِ مغالطه‌ای و مبتذل، نقشِ اسلام (قرآن و سنت نبوی)، در تولید و یا تقویتِ اصناف جهالت‌ها و رذالت‌ها و جنایت‌ها و خسارت‌هایِ موجود در جوامع اسلامی و تاریخ اسلام و یا مانع شدنش در مسیرِ اصلاح امور، دیگر قابل کتمان نیست. نمی‌توان مدام این ادعا و شعارِ خطا و کلیشه‌ای و خام‌اندیشانه را نزد انسان‌های فرهیخته و خودآگاه و در این هنگام و هنگامه تکرار کرد که «اسلام به ذات خود ندارد عیبی». نمی‌توان مدعی شد که پدیده‌ای چون داعش، صرفاً محصولِ «قرائت اشتباه از اسلام» و یا «فقه و فقها» می‌باشد و چشم بر تعارضِ اسلام (قرآن و سنت نبوی) و آموزه‌هایش با عقلانیت و عدالت و معنویت و اخلاق، «در ظرفِ این زمان و جهان» فرو بست و اساساً تعارضِ «چهره و شخصیتِ الله» را با این مقولات ندید و البته توأمان نمی‌توان با استحاله‌ی مضمون و محتوای اسلام، یک نامِ میان‌تهی‌ و بدون مسمی را بر فرآورده‌هایی حمل کرد که وجوهِ افتراقِ بنیادین با مضامینِ قابل فهم و در دسترسِ دینِ اسلام؛ یعنی آموزه‌های اساسیِ قرآن و سنت نبوی دارند.

لکن نگارنده، دغدغه‌ی معنویتِ سازگار با عقلانیت و عدالتِ زمانه و زمینه‌ی تاریخیِ خویش را نیز دارد و ایستادن‌گاه و منظرش ملحدانه و ماتریالیستیک نیست. همچنین به نظرش، لاادری‌گری در ساحت افکار و اکتفا به یک‌سری آموزه‌های روانشناختی و اخلاقی در سیاق پروژه‌ی آقای مصطفی ملکیان (در دوره‌ی پنجم فکریش)، فرآورده‌ای نیست که بتوان نامش را معنویت گذاشت. اگر قائمه‌ی روشنفکری، التزام به استدلال‌ورزی و قائمه‌ی ادیان تاریخی، تعبد و اطاعت است؛ قائمه‌ی معنویت نیز باور به وجود خداوند است و اگر نتوان چنین باوری را مدلل و توجیه کرد (نه ضرورتاً اثبات قطعی و یقینی) و اگر نتوان ایمان را با باورِ موجه به وجود خداوند در چهره‌ای کلی و خردپسند، موزون کرد؛ پروژه‌ی سازگار کردنِ معنویت با عقلانیت، منطقاً راهی به دهی نمی‌یابد.

با این وصف و به اقتفای دغدغه‌ها و گمانه‌هایی که به اختصار و اجمال بیان شد، نگارنده از یک طرف، پیرامونِ نقد اسلام و حکومت اسلامی و نیز آرای روشنفکران دینی و از طرف دیگر، پیرامون معنویت و سازگاریش با عقلانیت، در حد وسع و بضاعتِ محدود و اندک بشریش و آنچنان که می‌فهمد، مناظره‌ها و جستارها و یادداشت‌هایی را به شکل مکتوب صورت‌بندی نموده‌است و در فضای مجازی منتشر کرده‌است و البته به اقتفای واقع‌بینی و نظر به اقتضایِ طبیعتِ استبداد دینی، اساساً امیدی به نشرش از مجاریِ رسمی نداشته‌است و به تبعِ آن، به دنبال مجوزش نرفته‌است. اما خدا را شکر، برخی از کفارِ نجسِ غربی(!) و برخاسته از تمدنی ذاتاً وحشی(!)، این امکان را برای انسان‌های گرفتار در «جامعه‌ی بسته و دشمنانِ آزادی» فراهم کرده‌اند که برای «بیان افکار و ارتباط با اهالی مدینه»، به مدد تکنولوژی، راهی به راحتی در دسترس برای فراروی از اراده و امکاناتِ دیکتاتورهایِ ابله و قرون وسطایی بیابند.

لذا راقم این سطور بر آن شد تا مناظرات و جستارها و یادداشت‌هایش را در قالبِ سه جلد کتاب الکترونیک، گردآوری کند و به علاقه‌مندان ارائه دهد. اینک در جلد اول، عمده‌ی مناظراتِ مکتوبِ صورت‌گرفته (از جمله با آقایان بیژن عبدالکریمی و سید یحیی یثربی و حسن محدثی و سروش دباغ و احمد زیدآبادی)، تقدیم به شما مخاطبان محترم می‌شود.

عنوان هر سه جلد نیز «مرگ مسمای اسلام و بقای نامش» انتخاب شده‌است؛ زیرا نگارنده گمان می‌کند، اعلام این خبر و بعد، توضیح و تبیین و توجیه‌اش و نیز تلاش برای جستجوی معنویت در روند فراروی از اسلام و نقدِ مدللِ ادیان نهادینه و تاریخی و خرافات و اباطیل‌شان، هسته‌ی سخت و دالِ مرکزی تمام نوشته‌هایش می‌باشد و یا به هر شکل، مؤلفه‌ای اساسی‌ست که در پسِ پشتِ هر سخنش نقش ایفا می‌کند و تمام آنها را از این وجه و ناحیه به یکدیگر پیوند می‌دهد.

باری! چگونه در جهان جدید از خداوند و معنویت و نیز از عقلانیت و عدالت سخن بگوییم؛ اگر تبدیل به منتقد و تخریبگرِ خدایی چون الله و دینی چون اسلام نشویم؟ و تصویر و تصورِ قرآن و سنت نبوی از «خداوند و جهان و انسان و جامعه و نسبتشان با یکدیگر» را تعبدی تصدیق کنیم؟ و آن را فراتاریخی ببینیم؟ و مهمتر از همه اینکه به خود اجازه دهیم تا بگوییم: «خداوند می‌فرماید که...»؟

(ادامه دارد)

➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin

📕مرگ مُسمّای اسلام و بقای نامش

(پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید)

جلد اول: مناظراتِ #علیرضاموثق

پیشگفتار

در انتها لازم است تا از آقای بهرام بسطامی تشکری ویژه شود؛ از کسی که به خاطر این طاعونِ چهل‌ساله‌ی «سیاسی-فرهنگی» و ناشی از شورشِ «لشکر بردگان و فرومایگان» در انقلاب ۵۷ و مآلاً به خاطر سقوطِ جامعه از چاله‌ی استبداد غیر دینی به چاه ویل استبداد دینی، چهره‌اش از همگی ما پنهان است؛ اما بی علت و بی رشوت، یک تنه کارِ گردآوری و ویرایش و صفحه‌آرایی این کتاب را نیز در کنار دیگر مشغله‌ها و فعالیت‌هایِ بی مزد و منتِ فرهنگیش انجام داد.
بی گمان آیندگان خواهند نوشت که حتی در قرن ۲۱ و در عصر انفجار اطلاعات، جامعه‌ای گرفتار در چنگ و دندانِ حکومتی «اسلامی-آخوندی» وجود داشت که اهل قلم و فرهنگش و کسانی که تنها فعلشان، نشر افکارِ انتقادیشان است و نه «هفت‌تیرکشی و انقلابی‌گری و چگوارا بازی و ترور و خشونت و قیام مسلحانه»، باز چنان در مضیقه بودند که بعضاً چهره و هویتشان را برای دفعِ خطرِ ظالمانه‌ی هیولایِ استبداد دینی، مخفی نگاه می‌داشتند.

علیرضا موثق

دهم بهمن ۱۳۹۹


➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin

📕مرگ مُسمّای اسلام و بقای نامش

(پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید)

جلد اول: مناظراتِ #علیرضاموثق

تقدیم به احمد کسروی -اولین شهید راه عقلانیت و معنویت در ایران معاصر-


📍چاپ الکترونیکی #دوم: مرداد ماه ۱۴۰۰

📍در ویراست #دوم، یکی از زیرفصل‌های مهمّ جا-افتاده در مناظره با دکتر حسن محدثی اضافه شد، و برخی اشکالات فرمی و ویرایشی متن برطرف شده است.

همچنین لازم به ذکر است که در مورد ویرایش کتاب، به دلیل ملاحظاتی استفاده از ویراستارِ متخصص به مصلحت نبود و لذا ویرایشِ آن، توسط آقای بهرام بسطامی انجام شد و امیدواریم با وجود زحمتی که برای ویرایش کشیده شده است، کاستی‌های احتمالیِ کار نهایی قابل اغماض باشد.

📻🖋مقدمه و معرفی کتاب را (اینجا) بخوانید یا در پادکست نقدآگین (اینجا) بشنوید.

📘کتاب را (اینجا) دانلود کنید، و برای آشنایان خود ارسال نمایید.

تعداد صفحات: ۵۲۷

➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
📸 اینستاگرام

🌾@Naqdagin

#بخوانید
#کتاب

📓مرگ مُسمّای اسلام و بقای نامش

(پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید)

جلد اول: مناظراتِ #علیرضاموثق

تقدیم به احمد کسروی -اولین شهید راه عقلانیت و معنویت در ایران معاصر-


📍چاپ الکترونیکی #دوم: مرداد ماه ۱۴۰۰

📍در ویراست #دوم، یکی از زیرفصل‌های مهمّ جا-افتاده در مناظره با دکتر حسن محدثی اضافه شد، و برخی اشکالات فرمی و ویرایشی متن برطرف شده است.

همچنین لازم به ذکر است که در مورد ویرایش کتاب، به دلیل ملاحظاتی استفاده از ویراستارِ متخصص به مصلحت نبود و لذا ویرایشِ آن، توسط آقای بهرام بسطامی انجام شد و امیدواریم با وجود زحمتی که برای ویرایش کشیده شده است، کاستی‌های احتمالیِ کار نهایی قابل اغماض باشد.

تعداد صفحات: ۵۲۷


🎯 جهت استفاده راحت از فهرستِ هایپرلینک شده‌ی کتاب، در گوشی و تبلت این اپلیکیشن تست شده را پیشنهاد می‌کنیم.


📻🖋مقدمه و معرفی کتاب را (اینجا) بخوانید یا در پادکست نقدآگین (اینجا) بشنوید.


➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin

🎬 مرگ مسمای اسلام و بقای نامش

در قدم شانزدهم #پادکست_نقدآگین، سراغ پیشگفتار جلد اول کتاب «مرگ مسمای اسلام و بقای نامش»، یعنی مناظرات علیرضا موثق می‌رویم؛ و هم‌زمان با انتشار ویراست دوم این کتاب، آن را برای شما بازخوانی می‌کنیم.


🎙گوینده: حسين قاف

🔗 در کانال پادکست (اینجا)، یا در تلگرام (اینجا) بشنوید.


🖋مقدمه و معرفی کتاب را (اینجا) بخوانید.

📘کتاب را (اینجا) دانلود کنید، و برای آشنایان خود ارسال نمایید.

تعداد صفحات: ۵۲۷


➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
📸 اینستاگرام

🌾@Naqdagin

#بشنويد
🎧 مرگ مسمای اسلام و بقای نامش

در قدم شانزدهم #پادکست_نقدآگین، سراغ پیشگفتار جلد اول کتاب «مرگ مسمای اسلام و بقای نامش»، یعنی مناظرات علیرضا موثق می‌رویم؛ و هم‌زمان با انتشار ویراست دوم این کتاب، آن را برای شما بازخوانی می‌کنیم.


🎙گوینده: حسين قاف

🔗 در کانال كست‌باكس پادكست فارسی نقدآگين (اینجا) بدون طالبان‌شکن بشنوید.


🖋مقدمه و معرفی کتاب را (اینجا) بخوانید.

📘کتاب را (اینجا) دانلود کنید، و برای آشنایان خود ارسال نمایید.

تعداد صفحات: ۵۲۷


➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
📸 اینستاگرام

🌾@Naqdagin

🎙 اسلام‌پژوهی مدرن و نقد تاریخ اسلام

👥 لایو اینستاگرامی نقدآگین با دکتر محسن بنایی (#مزدک_بامدادان)، با اجرا و همیاری جناب اشکان

📅 دوشنبه ۱۵ ِآذر
⏰ ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران
📸 مکان برگزاری: اینستاگرام نقدآگین ➡️➡️➡️


📍📍📍پرسش‌هایی که در کامنت همین پست (در تلگرام یا اینستاگرام)، و پس از آشنایی حداقلی و مطالعهٔ مطالب «پروندهٔ اسلام‌پژوهی مدرن» (در این پست)، طرح شوند، در اولویت بررسی و گزینش برای طرح در جلسه می‌باشند.



➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📻 پادكست
📽 یوتیوب
🌾@Naqdagin

#زیدآبادی: «آیه‌های شیطانی شبیه پاک کردن بینی با سر آستین بر سر سفر غذاست و حال بسیاری از مسلمانان را به هم زده‌است».

ف.سرکوهی: سخن زیدآبادی نشان می‌دهد که از ابتدائی‌ترین شیوه‌های فهم-نقد رمان و از مقدماتی‌ترین بحث‌ها در فهم ادبیات مدرن بی‌خبر است و حتا به فهم رمان رشدی نزدیک هم نشده‌، اما درباره‌ یکی از زیباترین رمان‌های ادبیاتِ معاصرِ جهان این گونه گوهرفشانی کرده! تحفه هستند این موجودات «دینی» در پرمدعائی و عقب‌ماندگی فرهنگی!

زیدآبادی: «آزادی بیان در زخمی کردن عواطف دیگران و اهانت به علایقشان، از جنس "حق" بمعنای عملی همسوی اخلاق و فضیلت نیست».

سرکوهی: «عواطف و علایق دیگران»؟ و «اهانت» (اهانت از منظر چه کسی؟) چندان مبهم و بی‌مرز است که دستِ سانسورچی را برای هر حذفی باز می‌کند، اما معنای سخن او روشن است: نقد، طنز و بازآفزینی آزادِ متن‌ها، تاریخ و شخصیت‌های دینی در آثارِ هنری و ادبی ممنوع! چرا که ممکن است «عواطف» برخی از مسلمانان «زخمی» شود!
.
بد نیست آدم قبل از ورود به بحثی، کم‌سوادی خود را در آن عرصه کنترل و «بینی» تعصبِ دینی خود را کمی «پاک کند»، تا «حال بسیاری از مردم» را «به هم نزند»!

➖➖➖

🌾 نقدآگین

🤝 #فراخوان پیوستن به جمع همیاران مترجم و گویندهٔ نقدآگین

✍️ با توجه به اینکه قصد دوبلهٔ چندین کلیپ و مستند ارزندهٔ انتقادی و تاریخی را داریم،
🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿🇺🇸🇸🇦 اگر تمایل و توانایی حداقلی را در خود می‌بینید که به جمع مترجمان نقدآگین بپیوندید، لطفاً به «ربات تماس نقدآگین» پیام دهید.
📻🎙دوستان با تجربه در کار گویندگی و پادکست‌سازی (خصوص جناب علی که در این پادکست (معضلی به نام «نهاد پیامبری») همکاری داشته‌اند)، می‌توانند به «ربات تماس نقدآگین» پیام دهند تا در دوبله‌های پیش رو و پادکست‌سازی ما را یاری کنند.

➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📸 اینستاگرام
📻 پادكست
📽 یوتیوب
🌾@Naqdagin

📘شراب‌خواری خیام و تفکر؟
— به‌مناسبت ۲۵ می، روز ملی شراب در آمریکا

✍️ #زهیر_باقری‌_نوع‌پرست


🗄پست مرتبط:
📕 دیدگاه کانت پیرامون تریاک‌، شراب و ایرانیان مسلمان
📕شربِ خمر در قرآن (از منظر پدیدارشناسی و هرمنوتیک)
📕شراب یا شاش شتر و انسان؟ مسأله این است!
📕مصائب فراتاریخی دیدن امور تاریخی
📺 جایگاه شراب در فرهنگ ایرانی
📺 دیونوسوس و شراب ایرانی
📺 شراب و مؤلفان قرآن
📻سنجش آیات تحریم قمار و شراب

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @philosopherin