⁉️هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟ [احتجاجا بحديث عائشة رضي الله عنها]

📩 #السؤال :

هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؟ لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك ، ويقول : إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان ، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد : 

⚠️ فهذه المسألة لا يجوز فيما يظهر لنا أن تصام النافلة #قبل الفريضة لأمرين :

#أحدهما : أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) ، والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان ؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان ، فلا يكون متبعاً لها لرمضان حتى #يكمل ما عليه من رمضان ، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافراً أو مريضاً ثم عافاه الله ، فإنه #يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.

👈 وهكذا #المرأة التي أفـطرت من أجل حيضها أو نفاسها ، فإنها تبدأ بقضاء الأيام التي عليها ثم تصوم الست من شوال إن أمكنها ذلك إذا قضت في شوال.

⁉️أما أن تبدأ بصيام الست من شوال ، أو يبدأ الرجل الذي عليه صوم الست من شوال ، فهذا لا يصلح ولا ينبغي.

#والوجه_الثاني : أن دين الله #أحق بالقضاء ، وأن #الفريضة أولى #بالبدء والمسارعة من النافلة ، الله عز وجل #أوجب عليه صوم رمضان ، وأوجب على المرأة صوم رمضان ، فلا يليق أن تبدأ بالنافلة قبل أن تؤدي الفريضة.

👈 وبهذا يُعلم أنه لا وجه للفتوى بصيام الست لمن عليه قضاء قبل القضاء ، بل #يبدأ بالقضاء فيصوم الفرض ، ثم إذا بقي في الشهر شيء وأمكنه أن يصوم الست فعل ذلك وإلا ترك ؛ لأنها #نافلة بحمد الله ، وأما قضاء الصيام الذي عليه من رمضان فهو #واجب وفرض ، #فوجب أن يبدأ بالفرض قبل النافلة ويحتاط لدينه للأمرين السابقين :

1⃣ #أحدهما : أن الرسول ﷺ قال : ((ثم أتبعه ستاً من شوال)) والذي عليه أيام من رمضان ما يصلح أن يكون متبعاً للست لرمضان ، بل قد بقي عليه شيء ، فكأنه صامها في أثناء الشهر ، كأنه صامها بين أيام رمضان ، ما جعلها متبعة لرمضان.

2⃣ #والأمر_الثاني : أن الفرض أولى بالبداءة وأحق بالقضاء من النفل ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : دين الله أحق بالقضاء ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء سبحانه وتعالى. نعم.

▪️أما قوله عن عائشة ، فـعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر الصوم إلى شعبان قالت : للشغل برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا أخرت الفريضة من أجل الرسول ﷺ ، فأولى وأولى أن تؤخر النافلة من أجل شغله عليه الصلاة والسلام.

#فالحاصل : أن عائشة #ليس في عملها #حجة لتقديم الست من شوال على قضاء رمضان ؛ لأنها تؤخر صيام رمضان من أجل شغلها برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأولى وأولى أن تؤخر الست من شوال.

👈 ثم لو فعلت وقدمت الست من شوال ، #فليس فعلها حجة فيما يخالف ظاهر النصوص. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4490/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء

👈 من يريد صيام الست من شوال يبيت النية #قبل الفجر حتى #يحسب له أجر ستة أيام #كاملة ؛ لأن اليوم يبدأ #بطلوع الفجر ، وصيام النفل يحسب أجره من #وقت ما نوى.

حكم تبييت النية في صيام النفل

[حكم نية صيام الست من شوال أثناء النهار]

📩 #السؤال :

هل صيام الست من شوال ويوم عرفة يكون لها حكم صيام الفرض ويشترط تبييت النية من الليل؟ أم يكون لها حكم صيام النفل ، فيجوز للإنسان أن ينوي صيامها ولو وسط النهار؟ وهل يكون أجر من نوى صيام وسط النهار كأجر من تسحر وصام أول النهار أم لا؟

📝 #الإجابة :

نعم ، صيام النفل #يجوز بنية من أثناء النهار ، #بشرط ألا يكون فعل مفـطراً قبل ذلك ، يعني مثلاً لو أن إنسان أفطر بعد طلوع الفجر ، وفي أثناء اليوم نوى الصوم نقول هنا : لا يمكن أن يصح صومه ، لأنه أكل ، لكن لو كان لم يأكل منذ طلع الفجر ، ثم نوى في أثناء النهار الصوم وهو نافلة فنقول : هذا جائز ؛ لأنه وردت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك حين دخل على أهله فطلب منهم طعاماً ، فقالوا : ليس عندنا شيء. فقال : "إني إذاً صائم".

👈 ولكن #الأجر لا يكون إلا #بالنية ، الأجر لا يكون إلا بالنية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات" ، فما #قبل النية لا يكتب له أجره ، وما بعدها يكتب له أجره ، وإذا كان الأجر مرتباً على صوم #اليوم ، فإن هذا لم يصم اليوم كاملا ، بل صام #بعض اليوم بالنية.

👈 وبناء على ذلك لو أن أحداً قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئا ، وفي أثناء النهار نوى الصوم على أنه من أيام الست ، ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام ، فكم يكون صام ؟ خمسة أيام ونصف ، إذا كان نوى من النهار خمسة أيام ونصف ، إن كان نوى بعد مضي ربع النهار خمسة أيام وثلاثة أرباع ؛ لأن الأعمال بالنيات ، والحديث الوارد : " من صام رمضان ثم أتبعه ستة أيام من شوال" .

⁉️وحينئذ نقول لهذا الأخ : لم تحصل على ثواب أجر صيام الأيام الستة ، لأنك لم تصم ستة أيام ، وهكذا يقال في يوم عرفة.

👈 أما لو كان الصوم نفلاً مطلقاً ، فإنه يصح ويثاب من #نيته فقط.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/3072

عليها قضاء شهر رمضان كامل فهل تبدأ بصيام الست من شوال أولا؟

📮 #السؤال :

تقول في سؤالها : لم أستطع صيام شهر رمضان بسبب #النفاس وقد طهرت أيام العيد ، ولي رغبة شديدة في صيام الست من شوال ، فهل يجوز لي أن أصومها ، ثم أصوم القضاء أم لا؟ أفتوني وفقكم الله للخير.

📩 #الجواب :

👈 المشروع أن تبدئي #بالقضاء ؛ لقول النبي ﷺ : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) أخرجه مسلم في صحيحه.

👈 فبين ﷺ أن صوم الست يكون #بعد صوم رمضان.

فالواجب #المبادرة بالقضاء ، ولو #فاتت الست ؛ للحديث المذكور ، ولأن الفرض مقدم على النفل. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12673/هل-يجوز-صيام-الست-قبل-قضاء-رمضان؟

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://hottg.com/Fatwa_Feqh

الفتور بعد رمضان ليس دليلاً على عدم القبول

📩 #السؤال :

هل الفتور في عمل الصالحات بعد رمضان دليل على عدم القبول ، أنا أحس بفتور وأخشى ألا يكون الله قد تقبل مني؟

📜 #الجواب :

#لا ، ليس دليلاً على أن الله لم يقبل منك ، لكنه #دليل على #ضعف_الهمة وعدم الرغبة ، ولذلك ينبغي للإنسان أن #يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح ؛ لأن رمضان مدرسة في الواقع ، ثلاثون يوماً ، أو تسعة وعشرون يوماً ، تمضي وأنت متلبس بالعبادات المتنوعة ، لا بد أن يؤثر على قلبك وعلى مسيرك ، #فاغتنم هذه الفرصة.

⁉️أما أن نقول : إن من عاد إلى المعاصي بعد رمضان ، فإنه علامة على عدم القبول ، فلا نستطيع أن نقول هكذا.

📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/930

حكم صيام يوم السبت إذا وافق ستًا من شوال

📩 #السؤال :

من أسئلة هذا السائل من الأردن يقول يا سماحة الشيخ : إذا أردنا أن نصوم ستة أيام من شوال بشكل تتابعي ، وصادف في أحد الأيام يوم السبت فهل نصوم ذلك ، أم نفطر؟

📖 #الجواب :

مثلما تقدم ، #الأفضل أن يصومها #متتابعة ، وصوم يوم السبت لا بأس به ، ولو مفردًا ؛ لأن الحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت إلا فيما افترض علينا حديث #ضعيف -كما تقدم- لا يصح عن النبي ﷺ.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15479/حكم-صوم-يوم-السبت-إذا-وافق-ستًا-من-شوال

حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️من صام الست من شوال قبل القضاء هل ينال الأجر؟

ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 #والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

هل يصوم ست من شوال متتابعة أم متفرقة؟

📩 #السؤال : 

هل يلزم صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟

📝 #الجواب : 

صيام ست من شوال #سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ ، #ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول ﷺ أطلق صيامها ولم يذكر تتابعًا ولا تفريقًا ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر). أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق.

📗 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12637/لا-يشترط-التتابع-في-صيام-ست-شوال

حكم صيام الست من شوال قبل القضاء

📮 #السؤال :

في آخر أسئلة هذه السائلة من اليمن تقول : هل يجوز صوم الست من شوال قبل القضاء؟

📄 #الجواب :

الواجب #تقديم القضاء ؛ لأن القضاء #أهم ، والرسول ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال .. )) ، فاللي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته ، لا بد تبدأ ، والرجل يبدأ #بقضاء رمضان ثم يصوم الست. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/16486/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء

هل يجوز أن يختار صيام أي ستة أيام في شوال؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟


📩 #السؤال :

هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال؟ أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟

📑 #الجواب :

ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) خرجه الإمام مسلم في الصحيح.

👈 وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل #يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإن شاء صامها في #أوله ، أو في #أثنائه ، أو في #آخره ، وإن شاء #فرقها ، وإن شاء #تابعها ، فالأمر #واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.

👈 ولا تكون بذلك فرضًا عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة ، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي ﷺ : (أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل) ، والله الموفق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12636/شهر-شوال-كله-محل-لصيام-الست

⚠️ لا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحدة

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

حكم صيام القضاء مع ست شوال بنية واحدة

📮 #السؤال :

امرأة قضت أياماً من رمضان في شهر شوال ، ونوت صيام قضاء أيام من رمضان مع صيام ست من شوال فهل صيامها صحيح على هذا النحو؟

📋 #الجواب :

يعني : كأنها نوت اليوم عن القضاء والتطوع ، وهذا لا يصح.

👈 ويكون صومها #قضاءً فقط ؛ لأن صيام ست أيام من شوال إنما يكون بعد انقضاء أيام رمضان.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/920