.


*في عهد الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)🌷🍃
لا يوجد فقير ولا منطقة غير امنة ولا احقاد
ولا احزان ولاخرافة في العقيدة والدين..*

#السيد_محمد_رضا_الشيرازي

💭🌸

رأفـــة الإمــام (ع) بنــا

⏺نقل عن ابن طاوس (رحمه الله) أنه سمع سحرا (في وقت السحر)
في السرداب عن صاحب الأمر "عليه السلام" أنه يقول :
اللهم إن شيعتنا خلقت من شعاع أنوارنا
وبقية طينتنا، وقد فعلوا ذنوبا كثيرة اتكالا على حبنا و ولايتنا، إن كانت
ذنوبهم بينك وبينهم فاصفح عنهم فقد رضينا، وما كان منها فيما بينهم فأصلح بينهم
وقاص بها عن خمسنا، وأدخلهم الجنة، وزحزحهم عن النار، ولا تجمع بينهم وبين
أعدائنا في سخطك.

#إشارة
بعد كل ذنوبنا و تقصيرنا تجاه إمام زماننا ، هكذا يدعو لنا و هكذا يذكرنا بهذا الدعاء عند الله عزوجل ،
🔷فلنتأمل بعبارة (فإنا قد رضينا عنهم)، يشير الإمام 'ع' بهذه العبارة الى إنه رضا الله من رضاهم ، فنحن قد رضينا عن شيعتنا يا رب ، فإرضى انت عنهم ايضآ . 😔
🔷 أما عبارة (و قاص بها من خمسنا)، يعني الإمام 'ع' بهذه العبارة إنه لو كان بينهم خلافات و بقى في ذمة احدهم دين مالي ، فأنت يا رب سدده من خمسنا و اعفو عنهم 😔

🔶 و عندما يدعو الإمام ، فإن كل ذرة في هذا الكون تغمرها السرور و السعادة .. فهل احسسنا بهذا اللطف الخفي ؟ و هل رددنا هذا الاحسان بمثله ؟
"و هل جزاء الإحسان إلا الإحسان" .

#المصدر : بحار الأنوار 303/53

التشرف بلقاء الامام الحجة.

ان رؤية الامام لشرف عظيم وهو مما يتمناه الجميع،والكثير مستعد لان يضحي بكل شيء من اجل لحظة وصال مع معشوقه صاحب الزمان، وطرق التشرف بهذا اللقاء كثيرة،منها ما هي عامة وهي تزكية النفس،ومنها ما هي خاصة ومن اشهرها زيارة مسجد السهلة او الكوفة او الامام الحسين اربعين ليلة اربعاء او جمعة، وقراءة بعض السور والادعية وقد ذكرها الميرزا النوري في ختام كتابه المعروف ب(جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة) فراجع.
ولكن مما يجب ان يعلمه جميع عشاق امامهم امران:-

1-ان رؤيا الامام من عدمها ليست وحدها المقياس على التقوى، فهي تعتمد على عدة مصالح واسباب يحددها الامام، والتقوى احد هذه الاسباب وليست كلها،ولذلك ينقل في القصص تشرف بعض الاشخاص الغير شيعيين اصلا برؤيا الامام،وفي المقابل كثير من العلماء لم يثبت انهم رأوه وعلى راسهم الشيخ المفيد،فبالرغم من الامام كان يراسله ويسميه بالاخ السديد الا انه لم يثبت حصول لقاء بينهما، بل ان مكاتبة الامام له ربما تدل على عدم حصول اللقاء لانه لو توفرت المشافهة لما احتاج الى المكاتبة!

2-ان الرؤيا فائدتها ترجع للرائي فقط وفائدتها قليلة نسبياً ، بينما الفرج؟الفرج سيكون عن محمد وال محمد عن القائم نفسه عن شيعتهم اجمع عن المظلومين المستضعفين، فمن هنا من واجبات كل متلهف ومترقب لامامه ان يكون جل تركيزه على ما من شأنه تعجيل الفرج وليس حصول الرؤيا،فلا يختلف اثنان على مدى شرفية التشرف باللقاء لكن التمهيد للظهور الموعود يبقى اهم واشرف وارقى غاية قد يطلبها ويتمناها الشخص.

لكي تكون خليلا لصاحب الزمان.

من الامور الفطرية و الواضحة عندنا ان من اراد ان يتقرب لشخص ما، سواء كان هذا الشخص حق ام باطل، شيطاني ام الهي، فانه سيسلك عدة خطوات في سبيل التقرب منه و الوصول اليه، و منها مثلا ⤵️ :-

1️⃣ يحاول ان يشابهه او يتشبه به في كل امور حياته، او في اغلبها مهما امكنه، و كلما زاد الشبه بينهم زاد التقارب بينهم، و كما يقال ( شبيه الشيء منجذب اليه)، فكلما زاد التشابه بينهما زاد الانجذاب و الارتباط بينهما.

2️⃣ يبحث في حال ذلك الشخص ليعرف ما الذي يرضيه و يسعده و ما الذي يغضبه و يسخطه، ليحاول بعدها ان يفعل كل ما يسعده و يرضيه عنا، و يتجنب ايضا كل ما يسخطه و يغضبه عليه.

3️⃣ يحاول ان يعرف حال ذلك الشخص و ما هي وظائفه لكي يعينه و يساعده قدر الامكان على وظائفه.

4️⃣ يفكر في ذلك الشخص كثيرا و يشتاق له، و يتألم لحاله اذا جرت عليه مصائب، و ربما سلب النوم عن عينيه اذا ولع في عشقه.

5️⃣ نجده ايضا يبالغ في ذكره و الدعوة له، يحاول ان يذكر الجميع به، يحاول ان يري فضائله للجميع، و نجده ايضا يرتاح و ينتعش عند سماع شخص اخر يذكره.

6️⃣ كذلك نجده يعشق كل ما يذكره به، و يعشق كل مكان يرتبط به ، و يعشق كل شخص يعشقه و يرتبط به، فنجده يحاول ان يكون و يعزز علاقات مع كل من يرتبط به.

7️⃣ كذلك نجده يهتم كثيرا بمشاعره، يحاول دائما ان يجعله سعيدا، يحاول ان يخفف همه و حزنه، و يتجنب ان يحزنه قدر الامكان، نجده ايضا يحزن لحزنه و يفرح لفرحه، نجده يهتم كثيرا لامره .

🔷كل هذا واضحا و بديهيا عندنا، فعندما يفعل شخص ما كل هذا لاجل التقرب من شخص، فانه قطعا ذلك الشخص سيقربه اليه و يكون صديقه و رفيقه المخلص و الدائمي له، و عندما يحصل هذا الشخص على نعم و خيرات فان صديقه المخلص هذا سيكون اول المشمولين بنعمه و خيراته، كل هذه هي امور فطرية و واضحة عندنا جميعا.

🔶🔷 الان لنجعل هذا الشخص الذي نريد التقرب اليه هو صاحب الزمان، و نطبق كل هذه الاشياء حرفيا ، و نرى😔

☀️هل نحن من انصار صاحب الامر ع ..!؟

ان نصرة صاحب الزمان عج والانضواء تحت لواءه والتشرف بخدمته توفيق اللهي.
فالحضور في ساحة الامام والقتال بين يديه ونصرته.يحتاج الى لياقه من نو ع خاص واعداد متميز .تتناسب مع طبيعة الاهداف الكبرى .
عن الامام الباقر ع:((فيا طوبى لمن ادركه وكان من انصاره))
ويمكن ان نرصد من خلال الروايات طبييعة هذه المواصفات .ليتشرف الانسان بخدمته عج والقتال بين يديه
ومن هذه المواصفات
1_الفداء والطاعه:
عن الصادق ع في وصف انصاره قال:((يقونه بأنفسهم .ويكفونه مما يريد فيهم ..ينصر الله بهم امام الحق))
2_النشاط في العباده والجهاد :
ورد في الحديث .((رجال لا ينامون الليل . لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل يبيتون قياما على اطرافهم. ويصبجون على خيولهم .رهبان في الليل ليوث في النهار.هم اطوع له من الأمه لسيدها .كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل.وهم من خشية الله مشفقون))
3_تمني الشهاده:
عن الصادق ع.((يدعون الشهاده ويتمنون ان يقتلوا في سبيل الله))
4_الالتزام بالنظام :
عن امير المؤمنين ع , ((كأني انظر اليهم والزي,والقد واحد,والحسن واحد,والجمال واحد,واللباس واحد ,كأنما يطلبون شيئا ضاع منهم))
5_الثبات على الامر ,
عن الصادق ع:
انه قال ((رجال كأن قلوبهم زبر الحديد. لا يشوبها شك في ذات الله. أشد من الحجر. لو حملوا على الجبال لازالوها))
وعنه ع :
((والله ليغيبن إمامكم سنيناً من دهركم. ولتمحصن حتى يقال. مات. قتل. هلك. بأي واد سلك...))
وفي حديث لرسول الله حيث يسئله جابر بن عبدالله يا رسول الله وللقائم من ولدك غيبة؟ قال ص:أي وربي ((وليمحص الله الذين آمنوا ويحق الكافرين)).. يا جابر أن هذا أمر من أمر الله وسر من سر الله فإياك والشك فإن الشك في أمر الله عزوجل كفر))
6_الاخلاص والتسليم :
سئل الإمام محمد التقى ع :لم سمي القائم؟ قال :((لأنه يقوم بعد موت ذكره. وارتداد أكثر القائلين بامامته. فقلت. ولمَ سمي المنتظر؟
قال :لأن له غيبه يكثر أيامها. ويطول امدها. فينتظر خروجه المخلصون. وينكره المرتابون. ويستهزيء بذكره الجاحدون. ويكذب فيها الوقاتون. ويهلك فيها المستعجلون. وينجو فيها المسلمون.
7_الصبر على الاذى:
عن سيد الشهداء ع ((أما أن الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب. بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله ص))
8_الانتظار:
عن امير المؤمنين ع:
قال((أفضل العبادة انتظار الفرج))
وعن الصادق ع ((من مات منتظرا لهذا الأمر. كان كمن كان مع القائم في فسطاطه))

وانت أيها العزيز انظر إلى هذه المواصفات العاليه لأصحاب الإمام. ولنقس كم لدينا من نسبة مئويه إلى هذه الصفات. لاشك أن هولاء لم يحصلوا على هذه الصفات. ولم يتحلوا بها. إلا بعد عمل دؤوب وكد وجهاد نفس ومعاناة. وإذا كانت الجائزه هي صحبة ونصرة الإمام صاحب العصر والزمان عج والمهر هذه الصفات فلا يغلو في سبيل ذالك ثمن.

#تغير_من_اجل_المهدي
#يـامهدي_الروح... 🌸

اعلى مراتب الانتظار!!

ان لانتظار الفرج درجات و مراتب تختلف من حال لحال،
فالبعض يقتصر في انتظاره على الايمان بالامام المهدي و ظهوره و ينتظر ظهوره، بدون فعل شيء، و هذه هي ادنى درجات الانتظار و المعروف بالانتظار السلبي، و هذا المقدار واجب على كل مكلف.

و البعض لا يقتصر في انتظاره على ذلك، بل يتعداه الى مداومة الدعاء لتعجيل الفرج و القيام ببعض التكاليف الخاصة بالامام كدفع الصدقة عنه و التذكير به، و هذه مرتبة اعلى من المرتبة السابقة، و هي مطلوبة ايضا و حسنة شرعا و عقلا.

و البعض الاخر يترقى مجتهدا في اداء تكاليف زمن الغيبة، و مؤديا لكل ما من شانه تعجيل الفرج و التمهيد له، و باذلا قصارى جهده و وقته في ذلك ، و هذه المرتبة هي مرتبة افضل و اعلى من سابقتها و لا شك في مدى استحبابها و رجحانها، و لعل اغلب المنتظرين الان و العاملين في القضية المهدوية، هم من اصحاب المرتبتين الثانية و الثالثة.

و البعض الاخر لا يكتفي بكل ما ذكر، بل يتعداه الى ان يبقى في حالة تهيؤ و استعداد تام دائم لظهور الامام ، بحيث انه ينام ليليا على امل الاستيقاظ في مكة! فقد جاء عندنا في الروايات ان اصحاب القائم(( مفقودون من فرشهم))، يعني انهم يناموا ليلا في بيوتهم و يجلسوا صباحا يجدوا انفسهم في مكة، لذلك فان تمام التهيؤ للامام هو ان ينام الشخص و هو مستعدا لان ياخذه الامام معه ، و على امل ان يجلس و يجد نفسه في مكة مع الامام، و هذا يقتضي ان يكون قد ادى كل ما عليه من حقوق الله و العباد.
و لعل هذا هو احد الحكم في الامر بمحاسبة النفس في كل يوم و ليلة، فان اداء حقوق الله و العباد، و محاسبة النفس باستمرار مما يمهدان الشخص للوصول لهذه المرحلة ، مرحلة التهيؤ التام الدائم لنصرة الامام، التي ينام الشخص فيها على امل الاستيقاظ في مكة مع الامام،حيث انه في هذه المرحلة سيصبح حتى نوم الشخص عبادة ; كون المؤمن قد نام على رجاء الاستيقاظ مع الامام و نصرته، و هذه هي افضل و اعلى مراتب الانتظار..

و اخيرا اخي المهدوي: انظر الى نفسك في اي مرحلة انت الان، ثم اسعى للترقي شيئا فشيئا للوصول الى المرتبة الاعلى و القصوى و هي مرحلة التهيؤ التام الدائم.

🏳(حُنين) 🏳

☱حُنين هي المعركة التي جاءت بعد الانتصارات الكبيرة في بدر ، وأحد، والخندق، وخيبر التي توجت بالنصر الأكبر في فتح مكة.

☷والمؤمنون في العراق رغم معاناتهم مع بقايا البعث، وجموع التكفير، ومع التحديات الخارجية الداعمة للمكون السني والكردي لإضعاف الصف الوطني لكنهم مروا من كل المعارك الكبرى بانتصارات مضمخة بالدماء الزكية للمظلومين، وكان الفتح الأكبر بعد فتوى الدفاع وتحرير العراق كله من الدواعش.

🏳وهاهي (حُنين) تلوح في الأفق
( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ).

🚩فهل نولي مدبرين؟!
🚩وهل نستسلم أمام حملات الاستهداف لديننا؟!
🚩هل ننسى شهداء الدفاع الذين سبقونا بالإيمان و بذلوا أنفسهم في سبيل الله؟!
🚩هل ننسى العمائم الأبية التي ضرجت بدمائها الممزوجة بتراب العراق من شهداء الحوزة العلمية؟!
🚩وهل نتمرد على مرجعيتنا التي كانت ومازالت في طليعة المطالبين بالحقوق العامة للمواطنين كل المواطنين؟!

☼المرجعية التي أغلقت بابها بوجه السياسيين رغم أن أبوابها مفتوحة لاستقبال كل أحد من أي مدينة أو ريف أو بادية في العراق.

🔺إن أهم مؤثر في توجيه الرأي العام بالاتجاهات السلبية ضد الدين هو إعلام التواصل الاجتماعي.

🔶والمؤمنون بالدين والمرجعية مع سعة مساحتهم لكن يبدو أن الكثرة لا تغني عنهم شيئا ماداموا غير متيقظين لما يحاك ضد دينهم ومرجعيتهم فالمحاولات مستميتة لإضعاف الثقة العامة بالمرجعية والاعتراض عليها إن نطقت بما نطقت وإن سكتت عم سكتت.

⛔بصراحة الشعور بالمسؤولية الشرعية العامة أقول :
( ليس أمام المؤمنين ولاسيما الشباب منهم من خيار إلا أن يوحدوا صفوفهم وينسقوا جهودهم للدفاع عن دينهم ويبذلوا كل ما بوسعهم في الواقع الاجتماعي وفي وسائل التواصل بالخصوص)
وأيضا للمطالبة بالحقوق العامة التي ضيعتها الحكومات الفاسدة المتعاقبة، و المحافظة على الإنجازات الكبرى التي تحققت لهم فالشعائر الحسينية العالمية إنجاز يجب أن يبقى ملهما للإصلاح الحقيقي، والمرجعية العليا اليوم في أوج حكمتها، وتراكم خبرتها وهي أجدر من أي وقت مضى بالاحترام والعمل بتوجيهاتها والحفاظ على اللحمة الوطنية والعشائرية والنصر على قوى الإرهاب، وتحقيق الكرامة الوطنية في مواجهة دول الجوار التي تبحث عن مصالحها أولا.

⛔إن هذا وحده لا يكفي حقا فالخدمات، واحترام المواطن، وتطبيق القانون وإنزال العقاب الصارم بكل المفسدين، وتوفير فرص العمل للشباب العاطلين، وتوفير الخدمات اللازمة هي ضرورات قصوى لكنها لا تتحق من خلال هدم المكتسبات بل من خلال الانطلاق منها والمحافظة عليها.
____
طالب علم غزير الشيب

((معجم الغيبه والظهور))

#غليان_الدم

💠غليان الدم معجزه من معاجز الرب وهي ظاهره مخيفه وعلامه على قرب الهلاك فقد غَلى وفار دم نبي الله يحيى ابن زكريا عندما قتله اليهود ولم يسكن الا بعد أن هلك منهم على دمه سبعين ألف مقاتل وخربت عاصمتهم تفرقت اليهود في البلدان وغليان الدم هذا سيحدث كذلك في اخر الزمان..
♻️وقد ذكرت بعض رويات الغيبه والظهور أن السفياني سيجيش جيشين جيشا الى مدينه .. وجيشا الى المشرق حيث العراق ..
♻️أما جيش المشرق فسيقتل خلقا كثيرا ببغداد حتى يصل إلى الكوفة فيعمل به المجازر ولن يسلم من بطشه حتى اطفال إذ سيصلب على باب مسجده طفلين اسمهما حسن وحسين فتغلي دمهما كما غلى دم نبي الله يحيى ابن زكريا ( عليهما السلام) فلما يرى السفياني ذلك ..!؟
♻️ايقن بل بلاء والهلاك فيولي هاربا يبدء جيشه بتقهقر والهزيمه ..
أما جيشه الى مدينه فبعد أن يستبيحها يخرج منه الى مكه المكرمه فأذا توسط البيداء وهي منطقه بين مكه والمدينه خسف الله تعالى بهم الارض ويكون في اخر الجيش رجلان : أحدهما يرجع إلى السفياني فيخبره بدمار جيشه ، والآخر يتوجه نحو مكه يبشر الامام مهدي عج بهلاك جيش السفياني ويتوب على يديه ( عجل الله تعالى فرجه الشريف) ..
♻️وتكون نهايه السفياني في الشام على يد الإمام المهدي (عج) إذ تحدث معركه كبرى بينهما عند بحيره طبريه يهلك فيه السفياني وجيشه ..

((معجم الغيبه والظهور))

#غيداقة

💠الغدق المطر العام الكثير القطر ، وسنه غيداقة اي كثيره المطر ، وقد ورد في روايات الغيبه والظهور عن الامام الصادق( عليه السلام) أن قدام القائم لسنه غيداقة يفسد فيه الثمار والتمر في النخل فلا تشكُ في ذلك ، ربما فسدت الثمار من شده المطر ، أو احتمال حدوث الفيضانات التي ستعم ارجاء المعموره والتي ستبقى اثاره مده طويله بسبب عدم انحسار المياه من بين البيوت وطرقات والارضي التي تزرع فيه محصولات ..
🔹ومرد ذلك إلى عبث الإنسان بل الطبيعه الذي سيحدث اختلالا بل توازن المناخي بين فصول السنه مما سينتج عنه ايظا هطول أمطار في غير أوانه ، فقد ورد أن قدام الامام المهدي مطرا في أوانه في غير أوانه ..
🔹وسيسبب ذلك فساد المحصولات الزراعيه واصابه دوره الحياه بشلل تام ينتج عنه حدوث مجاعه عامه وغلاء في اسعار بحيث لا يستطيع المرء أن يطعم عياله أو يجد قوت يومه على أنه وعند قيام الامام مهدي (عج) سيرتفع كل ذلك وسترى الارض بركات المطر لا عذابه ..
🔹فعن سعيد ابن زبير قال : ان سنه التي يقوم فيها الامام مهدي (عج ) تمطر الارض اربعه وعشرين مطره ترى اثاره وبركاته إن شاء الله ..
🔹وعن امير المؤمنين عليه السلام قال : ولو قد قام قائمنا لأنزله السماء قطره ، ولأخرجت الارض نباته ، ولذهبت الشحناء عن قلوب العباد ولصطلحت السباع والبهائم حتى تمشي المرءة بين العراق الى الشام لا تظع قدميها الى على نبات ..

(( معجم الغيبه والظهور ))


#ندبة_الصادق

✨الندبة : هو دعاء يصدر من اعماق قلب ملهوف يصاحبه بكاء والم وحرقه على فقدان حبيب
♻️وندبة الصادق هو دعاء قصير يندب فيه الامام الصادق ابنه الامام صاحب العصر والزمان مما اطار عقل السامع .
♻️فعن سدير الصيرفي قال:
دخلت أنا والمفضل بن عمر وأبو بصير وأبان بن تغلب، على مولانا أبي الصادق عليه السلام فرأيناه جالسا على التراب وعليه مسح خيبري وهو يبكي بكاء الواله الثكلى، ذات الكبد الحرى، قد نال الحزن من وجنتيه وشاع التغير في عارضيه وأبلى الدموع محجريه، وهو يقول:
سيدي! غيبتك نفت رقادي وضيقت علي مهادي وأسرت مني راحة فؤادي سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد وفقد الواحد بعد الواحد يفني الجمع والعدد
قال سدير: فاستطارت عقولنا ولهاً وتصدعت قلوبنا جزعا من ذلك الخطب الهائل والحادث الغائل، وظننا أنه حلت به من الدهر بائقة فقلنا لا أبكى الله يا بن خير الورى عينيك، من أي حادثة تستنزف دمعتك، و تستمطر عبرتك، وأية حالة حتمت عليك هذا المأتم.
قال سدير : فزفر الصادق عليه السلام زفرة انتفخ منها جوفه، واشتد منها خوفه،
♻️وقال: ويكم إني نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم ، وتأملت فيه مولد قائمنا وغيبته وابطاؤه وطول عمره وبلوى المؤمنين في ذلك الزمان .........،
فأخذتني الرقة، واستولت علي الأحزانت

هل الامام المهدي يحتاجنا؟

كثيرا ما ارى في الصفحات و المجموعات المهدوية بعض المؤمنين يقولوا ( الامام المهدي يحتاجنا) و بعض العبارات المشابهة لها في المعنى، فهل هو فعلا يحتاجنا؟
- ان في عقيدتنا ان الامام يحتاجه الكل و لا يحتاج لاحد ، و الاعتقاد بانه يحتاجنا فيه خطر كبير جدا على عقيدة الشخص، و قد جاءت الروايات في ذم و تعريض هذا الاعتقاد فلذلك هو من مسلمات وواضحات عقيدتنا بل و لربما من ضرورياتها، و هنا سانقل بعض الروايات و كلمات علمائنا في ذلك:


- روي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال: مَن زعم أنّ الإمام يحتاج إلى ما في أيدي الناس فهو كافر، إنّما الناس يحتاجون أن يقبل منهم الإمامُ . الكافي 1/537.

- و قال المولى محمد صالح المازندراني في شرح الحديث :
قوله (من زعم أن الإمام يحتاج إلى ما في أيدي الناس فهو كافر) لأن ذلك يوجب تعظيمهم وتحقيره والمؤمن مأمور بتعظيمه وتوقيره ظاهرا وباطنا والتحرز عن اذلاله سرا وجهارا. شرح اصول الكافي 7/386 .

- وفي المناقب عن الباقر (عليه السلام) هم الذين يزعمون أن الإمام يحتاج إلى ما يحملونه إليه. سنكتب ما قالوا في صحائف الكتبة ونحفظه في علمنا لا نهمله لأنه كلمة عظيمة إذ هو كفر بالله واستهزاء به وقتلهم الأنبياء بغير حق.
التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج ١ - الصفحة ٤٠٤ .

-عن الإمام الرضا (عليه السلام): والإمام المستحق للإمامة له علامات، فمنها: أن يعلم أنه معصوم من الذنوب كلها صغيرها وكبيرها، لا يزل في الفتيا، ولا يخطئ في الجواب، ولا يسهو ولا ينسى، ولا يلهو بشئ من أمر الدنيا.
والثاني: أن يكون أعلم الناس بحلال الله وحرامه وضروب أحكامه وأمره ونهيه جميع ما يحتاج إليه الناس (فيحتاج الناس إليه - خ ل) ويستغني عنهم
البحار: ٢٥ / ١٦٤ و ٦٨ / ٣٨٩ / ٣٩٩.

- و روي عن الامام المهدي عجل الله فرجه ((إنّ الله معنا ، ولا فاقَةَ بنا إلى غيرِه ، والحقَّ معنا فلن يوحِشَنَا مَن قعدَ عنّا .. ونحن صنائعُ ربّنا والخلقُ بعدُ صَنائعُنا. (الغيبة للشيخ الطوسي ص172) .

فهذه بعض الروايات في ذلك و هي اضافة لصراحتها في عدم احتياج الامام لاحد فان بعضها قد وصف من يعتقد بذلك ب(الكفر) و لعل الكفر هنا بمعنى الجهل بمقام و حق الامام و انكاره.
و للايضاح اكثر و للتأكيد، سننقل بعض كلمات علمائنا في ذلك:

- قال السيد ابن طاووس رحمه الله:
واحضر قلبك ولسانك في الدعاء لذلك المولى العظيم الشأن وإياك ان تعتقد انني قلت هذا لأنه محتاج إلى دعائك هيهات هيهات ان اعتقدت هذا فأنت مريض في اعتقادك وولائك بل انما قلت
هذا لما عرفتك من حقه العظيم عليك واحسانه الجسيم إليك .فلاح السائل 45.

- و قد عنون السيد البروجردي باب كامل بعنوان:
باب ان من زعم ان الله تعالى او الرسول او الامام يحتاجون الى ما في ايدي الناس فهو كافر. جامع احاديث الشيعة،للسيد البروجردي 8/588 .

بل حتى ان علمائنا جعلوا احتياج الكل للامام و استغناؤه عن الكل دليل على امامته!
قال السيد محمد تقي الحكيم(( و ما اروع ما نسب الى الخليل بن احمد الفراهيدي من الاستدلال على امامة الامام علي بقوله: ( استغناؤه عن الكل و احتياج الكل اليه دليل امامته))، و هو دليل يصلح للاستدلال به على امامة جميع الائمة اذ لم يحدث التاريخ في رواية صحيحة عن احتياج احد منهم الى الاستفسار عن اي مسالة او اخذها او دراستها من الغير مهما كان شأنه عدا المعصوم الذي سبقه، و لو وجد لحفلت بذكره احاديث المؤرخين كما هو الشان في نظائره من الاهمية و بخاصة ان الشيعة يفترضون لهم ذلك)). الاصول العامة للفقه المقارن.

فالخلاصة:- ان عقيدة استغناء الامام عن الكل و احتياج الكل اليه هي من واضحات و بديهيات عقيدة الشيعة، و لا يوجد من خالف فيها ابدا، بل هي من الادلة على امامة اهل البيت، و تبعا لهذا يكون القول بان (المهدي يحتاجنا) هو شطط واضح و مجانبة للحق يجب علينا جميعا اجتنابه، اجارنا الله و اياكم من ذلك.

♻️ ممهد دائم ♻️

لا يمكنك هزيمة من يحاسب نفسه آخر الليل على تفاهات يومه حتى لا يؤذي شعور إمام زمانه بزلاته و إن كانت تافهة ، لأنه يعرف مع من يتعامل و يعرف قدر الذي يحبه ، و يعرف ما معنى أن يخاطب إمام زمانه و يقول له (أحبك).💚
فلا يؤذي إمام زمانه حتى بحديث قلبه ، لانه لا يسمح لقلبه أن يزل بكلمة ما ، او تخيل ما ، او رغبة بشيء ما ،، لأنه حصن قلبه من كل شيء ما عدا الله و إمام زمانه .

🔷 لذلك فهو من المرجح إن إستمر على هذا العمل بإخلاص قلبي ، سيدخل إلى عالم إمام الزمان ، ذاك العالم الرقيق جدآ ، و بجهده و جهاد نفسه المستمر سيفلح بالبقاء بذاك العالم و ليس الدخول اليه و حسب .!
🔶فكثير منا يدخلون لذلك العالم لكنهم سرعان ما يخرجون منه بزلة او ذنب او ميل الى خطيئة او كلمة او تصرف خاطئ ...
🔷لذلك نراه هذا الممهد اغلب اوقاته صامت ، لا يتكلم حتى يجد للكلام موضعآ و حتى يتيقن إن كلامه يصب في رضا مولاه، لأنه يعلم أن كلمة واحدة بغير محلها ممكن أن تخرجه من عالم إمام زمانه
🔶 لذا فهو محافظ جدآ على البقاء في تلك المملكة و مستعد أن تزهق روحه و لا يتزلزل وجوده فيها لحظة واحدة .. فمن منا حافظ على بقاءه في عالم إمام الزمان ؟ و من منا مستعد أن يفدي روحه و لا يخرج من ذاك العالم ؟ كثيرون من دخلوا ، لكنهم قليلون من إستمروا بالبقاء ، فليس الهدف الوصول الى القمة و لكن الهدف هو البقاء على تلك القمة !.🔹

➖ هل أنت مُنتظر لإمام زمانك عج ..؟

لقد ورد أن " أفضل العبادة انتظار الفرج " ، فهل انت مُنتَظِر ..؟

الإنتظار قائم على ثلاثة اركان رئيسية هي :

💠المعرفة : فكل شيء قائم على المعرفة بل أول الدين معرفته كما قال مولانا أمير المؤمنين ع وفي مسألة الانتظار تكون معرفة الإمام ( العلمية والعملية ) ومعرفة قضيته هي أُس هذه العبادة وأساسها ، معرفة الإمام هي أن تعرف حقّه وفضله ، وتعمل على مودته ، وتعجّل فرجه ، وتحرص على رضاه ، وأن توالي من والاه وتعادي من عاداه .. وهناك مستويات من المعرفة لها اهلها ..

💠 الاستعداد والتهيؤ : فالمُنتظر يكون جاهزاً لما ينتظره ، ان كان سفراً فعليه ان يهيء زاد السفر ، وإن كانت حرباً فينبغي أن يهيء عدّة الحرب .. وهكذا ..والقضية المهدوية تحتاج الى استعدادات متنوعة وفريدة ، عقلية وروحية وجسدية .. .. ، فيها حرب وسفر ، فيها إدارة وخدمة ، فيها فكر وعلم .. الخ

💠التوقّع والترقّب : هو أن تتوقع ظهوره في كل لحظة ، وان تعي أن الفرج قريب وأن تؤمن أنّ أمره بغتة ..

الآن لنقس أنفسنا على هذه المسطرة ذات القياسات الثلاثة ( معرفة + استعداد + ترقب ) ، فأين نحن منها ، واي قياس نحن فيه .. وهل نحنُ منتظرون ..!!

جعلنا الله وإياكم من المنتظرين

#ياصاحب_الزمان #يافرج_الله

دعاء مروي عن الامام المهدي ( عجل الله فرجه )
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِيَةِ ، وَ صِدْقَ النِّيَّةِ وَ عِرْفَانَ الْحُرْمَةِ ، وَ أَكْرِمْنَا بِاْلهُدَى وَ الاِسْتِقَامَةِ ، وَ سَدِّدْ أَلْسِنَتَنَا بِالصَّوَابِ وَ الْحِكْمَةِ ، وَ امْلَأْ قُلُوبَنَا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ ، وَ طَهِّرْ بُطُونَنَا مِنَ الْحَرَامِ وَ الشُّبْهَةِ ، وَ اكْفُفْ أَيْدِيَنَا عَنِ الظُّلْمِ وَ السِّرْقَةِ ، وَ اغْضُضْ أَبْصَارَنَا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِيَانَةِ ، وَ اسْدُدْ أَسْمَاعَنَا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغِيبَةِ ، وَ تَفَضَّلْ عَلَى عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِيحَةِ ، وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمِينَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ ، وَ عَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالاِتِّبَاعِ وَ الْمَوْعِظَةِ ، وَ عَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ ، وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ ، وَ عَلَى مَشَايِخِنَا بِالْوَقَارِ وَ السَّكِينَةِ ، وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ ، وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَيَاءِ وَ الْعِفَّةِ ، وَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِالتَّوَاضُعِ وَ السَّعَةِ ، وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَنَاعَةِ ، وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ ، وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاَصِ وَ الرَّاحَةِ ، وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ ، وَ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ ، وَ بَارِكْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِي الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ ، وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ ، بِفَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏ "

الشیخ مجتهدي "ره" :
من فوائد أداء الصلاة في اول وقتها هو قبولها ببرکة قبول صلاة الإمام الحجة التي یُصلیها في اول وقتها و سوف ترفع صلاتنا مع صلاة الإمام

كونوا ممهدين لامامكم بأخلاقكم.

🍃يأتي الإمام المهدي "عجل الله فرجه" يفتش في انصاره الممهدين ، يراقب حياتهم ، افعالهم ، اخلاقهم ، مراقبتهم لأنفسهم ، إستغلالهم للوقت ...
فهل من الممكن أن يجد الإمام في قائمة انصاره من هو في خصومة مع اهله او والديه ؟
او لديه خلافآ مع اخيه لأتفه الاسباب ؟
او يقطع صلة رحمه بقراباته ؟
او لديه سوء خلق مع زوجته ؟
او يكذب ؟
او يسب هذا و يشتم ذاك ؟
أو يرمي النفايات في أي مكان بدا له ؟
او يقسو على عياله و لا يمتلك الرحمة ؟
او لا يطور نفسه يومآ بعد يوم ، سواء بقراءة كتاب أو كسب علم يستفاد منه و يفيد مجتمعه ؟
أو لا يحرص على إنقاذ من يراه أمامه يقبع في ظلمات الجهل و الغفلة ؟
أو لا يسعى قدر ما استطاع أن يكون أسرة تنصر الإمام و تمهد له الطريق ؟ او لا يراقب نفسه على طول اليوم و يحاسبها في نهاية اليوم ؟
و الكثير الكثير ... فلنحفظ هذه : إن إمام زماننا لا يريد منا فقط أن ننادي صباحآ و مساءآ (العجل يا صاحب الزمان فقد إشتقنا اليك و قد ضاقت بنا الارض ..) و نحن من جانب آخر لا نملك و لو عدد قليل من الصفات التي يريدها أن تكون في الممهدين له !! لا و لن يحصل هذا .. و لا توجد وسيلة سوى أن نتمعن في صفات الممهدين ، و نلزم أنفسنا بالاتصاف بها . فهناك جيش يستعد للمهدي و سيكتمل العدد ! لن ينتظروا نزواتك ، فلتدرك نفسك ! فإن ظهور الإمام سيكون فجأة و لن تكون هناك فرصة للتصحيح ، و ربما تجد نفسك في مواجهة الإمام تتعرض لعقابه ، بدل أن تكون سيفآ من سيوفه ! فسارع و تجهز لتكن فردآ في طلائع جيش الإمام في يومه الموعود ، 🌹🌹لتلتحق بالإمام بشكل يسير و بلياقة و جهوزية كافية.🌹🌹

من احد الاخوه 👇🏻

غيرت نفسي لأجل المهدي ((عج))

إن هناك من أصبح همه رؤية الإمام (عج) ..!!
من قال : بأن الهدف هو ان نلتقي به ؟.. فإذا التقيت بالإمام، وسلمت عليه، وقبلت يده الشريفتين ثم ودعته .. فما هي الثمره العملية لهذا اللقاء ؟.. إن الثمرة العملية هو الحب والإتباع
والتسليم القلبي لشريعة جدة المصطفى (صلى الله عليه وسلم )
فلم لا يكون ذلك من دون رؤيته .
ما من شك بأن التقوى والأمتثال لأوامر الله _عز وجل_ ونواهيه تقربنا من إمامنا (عج) فإذا أردنا أن نصل إلى العناية العظمى من إمامنا عج، علينا أن نعلم بأنه كلما تقربنا
في الإيمان والتقوى درجة كلما تقربنا من إمامنا(عج) أيضا.

#اللهم_عجل_فرجه_قر_عيننا_برؤيته💔

- عنايةُ صَاحِب الزّمَان لَا تُفارِقُ مُحبّيه

كم ستدوم دولة العدل الالهية؟

من الاسئلة التي كثيرا ما تطرح و تثار هو انه كم سيدوم حكم الامام المهدي ؟ و سننطلق في الجواب الى ثلاثة مستويات،لكن سنتوسع في الاجابة الى دولة العدل الالهية بشكل عام و ليس شخص الامام المهدي :

- المستوى الاول: قد وردت عدة روايات في مدة حكم الامام المهدي، اقلها 7 سنين، و ذكر بعضها 9 و بعضها 10 و بعضها 19 و بعضها 70 و اكثرها ذكرت 309، و الذي سنرجحه ان حكم الامام لا يقل عن مئات السنين، و سيأتي وجه ذلك في المستوى الثالث من الاجابة.

- المستوى الثاني: ان الامام المهدي سيقيم دولة العدل الالهية و يكون هو الحاكم فيها، و لكن هذا لا يعني ان دولته ستنتهي بمجرد وفاته، بل ستستمر اكثر من ذلك بكثير، و ذلك لما ورد عندنا في عقيدة الرجعة التي تواترت الروايات حولها تواترا معنويا بصيغ مختلفة، و فيها سيرجع جميع الائمة المعصومين الى الحياة الدنيا و سيحكموا دولة العدل الالهية واحدا بعد الاخر، و لعل اوضح نص في ذلك و يقرأه الجميع هو ما في زيارة ال يس(( و ان رجعتكم حق لا ريب فيها)) و غيرها الكثير جدا من النصوص التي تثبت ان الرجعة عقيدة حتمية لا بد منها.

- المستوى الثالث : لقد مضى لحد الان على عمر البشرية اكثر من 7000 سنة على اقل التقادير، و دولة العدل ستدوم اكثر من كل هذا الزمن، يعني اذا عمر البشرية قبل ظهور وصل 8000 سنة ، فان فترة ما بعد الظهور و اقامة دولة العدل ستكون اكثر من هذه الفترة، ك 10000 سنة مثلا او اكثر او اقل، لكن المهم انها اطول من عمر البشرية ، و لنا دليلين على ذلك:

1- لقد ثبت و اثبتنا سابقا ان الغاية الرئيسية من خلق الخلق هي اقامة دولة العدل الالهية، فكل عمر البشرية الذي مضى انما هو مقدمة لاقامة دولة العدل الالهية ليس اكثر، و كذلك كل جهود الانبياء و الاوصياء التي بذلت و كل الدماء الطاهرة التي سفكت انما هي انما هي للتمهيد لدولة العدل الالهية، فهل يعقل ان تكون الاف السنين هذه و 124 الف نبي و اوصياء بعددهم او اكثر و ملايين الدماء الطاهرة التي سفكت كلها لاجل اقامة دولة العدل لعشرات او مئات السنين؟ هذا امر غير ممكن و لا بد ان تكون النتيجة و هي دولة العدل اطول و اكثر من مقدماتها، و هذا يعني ان دولة العدل الالهية بقيادة اهل البيت ستستمر لالاف السنين على اقل التقديرات ان لم تكن عشرات الالاف.

2- ورود بعض الروايات التي يفهم منها الطول الزمني لدولة العدل الالهية ، منها ما روي عن الامام علي عليه السلام في غرر الحكم309 قوله (( للباطل جولة و للحق دولة)) ، و هذه الرواية تعني ان كل هذه الالاف من السنين التي تمكن فيها اهل الباطل من المؤمنين انما هي مجرد جولة، بينما للحق ستكون دولة تفوق جولتهم هذه قوة و عدة و عددا، الا ان الرواية غير مسندة فالاستشهاد بها يكون باعتبارها مؤيدة و متوافقة مع الدليل العقلي، و مع الروايات الاخرى التي سنذكرها.
و منها ما روي عن المعلّى بن خُنَيس قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): «أوّل مَن يرجع إلى الدنيا الحسين بن عليّ (عليهما السلام)، فيملك حتّى يسقط حاجباه على عينَيه من الكبر» .
و منها ايضا ما روي عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن قائمنا إذا قام أشرقت الأرض بنور ربها، واستغنى العباد عن ضوء الشمس، وذهبت الظلمة، ويعمر الرجل في ملكه حتى يولد له ألف ذكر، لا تولد فيهم أنثى وتظهر الأرض كنوزها حتى تراها الناس على وجهها، ويطلب الرجل منكم من يصله بماله، ويأخذ من زكاته، لا يوجد أحد يقبل منه ذلك. استغنى الناس بما رزقهم الله من فضله.
و هذه الرواية توضح عدة امور، ما يعنينها منها هو طول اعمار البشر انذاك، و طول فترة حكم الائمة و خصوصا الامام المهدي عجل الله فرجه، و لاجل هذين الدليلين رجحنا طول فترة حكم الامام المهدي، و ربما تزيد حتى اكثر من 309 سنة، فان ما في الروايات خاضع للبداء حسب المتغيرات و الظروف، و الامام قد صبر و تحمل الكثير جدا من المصائب و الالام و المحن في غيبته،و لأكثر من الف سنة لحد الان😔 فمقتضى السنن الالهية ان يستبدله الله بما يعوضه عن كل هذه المحن في هذه القرون التي قضاها في غيبته، و هذا ما قد يكون مئات السنين و ربما اكثر، و العلم عند الله

✧ما قاله #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" في سكوته عن غصب خلافته✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


عن إسحاق بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ،
عن أبيه جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام

قال : خطب #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه خطبة بالكوفة
فلما كان في آخر كلامه
قال : إني #لأولى الناس بالناس #وما_زلت_مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله .


فقام الأشعث بن قيس لعنه الله فقال : يا أمير المؤمنين ! لم تخطبنا خطبة منذ قدمت العراق إلا و قلت : و الله إني لاولى الناس بالناس ، و ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ! و لما ولي تيم و عدي ، الا ضربت بسيفك دون ظلامتك ؟ !



فقال له #أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه : #يابن_الخمارة ! قد قلت قولا فاستمع ،
#والله ما منعني الجبن و لا كراهية الموت ، ولا منعني ذلك #إلا #عهد_أخي رسول الله صلى الله عليه و آله ، خبرني و قال : #ياأباالحسن ! إن الأمة #ستغدر بك و تنقض عهدي ، و إنك مني بمنزلة هارون من موسى .
فقلت : يا رسول الله ! فما #تعهد إلي إذا كان كذلك ؟

#فقال : إن وجدت أعوانا فبادر إليهم و جاهدهم ، و إن لم تجد أعوانا فكف يدك و احقن دمك حتى تلحق بي مظلوما ،

فلما توفي رسول الله صلى الله عليه و آله #اشتغلت بدفنه و الفراغ من شأنه ،
ثم آليت يمينا أني لا أرتدي إلا للصلاة حتى #أجمع_القرآن ،
#ففعلت ،

ثم أخذت بيد #فاطمة و ابني #الحسن #والحسين ثم درت على أهل بدر و أهل السابقة #فناشدتهم #حقي و دعوتهم إلى نصري ،

#فما أجابني منهم #إلا_أربعة رهط : #سلمان #وعمار #والمقداد #وأبوذر ،

و ذهب من كنت أعتضد بهم على دين الله من أهل بيتي ، و بقيت بين #خفيرتين قريبي العهد بجاهلية : عقيل و العباس .

فقال له الأشعث : كذلك كان عثمان لما لم يجد أعوانا كف يده حتى قتل .


فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله: يا بن الخمارة ، ليس كما قست ، إن عثمان جلس في غير مجلسه ، و ارتدى بغير ردائه ، صارع الحق ، فصرعه ألحق ،
والذي بعث محمدا بالحق لو وجدت يوم بويع أخو تيم #أربعين رهط #لجاهدتهم في الله إلى أن أبلي عذري .



ثم قال : أيها الناس إن الأشعث لا يزن عند الله جناح بعوضة ، و إنه أقل في دين الله من عفطة عنز .


📔الاحتجاج|1|280|
جامع أحاديث الشيعة|13|43|
مستدرك سفينة البحار|3|115|
بحار الأنوار|29|419|


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور