عمل السلف في شهر شعبان

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله

قال أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال:
" كان المسلمون إذا دخلَ شعبان، أكبُّوا على المصاحفِ فقرؤوها، وأخرجوا زكاةَ أموالهم تقويةً للضعيفِ والمسكينِ على صيامِ رمضان.
📚[ لطائف المعارف (١٣٥/١) ]
رابط القناة
https://hottg.com/babalfrj

للتواصل @almhajer19990

☜طـــوبى لمـــن بالصــوم يمـــم وجهـــه،
يــــرجــــو نعيـــــم الخلــــد بالــــريان
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📌☜الجمعة ١٣ شعبان  ١٤٤٥
☚ ٢٣ فبراير E / فيفريF 【 شباط 】٢٠٢٤
📌☜ السبت ١٤ شعبان  ١٤٤٥
☚ ٢٤ فبراير E /فيفري F 【 شباط 】٢٠٢٤
📌☜ الأحد  ١٥ شعبان  ١٤٤٥
☚ ٢٥ فبراير E / فيفري F 【 شباط 】٢٠٢٤

يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://hottg.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P

#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟

https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

#إنتبــــــه يــا طـالب الجنـــة ❗❗

{ وَفيها ما تَشتَهيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعيُنُ وَأَنتُم فيها خالِدونَ } [الزخرف: ٧١]
‏أي نعيم أعظم من هذا، ثم لا نسابق ونسارع إليه
‏اللهم ‌إجِعلنا ممْن‌ يقال ‌لهُم :
‏هذه‌ الجنـة التـي ‌ڪُنتم ‌بهَا توعدُون

☜صـم لتكون من أهل باب الريَّان
☜صـم يباعد الله وجهك عن النار سبعين سنة عن كل يوم تصومه كما أخبرنا رسول الله صل الله عليه وسلم
══════❀🔘❀══════
 ☜عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه،قال : قال رسول الله ﷺ
ما مِن عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا في سَبيلِ اللهِ، إِلّا باعَدَ اللَّهُ، بذلكَ اليَومِ وَجْهَهُ عَنِ النّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
📚 صحيح مسلم ١١٥٣ • [صحيح] •
📚 أخرجه البخاري (٢٨٤٠) مختصراً،
══════❀🔘❀══════
 ☜#إنهـا الجنـة فـلا تضيعهـا
‏

☀️كــان يصلـي الضُحــى مـائــة ركعــة☀️
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
➊📚أخرجه ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس ص☜١١٩
➋📚أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ج٢ص٢٥٦ من طريق نصر بن علي الجهضمي
❸📚أخرجه البيهقي في شعب الإيمان
☜ج٤ ص ٥٣٨ من طريق علي بن المديني
     كلاهما نوح بن قيس
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ عن عون بن أبي شداد، أن عبد الله بن غالب،
" كان عبدالله بن غالب يصلي الضُحى مائة ركعة ويقول: لهذا خُلِقنا وبهذا أُمِرنا ويوشك أولياء الله أن يكفوا ويحمدوا "
☜📚 إسناده صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•

☜ الإسم: عبدالله بن غالب الحداني البصري الأزدي العابد ،صدوق ،قليل الحديث
(كوفي، تابعي )
☜ الكنية أبو فراس؛ أبو قريش الرتبة ثقة عاش في البصرة، حدان قتل مع الأشعث في الجماجم عام ٨٣
❃ له عن أبي سعيد الخدري حديث واحد روى عنه عطاء السليمي، ومالك بن دينار، وعون بن أبي شداد، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد، وقتادة، والقاسم بن الفضل الحداني، وغيرهم
☜ قـ✑ــال الشيخ شعيب: بل ثقة عابد، وثقه النسائي، والعجلي، وابن حبان وابن خلفون وابن عبد البر التحرير☜ ٢/٢٥١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://hottg.com/mustafa_aleliwi555
#علــى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaB3EjFBFLgMyve58K32

☀️اِعتنـاء السّلـف بصــلاة الضحــى☀️
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

☜ عَنْ زيد بن أسلم ،عن عائشة رضي الله عنها ( أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ،ثُمَّ تَقُولُ : لَوْ نُشِرَ لِي أَبَوَايَ مَا تَرَكْتُهُنَّ )
📚 موطأ الإمام مالك كتاب قصر الصلاة في السفر باب صلاة الضحى
                  حديث رقم:☜ 359
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ "نُشر": ☟
أي: لو أُحيي لي أبواي ما تركت صلاة الضحى؛لأن لذتها أكثر من لذة إحيائهما، مبالغة منها رضي الله عنها في تأكدهما
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ المعنى: لو أحياهم الله بعد موتهما لم أدع لذة تلك الركعات ، للذة لقائهما وهذا من باب التعلق بالمحال ❗️
📘📔📓شرح المشكاة بتصريف يسير
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://hottg.com/mustafa_aleliwi555
#علــى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaB3EjFBFLgMyve58K32

" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى " 📚 ☜ متفقٌ عليهِ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
"ويشترطُ في النيةِ أن تكون في الليلِ، وقبلَ طلوعِ الفجر؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
❶- مَن لم يُجمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ، فلا صيامَ له

الراوي: حفصة أم المؤمنين ☟
شعيب الأرنؤوط تخريج سنن أبي داود ☜٢٤٥٤
📚 صحيح أخرجه الترمذي☜ ٧٣٠
📚 أخرجه النسائي☜ ٢٣٣٣ بإختلاف يسير
📚 ابن ماجه ☜ ١٧٠٠ بنحوه
📚صحيح ابن خزيمة☜ ٣٧٦/٣ 
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- مَن لَم يُبيِّتِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ لَهُ

الراوي: حفصة أم المؤمنين☟
📚 الإمام أحمد المقرر على أبواب المحرر
☜ ١/ ٤٨٧عن ابن عمر وحفصة إسنادان جيدان
📚 العيني نخب الافكار ☜ ٨/٢٧١ [له] ثلاثة أسانيد الأول على شرط البخاري ومسلم والثاني صحيح
📚 أخرجه النسائي ☜ ٢٣٣١
📚 أبو داود ☜ ٢٤٥٤
📚 الترمذي ☜ ٧٣٠ بنحوه
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
۞ والمعنى: من لم ينوِ الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له والنيةُ عملٌ قلبيٌّ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول: نويت الصيام أو أصوم جاداً لك... إلخ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس. والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غدًا "
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
۞❗مسألة : كيف تكون النية في الصيام ؟
☜ قـ✑ــال ابن تيمية رحمه الله:
كلُّ مَـنْ علم أنَّ غدًا من رمضان وهو يُريد صومه فقد نوى صومه.
📔📓 مجموع الفتاوى☜ ١٢٥/٢٥‏
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ قـ✑ــال ابن قدامة رحمه الله تعالى: ومعنى النية القصد وهو اعتقاد القلب فعل شيء وعزمه عليه، من غير تردد، فمتى خطر بقلبه في الليل ان غدًا من رمضان، وأنه صائم فيه فقد نوى
📔📓 المغني ☜ ٣٣٧/٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://hottg.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

#كان عدي بن حاتم رحمه الله :

#يفتت الخبز للنمل و يقول:
«إنهن جارات لنا ولهن علينا حق الجوار »

📚شعب الإيمان للبيهقي ٧-٤٨٤

ليس بغريب فهو ابن حاتم الطائي الذي كان يضرب به المثل في الجود والكرم


قَدِمُوا الْخَيْر وَاصْنَعُوا الْمَعْرُوف وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَاسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ يَهَبَكم قَلْبًا لَا يَمَلُّ وَلَا مِنْ رَحْمَتِهِ يَقْنَط
═════ ❁✿❁ ══════

https://hottg.com/Syria197000

جزاء الصائمين

قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَ‌بُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ}  الحاقة: ٢٤
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
➊-☜ قال مجاهد رحمه الله تعالى:
     "نزلت في الصائمين"
📓📔تفسير ابن رجب ☜‏ ٤٩٦/٥
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
قال الله تعالى۞إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ۞الزمر ١٠
❷-☜قال ابن حجر في فتح الباري ٢٢٠/٥ الصابرون : هم الصائمون في أكثر الأقوال
‏قال الأوزاعي : ليس يوزَن لهم ولا يُكال، إنما يُغرف لهم غرفًا ‏/ تفسير ابن كثير
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➌-☜ قال سفیان الثّوري رحمه الله:
إذا جاءك التّفسیر عن مجاهد فحسبك به وعلی تفسیره یعتمد الشّافعي وأحمد والبخاري وغیرهم٠
📓📔مجموع الفتاوی لابن تیمیة☜ ٥٥/٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍-☜ قال الإمام الطبري رحمه الله:
(بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ) يقول: كلوا واشربوا هنيئا: جزاء من الله لكم، وثوابا بما أسلفتم، أو على ما أسلفتم: أي على ما قدّمتم في دنياكم لآخرتكم من العمل بطاعة الله، (في الأيام الخالية) يقول: في أيام الدنيا التي خلت فمضت. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
📓📔تفسير الطبري ☜ ٢٣/ ٥٨٦-٥٨٧
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎-☜ قال عمير بن حبيب رحمه الله:
"من  يصبر على ما يكره يُدرِك ما يُحب"
📓📔الزهد للإمام أحمد ص☜ ١٥٠
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏-☜ قال ‏الإمام ابن رجب رحمه الله:
واعلم أن مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب ومنها شرف الزمان كشهر رمضان."
📓📔 لطائف المعارف ص☜ ١٥١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐-☜ قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
الليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يغفل عنهنّ لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح؟!
📓📔 منهاج القاصدين ☜٣٤٣/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➑-☜ قال الإمام السعدي رحمه الله:
فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه."
📔📓 تفسير اللطيف المنان ☜ ٩١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾-☜‏ قال التابعيان الإمامان : المسيب بن رافع وخيثمة بن عبد الرحمن: كان يقال
☜ من صام رمضان ثم مات من عامه ذلك دخل الجنة
📓📔فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ☜ ٢٨
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❿-☜ قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى: "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك".
📓📔فتح الباري لابن حجر ☜ ١٠٦/٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
⑪-☜ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله، وصبرٌ عن مَحارِم الله، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ، فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ، وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين.وقَدْ قَالَ الله تَعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}  الزمر ١٠
📓📔«مجالس رمضان» صـ ☜ 16
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://hottg.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

#إستحباب السلف الإغتسال في ليالي
العشر الأواخر من رمضان 🗓
🔖 التَّزَيُّنُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِر 📌

•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➊- قَالَ ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللهُ:
يُسْتَحَبُّ فِي اللَّيَالِي الَّتِي تُرْجَى فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ التَّنْظِيفُ والتَّزَيُّنُ، والتَّطَيُّبُ بِالْغَسْلِ وَالطِّيبِ وَاللِّبَاسِ الْحَسَنِ، كَمَا يُشْرَعُ ذَلِكَ فِي الْجُمَعُ وَالْأَعْيَادِ.وَكَذَٰلِكَ يُشْرَعُ أَخْذُ الزِّينَةِ بِالثِّيَابَ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:
۞يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
۞ [ الأعراف ٣٢]
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ :《اللهُ أَحَقُّ أَنْ يُتَزَيَّنَ لَهُ》
📓📔 لَطَائِفُ المَعَارِفِ ص☜ ٣٤٧
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➋- قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: «كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ»
📚 صحيح البخاري ☜ ٢٠٢٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➌- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يوقِظُ أهلَه في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ.
الراوي: علي بن أبي طالب
📚شعيب الأرنؤوط تخريج المسند
📓لشعيب ☜١١٥٣ إسناده حسن 
📚أخرجه الترمذي ☜ ٧٩٥
📚أحمد ☜ ١١٥٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍-قال ابن جرير:
« كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر »
📓📙لطائف المعارف ☜ ١٨٩/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎- قال سفيان الثوري:
«أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجدبالليل،ويجتهدفيه،وينهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك»
📘📗لطائف المعارف☜ ١٨٦/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏- روي عن أنس بن مالك:
« أنه إذا كان ليلة (٢٤)اغتسل وتطيب و لبس حلة إزار أو رداء ، فإذا أصبح طواهما فلم يلبسهما إلى مثلها من قابل »
📓📔 لطائف المعارف☜ ١٨٦/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐- وقال حماد:
« كان ثابت البناني و حميد الطويل ؛ يلبسان أحسن ثيابهما ، ويتطيبان ، ويطيبون المسجد بالنضوح والدخنة ، في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر »
📗📙لطائف المعارف ☜ ١٨٦/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➑- وقال ثابت :
«كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم ،كان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر »
📔📓 لطائف المعارف ☜ ١٨٩/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾- كان النخعي :
« يغتسل في العشر كل ليلة ، ومنهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر »
📓📔 لطائف المعارف ☜ ١٨٩/١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟ ⚘
https://hottg.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب ☟☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

‏​‏​‌‏​ནྱཾ༩ྀ༄ ❪زكاة الفطر واقوال العلماء في وجوب إخراجها طعاما لا نقدا وهذا قول بعض علماء الأمة❫༄ན༩ྀ
❶-الإمام مالك ﺭَﲪﻪُﷲُ
❷-الإمام الشافعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❸-الإمام أحمد ﺭَﲪﻪُﷲُ
❹-الإمام النووي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❺-ابن حزم ﺭَﲪﻪُﷲُ
❻-البغوي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❼-ابن قدامة ﺭَﲪﻪُﷲُ
❽-عمر بن الحسين الخرقي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
❿-الإمام الألباني رحمه الله
⑪-الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
⑫-الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
⑬-الشيخ ابن باز رحمه الله
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❶-☜ قال الإمام مالك رَحِمَهُ اللهُ :
{ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام}
📓📔المدونه الكبرى ☜٣٨٥/٢
❷-☜ قال الإمام الشافعي رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر])
📔📓المجموع ☜ ١١٠/٦
📓📔الأم ☜ ٧٢/٢
❸-☜ قال الإمام أحمد رَحِمَهُ اللهُ:
(لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!)
📔📓المغني ☜ ٣٥٢/٢

❹-☜ قال الإمام النووي رَحِمَهُ اللهُ (من مشاهير الشافعية):(ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة)
📓📔شرح مسلم ☜ ٦٠/٧
❺-☜ قال ابن حزم رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه)
📓📔المحلى ☜١٣٧/٦
❻-☜ قال البغوي رَحِمَهُ اللهُ:
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة
📔📓شرح السنة للبغوي ☜ ٦/ ٧٣-٧٤
❼-☜ قال ابن قدامة رَحِمَهُ اللهُ:
ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد
📓📔المغني لابن قدامة ☜٢٩٧/٤
❽-☜ قال عمر بن الحسين الخرقي رَحِمَهُ اللهُ: (عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه
📓📔المغني لابن قدامة ☜٢٩٥/٤
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟
الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اھ. فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى 📔📓☜٣٨٠/٩
❿-☜ قال العلامة المحدث الألباني رَحِمَهُ اللهُ: أخطأ مرتين من قال: إخراج زكاة الفطر نقود أفضل للفقير
المرة الأولى، أنه خالف النص والقضية تعبدية هذا أقل مايقال
المرة الثانية، خطيرة جداً لأن تعني أن الله عندما أوحى إلى نبيه الكريم بأن يفرضها على أمته طعاماً لم يراعي مصلحة الفقراء والمساكين. عندما تخرج طعاما وليس نقودا،، ولو قصد الإنسان هذا الكلام لوصل إلى الكفر
📘الإمام الألباني ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺷﺮﻳﻂ:📼 ٢٧٤ د⌚١٨ ثا ١٢
⑪-☜ قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله: "الله أرحم بعباده، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} فالنبي -ﷺ- فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من أقط، ما قال: أو ما يقاومه➖وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا، وهذا مخالفةٌ للنص كما سمعتموه فلا يجوز، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعباده"
📔📓[من شريط: أسئلة العيزري]
⑫-☜ قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:
"النبي -ﷺ- فرضها صاعاً من تمرٍ أو شعير، وكل قياسٍ أو نظرٍ يخالف النص فإنه مردودٌ على صاحبه، ونحن متعبَّدون لله -عز وجل- بما جاء في شريعة نبينا -ﷺ-، لسنا متعبّدِين بما تهواه نفوسنا أو لما ترجحه عقولنا، ما دام في المسألة نصٌّ فإنه لا خيار لنا في ما نذهب إليه ولا اختيار"
📓📔[فتاوى الحرم المكي/١٤٠٧هـ
/شريط📼 ١٥]
⑬-☜ قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"هذا لا ينبغي، لا، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي بالطعام ولا يزكي بالنقود؛ لأن الرسول -ﷺ- أخرج طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم، فلا ينبغي إخراج النقود، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام، هذا هو الواجب"
📚[فتاوى نور على الدرب]
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى التلغـــرام ☟
https://hottg.com/mustafaaleliwi505

#علـى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P

#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

ســنــن و آداب يوم العـــيـد

❶-[ الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة]
فقد صح في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه:كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى
📓📔موطأ مالك☜٣٨٤صححه
الألباني في الإرواء
❁☜عن سعيد بن المسيب رحمه الله قال:سَنَةُ الفِطَرِ ثُلَاثَ: المَشْيُ إِلَى المُصَلَّى وَالأَكْلُ قَبْلَ الخُرُوجِ والاغتسال
📔📓الفريابي ١٢٧/١ و٢
📔📓صحَّح إسناده الألباني الإرواء ٣/١٠٤
❁قال ابن قدامة رحمه الله:وهذا يدل على أن التجمل عندهم في هذِه المواضع كان مشهورا
📔📓المغني☜٢٧٤/٢
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷-[الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى]
☜يُسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا
📚رواه البخاري:☜٩٥٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸-[ التهنئة]
❉ ومن آداب العيد التهنئة الطيبةالتي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض✦" تقبل الله منا ومنكم "وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة
❁☜عن جبير بن نفير قال:كان أصحاب النبي ﷺ إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض[ تُقُبِّل منا ومنك]
❁ الراوي: جبير بن نفير:☟
📚الألباني تمام المنة☜٣٥٤إسناده صحيح
📚ابن حجر العسقلاني فتح الباري لابن حجر☜٢/٥١٧إسناده حسن 
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❹-[ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر ]عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ
📚رواه البخاري:☜٩٨٦ 
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❺-[ المشي إلى المصلى ]
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا
📚الألباني صحيح ابن ماجه☜١٠٧٧حسن 
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏-[ التجمل للعيدين ]
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما:أن النبي ﷺ كان يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ
❁الراوي:عبدالله بن عباس:☟
📚الألباني السلسلةالصحيحة☜١٢٧٩إسناده جيد📚الطبراني في المعجم الأوسط☜٧٦٠٩ بإختلاف يسير📚الهيثمي مجمع الزوائد☜٢/٢٠١رجاله ثقات
❁☜قال ابن القيم رحمه الله :"ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه"
📓📔زاد المعاد☜١/ ٤٤٢
❁☜قال ابن حجر رحمه الله:"عن ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين"
📓📘فتح الباري☜٢/٥١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐-[صلاة العيد في المصلى بالخلاء]
عنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه📚البخاري☜٩٧٣
📚مسلم☜٥٠١ مطولا بإختلاف يسير
📚ابن ماجه☜١٣٠٤
العنزة:وهي عصا صغيرة لهاحربة تركز أمامه عليه الصلاة والسلام
❁☜قال الإمام الألباني رحمه الله :صلاة العيد في المصلى هي السنة وقد فضلها النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة في مسجده
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❽-[صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد]
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
❁ الراوي أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:
📚الألباني صحيح ابن ماجه☜١٠٧٦حسن
📚الألباني إرواء الغليل☜٣/١٠٠حسن
📚المباركفوري تحفةالأحوذي☜٢/٤٣٠
📚ابن الملقن البدر المنير☜٥/٦٩إسناده جيد
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾-[التكبيرللعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد]عن الزهري:أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُحَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ
📚السلسلةالصحيحة☜١٧١ قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهدموصول يتقوى به
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❿-[الاستماع للخطبة]
عن عبدالله ابن السائب رضي الله عنه قال:حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ
📚ابن ماجه☜١٠٣٧📚أبن خزيمة☜١٤٦٢
📚الألباني صحيح الجامع☜٤٣٧٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
علــى التلغــرام ☟⚘
https://hottg.com/mostafa_aliwee505

علـى الوتسـاب ☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏​‏​‌‏​ནྱཾ༩ྀ༄  تقبــــــل الله طـاعتـكـم ༄ནྱཾ༩ྀ
تقبل الله منا ومنكم
أخوكم مصطفــــى أبو أحمد التميمي السوري
‏​‏​
@almhajer19990

‏​‏​‌‏فضـل صيـ٦ـام الست من شــوال༄ནྱཾ༩ྀ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

❶- عنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
❁الراوي:أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
📚مسلم☜١١٦٤ 📚 ابن ماجه☜١٧١٦
📚أبو داود☜٢٤٣٣📚 الترمذي☜٧٥٩
📚النسائي في السنن الكبرى☜٢٨٦٢
📚أحمد ☜ ٢٣٥٦١ واللفظ له
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- مَن صام رَمضانَ فشَهرٌ بعَشْرةِ أشهُرٍ،وصيامُ ستَّةِأيّامٍ بعدَالفِطرِ ، فذلك تَمامُ صيامِ السَّنةِ
❁الراوي:ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم 
📚شعيب الأرنؤوط المسند☜٢٢٤١٢
📚النسائي في السنن الكبرى☜٢٨٦٠
📚ابن ماجه ☜١٧١٥
📚أحمد ☜٢٢٤١٢ واللفظ له
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➌-جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ
❁الراوي:ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم  
📚الألباني صحيح الترغيب☜١٠٠٧صحيح
📚الألباني صحيح الجامع☜ ٣٧٣صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍-قال الرعيني رحمه الله:
ومعنى قوله : « فكأنما صام الدهر » لأن الحسنة بعشر أمثالها ؛ فالشهرُ بعشرة أشهر ، والستّةُ بستّين ؛ كَمُلَت السنة ٣٦٠، فإذا تكرر ذلك في السّنين فكأنما صام الدهر
📓📔مواهب الجليل☜٥/٤٠٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎-قـال ابـن الجوزي رحمه الله :
يا من وفَّى رمضان على أحسن حال لا تتغيّر بعده في شوَّال
📓📔كتاب التبصرة☜١١٤/٢
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏- قال ابن رجب رحمه الله:
وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع الشكر، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة 185]
فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرًا عقيب ذلك"
📓📔لطائف المعارف☜ص٣٩٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐- وقال العلماء:
وإنما كان ذلك كصيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين
📓📔شرح النووي على مسلم☜٨/٥٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❽-‏قـال الـحـافظ ابن رجب رحمه الله:
معاودةُ الصيام ،بعدَ صيام رمضان علامةٌ على قَبولِ صومِ رمضان ،فإنَّ الله إذا تقبل عملَ عبدٍ ، وفّقهُ لعملٍ صالحٍ بَعدهُ
📔📘لطائف المعارف صـ ☜٢٢١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾-ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك:
"قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً"
📓📔لطائف المعارف لابن رجب☜ ٢٥٨
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❿- يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين قال العلاَّمة عبد المحسن العباد حفظه الله:يمكن الإنسان أن يصوم الدهر مرتين،مرة ما جاء في الحديث (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر) ومرة (مَن صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر)، فيحصل أجر صيام الدهر مرتين
📘درس صحيح البخاري ١١رجب ١٤٣٩هـ
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام☟☟
https://hottg.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

‏​‏​‌‏فضـل صيـ٦ـام الست من شــوال༄ནྱཾ༩ྀ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

❶- عنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
❁الراوي:أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
📚مسلم☜١١٦٤ 📚 ابن ماجه☜١٧١٦
📚أبو داود☜٢٤٣٣📚 الترمذي☜٧٥٩
📚النسائي في السنن الكبرى☜٢٨٦٢
📚أحمد ☜ ٢٣٥٦١ واللفظ له
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- مَن صام رَمضانَ فشَهرٌ بعَشْرةِ أشهُرٍ،وصيامُ ستَّةِأيّامٍ بعدَالفِطرِ ، فذلك تَمامُ صيامِ السَّنةِ
❁الراوي:ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم 
📚شعيب الأرنؤوط المسند☜٢٢٤١٢
📚النسائي في السنن الكبرى☜٢٨٦٠
📚ابن ماجه ☜١٧١٥
📚أحمد ☜٢٢٤١٢ واللفظ له
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➌-جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ
❁الراوي:ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم  
📚الألباني صحيح الترغيب☜١٠٠٧صحيح
📚الألباني صحيح الجامع☜ ٣٧٣صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍-قال الرعيني رحمه الله:
ومعنى قوله : « فكأنما صام الدهر » لأن الحسنة بعشر أمثالها ؛ فالشهرُ بعشرة أشهر ، والستّةُ بستّين ؛ كَمُلَت السنة ٣٦٠، فإذا تكرر ذلك في السّنين فكأنما صام الدهر
📓📔مواهب الجليل☜٥/٤٠٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎-قـال ابـن الجوزي رحمه الله :
يا من وفَّى رمضان على أحسن حال لا تتغيّر بعده في شوَّال
📓📔كتاب التبصرة☜١١٤/٢
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏- قال ابن رجب رحمه الله:
وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع الشكر، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة 185]
فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرًا عقيب ذلك"
📓📔لطائف المعارف☜ص٣٩٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐- وقال العلماء:
وإنما كان ذلك كصيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين
📓📔شرح النووي على مسلم☜٨/٥٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❽-‏قـال الـحـافظ ابن رجب رحمه الله:
معاودةُ الصيام ،بعدَ صيام رمضان علامةٌ على قَبولِ صومِ رمضان ،فإنَّ الله إذا تقبل عملَ عبدٍ ، وفّقهُ لعملٍ صالحٍ بَعدهُ
📔📘لطائف المعارف صـ ☜٢٢١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾-ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك:
"قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً"
📓📔لطائف المعارف لابن رجب☜ ٢٥٨
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❿- يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين قال العلاَّمة عبد المحسن العباد حفظه الله:يمكن الإنسان أن يصوم الدهر مرتين،مرة ما جاء في الحديث (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر) ومرة (مَن صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر)، فيحصل أجر صيام الدهر مرتين
📘درس صحيح البخاري ١١رجب ١٤٣٩هـ
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام☟☟
https://hottg.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك