كان آية الله السيد رضا بهاء الديني [قدس] يوصي بجملة قصيرة ، أنّ عصارة وخلاصة وروح كافّة الأذكار والأوراد هي : " كُنْ مع الله". وكلّما كانوا يطلبون منه ذكراً ، كان يقول : "كن مع الله". وحينما كانوا يلحّون عليه أن يضيف ، كان يرمقهم بنظرة ذات مغزى ويقول : { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا. وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}

مثل الأعمى وبيده ضوء

من الشروط المهمة لتأثير الأذكار
والأدعية والأوراد ونضارها هي طهارة الإنسان
حيث لقلقة اللسان وحدها لا تفيد
بالقلقة اللسان تسبب قساوة القلب
حيث كان ذكر بدون فكر
يعني قلب بلا حضور والقلب بلا حضور
مثل ضوء قليل النور
والشخص الذي ليس لدية نور
يكون خالي من الحقائق وبعيد عنها

ومثل الذكر بدون حضور كالأعمى
وبيده نور

العلامة الشيخ حسن زاده آملي

#حب_الدنيا_رأس_كل_خطيئة

🌕 " لنتخيل وعاء وضع تحت مطر شديد ، بطريقة تكون فيها بطن الوعاء الى الارض وقاعدته ( ظهره) باتجاه السماء ، هل سيدخل الى الوعاء قطرة من المطر !!
لا ... بل على العكس تمامآ فقطرات المطر ترتدّ كل ماتساقطت عليه... !

🔻هكذا #قلب_الإنسان وحب الدّنيا ، اذا تعلّق قلبه فيها ، لن يصله شيء من الرحمة الالهية الواسعة ، وإن ذلك لم يكن تقصيرآ من المطر بل لأنه قلب وعاءه ..
🔻إن رحمت الله ولطفه غير محدود ، هو دائم مستمر...
🔻ولأنّه كذلك حتمآ سيشمل قلب ذلك الإنسان المتوجه اليه

#إلهي ؛ اسلك بِنا سُبل الوصول إليك "..


#آية_الله_حائري_شيرازي_ره

الأصل المسائل الاخلاقـية ..

يـنقل آية الله محمود اليوسفي : ذاك العظيم آية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي علاوة على تبـيانه لمسائل علمية عميقة كانت لديه دقـة خاصة في الموعظة والمسائل الأخلاقية. وكان ينشغل بالمواعظ وتوضيح وبيان المسائل الأخلاقية في عديد من المناسبات. ولو أعترض أحد من الطلاب وقال : الدرس يطول بذكر هذه المواضيع كان يردّ عليه قائلاً : الأصل. هي المسائل الأخلاقية ..

ينقل العلامة محمد تقي الجعفري. :

- سمعت من آية الله السيد عبد الهادي الشيرازي أنه قال : عندما دخلت إلى حوزة النجف - سنة ١٩٠٨ - كان يدرس فيها ثمانية عشر درس أخلاق ،  يلقيها جملة من كبار أخلاف الصدق كالمرحوم السيد أحمد الكربلائي أو الاخوند ملا حسين قلي الهمداني كانوا منشغلين بتربية الطلاب  وكانوا يهتـمون بهذا العمل كثيراً . وإني أؤكد على العدد ثمانية عشر لأنني سمعت منه والكلام مسند إليه تماماً أنه على الأقل كان يدرس في حوزة النجف حوالي خمسون درس وكان من بينهم ثمانية عشر درس قد برزوا ،  ونستطيع القول أنه ثمانية عشر من الدروس كانت قد برزت. وباقي الدروس كانت من الدرجة الثانية والثالثة ..

📖 : سر نجاح الحكماء صـ ٧٥
✍️ : الشيخ صادق حسن زادة

إنَّ كلّ ما عندنا هو من المرحوم القاضي

- ومن ذكريات أية الله بهجت ان الطلبة فى النجف الأشرف طلبة السيّد القاضي كانوا يأتـمون بالعلامة اذا تغيّب السيّد القاضي عن الحضور للصلاة يقول آية الله بهجت : اذكر انه كان يقرأ في السجدة الأخيرة من كلّ صلاة : رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

إن على الشيخين جميع المظالم و الآثام والجنايات و الأوزار

و بما أنهما أساس كلّ ضلالة ورد عن الأئمّة المعصومين أنّ جميع ما ارتكبه البشر من المظالم و الآثام و الجنايات. فأوزارها عليهما.

قال الإمام الباقر عليه السلام للكميت الأسدي : يا كميت ما أهريق محجمة من دم و لا أخذ مال من غير حله. و لا قلب حجر عن حجر إلا ذاك في أعناقهما!

و عن بشير. قال : سألت أباجعفر عليه السلام عن أبي بكر و عمر فلم يجبني. ثم سألته فلم يجبني . فلمًا كان في الثالثة قلت : جعلت فداك أخبرني عنهما؟ فقال : ما قطرت قطرة من دمائنا و لا من دماء أحد من المسلمين الَأ و هي في أعناقهما إلى يوم القيامة !!

📖 نفحات الجبروت في لعن الجبت والطاغوت ج٢ ص ٣٦٨
✍️ آية الله الشيخ محمد حسن الاصطهباناتي

الشیخ جوادي الآملي

أفضل الفرص في الصلاة ، هي فرصة السجود . کلما اقترب الإنسان من التراب ، اقترب للّٰه اکثر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تابعونا على الانستغرام

https://www.instagram.com/ali_alqid/

#دورة_في_جهاد_النفس

• الدرس الخامس: القوة المعنوية - الفصل السادس: الوسوسة

يقول العارف النخودكي قدس سره: "كثرت شكوى الإخوان من الهواجس النفسية، قولوا لهم ليتدبروا الآية الكريمة في آخر سورة الفرقان: وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً".

المقصود من كلامه أن الحل الوحيد لعلاج حالات الوسوسة هو التجاهل وعدم الإكتراث، فالإلتفات لهذه الهواجس هو متابعة لها، والخوف منها سبب في بقاءها، وأصل الوسوسة هو حب النفس والحرص، فعندما يحرص الإنسان على إتمام العمل أو كسب أكبر فائدة ممكنة يتضاعف عنده الحرص والطمع إلى أن يصل إلى حالة من الوسوسة، حتى أن البعض يصرح أنه لا يتحمل أن يصلي صلاته قصراً خوفاً من الخسران.

يوجد أحكام كثيرة لأصحاب الشك والوسوسة في الصلاة يستحسن للمكلف مطالعة هذه الفتاوى، فتطبيقها يوجب زوال هذا العذاب، ولا تزول هذه الصفة حتى يجف النبع بالتمام، فالإكثار من أمر معين بنية الحرص والطمع واللاهدفية يوجب الوسوسة، إن لم تحصل الوسوسة ستحصل في المستقبل حتماً، ومن أبرز مؤججات الوسوسة الإفراط في الإستخارة فينقلب نور التسليم لله الحاصل بالاستخارة إلى ظلمة الحرص والوسوسة، ترك الإستخارة مطلقاً وانتقادها وذمها أمر سيء، وكذلك الإفراط فيها مذموم ويوجب العذاب والشقاء.

الحرص على فهم المعلومة أيضاً من مؤججات الوسوسة والهواجس النفسية، فالبعض يعلم جيداً أنه لن يطبق ما يتعلمه، بل وصلت المواصيل لدى البعض أن يدون كل ما يسمعه في المحاضرات ظناً منه أنه يساعد في الفهم، ولو سألته عما حفظه منها لما تذكر منه حرفاً، بل هو لا يعود لقراءة ملاحظته التي دونها، الكتابة جيدة فقط إذا كنت فعلاً ستراجع المكتوب.

أما الإستكثار من العلم والأسئلة لا لسبب وبلا فائدة سيزيد من العطش، البعض يرى كل شيء واضحاً ومفهوماً ولكن رغم ذلك يسأل ويستفسر هكذا بلا هدف، شخص كهذا سينتهي به المطاف للوقوع في الشكوك العقائدية، فقد فتح باب الطمع والحرص لإبليس لينفذ منه فيلقي إبليس شبهة في قلبه ومن منطلق الحرص والخوف من الخسارة في الآخرة يبقى في حالة يرثى لها من الخوف والإضطراب والتعب بل يسلبه التفكير النوم أيضاً.

لذلك كانت من توصيات بعض الأنبياء عليهم السلام والأولياء وأمثالهم أن إذا تعلمت معلومة فاجتهد في تطبيقها، بل وينصح الشيخ بهجت بقراءة صفحة واحدة فقط كل يوم من كتاب أخلاقي، فأين نكدس هذه العلوم؟ ولأي غرض؟ لجمعها فقط؟ هذه العلوم للعمل وليست كالأموال، بقاؤها يتحقق بتوظيفها لا باستجماعها والإستكثار منها، الآن اتضحت العلة المسببة للهواجس، فعلى المبتلى أن يترك كل ما ذكر آنفاً ليصل للإستقرار.

• بوارق الملكوت - السير إلى الله •

حسرة البقيع

ينقل عن السيد محمود الشاهرودي اعلى الله مقامه أنه لما زار البقيع الغرقد إلتفت الى تلامذته قائلاً لهم : ليتني لم أزر هذا المكان ، هذه حسرة ستبقى في قلبي الى يوم مماتي .

أنين الزهراء عليها السلام ..

ينقل آية الله خزعلي عن الشاعر حسّان عندما كان المرحوم العلامة الأميني صاحب كتاب الغدير الشريف في مرض موته قلت له :

سيدي طيلة هذه السنين ألم يصل إليك بحال من الأحوال أين موضع قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ؟

فسكت العلامة الأميني لحظات ثم قال: كلّما كنت أذهب إلى المدينة لزيارة البقيع والشهداء أسمع في أذني هذه أنين مولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام فكنت أستمع إلى أنينها االمنكسر وأنت تسألني عن قبرها والحال أن آلامها ما زالت تُسمع !!!

#نرجو منكم سيدنا السند موعظة ونصيحة نكون بها قريبين من ساحة القدس الإلهية؟
#بسمه_تعالى: اجعل نفسك عدواً تحاربه، وعقلك نبياً تتبعه، وقلبك بيتاً تسكنه، وربك هدفاً تطلبه...

#السيد_الشهيد_الصدر (قدّس سرّه)
#الرسالة_الإستفتائية ، ص: 121...

كان جناب الحاج العارف الشيخ رحيم أرباب

يحمل حباً خاصاً لأهل البيت عليهم السلام و بالخصوص مولاتنا

الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) حيث يقرأ في صلواته

سورة الكوثر ،

ويقول :

لا أقدر على عدم قراءة هذه السورة في الصلاة ،

لأنها تختص بفاطمة الزهراء (عليها السلام )

ياسيدتي ويامولاتي يازهراء ٠

- في أحد الأيام كان سماحة الشيخ جوادي الآملي مشغولاً بالأذان والاقامة وفجأة أنتبه إلى وجود كتاب «الشرح القيصري على فصوص الحكم» قد وضع على «التفسير الصافي للقرآن الكريم» قرب النافذة فتقدم آية الله جوادي الآملي ورفع كتاب «تفسير الصافي» ووضعه على كتاب «شرح فصوص الحكم». هذا العمل كان درساً لكل الطلاب وكان تنبيهاً لنكون حذرين دائماً . وحتى لو أنها تعتبر صغيرة لكن من المحتمل أن تكون هي سر توفيقهم ونجاحهم . إلهي وفقنا حتى نكون دائماً مراقبين لأنفسنا ..

احـترام الحرم ...

كـان العلامة الأميني يكن احتراماً كبيراً للمعصومين عليهم السلام. وعندما كان يدخل إلى الحرم المطهر للإمام أمير المؤمنين علـيه الســلام  كان اولاً يقف أمام حضرته ويبكي بكاءاً شديداً  وبعد ذلك يدخل إلى الحرم المقدس من جهــة قدم الإمام ويخـرج من نفـس الباب  ، ولم يكن يدخـل إلى المقام الشريف من جهة الرأس الشريف

مداواة الناس بالخوف ...

- فأدوية الرجاء - الأحاديث الشريفة - لمنهمكون في طغيان الذنوب والمغرورون بما هم فيه من الفساد والخوف - كأكثر أبناء زماننا - بالنسبة إليهم سموم مهلكة، إذ لا يزداد سماعهم لها إلا تماديا في طغيانهم وفساداً في فسادهم وعصيانهم، فواعظ الخلق ينبغي أن يعرف أمراضهم وينظر إلى مواقع عللهم، ويعالج كل علة بما يضادها لا بما يزيدها، ففي مثل هذا الزمان ينبغي ألا يذكر لهم بواعث الرجاء، بل يبالغ في ذكر أسباب الخوف، لئلا يهلكهم ويرديهم بالكلية، ولا يقصد بموعظته استمالة القلوب وتوقع الثناء من الناس، فينتقل إلى الترغيب على الرجاء لكونه أخف على القلوب وألذ عند النفوس ...

جامع السعادات - المولى النراقي

كرامة لابي الفضل العباس عليه السلام:
سنة ١٣٤٧ للهجرة || ١٩٢٩ م ؛ يوم الاربعين الامام الحسين عليه السلام فتح ابواب الحضرة العباسية بعدما اغلقت لموكب اهل النجف الاشرف.

وممن ذكر هذه الكرامة الشيخ حسن سبتي وخمس بيتي الشيخ محمد علي اليعقوبي (رحمهما الله):

يامجلي الدهر في أشراق غرته
ومنجيا  كل   شيعي    بزورته
ليقض شانئكم  رغما  بحسرته
(حييت يا فاتحا ابواب حضرته
مجيبا في الدجى اهل الغريين)

قد  يمموك  ولم  يمنعهم  رهب
ليلا  ولاسهر  كلا  ولانصب
اذا انت للفضل يا ابن الاطهرين اب
(ابوك قدما دحى  بابا  فلا عجب
اذا انت فتحت للزوار بابين)

ما لا يحتاج إلى إذن استاذ

- يقول السيد علي أكبر صداقت : من الأمور التي تؤثر في قضاء الحوائج الدنيوية والأخروية ولا تحتاج إلى إذن أستاذ ولها آثار ما سمعته من السيد الأستاذ عبد الكريم الكشميري يكرر لزائريه في أوقات مختلفة. وهي :

الأول : ذكر الاستغفاره، أستغفر ربي وأتوب إليه

الثاني : ذكر الصلوات؛ اللهم صلّ على محمد وآل محمد

الثالث: إعطاء الصدقة ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ