كما زرنا قبر مولانا الشيخ إبراهيم فكانت زيارة مليئة بالهيبة الممتزجة بالأنس..

بجانب القبر بناء لاستقبال الفقراء والمنقطعين وأبناء السبيل مفتوح ٢٤ساعة لإكرام الضيوف طعاما ومنامة وراحة..

وفي الطريق بين فرغانة وشاش " طشقند " جبال فيها الثلج والجو فيها بارد كما في الشتاء وهطل المطر كأن قطعة من الشتاء فرت إلينا في الصيف..

كتاب ( العقيدة الإسلامية ) لمفتي الشام العلامةِ الرباني محمود أفندي الحمزاوي (ت1305هـ)

رسالةٌ مختصرةٌ مُيسَّرة؛ لتعليم مبادئِ العقيدةِ والعبادات، بعيدةٌ كلَّ البعدِ عن الخلافيات والمشكلات، مع شيءٍ من الآداب والتنبيهات .

أنصح به كل أستاذ أراد أن يدرس مبتدئا أو عائلة أرادت أن تتعلم فروض العين من دينها..

سبب ترسخ الجهالات في قلوب العوام التعصب من قبل بعض أهل الحق والاحتقار للخصوم

📌 قال أستاذ الأصوليين وشيخ الزاهدين أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى:

" أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام: بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق..
أظهروا الحق في معرض التحدّي والإدْلال¹ ..
ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء..
فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة..
ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة..
وتعذَّر على العلماء المُتلطِّفين محوها مع ظهور فسادها..
حَتَّى انْتَهَى التَّعَصُّبُ بِطَائِفَةٍ إِلَى أَنِ اعْتَقَدُوا أَنَّ الْحُرُوفَ الَّتِي نَطَقُوا بِهَا فِي الْحَالِ بَعْدَ السُّكُوتِ عَنْهَا طُولَ الْعُمُرِ قَدِيمَةٌ..
وَلَوْلَا اسْتِيلَاءُ الشَّيْطَانِ بِوَاسِطَةِ الْعِنَادِ وَالتَّعَصُّبِ لِلْأَهْوَاءِ، لَمَا وُجِدَ مِثْلُ هَذَا الِاعْتِقَادِ مُسْتَنْفَرًا فِي قَلْبِ مَجْنُونٍ فَضْلًا عَنْ قَلْبِ عَاقِلٍ ".


هَذَا مَا قَالَ وَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي تَشْهَدُ لَهُ الْعَوَائِدُ الْجَارِيَةُ فَالْوَاجِبُ تَسْكِينُ الثَّائِرَةِ مَا قُدِرَ عَلَى ذَلِكَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
اهـ الاعتصام للشاطبي /٢ج/ص٧٣٢/
___ـ
”¹“الإِدْلَال: الاِجتراء.

اليوم السادس في بلاد ما وراء النهر سادسا : اسفيجاب التي أصبح اسمها: " سايرام "

في زيارة الإمام المربي الكبير خوجه إبراهيم بن إلياس اليسوى العلوي الحنفي الاسفيجابي..

والد الإمام المربي العلامة الكبير خوجه أحمد بن إبراهيم اليسوي مؤسس الطريقة اليسوية..

في زيارة المربية الفاضلة عائشة بنت موسى العلوية والدة الإمام المربي العلامة الكبير خوجه أحمد بن إبراهيم اليسوي مؤسس الطريقة اليسوية..

في زيارة المربي الكبير خواجه عبد العزيز الإسفيجابي حمّال البلاء قدس الله تعالى سره

في زيارة خواجه سعيد حفيد الشيخ عبد العزيز قدس سره

زيارة الإمام القاضي المفسر ناصر الدين أبو سعيد أو أبو الخير عبد الله بن أبي القاسم عمر بن محمد بن أبي الحسن علي البيضاوي الشيرازي الشافعي، ولد في المدينة البيضاء بفارس -وإليها نسبته- قرب شيراز، أحد علماء أهل السنة والجماعة، وهو فقيه وأصولي شافعي، ومتكلم ومحدث ومفسر ونحوي .
توفي في شراز على المشهور سنة 685 هـ الموافق عام 1292م وله فيها قبر يزار وقيل في اسفيجاب ودفن فيها وله فيها قبر يزار.. وهو الذي يظهر في الصورة..

اليوم السابع في بلاد ما وراء النهر سابعا : تركستان

زيارة مولانا المربي الكبير خوجه أحمد يسوي شاعر وفيلسوف تركي ولد سنة 1093-1166 في مدينة تركستان الواقعة حاليا في جمهورية كازخستان كان أول شاعر اشتهر بالكتابة باللهجة التركية المحلية. كاتب المخطوطة هو إبراهيم ابن محمود، وهو والد خوجه أحمد يسوي وكان شيخاً مشهوراً في إسفيجاب (سايرام حالياً في كازاخستان)، المدينة التي ولد فيها خوجه أحمد يسوي. وقد عُرف بالصلاح طوال حياته وكان الجميع يتهافتون عليه من جميع أنحاء آسيا الوسطى تبجيلاً له. ولقد قضى السنوات الأخيرة من عمره في حجرة الخلوة الصغيرة تحت الأرض . 

عند سور مقبرة الخوجه أحمد يسوى ولقد لقب بأول وأكبر متصوف تركي معروف في التاريخ، واسمه الكامل:
 أحمد بن إبراهيم بن إلياس اليسوى العلوي الحنفي، المشهور بسيد تركستان"، وقد أسس الطريقة الصوفية المعروفه باليسوية وكان مرشده هو"حاجى يوسف الحمدانى" عالم الدين المتصوف على المذهب الحنفي.
تأثر تأثرا عميقاً جداً بطرق التعاليم التي ظهرت بالطريقة النقشبندية من أهل السنة والجماعة وبالطريقة البكتاشية

عند مدخل القبر..
تعلم بمدارس قوية بالإضافة إلى التصوف وقد كان على درايه تامه بالعلوم الدينية أيضاً.
والده هو سليل علي بن أبي طالب «الشيخ إبراهيم»..

وأما مرشده هو أحد علماء الحنفية الصوفية الشيخ خواجه أبو يعقوب يوسف الهمدانى.

«خواجه أحمد يسوى» المحبوب والمشهور في الأناضول بالرغم أنه لم يأتى إلى الأناضول أبداً..
وقد أحدث تأثيراً كبيراً على التيارات الصوفية الموجود في الأناضول والمدارس الأناضولية مثل جلال الدين الرومي، حاج بكتاش ولي، سيد محمد بن إبراهيم عطا.

لم يقتصر على منطقه معينه كما بل حاول أن يصل إلى الشعب الأصلى والبدو الرحل بفهم أساليبهم وعاداتهم وخاطبهم باللغة التي يستطيعون فهمها فيما بينهم.

من أراد العز الحقيقي فليتوجه إلى طاعة الله

فضيلة الشيخ محمد عمر محمد

الدرس كاملاً :
https://youtu.be/ESz8Masp5k8?si=vt61y1Dmb5zh_B0M

التعريف بقسم القراءات والعلوم الشرعية والعربية

https://youtu.be/81o6DFaRpHo?si=onSQ1wg853xbndZH

*بادروا للتسجيل الآن عبر الرابط:*
https://forms.gle/rvmngWrKyYBR8NBF7

انتهت رحلة بلاد ما وراء النهر وكانت رحلة عامرة بالخير والدعوة والبركة وقد أكرمنا الله عز وجل بخدمة شيخنا سيدي الوالد محمد موفق المرابع حفظه الله تعالى وصحبة عدد من أهل الفضل والعلم..

وكان كتاب " رحلة أوزبكستان " للدكتور الشيخ محيي الدين بن العلامة الشيخ محمد عوامة حفظهما الله تعالى خير صديق ودليل في أوزبكستان.. ولما دخلنا كزخستان طالعت في عدد من الكتب الأخرى في تاريخ هذه البلاد وخاصة كتب تراجم السادة الحنفية..

دورة مختصرة في *فقه المعاملات المالية*

موقع المسجد:
https://goo.gl/maps/AempKJ7rFLA2

إنا لله وإنا إليه راجعون ، إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بمقدار ، ولا نقول إلا ما يرضي الله تعالى عظم الله تعالى أجركم وغفر لفقيدكم وجعله في عليين وصبر قلب أحبابه وأهله..

روى الشيخان عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رضيَ اللهُ تعالى عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
( إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ....) الحديث.

وقد ثبَت عن ترجمان الأمة سيدنا عبدالله بنِ عبّاسٍ رضي الله تعالى عنهما في قوله تعالى:
( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ) ؛

قال: موتُ علمائِها وفقهائِها.

وقال الحسن البصري رحمه الله:
"‌موتُ ‌العالم ‌ثُلْمةٌ ‌في ‌الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار"

قال العلماء في شرح حديث الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام :

" يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ حَتَّى يَبْقَى كَحُثَالَةِ التَّمْرِ ، أَوِ الشَّعِيرِ لَا يُبَالِي بِهِمْ شَيْئًا " .

في الحديث : أن موت الصالحين من أشراط الساعة .