TG Telegram Group Link
Channel: ⚔ الخلفاء الراشدون وخير القرون .🌅
Back to Bottom
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *زينب بنت جحش رضي الله عنها ( ١ / ٣ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
❐ هي فاضلةٌ كذلك من فُضليات ذلكم الجيل الرائع الذي تربى في مدرسة النبوة على يدي رسول الله ﷺ ، هي أمٌ للمؤمنين ويكفيها هذا شرفاً وفخراً فالله تعالى لا يختار لنبيه إلا الطيب والخِيار من الناس وقد قال الله عنهنّ : *﴿ النّبيُّ أولى بالمؤمنين من أنفُسِهِم وأزواجُهُ أمَّهَاتُهُم ﴾*، وليس هذا فحسب بل هي كانت تفتخر على بقية نساء النبي ﷺ بأنهنّ زوجهنّ أهاليهنّ أمّا هي فقد زوجها الله تعالى من فوق سبع سماوات، فيا له من شرفٍ عظيم .
ثمّ هي من آل هاشم فجدها وجدُّ رسول الله ﷺ واحد وهو عبدالمطلب بن هاشم وأمها هي أميمة بنت عبدالمطلب عمة النبي ﷺ ، وأخوها هو عبدالله بن جحش رضي الله عنه الصحابي الجليل الذي قُتِل شهيداً في غزوة أحد ، وأختها هي حِمنة بنت جحش زوجة مصعب بن عمير رضي الله عنهما ؛ وأخوالها هم حمزة بن عبدالمطلب أسد الله ورسوله ﷺ والعباس بن عبدالمطلب ، فأكرِم به من نسبٍ شريف وحسبٍ رفيع يدلُّ على أنها خرجت من بيتٍ مُلأتْ أركانه بمكارم الأخلاق وحُفت جوانبه بأطيب وأكرم الخصال .

✿ نعم ... نحن نتحدث عن زينب بنت جحش القرشية الهاشمية ، هي سابع نساء النبي ﷺ تزوجها رسول الله ﷺ بعد زواجه من أم سلمة ، وكثيرٌ من المسلمين يظن أنّ النبي ﷺ متزوجٌ من زينب واحدة وهذا خطأ فهو قد تزوج أولاً من زينب بنت خزيمة والتي تُعرف بأم المساكين وقد سبق الحديث عنها في هذه السلسلة وهي ماتت في حياة النبي ﷺ ، وبعد موتها تزوج النبي ﷺ من ابنة عمته زينب بنت جحش الأسدية رضي الله عنها فكانت هي أول نساء النبي ﷺ لحوقاً به بعد موته .

❀ فتعالوا بنا أيها الأحبّة لنجلس سوياً على رياض هذه الحديقة التي تفوح مسكاً لنتعرف من خلالها على سيرة واحدةٍ من نساء النبي ﷺ وواحدة من نساء أهل الجنّة ، ولدتْ أم المؤمنين زينب بنت جحش قبل الهجرة النبوية بثلاثٍ وثلاثين سنة في مكة المكرمة فرسول الله ﷺ أكبر منها بسبعة عشر عاماً ، ولمّا كانت زينب في الثالثة والعشرين من عمرها أشرقت في مكة شمسُ الإسلام فأضاءت مكة وما حولها في وقتٍ كان الناس فيه يعبدون الأحجار والأوثان من دون الله تعالى .

❂ بُعث محمد بن عبدالله بالرسالة الخاتمة ، وبدأ الناس يدخلون في دين الله وأعداد المسلمين تتزايد يوماً بعد يوم ، وأسلم عبدالله بن جحش أخ زينب وابن عمته ﷺ ليكون واحداً من السابقين إلى الإسلام ، وكان إسلامه قبل دخول النبي ﷺ دار الأرقم بن أبي الأرقم أي أنّ إسلامه كان في بداية الدعوة .

✿ وأسلمت بعده زينب بنت جحش وأختها حمنة ليشهدوا جميعاً بأنّ ابن خالهم عبدالله محمّداً هو رسولٌ من عند الله تعالى لينذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين ، وتحول هذا البيت المبارك من بيتٍ كانت تُعظم فيه الأصنام إلى بيت يُعظم فيه الله رب السماوات ، ومن بيتٍ كان مظلماً بشرك الجاهلية إلى بيتٍ يشع نوراً بالتوحيد وبقراءة كتاب الله فيه .

۞ ومع كل مسلمٍ جديد يدخل في دين الإسلام ويتبع النبي ﷺ كان يزداد حنق وحقد أهل مكة على المسلمين ، ففي نظرهم أنّ محمداً ﷺ قد جاء بدين جديد لم يعرفه الأجداد فَرَّق به بين الزوج وزوجته والإبن وأبيه ، فكانوا يسبون الصحابة ويشتمونهم ومن قدروا عليه منهم عذبوه أشدّ العذاب حتى يترك الإسلام ، إلى أن أذِنَ الله تعالى للنبي ﷺ وأصحابه بالهجرة من مكة إلى المدينة .

❉ فخرج الصحابة حينها تاركين خلفهم الأموال والأهل والديار يريدون الله ورسوله ﷺ، وهاجر بيت آل جحش عبدالله وزينب وحمنة وأبو أحمد جميعاً إلى المدينة ، ولم تثبت أقدام بني جحش بالمدينة حتى قام أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه وكان يومها على الشرك ببيع دارهم التي في مكة ، فبلغ ذلك بني جحش وهم في المدينة فجاء عبدالله بن جحش إلى رسول الله ﷺ يُخبره بصنيع أبو سفيان .
فقال له النبي ﷺ : *ألا ترضى يا عبدالله أن يُعطيك الله بها داراً خيراً منها في الجنّة؟ ،*
قال : *بلى،*
قال ﷺ : *فذلك لك ، وبعد ثمانية سنوات فتح النبي ﷺ مكة وكان عبدالله بن جحش قد مات فكلمه أبو أحمد بن جحش أخو عبدالله في دارهم ، فأبطأ عليه رسول الله ﷺ ،*
فقال له الناس : *يا أبا أحمد إنّ رسول الله ﷺ يكره أن ترجعوا في شيء من أموالكم أصيب منكم في الله عز وجل ، فأمسك أبو أحمد عن كلام رسول الله ﷺ عنها .*

❁ وكان هذا ابتلاءً من الله تعالى لآل جحش رضي الله عنهم جميعاً ، وهنالك في المدينة عاشت زينب أجمل أيام حياتها في رحاب أخواتها الأنصار من أمثال أم سليم والرُّبيع وأخواتها المهاجرات أمثال أسماء بنت الصديق وغيرهنّ ، وكانت رضي الله عنها مشهورة بالصوم وقيام الليل وحُب الخير للآخرين ،

☆ قال عنها أبونُعيم رحمه الله : *الخاشعة الراضية الأوَّاهة الداعية .*
❉ وكان النبي ﷺ قد تبنى الصحابي زيد بن حارثة في الجاهلية وهاجر معه زيد إلى المدينة بعد ذلك، وكان زيد رضي الله عنه أسود اللون وكان مع ذلك مولى للنبي ﷺ ، فقد جيء به رقيقاً إلى أسواق مكة واشتراه حكيم بن حزام وأهداه لعمته خديجة بنت خويلد والتي أهدته لزوجها النبي ﷺ فقام رسول الله ﷺ بإعتاقه ثم تبناه فكان يُسمى زيد بن محمّد .

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖رابط المجموعة للمتابعة :
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاته القصص السابقة :
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *زينب بنت جحش رضي الله عنها ( ٢ / ٣ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
❂ وأراد النبي ﷺ أن يُحطم الفوارق الطبقية التي كانت في الجاهلية وأن يجعل الناس سواسية كأسنان المشط ، وأنّ لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى، وقد كانت طبقة الموالي ـ وهم الرقيق المحرر ـ طبقة أدنى من طبقة السادة ولهؤلاء الموالي كان ينتمي زيد بن حارثة رضي الله عنه والذي ذكرنا أنّ النبي ﷺ قد تبناه ، فأراد رسول الله ﷺ أن يُحطم هذه الفوارق الموروثة عن المجتمع الجاهلي وأن يجعل الدين هو المقياس الحقيقي للمرء ولكن هذا الفعل كان يحتاج إلى شيء واقعي وعمل حقيقي ملموس حتى يقتدي الناس بعد ذلك به .

❀ فقام النبي ﷺ بتزويج مولاه زيد بن حارثة من ابنة عمته العفيفة الطاهرة صاحبة النسب العالي والحسب الرفيع زينب بنت جحش ، ولكنّ زينب رفضت هذا الزواج في المرة الأولى ثم وافقت بعد ذلك ، روى ابن كثير رحمه الله تعالى أنّ رسول الله ﷺ انطلق ليخطب على فتاه زيد بن حارثة فدخل على زينب بنت جحش الأسدية رضي الله عنها فخطبها ،
فقالت : *لست بناكحته !! ،*
فقال لها رسول الله ﷺ : *بلى فانكحيه .*
قالت : *يا رسول الله أؤمر في نفسي؟*
فبينما هما يتحدثان أنزل الله على رسوله ﷺ : *﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أمراً أنْ يكُونَ لهُم الِخيرةَ من أمرهم ومن يَعصٍ اللهَ ورسولَه فقد ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً ﴾ .*
فقالت زينب : *قد رضيته لي يا رسول الله مُنكِحاً؟ ،*
قال ﷺ : *نعم،*
قالت : *إذن لا أعصي رسول الله ﷺ قد أنكحته نفسي ؛ وساق زيد بن حارثة إلى بني جحش عشرة دنانير وستين درهماً ودرعاً وخماراً وملحفةً وإزاراً وخمسين مُداً من الطعام وعشرة أمدادٍ من التمر ، أعطاه ذلك كله الحبيب المصطفى ﷺ .*

☆ واستمرت الحياة الزوجية بين زينب بنت جحش وزيد بن حارثة قرابة سنة ثم بدأت الخلافات الزوجية تنشأ بينهما ممّا جعل هذا الزواج يخلو من المحبة والصفاء والمودة ، والمودة آية من آيات الله العظيمة تنشأ بين الزوجين فبها يستطيعان أن يتعايشا مع بعضهما البعض وأن يتجاوزا الخلافات، فكان زيد يأتي إلى النبي ﷺ يشكو له زوجته زينب بنت جحش .
وكان النبي ﷺ يقول له : *اتق الله وأمسِك عليك زوجك ،*
أي لا تُطلقها واصبر عليها ولكنّ الله تعالى كان يريد خلاف ذلك واللهُ غالبٌ على أمره ، فالله عز وجل يريد أن تكون زينب بنت جحش زوجةً للحبيب ﷺ ليبطل بذلك عادة التبني ولأنّ العرب قبل الإسلام كانوا لا يتزوجون أزواج أدعيائهم ـ من يُدعى لغير أبيه ـ فكان لابد من القضاء على تلك العادة الجاهلية .

︎ فازدادت الفجوة بين زيد وزينب رضي الله عنهما يوماً بعد يوم حتى وصلت الحياة بينهما إلى طريق مسدودة فكان لابد من الطلاق فجاء أمر الله عز وجل بطلاقها وأمر رسول الله ﷺ بزواجها ، يقول تعالى : *﴿ وإِذْ تَقُولُ للذي أنعَمَ اللهُ عليه وَأَنعَمْتَ عليه أَمْسِك عليك زَوجَكَ واتَّقِ الله وتُخْفِي في نفسِكَ ما اللهُ مُبديه وتخشى النّاسَ والله أحَقُّ أنْ تخشَاه فَلَمَّا قَضَى زَيدٌ منها وَطَراً زَوَّجْنَاكَها لِكَي لا يَكُون على المُؤمنين حَرَجٌ في أزواجِ أدعِيائهِم إذَا قَضَوا منهُنَّ وَطَراً وكَانَ أمْرُ الله مَفعولاً ﴾ .*

❁ يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : *وقد أخرج ابن أبي حاتم هذه القصة من طريق السُّدي فساقها سياقاً واضحاً حسناً ولفظه : بلغنا أنّ هذه الآية نزلت في زينب بنت جحش وكانت أمها أميمة بنت عبدالمطلب عمة رسول الله ﷺ وكان رسول الله ﷺ أراد أن يزوجها زيد بن حارثة مولاه فكرهت ذلك، ثم إنها رضيت بما صنع رسول الله ﷺ فزوجها إياه ، ثم أعلم الله نبيه ﷺ بعد أنها من أزواجه فكان يستحي أن يأمر بطلاقها .*
وكان لا يزال يكون بين زيد وزينب ما يكون من الناس فأمره رسول الله ﷺ أن يمسك عليه زوجه وأن يتقي الله ، وكان يخشى الناس أن يُعيبوا عليه ويقولوا تزوج امرأة ابنه وكان قد تبنى زيداً... فلمّا طلق *" زيدٌ "* *" زينبَ "* رضي الله عنهما وانقضت عدتها تزوجها رسول الله ﷺ لتنال بذلك منقبة عظيمة وهي أن تكون أمّاً للمؤمنين وزوجةً لسيد المرسلين.
وليست المنقبة هنا فقط ، بل في أنّ الله تعالى هو الذي أمر النبي ﷺ بأن يتزوج منها فهذا والله غاية الشرف والفخر ، فكانت زينب تفخر على أزواج النبي ﷺ تقول : *زوجكنّ أهاليكنّ وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات ـ تعنى قول الله تعالى : ﴿ فلمّا قضى زيدٌ منها وطراً زوجناكها ﴾* ... وكان أنس بن مالك رضي الله عنه يقول عن قول الله تعالى : *﴿ اتَّقِ الله وأمسِك عليك زَوْجَكْ ﴾* لو كان رسول الله ﷺ كاتماً شيئاً لكتم هذه الآية .
✺ لمّا انقضت عدة زينب قال رسول الله ﷺ لزيد : *اذهب فاذكرني لها فلمّا قال ذلك عظمت في نفسي فذهبت إليها فجعلت ظهري إلى الباب فقلت : يا زينب بعثني إليك رسول الله ﷺ يذْكرك ـ أي للزواج ـ ،*
فقالت : *ما كنتُ لأُحدِث شيئاً حتى أوامر ربي عز وجل فقامت إلى مسجد لها فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ﴿ فلمّا قضى زيدٌ منها وطراً زوجناكها ﴾* *فجاء رسول الله ﷺ فدخل بغير إذن .*
وأطعم النبي ﷺ في زواجه من زينب أصحابه اللحم والخبز حتى شبعوا بل قال أنس بن مالك : *ما أولم رسول الله ﷺ على إمرأة من نسائه أكثر وأفضل ممّا أولم على زينب .*
فقال له ثابت : *بما أولم ؟*
قال : *أطعمهم خبزاً ولحماً حتى تركوه .*

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖رابط المجموعة للمتابعة :
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاته القصص السابقة :
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *زينب بنت جحش رضي الله عنها ( ٣ / ٣ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
✿ بالرغم من أنّ أم المؤمنين زينب رضي الله عنها تزوجها النبي ﷺ وفي عصمته أربعةُ نساء وهُنّ عائشة وحفصة وسودة وأم سلمة ، إلا أنّ زينب رضي الله عنها استطاعت أن تأخذ مكاناً عالياً في قلب النبي ﷺ ، حتى كانت أم المؤمنين عائشة حبيبة النبي ﷺ تعترف بهذا وتقول عن زينب : *وهي التي كانت تُساميني من أزواج النبي ﷺ ، أي تقربها في المنزلة .*

✺ وكان النبي ﷺ لمّا يأتي زينب يجلس عندها كثيراً ويشرب عندها عسلاً فغارت عائشة وحفصة رضي الله عنهما واتفقتا أن يقولا للنبي ﷺ عند مقدمه إليهما من بيت زينب : *أكلت مغافير؟ إنّي أجد ريح مغافير ...* وذلك حتى لا يشرب عندها النبي ﷺ مرة أخرى فنزلت الآيات : *﴿ يا أيها النبيُّ لِمَ تُحَرّمُ ما أحلَّ الله لك ... ﴾* ؛ وكانت زينب رضي الله عنها تعرف مكانتها في قلب ابن خالها رسول الله ﷺ . وتقول له : *إنّي لأدل عليك بثلاث ما من نسائك امرأة تدل بهنّ ، إنّ جدي وجدك واحد ، وإنّي أنكحنيك الله عز وجل من السماء، وإنّ السفير جبريل عليه السلام .*

۞ وحُق لها أن تفتخر رضي الله عنها ، بل لو لم يكن لها فضلٌ سوى إنها زوجة خاتم الأنبياء والرّسل وسيد ولد آدم ﷺ لكفاها فخراً ، فالله تعالى لا يختار لنبيه إلا الطيب فأصحابه طيبون وزوجاته طيبات كريمات فُضليات لا يوجد في زمانهنّ ولا بعدهنّ من هو أفضل منهنّ رضوان الله عليهنّ ، وكانت أم المؤمنين أم سلمة تقول عن ضرتها زينب : *كانت زينب لرسول الله ﷺ معجبة وكان يستكثر منها ، وكانت امرأة صالحة صوامة قوامة .*

✿ وتجلتْ أخلاق زينب بنت جحش في حادثة الإفك العظيمة التي وقعت لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ولم تكن حادثة الإفك المقصود منها عائشة بقدر ما كان المقصود منها رسول الله ﷺ ، فتجرأ المنافقين على عِرض رسول الله وطعنوا فيه وبعض أفاضل الصحابة كذلك وممّن وقع في ذلك حمنة بنت جحش أخت زينب رضي الله عنهنّ جميعاً ، وسأل النبي ﷺ زينب عن عائشة .. أي ما تقول فيها ،
تقول عائشة فقالت زينب : *يا رسول الله ﷺ أحمي سمعي وبصري ما علمتُ إلا خيراً .*
يا سبحان الله ... يا لها من أخلاق تدلك على ورع أم المؤمنين زينب .. وهكذا ينبغي أن يكون المؤمن مُحسنُ الظنّ بإخوانه المسلمين لا سيما أصحاب رسول الله ﷺ ، تقول عائشة عن زينب : *وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي ﷺ فعصمها الله بالورع .*

❂ وفي رواية لمسلم تقول عائشة : *ولم أرّ إمرأة قط خيراً في الدين من زينب ، وأتقى لله وأصدق حديثاً وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالاً لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سَورةٍ من حدٍ كانت فيها تسرع منها الفيئة ..* هذا ثناءٌ عطر بين زوجات النبي ﷺ فكل واحدةٍ تمدح أختها بما فيها هذا مع أنّ كل واحدة تُريد أن تكون الأقرب إلى قلب رسول الله ﷺ ، ولكن هذا لا يمنع من الصدق والتقوى .

❉ كانت زينب رضي الله عنها زاهدة في الدنيا راغبة فيما عند الله تعالى وكانت رضي الله عنها جوادة كريمة مِعطاءة ، كيف لا وهي التي عاشت في بيت النبوة مع النبي ﷺ الذي كان يُعطي عطاء من لا يخشى الفقر وفي نفس الوقت يربط على بطنه حجرين من الجوع ، كانت زينب تدبغ وتخرز وتبيع ما تصنعه وتتصدق به في سبيل الله عز وجل ، حتى لو كان المال كثيرً لا تنخدع به ولا يفتنها ... جاء في صفة الصفوة لمّا خرج العطاء أرسل عمر بن الخطاب إلى زينب بنت جحش بالذي لها .
فلمّا أُدخل عليها قالت : *غفر الله لعمر غيري من أخواتي كان أقوى على قسم هذا مني،*
قالوا : *هذا كله لك ،*
قالت : *سبحان الله واستترت منه بثوب وقالت : صبوه واطرحوا عليه ثوباً،*
ثم قالت لي ـ أي لبرزة بنت رافع وهي راوية هذا الحديث ـ *أدخلي يدك فاقبضي منه قبضة فاذهبي بها إلى بني فلان وبني فلان ـ من أهل رحمها وأيتامها ـ حتى بقيت بقية تحت الثوب .*
فقالت لها برزة بنت رافع : *غفر الله لك يا أم المؤمنين والله لقد كان لنا في هذا حق ،*
فقالت : *فلكم ما تحت الثوب فوجدنا تحته خمسة وثمانين درهماً ،*
ثم رفعت يدها إلى السماء فقالت : *اللهم لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا*..
قال : *فماتت ـ أي ماتت من نفس السنة رضي الله عنها ...*

☆ ويذكر ابن سعد في طبقاته قال : *ما تركت زينب بنت جحش رضي الله عنها درهماً ولا ديناراً كانت تتصدق بكل ما قدرت عليه وكانت مأوى المساكين .*

✺ وقد كان النبي ﷺ يشهد لزينب بالكرم وحب الخير للناس فعند مسلم في الصحيح قال ﷺ : *" أسرعكُنَّ لَحَاقاً بي أطولُكُنَّ يداً ".* أي أنّ أم المؤمنين التي ستتوفى أولاً وتلحق بالنبي ﷺ في الجنّة هي الأطول يداً ..
تقول عائشة رضي الله عنها : *فكُنَّ يتطاولنّ أيتهنّ أطول يداً ،*
قالت : *فكانت أطولنا يداً زينب لأنها كانت تعمل بيدها وتتصَدَّق ، وكانت أمهات المؤمنين رضوان الله عليهنّ يعتقدن أنّ النبي ﷺ يقصد بطول اليد طولها الفعلي لا مجازاً فكُنّ إذا اجتمعنّ يُمددن أياديهنّ لينظروا أيتهنّ أطول يداً !! ولكن بعد موت زينب بنت جحش عرفوا أنّ النبي ﷺ كان يقصد بطول اليد العطاء والصدقات والإنفاق .*

❀ وفي سنة عشرين من الهجرة رقدت أم المؤمنين الطيبة النقية التقية زينب بنت جحش رضي الله عنها على فراش الموت . وقالت حين حضرتها الوفاة : *إنّي قد أعددت كفني ولعلّ عمر سيبعث إليَّ بكفن فإن بعث بكفن فتصدقوا بأحدهما ، إن استطعتم إذا دليتموني أن تصدقوا بحقوقي ـ إزاري ـ فافعلوا ....*
وماتت رضي الله عنها وذكر الإمام النووي رحمه الله تعالى: *أنها دُفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب. ونزل في قبرها أسامة بن زيد ومحمد بن عبدالله بن جحش وعبدالله بن أبي أحمد بن جحش ومحمد بن طلحة بن عبيدالله وهو ابن أختها حمنة فكلهم محارم لها رضي الله عنها .*

❂ وقالت عائشة رضي الله عنها : *يرحم الله زينب لقد نالت في الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف، إنّ الله زوَّجها ونطق به القرآن وإنّ رسول الله ﷺ قال لنا : أسرعكنّ لحاقاً بي أطولُكُنَّ يداً .. فبشرها بسرعة لحوقها به وهي زوجته في الجنّة،*

❉ وهكذا ماتت رضي الله عنها ولها من العمر ثلاث وخمسين سنة لتلحق بالنبي ﷺ في أعلى جنات الخلد رضي الله عنها وعن جميع أزواج نبينا الكريم ﷺ .. وهكذا طوينا هذه الصفحة المباركة الطيبة لهذه الصحابية الجليلة .

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖رابط المجموعة للمتابعة :
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاته القصص السابقة :
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ( ١ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
❐ ها نحن اليوم نقف مع امرأةٍ كانت ابنةُ سيّدٍ من سادات بعض القبائل العربية ، ترَبّت على مكارم الأخلاق ومعاليّ الأمور منذ نعومة أظفارها فوالدها هو سيد بني المصطلق ، وكانت رضي الله عنها امرأةً جميلة الشكل حُلوة المنظر من رآها تأخذ بنفسه هذا مع كريم خصالها وأخلاقها ، قالت عنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : *لا أعلم امرأةً أعظم بركة على قومها منها .*

❉ نتحدث عن ثامن زوجات النبي ﷺ وهي *جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية رضي الله عنها ،* ولدتْ جويرية رضي الله عنها قبل الهجرة بأربعة عشر عاماً ونشأت نشأة عريقة مترفة فهي ابنة سيد قومه وزعيم قبيلته ( بني المصطلق ) ، فأبوها هو الحارث بن أبي ضرار زعيم قبيلته ( بني المصطلق ) وكان سيداً مطاعاً .

❂ وظلت رضي الله عنها في هذا النعيم وفي تلك الرفاهية زماناً حتى اكتملت حيويتها ونضجت أُنوثتها فكانت مضرباً للأمثال في جمالها وحُسن خلقها وأدبها حتى كان يتمناها البعيد والقريب والغني والشريف، فتزوجها أحد فتيان خزاعة وهو مُسافع بن صفوان ، ولم يخطر ببالها في يوم من الأيام أنّ الله عز وجل سيختارها ويصطفيها لتكون مؤمنة بل ولتكون أماً للمؤمنين بزواجها من سيد الأولين والآخرين ﷺ .

✿ ويُبعث النبي ﷺ في الجزيرة العربية في مكة البلد الحرام ، ويقوم بواجب الدعوة إلى الله أحق القيام ويتَّبِعه بعد ذلك جمعٌ من الناس، وتُعلن قريش ومنذ اليوم الأول واللحظة الأولى كفرها بما جاء به النبي ﷺ ، ويعلنون عداوتهم الصريحة له ولأتباعه ، وبعد ثلاث عشرة سنة كاملة قضاها رسول الله ﷺ في مكة يطوف في أسواقها ويسعى في أماكن التجمعات فيها يدعو الناس لدين الله تعالى يقول : *من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنّة .*

❉ يبعث الله له الأوس والخزرج ليكونوا أنصاراً له ، ويهاجر النبي ﷺ بعدها إلى المدينة المنورة ليبني فيها دولته الإسلامية ؛ وقام النبي ﷺ بعد الإذن له في القتال وبعد أن قويت شوكة المسلمين بقتال الكفار على كفرهم ، فقاتل رسول الله ﷺ عدداً من القبائل العربية غير قريش ممّن كانوا يرغبون في القضاء على المسلمين .

❁ لقد عَمَّ نور الإسلام الدنيا وتساقط رذاذه على الجزيرة العربية إلا أنّ بني المصطلق كانوا يغطون في نومٍ الرواسب الجاهلية بزعامة رئيسهم الحارث بن أبي ضرار ، وكانت تصك آذانهم أخبار الحروب التي نشبت بين المسلمين وبين الأعداء الذين أقضَّ مضاجعهم صدى انتصاراتهم المدوية هنا وهناك .

❀ وكان بنو المصطلق من بقايا الغثاء المتخلف في الجزيرة العربية وقد استولى عليهم الرعب ؛ وخافوا إن هم ظلوا في موقفهم الإعتزالي المتردد المتحير أن تدور عليهم الدائرة وتقضي عليهم كتائب المجاهدين الموحدين وهم في غفلتهم يترددون أو هم ساهون أو نائمون ، بدأ الشيطان يتسلل إلى نفوسهم ويلعب بهم ويزين لهم أنهم أقوياء وإذ ذاك تحركوا ليهاجموا المجتمع المسلم بقيادة قائده الأعظم الحبيب المصطفى ﷺ وأخذوا يعدون العدة لذلك ، ويتأهبون بكل ما قدروا وما يقدرون عليه من الرجال والعدة والسلاح والمؤن كيما يهاجموا قوة هذا المجتمع المنتصر .
ومشى زعيمهم ورجالهم الذين أخذتهم العزة بالإثم ؛ مشوا في إحياء بقايا غسالات القبائل ونفايات العشائر ، يجمعونها معهم لتجربة حظهم في رد السيل الجارف الذي اكتسح أمامه كل قوى الجاهلية الوثنية المعتمدة ؛ وأزال كل العقبات من طريق دعوته وأضاء الدنيا بتبليغ رسالته رسالة الحق والعدل والنور والهدى .

۞ وفي سنة ( ستة من الهجرة ) شاء الله تعالى أن يكون اللقاء الأول بين رسول الله ﷺ وبين زوجته جويرية بنت الحارث والذي سيكون سبباً فيما بعد في زواجهما ، وسبب اللقاء هذا أنّ النبي ﷺ بلغه أنّ رئيس بني المصطلق الحارث بن أبي ضرار ومن معه من العرب يريدون حرب النبي ﷺ ، فأرسل ﷺ إليهم بريدة بن الحصيب رضي الله عنه لتحقيق هذا الخبر ، فجاء بريدة ولقي الحارث وكلمه ثم رجع إلى رسول الله ﷺ .

❂ ويبدو حينها أنّ الحارث ومن معه لم يتعظوا ممّن قبلهم من العرب الذين قاتلهم رسول الله ﷺ ، فقد كان ﷺ يرسل السرايا بين الفينة والأخرى لهذا الأمر ، رجع بريدة إلى النبي ﷺ وأكد له هذا الخبر أنّ بني المصطلق يريدون حربه ويرغبون في قتاله ، فندب رسول الله ﷺ ، أصحابه وأسرع في الخروج إليهم لقتالهم وكان ذلك في شعبان من السنة السادسة للهجرة ، واستعمل على المدينة زيد بن حارثة وقيل غيره .

❀ وكان الحارث بن أبي ضرار قد أرسل عيناً ليأتيه بخبر الجيش الإسلامي فألقى المسلمون عليه القبض وقتلوه ، ولمّا بلغ الحارث بن أبي ضرار ومن معه مسير رسول الله ﷺ وقتله عينه ، خافوا خوفاً شديداً وتفرّق عنهم من كان معهم من العرب وانتهى رسول الله ﷺ إلى المُريسيع ـ وهو إسم ماء كان لبني المصطلق ـ فتهيؤا للقتال .
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ( ٢ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
✺ وَصَفَّ رسول الله ﷺ أصحابه وراية المهاجرين مع أبي بكر الصديق وراية الأنصار مع سعد بن عُبادة فتراموا بالنبل ساعة ثم أمر رسول الله ﷺ فحملوا حملة رجل واحد فكانت النصرة ، وانهزم المشركون وقُتل من قُتِل وسبى رسول الله ﷺ ، النساء والذراري والنعم والشاء، ولم يُقتل من المسلمين إلا رجلٌ واحد قتله رجلٌ من الأنصار ظناً منه أنه من العدو .

❉ بعض أهل السير كابن القيم رحمه الله تعالى يذكر أنّه لم يقع قتال في هذه الغزوة إنّما أغار عليهم رسول الله ﷺ مباشرة وسبى النساء وأخذ الأموال ، وكان من جُملة هذا السبي ابنة سيد بني المصطلق *جويرية بنت الحارث* رضي الله عنها ، وكانت جويرية قد وقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عمٍ له وهي في العشرين من عمرها يومئذٍ .

❂ وحاولت النّجاة من مهانة السبي وعار الرّق فكاتبت ثابت بن قيس ـ كاتبته أي اتفقت معه أن تُعطيه قدر محدد من المال على أن يعتقها من الرق ـ ووافق ثابت رضي الله عنها ، ولكن من أين لجويرية بهذه الأموال وهي التي بين ليلةٍ وضحاها فقدت كل شيء، فبعد أن كانت مترفة في قومها وابنة سيد القوم هي اليوم واحدةٌ من الرقيق وهذا هو الذي كان يجري في العرب في ذلك الزمن أنّ المنتصر يأخذ كل شيء ، ولكنّ جُويرية لم تفقد الأمل .

❁ إذاً لابد من شخص تذهب له جُويرية كي يساعدها ويُخلصها من هذا الرّق ولكن من هو ، وجميع رجال قومها إمّا أسرى أو قتلى أو فروا من أمام النبي ﷺ ، هل تصدقوني لو قلت لكم أنّ جُويرية جاءت إلى رسول الله ﷺ كي يُساعدها في أداء الذي عليها ؟! ،
يا سبحان الله .. لا أشك البتّة أنّ الشمائل النبوية والأخلاق المحمدية كانت قد وصلت إلى جويرية من قبل لهذا هي طمعت في أن يساعدها رسول الله ﷺ وإلا فمن يذهب لقائد جيش أعداءه كي يساعده في التخلص من الأسر !!

✿ تقول عائشة رضي الله عنها : *لمّا قَسَّم رسول الله ﷺ سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عمٍّ له وكاتبته على نفسها ، وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذتْ بنفسه، فأتت رسول الله ﷺ تستعينه في كتابها .*
تقول عائشة : *فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي فكرهتها وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت فدخلتْ عليه .*
فقالت : *يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيدُ قومه، وقد أصابني من البلاء ما لم يخفَ عليك فوقعتُ في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عمّ له فكاتبته على نفسي ، فجئتك أستعينك على كتابتي .*
فقال لها رسول الله ﷺ : *فهل لكِ في خيرٍ من ذلك؟ ؛*
قالت : *وما هو يا رسول الله؟ ،*
قال ﷺ : *أقضي كتابتَكَ وأتزوَّجُكِ ،*
قالت : *نعم يا رسول الله،*
قال ﷺ : *قد فعلت ...*
تقول عائشة : *وخرج الخبر إلى الناس أنّ رسول الله ﷺ تزوج جويرية بنت الحارث .*
فقال الناس : *أصهار رسول الله ﷺ فأرسلوا ما بأيديهم ـ أي من الأسرى ـ فلقد أُعتِق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فما أعلم امرأةً كانت أعظم بركة على قومها منها .*

✺ لا أدري من أي شيءٍ أتعجب ... من جميل تدبير الله تعالى أمور عباده ، فقد كان ظاهر الأمر لجويرية أمر سوء أن تقع أسيرة وهي ابنة بيت عزيزٍ كريم وما درتْ أنّ هذا الأسر جعله الله سبباً كي ينتقيها لتكون زوجة لأكرم من خلق الله تعالى ، جاءت جويرية تمشي إلى رسول الله ﷺ وهي تريد أمر دنيا وكان الله يريد لها أعظم من ذلك نبيه ﷺ ، أم أتعجب من صنيع الصحابة لمّا عرفوا أنّ بني المصطلق صاروا أصهاراً لرسول الله ﷺ فتخلوا بطيبِ قلب عن الأموال وأعتقوا هذا العدد الضخم من الأسرى والذي كان سيجلب لهم أموالاً ضخمة .

❉ مع أنهم غير ملزمين بهذا الفعل .. ولم يطلب منهم رسول الله ﷺ ذلك ولكنه الحبّ ، لم يرضوا بأن يكون أصهار رسول الله ﷺ أسرى لديهم ، لم يرضوا بأن تنظر زوجة رسول الله ﷺ إلى أهلها وهم يعاملون معاملة الرقيق فيدخل في قلبها شيء من الحزن وقد يحزن رسول الله ﷺ لحزنها، ما أعظم هؤلاء الرجال ، وما أعظم هذا الجيل الفريد .. فعلاً استحقوا أن يكونوا خير القرون على الإطلاق وخير الأمة .

❂ فكانت عائشة بعد هذا الفعل تقول : *أنها ما رأتْ امرأة جلبت على قومها البركة مثل جويرية ،*

✿ وهكذا دخلت جويرية بيت النّبوة الطاهر المبارك لتكون من آل البيت الذين قال الله عنهم : *﴿ إنّمّا يُريدُ الله ليُذهِبَ عنكُمُ الرِّجس أهْل البيتِ ويُطَهِّرَكُم تطهيراً ﴾ .*
ولتدخل في قول الله تعالى : *﴿ يا نساءَ النبيِّ لَستُنَّ كأحَدٍ مِن النِّساءِ إن اتقيتُنَّ ﴾* ، وكانت رضي الله عنها عابدة لله تعالى قانتة ، دخل النبي ﷺ عليها يوم جمعة فوجدها صائمة صوم نافلة .
فقال لها : *أصُمْتِ أمس؟*
قالت : *لا،*
قال : *أتُريدين أن تصومي غداً ؟*
قالت : *لا،*
فقال لها ﷺ : *فافطِري .*

✿ وعند مسلم في الصحيح عن جويرية رضي الله عنها أنّ النبي ﷺ خرج من عندها بُكرةً حين صلَّى الصُّبحَ وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : *ما زلتِ على الحال التي فارقتُك عليها ؟*
قالت : *نعم،*
فقال النبي ﷺ : *لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وُزِنَتْ بما قُلتِ منذ اليوم لوزنتهُنَّ : سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .*

❀ ويموت رسول الله ﷺ وتحزن جويرية لموته أيما حُزن ، ثم امتدتْ بها الحياة بعد موت رسول الله ﷺ لتشهد ولاية الخلفاء الراشدين كلها والتي كانت أربعين عاماً، وفي سنة خمسين للهجرة في خلافة سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه تموت أم المؤمنين جويرية لتلحق بزوجها ﷺ في الجنّة وشُيع جثمانها إلى البقيع لتُدفن هناك مع بقية أمهات المؤمنين رضي الله عنهنّ .

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖رابط المجموعة للمتابعة :
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاته القصص السابقة :
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها ( ١ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
❐ لقد حفل التاريخ الإسلامي بنماذج مشرقة من سلفنا الصالح تطيب القُلوب بذكرهم وتأنس بسيرتهم ، ولقد كنت أشعر بغربة شديدة عندما كنت أكتب كتاب أصحاب الرّسول ﷺ واليوم تتجدُ غُربتي وأنا أكتب عن الصحابيات رضي الله عنهنّ ، فعندما نذكرُ سلفنا الصالح ثمّ ننظر إلى أحوال أُمّتِنا نشعرُ بالبَونِ الشاسع والفرق الكبير بين أحوالنا وأحوالهم .

❉ ما أحوج مسلمات اليوم أن يقرأن سيرة هذه السيدة الجليلة ليُدركنّ البونَ الشاسع بينهنّ وبين الرّعيل الأول الذي تخرَّج من مدرسة النبوة ، وليُدركن كيف يصنع الإيمان الأعاجيب في نفوس من استجابوا لله وللرسول ﷺ حتى كانوا مصابيح تشع هدىً ونوراً ، والصحابية التي نتكلم عنها اليوم هي إحدى نساء ذلك الجيل الفريد الذي قال عنه سيدنا رسول الله ﷺ : *" خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " .*

❂ وكغيرها من السابقين الأولين إلى الإسلام لاقت هذه الصحابية الجليلة ما لاقت من أنواع الإبتلاءات والعذاب ، ولكن الذي كان يُميزها عن غيرها أنها كانت ابنة سيد من سادات مكة وزعيمٍ من زعماءها وكبراءها ، ولكن لم يصدها كل هذا عن الإيمان بالله تعالى رباً وبالنبي محمّد ﷺ رسولاً .

✿ نحن نتحدث عن تاسع زوجات النبي ﷺ وتاسع أمهات المؤمنين *أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب رضي الله عنها وعن أبيها ،* وإنّي لأتعجب كيف آمنت أم حبيبة وأسلمت في بداية الدعوة ووالدها يومئذٍ كان من أكبر الحانقين على الإسلام ، ولكن لمّا تتذكر قول الله تعالى : *﴿ إنّك لا تهدي من أحببت ولكنّ الله يهدي من يشاء ﴾* وقوله : *﴿ فمن يُردِ اللهُ أن يهديه يشرح صدره للإسلام ﴾* حينها تعلم أنّ كل شيء من عند الله وأنّ قلوب العبادِ بين أصبعين من أصابعه يقلبها كيفما شاء .

❀ أخوها هو الخليفة والقائد والمجاهد الذي يُعرف بخال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، أسلمت رملة رضوان الله عليها وأسلم كذلك زوجها عُبيدالله بن جحش ، وحاول أبو سفيان بكل ما أوتي من قوة أن يردَّ ابنته إلى دين الآباء والأجداد فلم يستطع لأنّ الإيمان إذا لامس شغاف القلوب فلا يستطيع الكون كله ولو اجتمع أن يقتلع الإيمان من هذه القلوب التي رسخ فيها الإيمان وعمقت جذوره .

✺ ولمّا تيقنت قريش من أنّ أبا سفيان عاجز عن أن يردَّ ابنته وزوجها عُبيدالله بن جحش إلى دين الآباء؛ وأنه أصبح ساخطاً على ابنته وزوجها اجترأت عليهما وبدأت تُضيِّق عليهما الخناق، ولم يكن هذا التضييق خاصاً بهما بل لسائر المستضعفين من المسلمين فلقد قرر المشركون ألا يألوا جهداً في محاربة الإسلام وإيذاء الداخلين فيه والتعرض لهم بألوان النكال والإيلام .

۞ ومع تزايد الإعتداءت على الصحابة من سبٍّ وشتمٍ وضرب وغيره خشي النبي ﷺ على أصحابه من أن يُفتنوا في دينهم ، فأمرهم النبي ﷺ ، بالهجرة إلى الحبشة فإنّ بها ملكٌ عادل لا يُظلم عنده أحد ، فخرج جمع كبير من الصحابة مهاجرين إلى الحبشة فهاجر عثمان بن عفان وزوجته رقية وهاجر أبو سلمة وزوجته أم سلمة " هند " وهاجر كذلك عُبيدالله بن جحش وزوجته رملة ، خرجوا ضاربين في الصحراء فارّين من بطش مكة وجبروت أهلها .

❉ لم تكن هذه الهجرة سهلة بل كانت صعبةٌ على النفوس وبعيدة في الطريق وفوق هذا يهاجرون وقد ترك كثير منهم أمواله خلفه، ولكن كل هذا فراراً بدينهم فإنّ الدين هو أعظم نعمة امتنّ الله بها على عباده .

❂ وليس هذا فحسب ، بل لمّا رأت قريش أصحاب رسول الله ﷺ قد أمِنوا واطمأنوا بأرض الحبشة وأنهم قد أصابوا بها داراً وقراراً ، بعثوا خلفهم رجلين من أذكياء قريش والعرب وبعثوا معهما هدايا كثيرة حتى يُقنعا النجاشي بضرورة تسليم المسلمين إليهم وردهم إلى مكة مرة أخرى وهما عمرو بن العاص وعبدالله بن ربيعة ، ولكن كان من تدبير الله تعالى أن يكون مقدَم عمرو وعبدالله سبباً في إسلام النجاشي رحمه الله تعالى .

✿ قد باءت محاولات عمرو وعبدالله بن ربيعة بالفشل في إقناع النجاشي ، فبالرغم من إغراءهم الشديد لبطارقة النجاشي وحاشيته وبالرغم من كونهم حاولوا أن يفتنوا بين المسلمين وبين النجاشي كون أنّ الحبشة كانت على الديانة النصرانية التي تعتقد أنّ عيسى ابن الله ، وقد جاء الإسلام ليُنكر هذا وليثبت أنّ عيسى عبدٌ لله ورسوله ، إلا أنّ معية الله التي كانت مع الصحابة هناك حفظتهم من شر تدبير ومكر المشركين ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين .

❁ عاشت رملة رضي الله عنها في أرض الحبشة مع زوجها عُبيدالله وبقية المسلمين في خير دار وبصحبة خير جار ، وأنجبت رملة في بلاد الحبشة بنتاً اسمتها حبيبة وهي التي تتكنى بها ، ولكن ما كادت قلوب المسلمين وقلب أم حبيبة يرتاح من أذى مكة وقريش إذا بالإبتلاءات ترحل معها إلى الحبشة فقد تنّصر زوجها عُبيدالله بن جحش وترك الإسلام ثم مات على
النصرانية والعياذ بالله .

❀ تقول أم حبيبة : *رأيت في النوم كأنَّ عُبيدالله بن جحش زوجي بأسوأ صورة وأشوهه ففزعتُ .*
فقلت : *تغيرتْ والله حاله فإذا هو يقول حين أصبح : يا أم حبيبة إنّي نظرتُ في الدين فلم أرَ ديناً خيراً من النصرانية وكنتُ قد دِنتُ بها ، ثم دخلتُ في دين محمّد ثم رجعت في النصرانية ،*
فقلت له : *والله ما خير لك وأخبرتُه بالرؤيا التي رأيتها فلم يحفل بها وأكبّ على الخمر حتى مات .*

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖رابط المجموعة للمتابعة :
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاته القصص السابقة :
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها ( ٢ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
✺ لقد حاول هذا المرتد التعيس بكل ما استطاع أن يحمل زوجته على ترك دينها ، فأبت أم حبيبة كل الإباء ولاذت يإيمانها ، فقد كان الإيمان متجذراً في قلبها ومحبة الله ورسوله ﷺ ترسخت عندها ، فيكف لها بعد أن لامس الإيمان شغاف قلبها وتذوقت حلاوته أن ترجع إلى الكفر مرة أخرى لتعبد أصناماً من حجارة لا تنفع ولا تضر ؟! ، هيهات هيهات .

❁ وقضت رملة أياماً في ديار الهجرة بين عذابين : *عذابُ البُعد عن الأهل والوطن ، وعذاب الترمل وفقدُ المعيل،* ولكنها بما أوتيت من إيمانٍ صادق استطاعت أن تصمد في وجه المحنة القاسية فتمثلت قول الله تبارك وتعالى : *﴿ وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل له مَخرَجَاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب ﴾* ، وشاء الله أن يُثَبِت عزيمتها فرأت في نومها من يناديها قائلاً لها : *يا أم المؤمنين ، فهزتها الرؤيا وأولتها أنّ رسول الله ﷺ سيتزوجها .*
وفعلاً كانت رؤياها وتأويلها صحيحاً فما هو إلا أن انقضت عدتها إذا بجارية من جواري النجاشي تدخل عليها وتبشرها أنّ رسول الله ﷺ قد أرسل من المدينة إلى النجاشي يخطبها ، وما أن استيقنت أم حبيبة من البشرى حتى صاحت : *بشرك الله خيراً ثم نزعت حُليها وقدمتها للجارية حلاوة البشرى ، وكانت سوارين من فضة وخَدَمتين كانتا في رجليها .*

❉ ثم أرسلت أم حبيبة رضي الله عنها إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته في زواجها بناء على طلب النجاشي الذي وكلّه رسول الله ﷺ بتزويجه أم حبيبة بعدما سمع بأمرها وما لاقته في سبيل دينها، وأنه ليس لها من ناصرٍ ولا مُعين .

✺ وفي المساء جمع النجاشي من في الحبشة من المسلمين ، فجاءوا يتقدمهم جعفر بن أبي طالب ابن عم رسول الله ﷺ فخطب النجاشي قائلاً : *الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المكتبر ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمداً رسول الله الذي بشّر به عيسى بن مريم ﷺ ، أما بعد : فإنّ رسول الله ﷺ كتب إليَّ أن أُزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان فأجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ ، وقد أصدقتها أربعمائة دينار ، ثمّ سكب الدنانير أمام القوم .*

❂ وتكلم خالد بن سعيد قائلاً : *الحمد لله أحمده وأستعينه وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمّداً عبده ورسوله ﷺ ، أرسله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ولو كره المشركون، أمّا بعد : فقد أجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ وزَوجْتُهُ أم حبيبة بنت أبي سفيان فبارك الله لرسوله عليه السلام ،*
ودفع النجاشي الدنانير إلى خالد بن سعيد فقبضها، ثم أرادوا أن يقوموا .
فقال اجلسوا : *فإنّ سنة الأنبياء إذا تزوجوا أن يؤكل طعامٌ على التزويج فدعا بطعام وأكلوا ثم تفرقوا .*

✿ تقول أم حبيبة : *فلمّا وصل إليَّ المال أرسلتُ إلى أبرهة ـ الجارية التي بشرتها ـ فقلت لها : إنّي كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذٍ ولا مال بيدي فهذه خمسون مثقالاً فخُذيها فاستعيني بها ، فأبتْ وأخرجت حُقّاً فيه كل ما كنتُ أعطيتها فردّته علي وقالت : عزم عليّ الملك أن لا أرزأك شيئاً وأنا التي أقوم على ثيابه ودهنه ، وقد اتبعتُ دين محمد رسول الله ﷺ وأسلمت لله عز وجل وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهنّ من العطر .*

❀ قالت : *فلمّا كان من الغد جاءتني بعود ووَرس وعنبر وزَباد كثير ، فقدمتُ بذلك كله على رسول الله ﷺ فكان يراه عليَّ وعندي فلا يُنكره .*
ثم قالت لها الجارية أبرهة : *فحاجتي إليك أن تقرئي على رسول الله ﷺ منّي السلام وتُعلميه أنّي قد اتبعتُ دينه ،*
قالت : *ثم لطفت بي وكانت التي جهزتني وكانت كلما دخلتْ علي تقول : لا تنسي حاجتي إليك، فلمّا قدمتُ على رسول الله ﷺ أخبرتُه كيف كانت الخِطبة وما فعلت بي أبرهة ، وأقرأته منها السلام .*
فقال : *وعليها السلام ورحمة الله وبركاته .*

✿ ولما كان فتح خيبر وصل وفد المهاجرين من الحبشة إلى المدينة النبوية بعد أن كتب النبي ﷺ إلى النجاشي يطلب منه أن يُرسل إليه بقية الصحابة الذين كانوا هنالك، فجاؤا وكان في مُقدمتهم جعفر بن أبي طالب وكان في هذا الوفد أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها ؛ وكانت قد بلغت الأربعين من عمرها حين انضمت إلى تلك الكوكبة المشرقة من زوجات الرسول ﷺ لتصبح أماً للمؤمنين .

۞ وظلت أم حبيبة تجعل لدينها المكان الأول وتُفضل عقيدتها على كل قرابة ، وتُعلن أنّ ولاءها لله ولرسوله ﷺ ، لا لأحدٍ سواهما ، وممّا يدلّ على ذلك موقفها من والدها أبو سفيان قبل أن يسلم ،
قال الزهري رحمه الله تعالى : *لمّا قدم أبوسفيان بن حرب المدينة جاء إلى رسول الله ﷺ وهو يريد غزو مكة ، فكلمه أن يزيد في هدنة الحديبية فلم يُقبل عليه رسول الله ﷺ فقام ودخل على ابنته أم حبيبة ، فلمّا ذهب ليجلس على فراش النبي ﷺ طوته دونه .*
فقال : *يا بُنية أرغبتِ بهذا الفراش عني أم بي منه؟*
فقالت : *بل هو فراش رسول الله ﷺ وأنت امرؤٌ نجِس مشركٌ ،*
فقال : *يا بُنية لقد أصابك بعدي شر ،*
فقالت بمنتهى العزة والثقة في النفس : *بل هداني الله للإسلام وأنت يا أبتِ سيد قريش كيف يسقط عنك الدخول في الإسلام، وأنت تعبد حجراً لا يُبصر ولا يسمع ، فذهب غاضباً خائباً .*

✿ وبقيت أم حبيبة هكذا تعتز بإسلامها وتتمسك بدينها إلى أن مات رسول الله ﷺ ، ثم جاءت اللحظة التي آن فيها لأم حبيبة أن ترتاح من شقاء الدنيا وتعبها ولتلحق بالرفيق الأعلى، وحتى في هذه اللحظات تريد أم حبيبة أن تلقى الله عز وجل وليس مسلم في قلبه شيءٌ عليها .
فأرسلت إلى أم المؤمنين عائشة فلما جاءت قالت لها : *قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر فغفر لي ولك ما كان من ذلك .*
فقلت ـ أي عائشة : *غفر الله لك ذلك كله وتجاوز وحلَّك من ذلك كله،* وأرسلت إلى أم سلمة كذلك تدعوها لنفس الأمر ، ثم ماتت رضي الله عنها وكان ذلك في سنة أربعٍ وأربعين للهجرة وفي خلافة أخيها معاوية .

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖رابط المجموعة للمتابعة :
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاته القصص السابقة :
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
•••━═✿✦••❁••✦✿═━•••
*🌅سلسلة خيــر القـُـرون💫*
•••━═✿✦••❁••✦✿═━•••
*١- أبوبكر الصديق رضي الله عنه ( خمس حلقات ) .*
*٢- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٣- عثمان بن عفان رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٤- علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٥- طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٦- الزبير بن العوام رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٧- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٨- سعد بن أبى وقاص رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٩- سعيد بن زيد رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*١٠- أبوعبيدة بن الجراح رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١١- حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١٢- زيد بن حـارثة رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١٣-مصعب بن عمير رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١٤- جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١٥- بـلال بن ربـاح رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١٦- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١٧- سعد بن معاذ رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*١٨- حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ( خمس حلقات) .*
*١٩- معـاذ بن جبـل رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٢٠- عمـّار بن ياسر رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٢١- سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه ( ثلاث حلقات ).*
*٢٢- صهيب الرُّومي رضي الله عنه ( ثلاث حلقات) .*
*٢٣- عبدالله بن رواحـة رضي الله عنه ( أربع حلقات )*
*٢٤- سلمـان الفارسِي رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٢٥- أسـامة بن زيـد رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٢٦- أبــي بن كعــب رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٢٧- أبـوذر الغفـــاري رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٢٨- سعد بن الربيع رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٢٩- سعـد بن عبـادة رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٣٠- عمرو بن الجموح رضي الله عنه ( اربع حلقات ).*
*٣١- عبدالله بن عمرو حرام رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٣٢- خبــاب بـن الأرت رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٣٣- أبوأيوب الأنصاري رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٣٤- أسعد بن زرارة رضي الله عنه ( أربع حلقــات ).*
*٣٥- أسيد بن حضيـر رضي الله عنه ( أربع حلقـات ).*
*٣٦- حارثة بن النعمان رضي الله عنه ( ثلاث حلقات ).*
*٣٧- خالد بن الوليد رضي الله عنه ( عشر حلقات ).*
*٣٨- زيـد بن ثـابــت رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٣٩ - خبيب بن عدي رضي الله عنه ( ثلاث حلقات ).*
*٤٠- عمرو بن العاص رضي الله عنه ( خمس حلقات ).*
*٤١- الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه ( ثلاث حلقات ).*
*٤٢ أبوموسى الأشعري رضي الله عنه ( ثلاث حلقات ).*
*٤٣- أبوسلمة المخزومي رضي الله عنه ( أربع حلقات ).*
*٤٤- الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه ( حلقتين ).*
*٤٥- أبوالهيثم بن التهيان رضي الله عنه ( حلقتين ).*
*٤٦- أبوالدحداح رضي الله عنه ( حلقتين ).*
*٤٧- البراء بن مالك رضي الله عنه ( ثلاث حلقات ).*
*٤٨- أبودجانة رضي الله عنه ( ثلاث حلقات ).*
*٤٩- أنس بن النضر رضي الله عنه ( حلقتين ).*
*٥٠- عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( ست حلقات ).*
*٥١- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ( ثمان حلقات ).*
*٥٢ - سودة بنت دمعه رضي الله عنها ( أربع حلقات ).*
*٥٣- عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها ( خمس عشر حلقة ).*
*٥٤- حفصة بنت عمر رضي الله عنها ( أربع حلقات ).*
*٥٥- زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ( حلقتين ) .*
*٥٦_-أم سلمة رضي الله عنها ( أربع حلقات ).*
*٥٧- زينب بنت جحش رضي الله عنها ( ثلاث حلقات ).*
*٥٨- جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ( حلقتين ).*
*٥٩- أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها (حلقتين ).*
*٦٠- صفية بنت حيي رضي الله عنها ( حلقتين ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
❖ روابط للمتابعة :
قناة واتس اب الروائع :
https://whatsapp.com/channel/0029VaFmUEF3rZZci7fvQ21J
أو مجموعة روائع القصص :
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو مجتمع الروائع :
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاتته القصص السابقة :
قناة واتس اب الروائع:
https://whatsapp.com/channel/0029VaFmUEF3rZZci7fvQ21J
أو تلجرام الخلفاء الراشدون وخير القرون.
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو تلجرام قصة اليوم :
https://hottg.com/LOVEHALAL3

💫💫💫💫
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *صفية بنت حُيي رضي الله عنها ( ١ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
✺ وها هي رحلتنا قد شارفت على الإنتهاء ، فنحن اليوم مع الزوجة العاشرة لرسول الله ﷺ وهي قبل الأخيرة ، وحديثنا هذه المرة عن امرأة تربتْ في بيئة يهودية بإمتياز ، فوالدها هو أحدُ زعماء وقادة يهود وعمُها كذلك ، دخل عليها رسول الله ﷺ ذات يومٍ وبعد أن تزوجها فوجدها تبكي ،
فقال لها : *ما يبكيك؟ ،*
فأخبرته أنه قيل لها : *بنت يهودي تحقيراً لها وطعناً فيها ،*
فقال لها ﷺ وهو يُواسيها : *إنّك لابنة نبيٍّ وإنّ عمّك لنبيّ وإنَّك لتحتَ نبيٍّ .*

✿ حديثنا عن أم المؤمنين *صفية بنت حُيي بن أخطب* رضي الله عنها من ذرية نبي الله هارون عليه السلام ، وإنّ الله إذا كتبَ لقلبٍ الهداية فلن تقف الدنيا بأسرها وتحول بينه وبين هذا الخير ، فقد خرجت صفيةُ من بيتٍ يهوديٍ بإمتياز فوالدها حُيي بن أخطب هو زعيم من زعماء اليهود وعمها أبو ياسر لا يقل في المرتبة عند اليهود من والدها ، وبحكم هذه التربية اليهودية التي غلبت على حياتها لا شك أنها كانت تسمع بالنبي ﷺ ، الرسول الخاتم المنتظر منذ صغرها لأنّ اليهود كانوا يعلمون ذلك ، ولكن لم تدري أنّ الله يُخفي لها ما هو أعظم من ذلك أنها ستكون زوجة ذلك الرسول ﷺ .

❉ لمّا أرسل الله تعالى محمداً ﷺ من العرب ـ لا من اليهود ـ امتلأت نفوس اليهود بالغيرة والحسد ، وأكل الحقد والغيظ قلوبهم وجعلوا يُشككون في نبوته وفي دينه ويقولون : *ليس محمّدٌ هو الرسول الذي كنّا ننتظر ، وليس دينه هو الدين الذي كنا نبتغي ، وحرّفوا ما جاء في كتبهم عنه وغيروا كل ما يدل عليه من اسمٍ أو صفةٍ أو اشارة علماً بأنّ النبي ﷺ جاء مصدقاً لما بين أيديهم من الكتاب ، موافقاً لكل ما يعرفون من صفة هذا النبي الأمّي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة .*

❂ ولكن طبيعة الأثرة غلبتْ على نفوسهم، إذ يعتقدون أنهم أبناء الله وأحباؤه وشعبه المختار في الأرض، وأنّ الرّسل والأنبياء لا يكونون إلا منهم وعزّ عليهم أن يكون هذا النبيُّ من العرب ، لذلك أضرموا له العداوة والبغضاء وظلت العداوة كامنة في صدورهم لرسول الله ﷺ ، ولدعوته منذ بعثته ، ولمّا هاجر الرسول ﷺ إلى المدينة كانوا أول كافرٍ به ، بل إنهم منذ اليوم الأول الذي حلّ فيه رسول الله ﷺ المدينة واجهه اليهود بالعداوة والمكر ، وشجعوا بعض العرب على النفاق وإلقاء أسئلة التعنت وتواصوا بينهم بالكيد الدائم للرسول ﷺ وللإسلام .

❁ ووادع رسول الله ﷺ مَن بالمدينة من اليهود وكتب بينه و بينهم كتاباً ؛ وبادر حبرهم وعالمهم عبدالله بن سلام فدخل في الإسلام وأبى عامتُهم إلا الكفر ، وكانوا ثلاث قبائل : *بنو قينقاع وبنو النضير وبنو قريظة ،* وحاربه الثلاثة فمنَّ على بني قينقاع وأجلى بني النضير وقتل بني قُريظة وسبى ذُريتهم ، ونزلت سورة الحشر في بني النضير سورة الأحزاب في بني قريظة .

❀ في ظل هذه البيئة والأحداث المتصاعدة بين المسلمين من جهة واليهود والمنافقين من جهة نشأت أم المؤمنين صفية رضي الله عنها ، وكان والدها حُيي يُحبها حبّاً شديداً .

❉ ولندع صفية تُحدثنا عن بعض مظاهر تلكم المحبة تقول : *كنت أحبَّ ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر، لم ألقهما قط مع ولدٍ لهما إلا أخذاني دونه .*

۞ وكبرت رضي الله عنها حتى أضحتْ في عمر الزواج ، وطمع في الزواج منها أشرافُ قومها من يهود كيف لا وهي هي ذات النسب والشرف والجمال، فتزوجها أحد اليهود وهو سلام بن أبي الحقيق ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق وكان كلاهما من شعراء اليهود وقُتِل كنانة في يوم خيبر .

✺ وفي يوم من الأيام وقبل وفاة زوجها كنانة رأت صفية رؤيا فلمّا قصت هذه الرؤيا لزوجها لطمها على وجهها فبقيت هذه اللطمة في وجهها إلى أن تزوجها رسول الله ﷺ وسألها عنها ،
فقال : *ما هذه الخضرة بعينيك؟*
فأخبرته أنها في ليلة زواجها من كنانة رأت في المنام أنّ قمراً وقع في حجرها، فلما صحت من نومها عرضت رؤياها على كنانة .
فقال غاضباً : *ما هذا إلا أنك تمنين ملك الحجاز محمّداً، ولطم وجهها لطمة ما زال أثرها باقياً حتى تزوجها رسول الله ﷺ .*

❉ وقبل الخوض في تفاصيل زواج النبي ﷺ من صفية وكيف أصبحت أُمَّاً للمؤمنين ولأن الأحداث مترابطة مع بعضها، لابد من فهم الموقف العام لليهود من دعوة النبي ﷺ ؛ تقول أمّنا صفية رضي الله عنها : *لمَّا قدِم رسول الله ﷺ المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن عوف ، غدا عليه أبي حُيي بن أخطب وعمي أبو ياسر بن أخطب مُغلِّسين فلم يرجعا حتى كانا مع غروب الشمس .*
قالت : *فأتيا كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهوينى ؛*
قالت : *فهششتُ إليهما كما كنت أصنع ، فوالله ما التفت إليَّ واحدٌ منهما مع ما بهما من الغم ،*
قالت : *سمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي حُيي بن أخطب : أهو هو ؟*
قال : *نعم والله .*
قال : *أتعرفه وتُثبته؟ ،*
قال : *نعم .*
قال : *فما في نفسك له؟*
قال : *عداوته والله ما بقيت .*

❂ هذا الكلام الخطير منذ اللحظة الأولى التي خطت فيها قدما رسول الله ﷺ المدينة المنورة ، حتى تعلم خُبث هؤلاء اليهود وحقيقة عداوتهم الدائمة للنبي ﷺ وللمسلمين والتي تنبع أصلاً من حسدهم علينا ، ويهود اليوم لا يختلفون عن أجدادهم في شيء فغايتهم صدُّ الناس عن الإسلام ودعوتهم لدينهم .

❁ قام النبي ﷺ بإجلاء يهود بني قينقاع عن المدينة المنورة بعد قتلهم لرجل مسلم في سوقهم ، حاصرهم ثم أجلاهم، هذا الجلاء جعل بقية اليهود الذين كانوا بالمدينة يحسُون بقوة المسلمين فالتزموا الصمت مع تربصهم وتصيدهم لأي فرصة حتى يوقعوا بالمسلمين ، وجاءت الفرصة فقد هُزِم المسلمون في أحد ثم أعقب ذلك واقعتي بئر معونة وماء الرجيع التي قُتل في كليهما ما يقرُب الثمانين صحابياً كل هذا جعل اليهود يتجرأون على المسلمين حتى وصل بهم الأمر إلى محاولة إغتيال النبي ﷺ .

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖ روابط للمتابعة :
https://whatsapp.com/channel/0029VaFmUEF3rZZci7fvQ21J
أو
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاتته القصص السابقة :
https://whatsapp.com/channel/0029VaFmUEF3rZZci7fvQ21J
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
*أمهات المؤمنين .*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
💍 *صفية بنت حُيي رضي الله عنها ( ٢ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
✺ وقصة محاولة إغتيال يهود بني النضير للنبي ﷺ أنّ الصحابي الجليل عمرو بن أمية الضمري كان قد نجى من القتل في يوم بئر معونة التي قُتل فيها عدد من الصحابة غدراً ، وبينما كان عمرو في الطريق راجعاً إلى المدينة المنورة يحمل معه هذه الأخبار السيئة والمصاب الجلل وجد رجلين من بني كلاب فقام بقتلهما ثأراً لمن قُتِل من الصحابة ، ولكن كان الرجلين الذين قتلهما عمرو لهما عهدٌ من رسول الله ﷺ ولم يكن عمرو يعرف ذلك ، فبعد مقدم عمرو للمدينة وإخباره رسول الله ﷺ بما صنع أراد النبي ﷺ أن يدفع دية الكلابيين الذين قتلهما عمرو بن أمية رضي الله عنه .

❉ فخرج رسول الله ﷺ بنفسه ليهود بني النضير كي يساعدوه في دفع دية الكلابيين ـ وكان ذلك يجب عليهم حسب بنود المعاهدة ـ
فقالوا : *نفعل يا أبا القاسم ، إجلس هاهنا حتى نقضي حاجتك ،*
فجلس رسول الله ﷺ إلى جنب جدارٍ من بيوتهم ينتظر وفاءهم بما وعدوا وجلس معه أبوبكر وعمر وعلي وطائفة من أصحابه .

❂ وخلا اليهود بعضهم إلى بعض وسوَّل لهم الشيطان الشقاء الذي كُتِب عليهم ، فتآمروا بقتله ﷺ . وقالوا : *أيكم يأخذ هذا الرحى ويصعد فليلقيها على رأسه يشدخه بها؟ ،*
فقال أشقاهم عمرو بن جحاش : *أنا ،*
فقال لهم سلام بن مكشم : *لا تفعلوا فوالله ليُخبَرنّ بما هممتم به ، وإنه لنقض العهد الذي بيننا وبينه،* ولكنهم عزموا على تنفيذ خطتهم .. ونزل جبريل عليه السلام من عند رب العالمين على رسوله ﷺ يُعلمه بما همُّوا به ، فنهض مُسرعاً وتوجه إلى المدينة ولحقه أصحابه .
فقالوا : *نهضت ولم نشعر بك؟*
فأخبرهم بما همّت به يهود .

❁ فأرسل لهم رسول الله ﷺ محمد بن مسلمة يقول لهم اخرجوا من المدينة ولا تُساكنوني فيها وقد أجلتكم عشراً فمن وجدتُ بعد ذلك ضربتُ عنقه ، وبدأ يهود بني النضير فعلاً يتهيأون للخروج من المدينة إلى أن جاءهم رأس النفاق ابن سلول يحثهم على عصيان أوامر رسول الله ﷺ وأن لا يخرجوا من المدينة وأنه سيقف معهم ويدافع عنهم .

✿ فغير اليهود رأيهم ونزلت عليهم بعض الشجاعة وطمع رئيسهم حُيي بن أخطب فيما قاله ابن سلول فبعث إلى رسول الله ﷺ ،
يقول : *إنّا لا نخرج من ديارنا فاصنع ما بدا لك ؛* فلمّا بلغ ذلك رسول الله ﷺ خرج إليهم في جيشه وحاصرهم لخمس عشرة ليلة ثم استسلموا وأرسلوا للنبي ﷺ يقولون أنهم سيخرجون من المدينة، فقبل منهم رسول الله ﷺ ذلك بشرط أن يخرجوا بلا سلاح وأنّ لهم ما حملت الإبل .

❀ فخرج يهود بني النضير بقيادة حُيي بن أخطب من المدينة إلى خيبر وسكنوا فيها وكانت أم المؤمنين صفية رضي الله عنها مع أبيها فقد خرجت إلى خيبر كذلك برفقة قومها ، ولكن لم يكن إخراج النبي ﷺ لليهود كافياً فما زالوا يحيكون الدسائس والمؤامرات ضد المسلمين لاسيما حُيي ين أخطب فهم الذين ذهبوا إلى مكة وإلى بقية قبائل العرب وألبوهم على قتال المسلمين وعلى غزو المدينة ـ غزوة الأحزاب ـ .

۞ وليس هذا فحسب ، بل جاء حُيي بن أخطب زعيم بني النضير إلى كعب بن أسد سيد يهود بني قريظة والأحزاب تُحاصر المدينة من كل الجهات يطلب منه أن ينقض عهده الذي بينه وبين رسول الله ﷺ ، فرفض كعب ذلك في الأول وقال لحُيي : *دعني يا حُيي فإني لم أرَّ من محمّدٍ إلا صدقاً ووفاء،* فلم يزل به حُيي يُخادعه حتى انخدع له وقال له حُيي : *لئن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا عهداً من الله وميثاقاً أن أدخل معك في حصنك حتى يُصيبني ما أصابك .*

✺ وسط هذه المغريات نقض كعب بن أسد سيد بني قريظة عهده مع رسول الله ﷺ ، ورجعت الأحزاب عن المدينة فما كاد غبار خيولهم ينجلي حتى قام النبي ﷺ وأصحابه إلى يهود بني قريظة الذين نقضوا العهد معه وحاصروهم ، وبعد خمسٍ وعشرين يوماً من الحصار نزل اليهود على حكم رسول الله ﷺ فقضى فيهم سعد بن معاذ بأن يُقَتَّل رجالهم وتُسبى نساءهم، فجيء بهم نحو ستمائة مقاتل فيهم سيدهم كعب فقُتِلوا جميعاً .

❉ وقُتِل حُيي بن أخطب والد أم المؤمنين صفية رضي الله عنها ، فقد أوفى بعهده ودخل مع كعب بن أسد داره لمّا حاصرهم رسول الله ﷺ ، فجيء به وعليه حُلة قد شقها من كل جانب قدر أُنملة لئلا يُسلبها مجموعة يداه إلى عنقه بحبل ،
فقال للنبي ﷺ : *أما والله ما لمتُ نفسي في معاداتك ولكن من يُغالب الله يُغلب ،*
ثم قال : *أيها الناس لا بأس بأمر الله، كتابٌ وقدر وملحمة كتبها الله على بني إسرائيل ، ثم جلس فضُربت عنقه .*

❂ وهكذا قُتل أحد شياطين الإنس وأكابر المجرمين حُيي بن أخطب ، وكانت صفية رضي الله عنها إلى ذلك اليوم على دين قومها تسكن خيبر معهم ، وكانت خيبر تقع شمال المدينة بنحو ثمانين ميلاً ، وبعد صلح الحديبية في السنة السادسة للهجرة تهيأ النبي ﷺ لقتال اليهود بعد أن أَمِن جانب القوى الكبرى قريش، وقد كانت خيبر وكرة الدس والتآمر ومركز الإستفزازات
العسكرية وإثارة الحروب فوجب وضع حدٍ لهم .

❁ فخرج النبي ﷺ إليهم وأعلن أن لا يخرج معه إلا من رغب في الجهاد ، وأرسل ابن سلول المنافق لليهود في خيير يُقلل لهم من قوة المسلمين ويبث الحماسة فيهم كي يقاتلوا النبي ﷺ ولا يستسلموا له ، وكانت خيبر مدينة كبيرة ذات حصونٍ منيعة فحاصرهم رسول الله ﷺ .

•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#خير_القرون.
#امهات_المؤمنين.
❖ روابط للمتابعة :
https://whatsapp.com/channel/0029VaFmUEF3rZZci7fvQ21J
أو
https://chat.whatsapp.com/J365YfbREKuEEdWdGa24Lw
أو
https://chat.whatsapp.com/HWHZ05LCDnM9DUwHhU0pGu
❖ لمن فاتته القصص السابقة :
https://whatsapp.com/channel/0029VaFmUEF3rZZci7fvQ21J
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL4
أو
https://hottg.com/LOVEHALAL3
💎💎💎🌴💎💎💎
قصة التتار حتى عين جالوت 🔥
تاريخية. إسلامية.

https://hottg.com/ttar146t1

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•

🌙قصة الأندلس من الفتح الي السقوط 🌅
https://hottg.com/AndlosAslam

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
الخلفاء الراشدون.🌅

https://hottg.com/LOVEHALAL4

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
🖋 قصة اليوم 📚

https://hottg.com/LOVEHALAL3

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•

🌠 وقفة تأمل 🕋
https://hottg.com/wegvat

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•

🕋السيرة النبوية الشريفة🌅
https://hottg.com/syara_1970

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•

🌙 رمضان شهر الرحمة والغفران🕋.
https://hottg.com/+AAAAAEnBmtwSMC1LGxGukQ

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
🌌 الفتنة🔥 الكبرى

https://hottg.com/Vtnaa

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
الدولة الأموية.

https://hottg.com/+SSQTA-sIsDAIu8Nv

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
الدولة العباسية.

https://hottg.com/+TmEo2RNQVHtgRkUL

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
الدولة العثمانية.

https://hottg.com/+S1WrDKy4fIGIvY_w

•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
الحروب الصليبية.

https://hottg.com/+xSgQpTvHWN03MjI8
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
عظماء الإسلام .
https://hottg.com/+PMF8cMsDj5lmM2Rk

••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
فلسطين حتى لا تكون اندلسًا اخري.

https://hottg.com/+f9vn9ot-0143MzY0
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
سيرة الحسن والحسين.

https://hottg.com/+7CCBP_TqqQ0zYTc8
HTML Embed Code:
2024/03/29 08:19:03
Back to Top