قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى :

والتوكل من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج ، فإن الله يكفي من توكل عليه كما قال: ﴿ وَمَن یَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥۤۚ ﴾ .

📚[ مجموع الرسائل ١٧٣/٣ ]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" أتاكُم رَمضانُ شَهرٌ مبارَك، فرَضَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ عليكُم صيامَه، تُفَتَّحُ فيهِ أبوابُ السَّماءِ، وتغَلَّقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ، وتُغَلُّ فيهِ مَرَدَةُ الشَّياطينِ ، للَّهِ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهرٍ ، مَن حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ ".

📚 رواه النسائي ( ٢١٠٦ )، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله.

رحم الله الشيخ عبدالله القصيّر رحمة واسعة وجعل الفردوس الأعلى داره- على إثر مرض ألم به-جعله الله كفارة ورفعة-

• كم يغبط من مات على السنة سالما من البدع والحزبية المقيتة فكيف إذا كان داعيا منافحا عنها •
اللهم ثبتنا على التوحيد والسنة، وجنبنا البدع والحزبية.

غفر الله له وأعلى درجته.

📌متى يبدأ الصائم بالدُّعاء لإدراك وقت الدعوة المستجابة؟

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

🌿🌿

"وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل يدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة "وكان أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان" يُكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذكر والاعتكاف.
وكان يخص رمضان من العبادة بما لا يخص به غيره من الشهور، حتى إنه كان ليواصل فيه أحيانا ليوفر ساعات ليله ونهاره على العبادة، وكان ينهى أصحابه عن الوصال، فيقولون له: فإنك تواصل، فيقول: "لست كهيئتكم، إني أبيت ـ وفي رواية: إني أظل ـ عند ربي يطعمني ويسقيني".

📚 زاد المعاد في هدي خير العباد (2/ 30).

🌿🌿

" ونُدِبَ إلى الصَّدقة في شهر رمضان؛ فإذا صام وتصدَّق حصلت له المصلحتان معًا، وهذا أكملُ ما يكونُ من الصَّوم، وهو الذي كان يفعلُه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فإنه كان أجودَ ما يكونُ في رمضان.

📚 مفتاح دار السعادة لابن القيم.

🔴 الافـــتـــقـــــار إلـــــى الــــلــــه


▪️أرسل ابن تيمية رحمه الله في آخر عمره قاعدةً في التفسير بخطِّه إلى تلميذه ابن القيِّم رحمه الله وعلى ظهرها أبياتٌ بخطِّه من نظمه يقول فيها:

أَنَا الفَقِيرُ إِلَى رَبِّ البَرِيَّاتِ * أَنَا المُسَيْكِينُ فِي مَجْمُوعِ حَالَاتِي

أَنَا الظَّلُومُ لِنَفْسِي وَهْيَ ظَالِمَتِي * وَالخَيْرُ إِنْ يَأْتِنا مِنْ عِنْدِهِ يَاتِي

لَا أَسْتَطِيعُ لِنَفْسِي جَلْبَ مَنْفَعَةٍ * وَلَا عَنِ النَّفْسِ لِي دَفْعَ المَضَرَّاتِ

وَلَيْسَ لِي دُونَهُ مَوْلًى يُدَبِّرُنِي * وَلَا شَفِيعٌ إِذَا حَاطَتْ خَطِيئَاتِي

وَالفَقْرُ لِي وَصْفُ ذَاتٍ لَازِمٌ أَبَدًا * كَمَا الغِنَى أَبَدًا وَصْفٌ لَهُ ذَاتِي


📚 [«مدارج السالكين» لابن القيِّم (١/ ٥٢٤)]

 

🔴 تأخيرِ التَّراويحِ إلى آخرِ اللَّيلِ.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

واختلف قولُه [الإمام أحمد] في تأخيرِ التَّراويحِ إلى آخرِ اللَّيلِ.
فعنه: إن أخَّروا القيامَ إلى آخرِ اللَّيل فلا بأسَ به، كما قال عمرُ: "فإنَّ الساعَةَ التي تنَامون عنها أفضلُ"، ولأنه يحصل قيامٌ بعدَ رَقْدَةٍ، قال الله تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ … } [المزمل: 6]، الآية.
وروى عنه أبو داود: لا يؤخَّرُ القيامُ إلى آخر اللَّيْلِ، سنة المسلمين أحبُّ إليَّ.
ووجهه: فعلُ الصحابة، ويُحْمَلُ قول عمر على التَّرغيبِ في الصَّلاة آخرَ الليل، ليواصِلوا قيامَهم إلى آخرِ الليل، لا أنهم يُؤَخِّرونها، ولهذا أمَرَ عمرُ من يُصَلِّي بهم أوَّلَ الليل.
قال القاضي: قلت: ولأن في التأخير تعريضًا بأن يفوتَ كثيرًا من الناسِ هذه الصلاةُ لغَلَبَةِ النومِ.

📚 بدائع الفوائد - ط عطاءات العلم (4/ 1496 - 1497).

🔴 ظلمات....

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

فإن المُعرض عما بعث الله تعالى به محمدا صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق يتقلّب في خمس ظلمات: قوله ظُلمة، وعمله ظلمة، ومدخله ظلمة، ومخرجه ظلمة، ومصيره إلى الظلمة، فقلبه مظلم، ووجهه مظلم، وكلامه مظلم، وحاله مظلم، وإذا قابلت بصيرته الخفّاشية ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من النور جدّ في الهرب منه وكاد نوره يخطف بصره فهرب إلى ظلمات الآراء التي هي أنسب به وأولى، فإذا جاء إلى زبالة الأفكار ونحاتة الأذهان، جال وصال، وأبدى وأعاد، وقعقع وفرقع، فإذا طلع نور الوحي وشمس الرسالة انجحر في أجحرة الحشرات.

📚 اجتماع الجيوش الإسلامية صـ ٣٣ - ٣٤ بتصرف.

🔴 إذا اشتغلت القلوب بالبدع أعرضت عن السنن ..

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

فاعلم أن القلوب إذا اشتغلت بالبدع أعرضَتْ عن السّنَن، فتجد أكثر هؤلاء العاكفين على القبور مُعرضين عن طريقة مَن فيها وهَدْيِه وسُنته، مشتغلين بقبره عمّا أمرَ به ودَعا إليه! وتعظيمُ الأنبياء والصالحين ومحبَّتُهم إنما هو باتباع ما دَعوا إليه من العلم النافع والعمل الصالح، واقتفاء آثارهم، وسلوك طريقتهم، دون عبادة قبورهم، والعكوف عليها، واتخاذها أعيادًا.

📚 إغاثة اللهفان (٣٨٥/١).

🔴 صاحب العلم أقل الناس تعبا وأكثرهم أجرا ..

◾️قال ابن القيم رحمه الله:

صاحب العلم أقل تعبا وعملا وأكثر أجرا، واعتبر هذا بالشاهد؛ فإن الصُّنّاع والأجراء يعانون الأعمال الشاقة بأنفسهم، والأستاذ المعلّم يجلس، ويأمرهم وينهاهم ويريهم كيفية العمل، ويأخذ أضعاف ما يأخذونه؛ وهذا لأن العلم يعرّف مقادير الأعمال ومراتبها، فاضلها من مفضولها، وراجحها من مرجوحها، فصاحبه لا يختار لنفسه إلا أفضل الأعمال، والعامل بلا علم يظن أن الفضيلة في كثرة المشقة، فهو يتحمّل المشاق وإن كان ما يعانيه مفضولا، ورُبّ عمل فاضل والمفضول أكثر مشقة منه.

📚 مفتاح دار السعادة ٣٠١/١ - بتصرف

🔴 افقه هذا..

قال ابن القيم رحمه الله :

( أفضل العبادة: العمل على مرضاة الرب في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته،

🌿فأفضل العبادات في وقت الجهاد: الجهاد، وإن آل إلى ترك الأوراد، من صلاة الليل وصيام النهار، بل ومن ترك إتمام صلاة الفرض، كما في حالة الأمن.

🌿والأفضل في وقت حضور الضيف مثلا: القيام بحقه، والاشتغال به عن الوِرد المستحب، وكذلك في أداء حق الزوجة والأهل.

🌿والأفضل في أوقات السحر: الاشتغال بالصلاة والقرآن، والدعاء والذكر والاستغفار.

🌿والأفضل في وقت استرشاد الطالب، وتعليم الجاهل: الإقبال على تعليمه، والاشتغال به.

🌿والأفضل في أوقات الأذان: ترك ما هو فيه من وِرده، والاشتغال بإجابة المؤذن.

🌿والأفضل في أوقات الصلوات الخمس: الجِد والنصح في إيقاعها على أكمل الوجوه، والمبادرة إليها في أول الوقت، والخروج إلى الجامع، وإن بَعُد كان أفضل.

🌿والأفضل في أوقات ضرورة المحتاج إلى المساعدة بالجاه، أو البدن، أو المال: الاشتغال بمساعدته، وإغاثة لَهفته، وإيثار ذلك على أورادك وخلوتك.

🌿والأفضل في وقت قراءة القرآن: جمعية القلب والهمة على تدبره وتفهمه، حتى كأن الله تعالى يخاطبك به، فتجمع قلبك على فهمه وتدبره، والعزم على تنفيذ أوامره أعظم من جمعية قلب من جاءه كتاب من السلطان على ذلك.

🌿والأفضل في وقت الوقوف بعرفة: الاجتهاد في التضرع والدعاء والذكر، دون الصوم المُضعِف عن ذلك.

🌿والأفضل في أيام عشر ذي الحجة: الإكثار من التعبد، لاسيما التكبير والتهليل والتحميد، فهو أفضل من الجهاد غير المتعيّن.

🌿والأفضل في العشر الأخير من رمضان: لزوم المسجد فيه، والخلوة والاعتكاف، دون التصدي لمخالطة الناس والاشتغال بهم، حتى إنه أفضل من الإقبال على تعليمهم العلم، وإقرائهم القرآن، عند كثير من العلماء.

🌿والأفضل في وقت مرض أخيك المسلم أو موته: عيادته، وحضور جنازته وتشييعه، وتقديم ذلك على خلوتك وجمعيتك.

🌿والأفضل في وقت نزول النوازل وأذاة الناس لك: أداء واجب الصبر مع خلطتك بهم، دون الهرب منهم؛ فإن المؤمن الذي يخالط الناس ليصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يؤذونه.

🌿والأفضل:
خلطتهم في الخير، فهي خير من اعتزالهم فيه، واعتزالهم في الشر، فهو أفضل من خلطتهم فيه، فإن علم أنه إذا خالطهم أزاله أو قلله فخلطتهم حينئذ أفضل من اعتزالهم.

🌿فالأفضل في كل وقت وحال: إيثار مرضاة الله في ذلك الوقت والحال، والاشتغال بواجب ذلك الوقت ووظيفته ومقتضاه.

وهؤلاء هم أهل التعبد المطلق ، ...
وصاحب التعبد... غرضه تتبع مرضاة الله تعالى أين كانت، فمدار تعبده عليها، فهو لا يزال متنقلا في منازل العبودية، كلما رُفعت له منزلة: عمِل على سيره إليها، واشتغل بها حتى تلوح له منزلة أخرى، فهذا دأبه في السير حتى ينتهي سيره.

🔹فإن رأيت العلماء رأيته معهم، وإن رأيت العُبّاد رأيته معهم، وإن رأيت المجاهدين رأيته معهم، وإن رأيت الذاكرين رأيته معهم، وإن رأيت المتصدقين المحسنين رأيته معهم، وإن رأيت أرباب الجمعية وعكوف القلب على الله رأيته معهم، ... فهذا هو المتحقق بـ" إياك نعبد وإياك نستعين " حقا، القائم بهما صدقا.
📗ملبسه ما تهيأ، ومأكله ما تيسر، واشتغاله بما أمر الله به في كل وقت بوقته، ومجلسه حيث انتهى به المكان ووجده خاليا، لا تملكه إشارة، ولا يتعبده قيد، ولا يستولي عليه رسم، حر مجرد، دائر مع الأمر حيث دار، يدين بدين الآمر أنّى توجهت ركائبه، ويدور معه حيث استقلت مضاربه، يأنس به كل محق، ويستوحش منه كل مبطل، كالغيث حيث وقع نفع، وكالنخلة لا يسقط ورقها وكلها منفعة حتى شوكها، وهو موضع الغلظة منه على المخالفين لأمر الله، والغضب إذا انتهكت محارم الله، فهو لله وبالله ومع الله، ...
فوَاهًا له ! ما أغربه بين الناس ! وما أشد وحشته منهم ! وما أعظم أنسه بالله وفرحه به، وطمأنينته وسكونه إليه ! والله المستعان، وعليه التكلان )

[ 📚#زاد_المعاد 111-109 /1].

📗قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

• #الاعتكاف في رمضان #سنة فعله النبي ﷺ في حياته واعتكف أزواجه من بعده وحكى أهل العلم إجماع العلماء على أنه #مسنون

• ولكن الاعتكاف ينبغي أن يكون على الوجه الذي من أجله شرع وهو أن #يلزم الإنسان #مسجدا_لطاعة_الله سبحانه وتعالى بحيث #يتفرغ من #أعمال_الدنيا إلى طاعة الله بعيدا عن شؤون دنياه ويقوم بأنواع الطاعة من صلاة وذكر وغير ذلك وكان رسول الله ﷺ يعتكف #ترقبا_لليلة_القدر

• والمعتكف يبعد عن أعمال الدنيا فلا يبيع ولا يشتري ولا يخرج من المسجد ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا

• وأما ما يفعله بعض الناس من كونهم يعتكفون ثم يأتي إليهم الزوار أثناء الليل وأطراف النهار وقد يتخلل ذلك أحاديث محرمة فذلك مناف لمقصود الاعتكاف.
• ولكن إذا زاره أحد من أهله وتحدث عنده فذلك لا بأس به فقد ورد عن النبي ﷺ أنه زارته صفية وهو معتكف فتحدثت عنده. المهم أن يجعل الإنسان اعتكافه #تقربا إلى #الله سبحانه وتعالى.

📘 فتاوى إسلامية (163/2).

📌كيفية الانتصار والتغلب على النفس؟

الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى.

#مقطع_قيم

س - ما حكم بلع النخامة للصائم ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

النخامة والبلغم يجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منهما بخلاف الريق .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 313)

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:

"الصائم في ليله ونهــــــاره في عبــــادة، ويُستجــــابُ دعــاؤه في صيامـه وعنـــد فطره، فهـــــو في نــــهاره صــــــــــائم صابــــــر، وفي ليلــــــه طاعمٌ شـــــاكر."

📚 لطائف المعارف صـ ٢٩٤

قال الحسن البصري - رحمه الله - :

"أعز الأشياء: درهم حلال، وأخ في الله؛ إن شاورته في دُنياك وجدته متينَ الرّأي، وإن شاورته في دينك وجدته بصيراً به".
.

📖: آداب الحسن البصري - (ص٥١).

#فائدة_قرآنية

قَوْل اللَّهِ تَعَالَى :
{ لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }

✍ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي- رحمه الله:

أما البشارة في الدنيا ، فهي :

الثناء الحسن ، والمودة في قلوب المؤمنين ، والرؤيا الصالحة ، وما يراه العبد من لطف الله به وتيسيره لأحسن الأعمال والأخلاق ، وصرفه عن مساوئ الأخلاق.

📚【 تفسير السعدي (368/1) 】.